初中语文教学论文 浅谈农村中学语文教学的几点改进措施

浅谈农村中学语文教学的几点改进措施无书刊农村家庭文化环境贫瘠，目前，农村学校优质生源每年大量流失且日趋低龄化，作文知识面狭窄，这些使得农村学生报纸无阅读习惯，家长对学习观念是只要读好课内书，观念守旧或些许新萌芽但教法落后或不教师由于种种原因，部分农村无米下炊或厨艺欠佳。

语文教学实践，谈一谈几点改进措施：够成熟，理论水平不够。

我结合自己近几年的农村中学文言文板块一、注重文言语感的培养。

1、其实也运用于所有短小精悍的古诗文。

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”这句名言，其实“读书不求甚解”的主张中也包总是先让学生反复朗读，甚至未教先背出。

初读课文，目睹眼前语除了教材中规定的背诵篇目，很多经典古诗文我也要求学生背出。

含这层意思。

习题做我不由想起自己小时侯的语文学习，文练习册漫天飞，而语感能力江河日下的现状，得少，文章背得多（连现代文也背了不少），再加上课外书手不释卷，多么快乐啊！而语文成绩也不错。

至今还有很多古诗文能出口成诵，就连四五十岁的非语文教师也如此。

想来，其义自现”，“书读百遍，还是传统的那种读背为主的语文教学方式才是真正叫做“读书”。

在大量的课内外阅读中自然会反复重要文化思想等等，不就大多明白了么。

至于文学常识、读到的，能不了解么。

反之，大量练习挤占了本该读背的语文时间，语文内存岂能丰富？本（空洞无由此一连串的反应——口语水平差、语段理解能力下降、写作水平降低末倒置也。

物、文采苍白等），理之当然。

探究我们语文教师更要有自己的思想，在这几年的教学反思后，在课改理念的感召下，其义自现”，“书读百遍，回归正确的教学思想方法并坚决予以实施，还是那句话：教学规律，相信素质终将战胜技能。

切合心理，做好铺垫，创设情境，激发兴趣。

2、为此课堂长期的课堂教学难免形式单调，而现代独生子女尤其以“不开心”为口头禅，教学激发情趣尤显重要。

课前准备不可少，比如为了教学《出师表》，提前一个月布置学生阅读《三国演义》原著（假期中收看同名电视剧），因此在上课时先让学生讲述诸葛亮的故而且理解文中诸葛亮的无比忠诚。

从而轻事，回顾他的才智和忠心，不仅学习积极性大增，松快乐地突破教学难点。

课堂也是一个施展才能的舞台。

教师要善于挖掘学生的活动潜能，使学亲自感受课文的情境，从而增强学生的主体意识。

这种方法让学生扮演课文中的人物，我请三位同学根生对课文内容有生动直观的理解。

比如在讲《核舟记》这篇课文第三段时，据课文内容到台上模拟了佛印、黄庭坚、苏轼三个人的动作、神态。

这是教学的难点，经他们三人一表演，人物所处位置，各自情态等一目了然，内容理解就容易了。

新课改以改变学习方式为突破口，多媒体技术为语文学习插上翅膀。

、 3优秀的诗词意境《诗经》到唐诗宋词元曲，几千年的古诗词是我国独有的文化积淀。

从富有节奏感和音乐美，浸润其中自然而然地受感情丰富，语言精练含蓄富有表现力，深邃，到美的熏陶，提高文化品位。

但由于年代久远，学生生活面狭窄，阅历少，对诗歌所描绘的补充教学内容，带领学生从网上查询资料，风土人情、人物思想等难以感同身受。

社会时代、1专心爱心用心．在教学辛比如有一段时间成立的古诗文鉴赏小课题。

使诗歌由抽象变得生动形象直观起来。

弃疾的《破阵子》和李清照的《武陵春》时，先引导学生上网查询作者的生平简介、思想性并配以音质独特音蕴深远了解词派风格及写作背景等信息，共同制作课件，格、文学地位，飞使学生的遐思在直观曼妙的大屏幕图象启发下，情绪飞向遥远的宋代，的歌曲电脑播放，这样，不仅提高教学的效向抗金杀敌的战场，物是人非的愁境，或豪放或婉约的感情世界。

率，也发挥了学生主观能动性，扩大了视野，提高思辨能力。

重结论阅读教学在以往的教学实践中不同程度地仍然存在着两类问题：重讲轻读；二、轻过程。

1、把读的时间留给学生。

《语文课程标准》指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在”中央教科所张田若老师也指出“阅读教学第一是读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

读，第二是读，第三还是读。

”因此，我觉得语文课上应给学生充分的时间读，克服那种浮光掠影，泛泛读上两三遍的做法。

①学前读。

我教给学生“预习三步法”；初读课文，读准确，读通顺；再读课文，划生词，说说文章的大致内容；三读课文，在不理解的地方打上问号。

一味“让方法，②学中读。

学习课文离不开一个“读”字，但“读”时也不能毫无目的、如何让学生读出滋味，这样只能变成“老和尚念经”。

我们读一遍”、“让我们再读一遍”，读出情趣来，应注意方法的指导。

在教学中，我经常尝试这些方面：①范读引路。

②情景描绘。

③感悟比较。

我在课上经”“谁来读一读？为什么“你学得这段文字该怎么读？先自己练读一下。

常这样引导学生：这么读？能说说你的看法吗？”有没有补充？有没有不同意见？谁再来读一读？“个人读、小组读、引读、分角色读、读自己最喜欢的一段，多样的读法也为学生的读提供了更自由的空间。

课文学完，应强调对精彩片断的熟读成诵，从而内化为自己的语言。

欧阳修③学后读。

讲述作文之道时曾说：”无他术，惟勤读书而多为之，自工。

“ 2、把问的权利还给学生。

”探究“的核心在于一个”问探究“的学习方式，我觉得，应建构一种”自主、合作、“字。

”疑“是思维的开端，是探究的动力。

报载，某地开公开课，请了外国专家来指导。

课始，老师设计得滴水不漏，学生答得完美无缺。

课毕，上课与听课的老师松了一口气，外国专家却不置可否，第一句话是：”为什么课堂上没有一个学生提出问题呢？“以至我们课堂上长期”师问生答“的教学模式已让学生渐渐丧失”问“的能力，是啊，如何改变这种现只好继续”师问生答“的尴尬局面。

出现了教师再三鼓励，学生无人提问，状？）使学生敢于提问。

要努力创设一个宽松和谐的教学环境，打消学生怕问错、怕嘲（1笑的心理疑虑。

不论好与坏，不管对与错，只要学生敢问，愿问，都应给予肯定和赞扬。

对对理解重点有帮简单的让学生自主合作解决；于学生提出的问题，也不能走过场，搞形式。

助的可放在学文时探究、指导；暂时解决不了的问题也要向学生说明或日后再想法解决。

2专心爱心用心．）使学生善于提问。

”敢问“是基础。

当学生头脑中充满一个个小问号时，随之而2 （来的便是如何让学生问得有价值，有水平。

我觉得关键在于教师的示范引导。

巧妙的引导，使学生的提问从浅层次的词语理解跃到了探究文章内涵的高度。

与实际内容的关键处、平时我们还可以引导学生从课文的重点词句处、理解的疑难处、生活的反常处提出问题。

3、把说的机会让给学生。

于是多少年来，授、解“皆用”口“也。

韩愈说：”师者，传道授业解惑者也。

“”传、成了一个知识的”而学生也习惯于抬头听，低头抄，教师便在讲台上担当了滔滔不绝的角色，闷罐子“。

叶老说：”教是为了不教。

“那么，教师说应是为了不说，或是为了学生能更好为学生创设如何让学生”说“起来？我觉得要满足学生的欲望，增强学生说的信心，地说。

说的机会。

宽容民主促”说“。

要让学生”说“起来，教师首先要转变角色。

教师可以是”组①织者、参与者、帮助者、促进者“，但决不能成为课堂上的”演说者“。

特级教师魏书生曾“应该让学生”教师不替学生说学生能说的话……学生能讲明的知识尽可能让学生讲。

说：成为课堂的主讲者。

其次，师还要容许学生说话时的奇思妙想，标新立异。

写批注，对自己喜欢的句子谈体会的练习，不也正是一种凸显个性与灵性的”说话“形式吗？贴近学生实际教师还须设计多种灵活生动、②形式多变练”说“。

让学生乐说、会说，你会发现，原来学生可以说得让我们在旁边静静倾听，的说话形式。

把说的机会让给学生，如此精彩！继续深化一分钟演讲活动，促进学生听说读写能力的全面提高。

三、作文改进措施回归语文教育”积累“之本。

、 1观念上要回归，实践上更要付诸。

学生如此，教师更当如此率先如此。

数千年历史，积富有神韵魅力无穷意在言外兴象累了浩繁如海的中华语文。

作为载体的汉语被比喻成气体，不是让学生涵深。

而前几年的汉语教学受考试指挥棒所引恰恰走到了汉语本身特点的反面：学生练习做得过多，一篇美文被肢而是追求字词句篇，教师分析过细，去领会其中的灵气，”语文到底学什么？“在很长一段时光被遗解成内容和写法各个方面，一切美感荡然无存。

大量练习侵占了本该阅读的忘，语文教学在追求如何提高分数的过程中被知识化技能化了。

时光和床头案几的文学名著唐诗宋词，更毋庸说让学生去参与较多的劳动生产和亲近生活学生的苦于无米之炊无法联想无法表达和教师的干着急都成了师生而当写作文的时候，了。

大家披星戴月辛共同的苦恼。

想想这几年的教学，学生做不完的练习，教师批不完的练习，而我们语文却是没读几本好书——农村中学生很多竟是只读了教科书，苦无比，蓦然回首，我们呼唤大而改之，老师是迫切想读却没时间哪，这真是违背”读书“一词的本义。

为此，精简从教师做起从观念做起，响应新课改的号召，制度政府改革考试；小而改之实而改之，练习，还时间和心灵以读书——读好书、大量读书。

读几千年的文学精典，从小读书，从古作文之渠焉能不清？教师之”桶“便可诗读起，”腹有诗书气自华“”为有源头活水来“，成”无底桶“”水长流“。

我个人做法鉴于农村家庭藏书无几和观念排斥课外书等客观原因，至于如何保障实施，3专心爱心用心．但还是嫌书太少。

我想呼吁教育部门对读书《读者》，初中生必读书目和订阅是让学生落实”初中生必读“系列丛书或从《诗经》开始的一系列经典之作这一项作出硬性规定，如将设法变成教科书，这样我们语文课堂一定能有米下锅。

我精简我甚觉可惜。

至于课内教学，在这几年的老教材中规定背诵的文言篇目变少了，练习，然后要求文言文全部抄写背诵，还增加了部分白话文精彩片段抄背。

诵抄看似最笨，不会写诗也会吟“其意是指”诵到极致”熟读唐诗三百首，实乃最实在之法，最本然之法。

即是说“，自然出口成章下笔有神。

考试何愁？文字极易纯诵读大量古诗文，用文言奠基然后用白话表达，人在少年时是语言敏感期，粹、典雅、凝练、传神；而以白话奠基通过白话学用白话，文字极易拖沓、繁琐、欧化、不明。

前辈文化人的功底扎实不正是实例么？作文如同做人，改进作文价值观。

2、即只有先提高自己对生活的认识水平文章的灵魂才能高作文如同做人，成文须先成人，”在语文洁。

新课标指导写作时倡导”重在思想认识水平与语言表达能力的培养和提高“。

形成积极的培养爱国主义情感和民族精神、社会主义道德品质和社会责任感，学习过程中，人生态度和正确的价值观“。

对家庭社会的责吃苦经历和精神欠缺，现代青少年生长于优越环境为多独生子女为多，作文训练肯定是途径之具有博爱精神的高尚人，任意识日趋淡漠。

培养他们成为感情丰富、中小学生平时作文考场作文”编造谎言“博取同情分数已成为一道罕见的灰色几年来，一。

师生共同真实、但且让我们从”真“做起。

风景，它反映出心灵的枯竭。