教师教育良心及其培养

［ 论文 关键词］ 教育 良心 形成 作用 培养 ［论文摘要］教师的教育良心是教师
在履行教育职责过程中表现出来的道德责任感和道德控制与评价能力，是教师履行职业道德
要求、开展教育工作最重要的内在因素。教师应重视教育良心的培养。 教师的教育良心
是教师在教育实践中履行教师职业道德义务形成的一种自觉意识，它既是教师对学生、教师
集体和社会积极履行教育职责的强烈的道德责任感，又是一种高度自觉的对自己教育行为进
行道德控制和评价的能力。教育良心首先表现为教师对自己应当履行的道德职责的深刻认识
和理解，从而把对学生和教育事业应履行的责任、义务上升为对自己的责任、义务。这种高
度自觉的责任和义务是个人职业道德意识的深刻表现，成为教师个人职业的良心。教育良心
在教育活动中还表现为教师对自己教育行为进行自觉的道德控制和道德评价。当教师深刻认
识到按照教师职业道德的规范和要求行动的合理性时，就能按照职业道德的要求去选择和控
制自己的行为，评价自己和他人的行为。 一、教育良心的特点 马克思说：“良心是
由人的知识和全部生活方式来决定的。”教师在文化水平上处于较高层次，又有着自己独特的
职业生活方式，这就决定了教师良心既有着与其他职业良心相同的特点，又有自身特点。
1.内在性。对教师个人来说，教育良心在进行自我评价时，作为一种心理过程，表现为一种
发自内心的维护自己行为道德性的精神力量，是一定社会的道德原则和规范体现于教师内心
的动机、信念和情感的东西。一个教师良心的歉疚和释然，是以他自己所接受的社会道德为
标准衡量自己的行为所体验的责任感和满足感。 2.综合性。教育良心是教师在职业活动
中各种心理因素相互作用的结果。这些心理因素分别处在各个不同层面上，不仅依靠理性的
分析，还依靠反映生活经验的敏锐的感性，既诉诸于理性的评判，又诉诸于情感，有时起决
定作用的往往是当时的激情。 3.稳定性。教师的道德良心不是转瞬即逝或变化不定的东
西。而是以一定道德信念为基础，一旦形成就会成为稳定的信念和意志，比较持久稳定地发
挥作用。 4.广泛性。教育良心的作用十分广泛，渗透在教师的整个教学活动和教师生活
的一切领域中，左右着教师道德意识的各个方面，支配着教师行为过程的各个阶段。 5.
崇高性。由于教师劳动的崇高性质，以及教师本人对职业及道德要求的自觉认识，教育良心
在境界上有着既立于世俗、又高于世俗的特点，表现为强烈的为人师表的自律精神。 二、
教育良心的形成 教师的教育良心是在教育活动中逐渐形成的，是一定的教育关系和道德
关系的反映。教育良心的表现形式是主观的，内容却是客观的。它是以教师内心的道德信念
形式而存在的，但受到一定社会 政治 、 经济 关系的制约，是教育活动中道德关系的反应。
教育活动中的道德关系是客观存在的，只有当教师在教育活动中意识到这种道德关系的合理
性，并自觉产生遵循教师职业道德要求，以维护这种合理的道德关系时，才会产生强烈的道
德责任感，从而自觉地进行道德上的自我控制、自我道德评价和调节。因此教师只有以社会
主义教师道德为指导，自觉认识教育活动中的道德关系和遵守教师道德规范的必要性，才能
确立自我道德信念，形成自己的道德良心。教育良心也是教师在职业活动中各种道德心理因
素，即师德认知、师德情感、师德意志相互作用的结果。师德认知就是认识和理解教师道德
规范和要求，并依据这种认识和理解对自我的心理活动和行为进行判断和评价，以帮助教师
个人准确认识道德实现，能动地协调教师个人与外部道德环境的关系。师德情感是一种巨大
的力量，它能推动师德认知 发展 为教育良心。如果缺乏相应的师德情感，即使有了某种师
德认知也将是停留在口头上的。师德意志是把教师师德要求贯彻到底的克服困难的决心，它
能直接驱使教师对教育行为作出反应。师德认知、师德情感、师德意志等因素是互为因果、
相互配合的，因此，对教师进行道德教育，就要将着眼点放在把感性认识上升到理性认识，
把客观的教师道德要求转变为自己的教育良心。教育良心的形成还需要教师自觉进行道德的
自我体验和教育，把“外在的必须”变成“内在的应当”。只有经过教师自我内心体察、自我
修炼，才能把客体的道德律令转变成主体的道德律令，在此基础上形成教育良心。 三、
教育良心在教师道德建设中的重要作用 教育良心在教师道德中有着特殊意义，它是教师
人格的守护神。教师人格是教师所表现的有别于其他职业人员独特而本质的心理品质，包括
教师的自我意识、他人意识、责任心、公正品质、情感、意志及能力等。教师的教育行为需
要教育良心来指导，教师人格需要教育良心来守护。 第一，教育良心是教师选择教育行
为的直接依据。教师对教育行为的选择，受到外部条件和教育良心的影响和制约。在外部条
件相同的情况下，教师选择何种道德行为是由教育良心决定的。教育良心不允许自己的行为
违背自己所接受的道德要求，它对教师的教育行为动机要做出审视，并按照其所具有的区分
善恶的道德判断能力，给教师指明“应当如何”的行动路线，并指令教师以炽热的情感、坚
强的意志沿着选择的行动路线前进。 第二，教育良心是教育行为的保证。教师的教育行
动意向、情感，往往在选择时或行为之初并不能被充分体悟，处于潜意识状态。随着教育行
为的充分展开，会使原先潜在的意识变得清晰。此时教育良心对教师的行为起着监督作用，
并及时清除内心的杂念，当教师的情感、行为在实践中出现不符合教师道德要求的情感、欲
念或冲动，便予以抑制和克服。朱自清一身正气，宁可饿死，也不吃外国侵略者的“嗟来之
食”，显示了“贫贱不能移”的铮铮铁骨；陶行知鞠躬尽瘁，损己利人，毕生从事劳苦大众教
育，以坚强无比的“大丈夫精神”成为“万世师表”。他们的道德行为都是教育良心的凸现。
第三，教育良心是教育行为后果的评价法庭。如果说教师人格在教育实践中会变得高尚，那
么是教师良心在将教师人格引向高尚。每一教育行为之后的教育良心的评判都会使人受到深
刻的启迪、教育乃至震撼。教育良心的评判其实是自我解剖或自我审判，它深藏于内心，集
主、客体为一身，表现为内心的平静或不安。当教育行为合乎教师道德要求并在教育实践中
产生良好的效果时，教育良心会予以自我的道德肯定，心理上产生自我满足和快慰；相反教
育良心会予以道德上的自我谴责，心理上会产生悔恨、惭愧和内疚。比如当教师把成年人的
世界观、思想感情和行为标准强加在学生身上，一厢情愿地强制灌输，造成学生个性、自信
心和自我意识丧失，热情和智慧被抑制，使学生不是进步而是倒退，教师就会受到良心的谴
责，而从尊者的地位上走下来，以平等的态度对待学生，创造条件使学生发展。郭沫若曾经
说过：一个社会最可怕的莫过于正义的沦亡，一个人最可悲的莫过于良心的泯灭。教育良心
是教师道德规范自律性的最高体现，是教师内心的道德法庭，它对调节教师的行为始终具有
很大作用。 总之，教育良心是教师行为隐蔽的、却是最有力的调节器，它极大地调动着
教师的精神潜力，忠实地守护着教师的人格。 四、培养教师的教育良心的对策 教
育良心作为教师道德觉悟的综合表现，是教师的道德灵魂，是教师自觉履行教师道德要求、
做好教育工作的最重要的内在道德因素，因此应把培养教师的教育良心作为教师素质培养的
一个重要方面。