从叙事学角度看唐传奇的结构
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从叙事特征看《本事诗》对唐传奇的接受作者:寇小娟来源:《西部论丛》2018年第08期摘要:孟启《本事诗》是诗评著作,所选本事大多具有完整的故事情节,注意人物细节刻画和环境渲染,贯穿着虚构意识,具有唐传奇的叙事特征,可见《本事诗》又有筆记小说的性质。
本文通过《本事诗》,探讨其在叙事特征方面对唐传奇的接受。
关键词:《本事诗》唐传奇叙事特征一、情节完整,文笔优美孟启《本事诗》共收录四十一篇故事,其中篇幅有长有短,叙述诗歌来源的背景时,其故事大多情节完整;且语言方式上写景抒情,韵散结合,文笔优美,具有唐传奇的写作特征。
如“情感”类崔护一条,故事的起因即崔护独游都城南,口渴便上前去求水喝。
接着,一女子开门,给其水喝,崔护虽对女子心生爱慕,但止于女子的从容淡定,之后再寻女子不得,便于其门扇上写下一首桃花诗。
当再次访问女子家时,只听一老翁的哭诉,原来当崔护走后女子便精神恍惚,看到门扇上的桃花诗时,便情难自已,大病不起,已经离开了人世。
这一段情节将故事推向了高潮。
最后女子感崔护的祈祷而醒,二人喜结连理。
一首桃花诗记载了诗人的一段故事,完成了一段佳话,情节完整,曲折生动。
再如《本事诗》“高逸”篇李白一条,诗歌的背后是李白与贺知章的交游;李白醉酒在朝廷宫殿中写下的诗,背后也包含唐玄宗的赏识,宁王在宴会上的邀请以及李白如何醉酒吟诗等一系列情节,组成一个完整的故事。
同样,唐传奇作为小说体裁,更具备完整的故事情节。
如白行简《李娃传》,叙述了一个娼妓李娃与士人荥阳公子历经磨难,终于圆满结合并获得很高荣耀的喜剧性结局,中间也包含二人的相识,荥阳公子资财荡尽沦为乞丐,李娃的陪伴和勉励,荥阳父子和好以及主人公的圆满结合,跌宕起伏,具备完整的故事情节。
再如蒋防《霍小玉传》,描写了名妓霍小玉和书生李益的爱情悲剧,因李益的背弃誓约,小玉气结而死,二人终成怨偶。
如此,唐传奇曲折的情节、浪漫传奇的色彩为《本事诗》所接受。
二、刻画细节,渲染环境《本事诗》也注意刻画人物言行细节,将其置于合理的自然环境和社会环境。
唐代传奇是我国古典文学史上的重要组成部分,它在我国文学史上的地位非常重要。
从内容和形式上来看,唐代传奇可以分为三个阶段:盛唐传奇、中唐传奇、晚唐传奇。
一、盛唐传奇1.1 形成时期盛唐传奇是在盛唐时期兴起并繁荣的,这一时期受到现实生活和宫廷文化的影响较为明显。
在唐代盛世的繁荣背景下,文人墨客们拥有了更多的闲暇时间以及更宽松的表达空间,因此传奇文学得到了更好的发展。
1.2 代表作品在盛唐时期,因为社会形势的变化和文学风气的转变,唐传奇的作品也开始出现了相对丰富多样的特征,其中最有代表性的作品应算是《长恨歌》和《妖精歌》等。
1.3 风格特点盛唐传奇的作品多是情节曲折,结构复杂,多以宫廷爱情或神怪情节为主题。
作者在这一时期开始有所突破,对于传奇文学的主题和形式进行了更为全面的探讨。
二、中唐传奇2.1 形成时期中唐传奇的时期正值唐朝由盛世走向衰落的过渡时期。
在社会动荡和文学思潮变化的影响下,传奇文学的作品也开始呈现出了新的气象。
2.2 代表作品在中唐时期,唐传奇的作品主题逐渐趋向于社会风尚的变革和对现实的批判,其中以《珠玉传奇》、《葬花词》等作品的反向崇高性最为明显。
2.3 风格特点中唐传奇在内容和形式上都有了一定的变化,其中在题材上对民间传说和历史故事的吸收,使得传奇文学的作品更具有贴近民间生活的特点。
三、晚唐传奇3.1 形成时期晚唐传奇是在唐代社会变革和文学思潮的影响下产生的,这一时期唐朝的政治变局、社会变革和外来文化的影响使得传奇文学的作品在形式和内容上都有了更大的突破。
3.2 代表作品在晚唐时期,传奇文学的作品更具有了丰富多样的特征,代表作品有《天仙配》、《李娃传》等,这些作品在题材上更加广泛,形式上更加丰富多样。
3.3 风格特点晚唐传奇在风格上更加开放,传奇文学的作品多了一些对于悲剧色彩的描绘,并有了更为富有表现力的对于人物内心世界的揭示。
这一时期的作品更多地受到了外来文化的影响,使得其形式和内容更加多元化。
唐传奇的叙事艺术林奥妮【摘要】唐传奇是我国文言小说发展到成熟阶段的标志,其叙事艺术成就斐然可观,主要表现在以全知全能视角、第三人称限知视角和多种视角相互交换为代表的叙事视角;情节在叙事结构中起到链接作用;感恩式、报仇式、醒悟式等丰富多样的叙事逻辑.这些叙事艺术奠定了唐传奇在文学史上的独特地位,推动了后世小说的成熟发展.【期刊名称】《哈尔滨学院学报》【年(卷),期】2017(038)008【总页数】4页(P83-86)【关键词】唐传奇;叙事视角;叙事结构;叙事逻辑【作者】林奥妮【作者单位】辽宁师范大学文学院,辽宁大连 116081【正文语种】中文【中图分类】I207.41唐传奇是指唐代流行的文言小说,作者大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事。
[1](P106)“传奇”之名,起源于晚唐裴铏小说集《传奇》,其发展大致经历了三个时期:初、盛唐时代是发轫期,也是过渡时期,这一时期的代表作品有:王度的《古镜》、无名氏的《补江总白猿传》等;中唐时期是兴盛期,传奇自身由低级到高级不断的成熟发展,这一时期的代表作品有:元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》等;第三时期则是晚唐,由准备到兴盛,最后退潮落幕,出现了众多传奇传集,如:袁郊的《甘泽谣》、皇甫牧的《三水小牍》等。
唐传奇的出现,标志着我国文言小说发展到一定的成熟阶段,正如鲁迅先生在《中国小说史略》中所言:“传奇者流,源盖出于志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异。
其间虽亦或托讽谕以纾牢愁,谈祸福以寓惩劝,而大归则究在文采与意想,与昔之传鬼神明因果而外无他意者,甚异其趣矣。
”[2](P72)下文从唐传奇的叙事视角、叙事结构和叙事逻辑三方面概说其叙事艺术特点。
叙事视角是指一部作品观察、反映世界的特殊眼光和角度。
珀西·卢柏克在其《小说技巧论》中认为,在小说技巧中,全部复杂的方法问题,都从属于视点——叙述者与故事的关系问题。
在叙述行为中,视角艺术堪称是各种叙事谋略中不落痕迹而又极有渗透力的文体建构艺术,视角的单调与灵活,往往意味着文体生命是枯寂还是鲜活。
浅谈唐传奇之“文备众体”内容摘要:“文备众体”的艺术体制是古代小说发展到一定阶段的产物,小说发展到唐代,体制臻于成熟,最终形成“史才”、“诗笔”、“议论”兼备的唐传奇。
唐传奇不仅充分发挥各体制的特点,而且在继承前人成就的基础上,形成了技艺成熟的“传奇体”,对后代文学产生深远影响。
关键字:唐传奇史才诗笔议论文备众体唐传奇是中国古代的一种小说文体,是在六朝志怪小说的基础上发展起来的,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和明间说唱艺术而形成的新的小说文体,得名于裴铏的《传奇》。
唐传奇“始有意为小说”,标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
宋人赵彦卫《云麓漫钞》中论唐传奇说到:“盖此等文备众体,可以见史才、诗笔、议论”①,在中国古代文论的三大言说方式中,“议论”以逻辑性、思辨性见长,而“史才”,“诗笔”与诗性、文学性相关。
大体上说,“诗笔”偏于抒情而“史才”偏于叙事。
唐传奇把文学性的“诗笔”、“史才”与理论性的“议论”融为一体,表现为诗性与逻辑性的统一,形成了“文体兼备”的艺术特色。
一史才赵彦卫所指出的“史才”一般意义上指历史笔法,也就是史书中纪传体的写法,即借鉴了史传文学围绕主人公命运发展过程,按时间顺序依次叙述,及塑造人物性格的写作技法。
唐传奇是由六朝志怪小说发展而来的,但是它的描写对象发生了转移,由对鬼神的描写转入对人物的刻画,因此在写作手法上就要有所改变。
到刻画人物最具代表性的作品便是《史记》,史记中纪传体的手法为唐传奇作者所借鉴也就是情理之中的事。
纪传体是我国传统史书的一种体裁,以人物传记为中心叙述史实。
但是纪传体并不囿于史实,司马迁在创作《史记》的时候也并没有被这种手法所约束。
纪传体的特点是是以大量人物事迹为中心内容,通过事件突出人物性格,这很适合唐传奇的内容,而且这种传统的创作手法至唐代已经趋于成熟,是运用起来得心应手而且最容易为当时读者所接受的写作手法。
唐传奇基本叙事形式之一便是纪传体,虽然这一手法在六朝志怪小说中也有所体现,但是六朝志怪小说是号称“实录”而实际上专门搜罗鬼怪的文学作品,其中虽然也有类似纪传体的写作手法,例如介绍人物时有“段医,字符章,广汉新都人也”,这与史传的介绍人物有相似之处,可惜很快就转入非现实的描写,完全失去了史传的写实精神。
唐传奇发轫期的结构特色陈丽荣(山西大学商务学院文化传播系,山西太原030031)摘要:唐传奇是我国古代文言小说成熟的标志,它在作品结构方面为后世提供了多种创作模式,从多个角度拓展了小说创作的空间。
在发轫期,唐传奇的题材、主题结构、叙事重点和叙事角度等都有所创新,为后来的传奇创作及叙事文学的创作提供了借鉴,为唐传奇的兴盛做出了不可替代的贡献。
关键词:唐传奇;发轫期;结构特色中图分类号:I206.2文献标志码:A文章编号:1673-1808(2011)04-0010-03[收稿日期]2011-05-13[基金基目]山西大学商务学院科研基金资助项目(WB2009033)。
[作者简介]陈丽荣(1976-),女,山西太原人,山西大学商务学院文化传播系,讲师,硕士,研究方向:唐宋文学。
第28卷第4期2011年8月晋中学院学报Journal of Jinzhong UniversityVol.28No.4Aug.2011鲁迅在《中国小说史略》中写道:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。
”[1]从唐传奇开始,小说有意进行艺术构思的痕迹明显增强,因其创作视角开始转向现实,尤其情节结构安排逐渐丰富、完善,小说的情节性大大增强。
唐传奇的发轫期为初唐、盛唐时期。
随着社会的发展、政治的稳定、经济的繁荣、文化的融合,人们有一定的时间和条件进行娱乐活动。
时代呼唤出现能给予大众以娱乐的文学形式,文人墨客便在六朝志人志怪的基础上,发挥个人想象,进行艺术创作,开始了“有意为小说”的文学创作。
此时,文人创作小说的艺术表现力还不够成熟,只能说是从六朝志人志怪小说到唐传奇的过渡阶段。
由于处于起步阶段,这一时期传奇作品问世并不多,但在其结构组成上已有了与六朝志人志怪小说分流的趋势。
这对唐传奇的发展来说,意义重大。
正是这种分流,使它后来跳出了志人志怪小说的范畴,有了自己的创作风格和特点,最终独立成为一种新的文体。
从《莺莺传》看唐传奇的艺术特色作者:李志敏来源:《青年文学家》2009年第20期摘要:唐传奇作为唐代文言小说的重要形式,标志着中国小说文体的独立和成熟,在中国小说史上占有重要地位。
从题材上说。
唐传奇不离于搜奇记逸,是对六朝小说的一种继承;从艺术风格上说。
唐传奇一改六朝小说粗略的风格,叙述婉转,文辞华艳;更重要的是,从创作机制上说,从唐传奇开始,作家在进行小说创作的时候有了明确独立的文体意识,是一种有意而为的艺术创造。
本文拟从在对《莺莺传》的文本解读中,对唐传奇的艺术特色进行分析。
关键词:唐传奇《莺莺传》艺术特色【中图分类号】I207【文献标识码】A【文章编号】1002-2139(2009)-20-0207-1鲁迅在《中国小说史略·唐之传奇文(上)》中说:“小说亦如诗,至唐代而一变。
虽尚不离于搜奇记逸,然叙述婉转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。
”这段话即点明了唐传奇的历史地位,也为我们提供了唐传奇的艺术特点:一种有意而为的艺术创造。
在众多的唐传奇作家中,声望最高、最为后世所熟知的莫过于元稹。
元稹仅以一篇《莺莺传》便在小说史上影响深远,这不仅得益于元稹在文坛和政坛的特殊地位,更缘于《莺莺传》作品本身在艺术上具有鲜明的代表性,通过对《莺莺传》的解读,我们可以更深入地分析唐传奇的艺术特色。
一、题材现实化。
人物中心化到了中唐时期,随着《任氏传》、《霍小玉传》、《李娃传》等一批以现实生活为主要表现对象的唐传奇小说问世,唐传奇的关注重点转向了现实世界中的世俗生活、男女情爱以及历史环境的变化。
一些作品虽然在内容上仍具有超现实的色彩,比如《柳毅传》,但作品表现的重点已不在于描写神仙鬼怪,而在于表现现实社会中的道德人情。
这都与六朝志怪在叙述内容上有着本质上的区别。
《莺莺传》就是典型的代表。
唐传奇不只讲故事,而是更注重以人物为中心展开对事件的描写,刻画人物性格。
唐传奇传奇本是传述奇闻异事的意思,唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。
它远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。
唐传奇内容更加丰富,题材更为广泛,艺术上也更成熟。
唐传奇“始有意为小说”,标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
恨歌传》、《东城父老传》等,往往借历史表达思想情感。
此外,描写义侠刺客的题材的作品也不少,如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等,反映了反抗强暴和侠义的思想精神。
另外还有一些描写神仙鬼怪的作品,如《古镜记》、《补江总白猿记》等。
艺术成就唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。
首先,唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法,对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地,注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现,成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象,并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。
其次,唐传奇是“有意为小说”,因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性,较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性,作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造,而且在艺术构思、情节结构上,都取得了新的成就。
唐传奇此外,唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。
主要采用散体古文,适当吸取了民间口语,也常插入诗词,提高了小说的表现力。
唐传奇的地位和影响唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说,难免还存在一定的缺陷。
譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养,但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法,而省略必要的交代和细致的描述,有时更用归纳的方法写人物,这对小说而言,其实是不合适的。
又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显"史才、诗笔、议论”,确实唐传奇作品中普遍存在议论成分,有的还夹有众多诗篇,这也造成小说文体的不纯。
但尽管如此,唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。
通过虚构的故事和虚构的人物,它比以往的任何文学样式,能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想,从而影响人们的生活趣味,由此而言,它在文学史上有着非常深远的意义。
唐传奇赏析传奇文学是中国文学史上最受欢迎的文学现象之一,其中最古老的一股流派是唐代的传奇,它可以追溯到唐代以及更早的先秦时期。
唐传奇,也称唐传奇诗,是唐代最流行的一种文学形式,它继承了先秦和魏晋时期的传说传说,并且在唐代发展得更加成熟。
唐传奇,起源于唐朝(618-907),在唐朝繁荣发展史料上,有以下几个特点:一是隐喻笔法。
恋人之间的故事,经常以植物和动物的故事来表达,以非常巧妙杰出的隐喻和比喻表达了他们思想感情的蜕变。
二是童话性质。
唐传奇中传统的文学形式通常是童话,它们通过对故事中的动物和植物的调侃,来让人们了解唐朝的社会规范与习俗。
三是情感表达。
唐传奇中重要的文学形式是叙事,其中有很多关于恋情的叙述,主要表达的是强烈而深刻的恋爱情感。
四是诗歌精神。
唐传奇中带有浓厚的诗歌精神,歌颂了人与人之间的真爱,以及人与自然之间的和谐关系,表达对爱情的崇拜与渴望。
五是长篇的故事情节。
唐传奇的故事情节比较长,章节比较多,结构也比较复杂,其情节多委曲折,虚构情节和实际情节的融合。
综上所述,唐传奇在古代中国文学史上发挥了重要的作用,它不仅表达了唐朝人民的思想感情,而且把他们的思想感情融入唐朝社会的大气中,形成了一个完整的文化景观。
其中蕴藏着深厚的爱情精神,表达了人与人之间的真挚友谊,以及对爱情充满渴望与崇拜的情怀。
唐传奇总体上是贴近实际生活的文学形式,它同时也展示了中国古代文化、道德和价值观念。
通过它,人们可以了解到古代中国的社会文化,当中的价值观念以及一般的文化习俗。
它可以帮助我们更好地理解唐朝人民的思想和文化,从而更深入地了解古代中国的社会文化,以及古代中国的古代历史和文化的演变过程。
唐传奇的艺术表现和文学手法,受到当今文学作家和读者的广泛接受,相信今后它将继续发挥重要的作用,成为人们钟爱的文学史上一颗耀眼的明珠。
青海师专学报(社会科学)JOURNALOFQINGHAIJUNIORTEACHERS’COLLEGE(SocialScienceEdition) 2000年第4期No4.2000
收稿日期:1999-06-08
作者简介:刘圣关(1975—),男,甘肃省兰州大学中文系九七级硕士。
从叙事学角度看唐传奇的结构刘圣关(甘肃省兰州大学中文系,甘肃兰州730000) 摘 要:唐传奇是中国文言短篇小说成熟的标志,其叙事结构有着多种形式,并具一定的规律性。 关键词:唐传奇;结构;丰富性 中图分类号:I207.427 文献标识码:A 文章编号:1007-0117(2000)04-0026-03
唐传奇是中国文言短篇小说成熟的标志。大都以时间或人名开头:“咸通庚寅岁,卢龙军节度使、检校尚书,左仆射张直方抗表,请修入觐之礼”[1]一句,以时间开头;“老父,姓贾名昌,长安宣阳里人”[2]一句,以人名开头。小说开篇人物“出场”时,其叙事结构有三种形式:第一、小说主人公直接“出场”:东平淳于棼,吴、楚游侠之士。嗜酒使气,不守细行。累巨产,养豪客。曾以武艺补淮南军裨将,因使酒忤帅,斥逐落魄,纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里。———李公佐《南柯太守传》《飞烟传》、《柳毅传》诸篇,小说主人公也是直截了当地被亮相。第二、与主人公相关的重要人物先亮相,以引出主人公:任氏,女妖也。有韦使君者,名 ,第九,信安王 之外孙。少落拓,好饮酒。———沈既济《任氏传》《霍小玉传》也是写霍小玉,先交代李益;《李娃传》写李娃,先引出郑生;《莺莺传》写莺莺,先介绍张生。第三、先交代社会背景,然后缓慢逼近所传之人物:
大历中有崔生者,其父为显僚,与盖代之 臣一品者熟。生是时为千牛,其父使往省一品疾。……时家中有昆仑奴磨勒,……———裴 《昆仑奴》《虬髯客传》、《王知古》等篇也是如此,虽篇制短小,写法却类似后来的长篇小说。小说的尾部分,一般有两种叙事方式:
一是发议论。又有两种情形。其一,只发议论:
噫!人生之契阔会合多矣,罕有若斯之比。常谓古今所无。无双遭乱世籍没,而仙客之志,
死而不奇。卒遇古生之奇法取之,冤死者十余人。艰难走窜后,得归故乡,为夫妇五十年,何其异哉!
———薛调《无双传》许尧佐的《柳氏传》,结尾部分也全是议论,
只有一个结构层次;其二,议论之外,兼及其他:
公佐贞元十八年秋八月,自吴之洛,暂洎淮浦,偶觌淳于生儿楚,询访遗迹,翻覆再三,事皆摭实,辄编录成传,以资好事。虽稽神语怪,事涉非经,而窃位著生,冀将为戒。后之君子,幸以南柯为偶然,无以名位骄于天壤间云。……
62© 1994-2011 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net———李公佐《南柯太守传》为增强故事的可信度,作者以全知的身份叙述自己搜集材料、亲聆故事的全过程,为其深发议论寻找可靠的支撑点,间或表明创作目的或原因。有时议论时,偶尔交代作者和篇名:“时乙亥岁秋八月,太原白行简云。”[3]“崔氏小名莺莺,公垂以命篇。”[4]二是不发议论,紧承故事的主干,只交代结尾,不作评论。“人将掩之,辄失所在。”[5]“又玄既寤其事,甚惭恚,竟以忧卒。”[6]把主要人物(通常是贯串全文的人物)之间的接触称为“合”,把主要人物的单独活动,或各自与次要人物的接触称为“分”,那么小说主干的叙事结构,通常具备如下特征:“……,分→合→分→合,……。”这一特征在唐传奇的叙事结构中较普遍,《任氏传》、《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》,以及《柳毅传》,都是较典型的篇目,小说结构至少出现二度的“合”或“分”。以《柳毅传》为例,试分析小说主干部分的结构特点。小说先交代主要人物:柳毅(分),顺势引出另一主要人物:龙女,实现主要人物的第一次对话(合)。接着小说叙述柳毅为搭救龙女奔赴洞庭龙宫,通过柳毅与龙宫重要人物:洞庭君与钱塘君的对话,来展现柳毅的性格(分)。其中有二个细节值得注意:a、龙女与柳毅在龙宫重逢;b、柳毅离开龙宫时,洞庭夫人“使前泾阳女(龙女)当席拜毅以致谢”,这是主要人物的第三次相见。这样行文,使人物关系紧凑,全文意脉不断,也为后文埋下伏笔(分中有合)。随之,小说叙述柳毅暴富以及婚姻上的屡屡不幸(分)。然后是龙女出现,二人成亲,同返龙宫(合)。最后,小说叙述柳毅赠表弟丹药一节(分)。其结构如下面所示:“分→合→分(分中有合)→合→分”“分”,是主要人物性格的单线发展。由于小说通常以主要人物的视角看外界,主要人物处于至高无上的位置,可能导致小说叙事视角的暂时固定化和独断性。这时的叙事,呈现为纵向式的单一结构状态;加之传统叙事模式“花开两朵,各表一枝”的固定化,主要人物呈多重单线发展,互不关涉,也使这部分的结构显得松散。《李娃传》开篇先交代李娃,接着介绍韦 和郑生,此时人物之间缺乏必然的联系;唐传奇时空布局的模糊性,也使结构呈现出不紧凑的状态。其松散状况,往往要通过后面的“合”来紧束。“合”,是双线交汇的“聚焦点”,它把尚不关连的主要人物,通过媒介:中间人物,或通过主要人物之间的巧遇等方式联系在一起,并把主要人物放在一种整体氛围内加以观照,使叙事结构由松散走向整齐划一。由于主要人物的交融、汇集,由一人承担叙事视角的垄断地位被打破,叙事结构也同时趋向复杂化。“合”对前面的“分”而言,往往是恰当的“收缩”(就松散言)与“规定”(对前面人物性格发展的约束和对小说结构发展的引导);对后面的“分”而言,是再“分”继续深化的起点,呈现出宽容姿态。这样有纵有收、一张一弛,将叙事结构推向前进。“情节动作的特点是有起有止、有开有合、波澜起伏,以浅点组合的运动形式达到动作、时空的连贯性和集中性的有机结合。”[7]正说明了这一结构流动和形成中的整体特点。从小说的悲剧或喜剧色彩的角度,分析其主干部分的叙事结构,也会有新的发现。a、悲剧色彩占上风。通过“欲抑先扬”的手法完成。《飞烟传》在布局谋篇上,首先让主人公飞烟沉浸于爱情的漩涡里,然后笔锋一转,让人物由乐及哀,以至毁灭,以“死”来高扬悲剧的主旋律。宏观上可以分为“扬”和“抑”两个大的结构层次,而且他们之间是对比转折关系。b、喜剧色彩占上风。通过“欲扬先抑”的手法完成。兹不赘述。c、悲剧或喜剧色彩都浓厚。《李娃传》中的主要人物李娃和郑生,他们的爱情经历了由结合到分手再到相亲相爱的三个阶段,读者情感亦一波三折。小说虽以大团圆作结,但由于作者不惜使用大量笔墨来叙述郑生被李娃抛弃后的悲惨经历,很难说整篇小说是喜剧色彩占上风,还是悲剧色彩占上风。所以从主体人物的悲欢离合的情感历程出发来划分结构层次,
较为切实可行,况且这并不妨碍我们对作品悲剧或喜剧色彩的理解。因而小说的主干部分是可以分为三个大的结构层次的。总之,唐传奇72
刘圣关:从叙事学角度看唐传奇的结构© 1994-2011 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net善于以悲剧过程衬喜剧结局,以哀境写乐境,或以喜剧过程衬悲剧结构,以乐境写哀境,体现出“对比式”的宏观空间结构。唐传奇很注重小说情节的首尾照应,使小说情节融为完整自足的一部分,以一种“回顾式”的结构形式存在。其主要情节与其结尾之间,有时也存在着一道明显的“鸿沟”:“当叙述者津津于对故事进行审美观照时,他的足立在艺术的领域里。但是当他叙述完这一故事或在对其思考时,他却在作理性判断,他的足立在理性基础上,故事的叙述情节和故事的蕴含意旨尚处在一种不交融(或曰包融)的‘捏合状态’。”[8]通观全文,往往也是“历史框架、伦理意识与审美具象的‘三重唱’”[9]。小说作为一种叙事文体,其情节的展开,离不开必要的时空限制。时间、地点作为小说的构成要素,也可以形成其特有的结构模式。唐传奇大都按照时间的先后顺序叙事,采用“直线式”的结构模式,象《柳毅传》、《李娃传》等篇。但也不排除由于倒叙等方式的运用,在局部打破了小说叙事的正常时间序列,呈现出多样化的趋势。然而无法从整体上改变传奇小说在时间上的单向叙事结构。“从某种意义上说,叙事的时间是一种线性时间。”[10]人物活动的空间也是如此。当新的空间不断展示而绝不重复时,呈现出“单线性”的发展趋势,结构较单一;
当人物在新旧空间往返跳跃时,小说的空间呈现出“回环式”的多向发展趋势,结构较复杂。《莺莺传》中,张生在长安和莺莺家这两个地点反复出现,尚须读者仔细辨认。唐传奇的时空布局有时显得比较模糊,呈现出被弱化的状态。以《无双传》为例。小说除了开篇提到唐德宗年号“建中”外,通篇是“一旦”、“数夕”、“一日”、“累月”等一系列不确定的时间称谓,导致小说内部的时间流程模糊不清,读者无法把握情节发展的具体时间范围;表示空间范围的词,象“店中”、“园陵”等,都非常宽泛。不但地点位置含糊不清,不能准确界定,而且地点之间脉络混乱,似乎可以任意颠倒,读者无法勾勒其行踪图。刘书成先生《论中国古代小说的时空模糊
叙事构架》[11]一文,对中国古代小说时空构架模糊之原因,作了全面而有力的揭示,可供参考。修辞手法也可以帮助构建小说的整体布局,
在诸多作品中呈现出某种共性,从而赋予唐传奇某些具体的结构特征。试以“引用”、“衬托”两种手法结合具体作品分析之。《莺莺传》引用诗词达五处之多;《飞烟传》则更多,不下十处。男女主人公一赠一答,显得整饬有序,并在小说中均匀分布,成为推动小说故事情节发展的重要纽带。更有甚者,《王之涣》引用诗词虽只有四处,但所引诗词字数,竟达100多字,约占全文总字数的1/4!
衬托手法往往也成为构建小说情节因果关系的重要一环,具有开启下文的作用。在《任氏传》中,为引出重要人物韦 与任氏相见,推动小说情节的发展,作者在此之前营造韦 与家僮的对话语境,
借韦 之口,连举数女子与任氏相比,以衬托任氏的美貌,成为韦 见任氏的缘由与前奏。修辞手法的应用,无疑会成为影响唐传奇结构的一个重要因素。各种手法的交替使用,其效果可能更为明显。参 考 文 献[1]皇甫枚.王知古[M].北京:北京大学出版社,1996.[2]陈鸿.东城老父传(唐宋传奇选・张友鹤选注)[M].北京:人民文学出版社,1964.
[3]白行简.李娃传(唐宋传奇选.张友鹤选注)[M].北京:人民文学出版社,1964.
[4]元稹.莺莺传(唐宋传奇选.张友鹤选注)[M].北京:人民文学出版社,1964.
[5]段成式.崔玄微(唐宋传奇选.张友鹤选注)[M].北京:人民文学出版社,1964.
[6]张读.闾丘子(唐宋传奇选.张友鹤选注)[M].北京:人民文学出版社,1964.