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结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心在教学实践中教师应当如何修养自己的职业良心在当今教育改革的进程中，要培养适合时代需要的高素质人才，教师应当修养自己的职业良心教师是否具有良好的职业良心,教师的道德修养至关重要。
作为一位初中教师，我感到肩上的责任重大。
而教师的灵魂职业良心、在于师德，强烈的危机感在鞭策，培养良好的师德修养刻不容缓。
一、崇尚崇高的师德祖国历史悠久的传统师德，在新的历史时期，已注入了新内涵：即为人师表、爱岗敬业、教书育人。
崇高的师德已提高到很高位置。
作为一名初中教师要以德治身，培养良好的师德，爱岗敬业，以满腔热情投入教育事业中。
1．提高认识，爱岗敬业所谓师德认识，就是指对教师职业道德的深刻认识和全面理解，要从“德”中体会到献身教育事业的无比快乐和自豪。
回顾自己从事教育工作二十余年的经历，对师德认识有一个由浅到深，由片面到全面的过程。
我对爱岗敬业有了更具体的认识和更明确的目标，培养跨时代所需要的高素质人才，中小学教育是奠基工程，教师的一言一行及教育质量将直接影响到今后的学习质量和综合素质能力的提高。
育人之本，关键在于师德。
2．情系孩子，像母亲一般爱每个孩子初中教育的对象都是12、3－14、5岁的孩子，他们的理性思维尚不成熟，需要我们的呵护和培养。
在教育工作中，我始终做到情系学生，像母亲一般热忱地爱每个孩子。
因此，每当学生身体健康，学习和素质有所提高，我就会喜悦，就感觉消除所有的劳累感。
关爱每个孩子，我做到关心他们的生活，这是教育区别其他工作的特殊点。
孩子们是一个个活生生的个体，他们有思想，有活力。
当孩子身体感到不适时，教师更要象对待自己孩子一样体贴、照顾好；熟悉孩子们的基本情况，如家庭人员，孩子的性格、脾气、生活环境，这样，在教育时，就可根据每位孩子的不同特点，寻找相应的方法，因人而宜，充分挖掘他们的内在潜能；平等对待每个孩子，不管是顽皮的，还是文静的，不管是男孩，还是女孩，也不管他们的家庭背景、经济条件，都一视同仁、平等对待。
结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心我是一名小学教师，从事教育工作20多年，通过这次培训使我在师德认识上有了提高。
同时我感到了作为一名教师肩上责任的重大。
我必须重新审视作为一名教师如何修养自己的职业良心。
第一，教师要有一颗育人的耐心。
每个孩子因为生活环境、背景、家庭情况、接受能力等的不同，常会导致性格、学习习惯、遇事处理能力的差异。
作为教师肯定会喜欢那些成绩好的，表现好的，遇事冷静的孩子，如若真的如此，那对于那些表现平平，接受能力稍差的孩子就缺少了一定的公平性。
现在的孩子都是在父母的怀抱里长大，缺少了对一些事件的磨练。
作为教师，要在他们遇到困难，遇到挫折时，适当的放下自己的身躯，多一点等待，有时等待也是一种美。
第二，教师面对学生要有一颗公平心。
在我的班级有一些孩子性格外向，善于和同学及老师交流，另外一些同学比较调皮，总是让老师头疼。
经常出现的就是这两种孩子都发生错误或在班上捣蛋时老师态度的不同。
对于第一种孩子我们更多的是一种理解，是一种教育，也许会语重心长的和他们分析犯错的后果，希望不要再犯。
而对于后一种孩子，我们有的或许更多的就是一种不问青红皂白的指责了。
其实，作为教师的我们也不是有意如此，只是内心有一种驱动，驱使我们原谅平时表现好的，而对于平时表现略差的孩子觉得是自然的，需要严厉呵斥，认为是他们的再犯。
教育中这种情况的出现无不说明了我们老师本身的欠缺性，这时的我们就缺少了起码的公平心。
每个孩子都需要我们的谆谆教导，我们的一言一行都在时刻影响着他们，所以，作为教师，公平很重要，这对整个班级的融洽气氛也起到了关键作用。
第三，教师要有强烈的责任心。
有人说教师是太阳底下最光辉的职业，也有人把教师比喻为人类灵魂的工程师。
教师所面对的工程就是育人的工程，育人是需要我们用心来做的。
我们最怕的就是出现倦怠，坚持不下去，因此，教师要把传授知识和育人作为自己的追求，要日日坚持、始终如一。
第四，教师要有爱心。
教师如何修养职业良心一、加强师德规范的学习。
教师的职业道德规范，是衡量教师道德是非、指导教师道德行为、处理各种利益关系的标准，是社会道德在教师职业活动中的具体体现。
它具体地向教师表明了什么是善，什么是恶，应该做什么，不应该做什么，准确回答了教师个人与他人、与集体、与国家利益之间的关系。
教师职业道德规范是发展教育事业的有力保障。
要将教师的师德规范，转化为教师个人的内心信念，需要教师有一个自觉学习、接受教育的过程。
加强师德规范的学习，有助于提高教师遵守师德规范的自觉性。
二、对学生负责。
教师教书育人应是面对全体学生。
我们当教师一踏进校门的那一天起，便对每一位学生负起责任，必须关爱学生，尊重学生人格，促动他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。
教育是一个长期发展过程，同时又是环环相扣的过程。
一个环节出现缺陷会给其他环节构成困难，从而影响学生的正常成长。
我们教师应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，充当人梯，负起我们这个光荣而艰巨的任务。
为后代着想，为家长负责，为学生负责，为我们祖国千秋大业负责。
三、爱每一个学生。
一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。
在教育工作中，教师要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多展开谈心活动，与学生实行思想和情感上的交流，用爱去赢得一切学生的信赖。
特别对于那些学困生，要多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。
为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。
四、守住一颗平常心。
在物欲横流的社会里要能静下心来，不要去过多的追逐利益、无谓的消磨时光。
别人当了官，我们不羡慕；别人发了财，我们不眼红，由于我们有自己坚守的阵地。
我们要把育人作为自己的责任，要把学生放在第一重要的地位，时刻想到自己做的任何一件事都可能关乎孩子的一生，潜下心来为孩子的明天铺路.。
论述教师应当如何修养自己的职业良心本人从教十几年，下面我结合自己的教育教学实际谈谈教师应当如何修养自己的职业良心。
教师的职业道德就是教育良心。
它是指教师在教育实践中对社会向教师提出的道德义务的高度自觉意识和情感体认，自觉履行教育的职责使命感、责任感，和对自己的教育行为进行道德调控和评价的能力等。
教师职业良心的形成受社会生活及群体的影响，更受自身修养的制约。
这首先是因为良心是一种“自律性”的心理现象，离开主体的自身的自觉认知和情感体验的道德良心是不可思议的。
所以教师在知、情、意三方面进行自我修养十分重要。
“知”就是不断提高自己的教育责任和使命等意识；“情”，就是要不断加强自己的职业道德情感的涵养，爱其所当爱，恨其所应恨；“意”，是指道德意志力的培养。
当道德良心受到挑战时，意志力是最关键的因素。
正如苏霍姆林斯基所说的，“压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。
如果你养成一种对某件事情毫不在乎的习惯，那你很快就会对任何事情也都满不在乎”。
在教育学生的过程中每个教师都会犯类似的错误，但只要我们教师事后反省反思、听取自己良心的声音，对自己的教育行为进行道德调控，就会自觉履行各种教育职责的使命感、责任感。
教师的职业良心要求我们教师克尽职守、自觉工作、爱护学生、团结执教。
只有我们教师有自己的人生和人格理想并对自己的这一理想负责，才会有较高的道德或良心的境界。
所以我们培养职业良心从以下几方面:认真备课、上课，遵守工作时间及其他工作规范等等。
教师不能误人子弟，要尽全力取得最佳的教育效果;必须有自觉工作的良心;爱是最伟大的,因此我们要关心爱护我们的学生;教师集体之间有共同的见解，有共同的信念，彼此间相互帮助，彼此间没有猜忌,团结从教。
谈谈教师应当如何修养自己的职业良心职业良心是教育者在从事职业过程中，对社会提出的道德要求的自觉意识和情感体认，是在履行教育职责时体现的高度责任感及对自我教育行为的道德调控和道德评价的能力。
以笔者30年的从教经历，一个优秀的教师应该从爱岗、敬业和乐业三个层面不断的强化自己的职业良心，这样才能更好的服务于教学。
1、爱岗：不是每一位教师都热爱自己的工作岗位的，爱岗是属于主观工作态度问题,它不是通过学习、培训达到,而是和本人的责任意识有关系，可能还和个人的人生观有密切联系。
我有一名小学教师同事，她初中时代就热爱教师职业。
考大学填报志愿时，她不顾家人的反对，义无反顾的选择了师范学院。
工作后，由于环境比较偏远，任务繁重，每天需要教语文、数学、英语啊，每天自然是忙的不可开交，可她总是乐呵呵的，毫无怨言。
她的爱岗也带动了一大批同事。
所以，教师修养自己的职业良心，首先要爱岗，要想成为一名优秀的人民教师,首先应该热爱这份职业,并把它当成事业去拼搏。
2、敬业：教师的工作是十分辛苦的，教师的劳动，有些是地地道道的“良心活”。
怎样做到敬业？首先是态度的问题，要有强烈的责任心。
教师的职业就是育人工程，而育人是需要用心来做的。
我们说育人最注重的是要把工作做实、做细。
如果没有教师对教育工作高度负责的精神，教师的职业良心就无从谈起。
上课迟到，随意调课，不懂装懂，错了不敢更正，这都是对教学不负责任。
其次，教师要重视自身素养的不断提高，有较高的业务能力从事教学。
要将渊博的学识传授给学生，用风趣幽默的艺术打动学生，“德才兼备”的魅力影响学生。
这一切都归于敬业的功劳。
从敬业方面来修养自己的职业良心是最直接的一种途径。
3、乐业：中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家梁启超说“要从专心做事中发现乐趣，达到乐以忘忧的境界”。
并且指出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”先前，的确有相当一部分地区的教师存在着待遇低下、住房紧张等困难，尤其是农村教师住房难的现状，在一定程度上，挫伤了农村教师的工作积极性，成为当前制约农村教师成长和农村教育发展的瓶颈。
结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心千百年来，教师在人类的沧桑流变中被赋予了教化万民、培养后代的社会重任。
他不仅得到过崇高的赞誉，也被赋予了更多的要求。
在当今社会更是如此，教师要胜任当代社会的教育工作，不仅要有精深的知识和较强的教育教学能力，还要有良好的职业道德。
教师的职业良心，也就是教师的职业道德，教师职业道德是关于教师在教育领域中是非善恶的专门性道德，它不同于一般社会道德、不同于其他职业道德的根本特点在于：作用的特为性——是专门为教师职业服务的，总是内含着教书与育人的一致性要求，体现了对教师职业精神、态度全面的要求，具有功能的多样性。
教师职业道德深深根植于教师的劳动之中，它既是教师劳动的内在需要，又是教师劳动的内在规定。
下面我就结合我的教育教学实际谈谈教师应当如何修养自己的职业良心。
首先要有基本的职业操守，那就是爱岗尽责和严谨治学。
爱岗尽责即爱岗敬业、尽职尽责的简称。
我们干一行就要爱一行，即爱岗，只有你爱上了这个行业，才能投入工作，但是光爱的是这个岗位而不去好好干也不行，要尽自己所能干好，那就是尽责。
刚开始参加工作，我就不知道这样理解，以致当初觉得自己不适合当老师，不愿当老师了，但是随着时间的推移，老教师的帮忙，我逐渐发现自己就是当老师的料，所以爱岗尽责至关重要。
只有爱岗才能在岗位上有所作为。
爱岗尽责的同时还要严谨治学，你爱岗尽责但不严谨治学那也是不行的。
严谨治学是为师从教应当确立的人生操守。
它在本质上蕴含着实事求是的精神和科学精神。
严谨治学是提高教育质量，提高教学水平所必需，同时也是教师专业化的一个重要标志。
我们会的，就一定要传授给学生的，不会的，不确定的宁可丢面子也不能糊弄学生，要坚持好学不倦，精通业务。
其次，我们要对自己有个准确的定位，清楚认识到教师的角色，遵循教师职业道德，要为人师表，严格要求自己，心术端正，一个人心不正了，在有才能都是没用的，教师职业更是如此，你把垃圾、偏激思想灌输给学生，那危害性是很难预料的。
结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心教师的职业良心是教师在教育生涯过程中形成的，它体现为教师职业信念中一种强烈的道德责任感和进行自我评价的能力。
教师职业良心是教师对学生和社会义务关系的认识。
教师要形成正确的职业良心，必须树立起正确的社会良心观。
教师通常是作为社会榜样的身份出现的，人们常把他们作为社会优良品德的化身，期望他们体现出人类善的本性。
因此，在社会对教师提出更高职业道德要求的同时，必然涉及到教师的职业良心这个道德范畴。
一、我认为教师要修养自己的职业良心必须明确以下三点要求：1、敬业----明责之源泉敬业，是对良知的尊重，是神圣在工作中的体现，是在工作中流露的优秀品德和人格。
作为教师，就是尽自己应尽的教育义务，表现出高度的责任心和对得起职业，对得起学生的教育良心。
2、勤业----尽责之展现勤业，这是尽职尽责的态度在日常工作中的具体展现，也是人的生命价值在平凡的点滴的具体事务中实现的惟一途径。
学校无小事，教育无小事。
每一张教案，每一堂课，每一次作业，都需要去认真对待；学生上学、放学，课间活动，午间休息，都需要去密切关注；思想、心理、学习、身体、个性发展，都需要去全面关心；活泼好动的、沉默寡言的、优秀的、顽皮的、聪明的、落后的，都需要去细心呵护；成功的喜悦、失败的伤感、平凡的细节、难忘的片断，都需要及时总结。
这一切，只有在勤奋者的耕耘之中才会领悟其中的精华所在。
3、精业----履责之依托我们面临的教育对象是国家与民族的未来，教师惟有不断的自我发展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育这神圣的职责。
一名优秀的教师，应该是教学能手，更是科研先锋，这样的教师，才能可持续发展,才能更好的履行自己的职责。
一定要鞭策自己，努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。
下面我从三个方面对谈谈修养自己的职业良心做法：1、把自己当成学生老师要学会“换位”，将自己的脚放到学生的鞋子里，去感受“事件现场”当事人的心理。
结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心教师的幸福就是教师在自已的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。
教师职业的特殊性决定了教师幸福的精神性——学生的道德成长、学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证；教师幸福的给予性与被给予性——在给予与被给予的中体验精神性的“雅福”；教师幸福的集体性——任何一个学生都是教师集体劳动的结果，也是学生集体劳动的结果；教师幸福的无限性——教师对终身学生的影响，并赢得自己终身的记忆。
这一切注定教师只把教师仅作一种职业看待，对教育缺乏一种事业的追求与理想是无法实现自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”为什么那么倍受关注？我想也足以说明教育理想的缺失对教师幸福是“致命性”的打击。
对信仰和幸福的关系研究也表明，有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。
因此我们呼唤教育理想的回归，唯有怀有教育理想的教师才能真正体会到教师的幸福。
作为一名教师，怀抱着教育理想踏上教育工作，需要保持一份静心，慧悟妙思；保持一份良心，教书育人；保持一份真心，实现理想；保持一份幸福，体验生命。
获得与感受幸福就是一种需要磨砺和培养的能力，这份能力来自于对事业的追求，对自我的完善，对境界的提升。
这时，幸福不再是经济的丰厚回报，不再是职位的逐步提高，不再是别人的点头肯定，它是我们心中怀着的梦想，是实现梦想的每一种体验，是感动生命的每一个细节，是超越自我的每一点进步。
心若在，梦想在，梦想在，则幸福在。
当然，教师的幸福是要有人来关心的。
关心教师的身体健康，关心教师的学校生活，关心教师的成就需要。
我真想奉劝教育行政官员们，你们在苛求教师的时候，是否也该给教师们多点关心，多点理解，多点尊重？有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福，学会面带微笑才能享受生活，懂得播种快乐才能收获幸福！那么，亲爱的老师：让我们面带微笑，让孩子的心田充满阳光，让我们播种快乐，让学生的明天更加辉煌，让我们，也把微笑和快乐贮满自己的心房。
继续教育学习体会——教师如何修养职业良心“勤勤恳恳、默默无闻”这是老黄牛的精神；“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”这是蜜蜂的精神；“燃烧自己，照亮别人”这是蜡烛的精神。
而教师的精神根源于“良心”二字。
从教师爱岗敬业的情感到乐业、勤业、精业的实践，从教师的身传言教到教师的自我修炼，从教师学而不厌的钻研进取到教师诲人不倦的忘忧情怀，无不在用良心浇灌教育之树，演绎教育真谛，谱写教育之歌。
那么，作为一名人民教师，我们该如何修养职业良心？以下粗浅谈谈自己的一些想法：一、“一颗责任心”要求教师要学会负责我曾经在一篇文章中看到这样一段话：“一个孩子的失败，对于一个教师来说，只是几十分之一的失败；而对于一个家庭来言，就是百分之百的失败。
”这段话使我深深体会到教师的责任重大。
当家长把孩子送到学校的时候，心中就升起一个美丽的梦想，谁来圆他们的梦呢……在家长的眼里，教师手里的那支粉笔将草拟孩子的未来，将直接影响孩子一生的发展和成就，甚至是一生的幸福。
当我们站在三尺讲台上，看到的不仅是一张张纯真幼稚的笑脸，更看到家长那一双双期盼的眼神和一份沉甸甸的期望。
作为教师的我们，又怎能不尽职尽责呢？在工作中凭良心，在奉献中尽责任是我们心中最庄重的承诺。
我们应当理解这份期望，真正把学生当成自己的孩子，用父母般的爱心去呵护他们，用园丁般的耐心去培育他们，用高尚的师德去影响他们，用渊博的知识去浇灌他们，尽心负责，尽心做事。
二、“一颗感恩心”要求教师懂得感恩商家总是感谢客户，因为客户给他们带来利润；演员总是感谢观众，因为观众给他们带来掌声；作家总是感谢读者，因为读者给他们带来销量……而我们教师更应该明确自己不仅是爱的奉献者更是爱的报答者，要让学生感激我们，我们就必须学会感恩学生。
因为我们在培养学生成长成才的同时，往往会感受到自己也在成长成才。
学生的质疑会带领我们从另一个角度思考；学生的质朴与真诚能使我们的心灵得以净化。
与此同时我们也会感受到：我们在为学生辛勤耕耘的同时，收获的快乐也如期而来。
请结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心。
请结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心。
结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心要培养适合时代需要的高素质人才，教师应当修养自己的职业良心,教师是否具有良好的职业良心,教师的道德修养至关重要。
作为一个从事小教育的教师，我感到肩上的责任重大，小学教育是基础教育中的中阶环节，如何引导学生健康发展非常关键。
如何引导学生健康发展非常关键。
我认为应从以下几我认为应从以下几方面修养自己的职业良心：首先，应该进一步规范自己言行，为人师表。
叶圣陶先生说过：“教师的全部工作就是为人师表”，教师的个人修养和形象对于学生发展具有强烈的外在的示范性与内在的感染力。
展具有强烈的外在的示范性与内在的感染力。
因此，因此，新时期的教师要特别重视自我形象设计，树立崭新的教师职业形象。
树立崭新的教师职业形象。
一个好教师是谦一个好教师是谦恭的，尊重他人感情的；一个好教师要教育学生负责任、诚实，使学生成为好公民； 一个好教师看中的并不是酬劳而是内心的愉快。
恪守职业道德、知行统一，做学生的表率。
作为一名教师时刻都要牢记一点：你的学生时刻都在关注你的一言一行，你的学生时刻都在关注你的一言一行，就像你时刻关注你的学就像你时刻关注你的学生一样。
所以作为教师要懂得谨言而慎行，为人师表。
其次，净化自己的心灵，树立崇高的职业理想。
教师是人类灵魂的工程师。
而要塑造别人的灵魂必须首先净化自己的心灵。
而要塑造别人的灵魂必须首先净化自己的心灵。
作为教师作为教师首先应当是一个大写的人、高尚的人，是照射学生心灵的一道灿烂的阳光，时时折射出人性的真、善、美。
面对汹涌的商品经济大潮和物欲横流的世界，学校也很难置身世外。
于是有些教师的价值天平开始倾斜，急功近利、追求实惠抬了头，追名逐利导致了教师道德的缺失。
所以，我们要把育人作为自己的责任，要把学生放在第一重要的地位，时刻想到自己做的任何一件事都可能关乎孩子的一生，潜下心来为孩子的明天铺路。
结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心教师的职业良心的主要内涵和教师职业规范的内涵是一致的：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习，分别体现了教师与国家，教师与自身，教师与学生之间的道德关系。
它们共同反映了教师对教育事业所应负的责任和义务意识、情感等等。
我们的职业良心与教育工作的成败有着必然的联系。
结合工作实际，修养自己的职业良心从以下几方面努力：认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生；关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生；遵循教育规律，自觉实施素质教育，循循善诱，诲人不倦，因材施教；衣着得体，语言规范关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长；崇尚科学精神，树立终身学习的理念，拓宽知识视野，更新知识结构等等。
教师不能误人子弟，要尽全力取得最佳的教育效果，必须有自觉工作的良心。
教师的职业良心的自我修养之所以重要，还有一个十分重要的理由就是前面提及的教师职业良心的“教育性”。
职业良心与理想或信仰的联系也决定了教师道德修养的重要。
只有一个有自己的人生理想并对自己的这一理想负责的教师，才会有较高的职业道德或良心的境界，教育职业良心的作用才会更彻底。
换言之，教师的良心修养的重要内容应当是社会理想、教育理想和教育信仰等方面的综合修养。
你在教学中有没有做过学情分析，你是用什么方法了解学生学情的？能否举个实例与大家分享与交流。
如何进行学情分析究竟什么是学情分析？怎样才能运用学情分析，提高教学的有效性？听了顾志跃老师的《运用学情分析，提高教学有效性》，收获不小。
学情分析是教学目标设定的基础，是教学内容分析的依据，是教学策略选择和教学活动设计的落脚点，学情分析是对以学生为中心的教学理念的具体落实。
学情分析看似简单——学生学习情况的分析，想要做得到位很难，但是不做的话，备课又会显得盲目，走进课堂也会感觉无所适从。
我进行学情分析主要采取办法是：每次上课的时候多注意观察学生的活动，下课时及时把每个学生的特点、上课的表现等用简单明了的句子记录下来，这样下次备课、上课前可以作为学情分析参考；课余时间多余与学生进行交流，找学生谈心，对学生基本情况和学习态度等方面都是有一定了解，时间久了也能总结出一些规律来。
另外，自从当上了老师，我经常回忆自己的童年，试图把小时候的记忆梳理出来加以记录，我总能从中发现一些曾经来源于我的学生的一些想法、做法的影子。
多从孩子的视角看问题、想问题，慢慢地，就会发现自己跟孩子们走得越来越近了。
记得刚走上工作岗位时，我来到一所乡村小学——黄泥小学，担任五年级的语文学科的教学。
有一次上作文课，题目是“我的发现”，我对学生的写作水平不了解、对学生的生活环境不熟悉，真不知道该怎么引导他们。
我找了一些范文读给学生听，又按照自己的想法对学生加以引导，讲得口干舌燥，可是，几十个学生茫然的看着我，好像没什么收获。
我让学生发言说说自己对作文题的理解，几分钟后，有一个学生举手了，他说：“老师，您来到我们这儿，您的发现是什么？”我一愣，想了想说：“我发现这儿有一群纯朴可爱的孩子，还有很美的山菊花！……”话还没说完，孩子们纷纷举手发言了……第二天早上，我跑步回来，发现房间里插满了各色美丽的山菊花，这回我被这群可爱的孩子感动了！二十多年过去了，一想起这事，心里总是热乎乎的。
其实，和孩子们打交道，重在用心。
做到了有心，那么在掌握学生基本情况的基础上，多进行具体的学情分析，可以很好地提高教学的有效性。
列举你在教学过程中遇到的典型学困生情况，并详细说明你是如何应对的？如何理解阅读课的“涵咏”？结合各自教学体会加以说明。
阅读课的“涵咏”“涵泳二字对多数读书人来说，也许是只可意会，不可言传。
涵咏大概就是玩味，揣摩的意思。
意思是读书的时候千万不要急急忙忙的读,只求读的快,走马观花,只有慢慢的品味才能领略到个中深意,才能读出书中蕴涵的意味。
意思读书时一定不要匆匆忙忙，只求速度，而是要细细品读，反复揣摩，推敲，琢磨书中的语言文字，这不是短时间的功夫，通过潜心专注的研究，不断掂量玩索，鉴赏比较，才能真正理解读中内容，同时也能培养自己审美情趣。
只有当人们认为某一任务本身是值得从事并且觉得颇有乐趣的时候,他们才真正把它视为己任。
要让学生找到学习语文的乐趣,我认为应发挥好诵读的引领作用,让学生充分涵咏文本。
诵读是培养语感的最主要的渠道。
朱熹对诵读有过精辟的解释:“大凡读书,须是熟读,读熟了自精熟,精熟后理自见得。
如吃果子一般,劈头方咬开,未见滋味便吃了;须是细嚼嚼烂,则滋味自出,方始识得这个是甜、是苦、是辛,始为知味。
” 诵读,使学生在直接触摸语言中自悟自得;同时充分挖掘文本中的情感因素,反复品味,通过对语言文字的“细嚼慢咽”,诸如一个字、一个词语、一个标点,体会表达的精妙,激发内心的感受,得到情的激发、智的启迪、美的熏陶。
诵读,很好地为学习者开启文本意义之门,引领学习者跨进文本,徜徉其中,涵咏体悟。
学生在诵读感知中,“任其浸润蔓延于身心全部”,“情以生文,文亦以生情。
涵咏赏玩意蕴隽永吟咏诵读无疑是一种审美鉴赏的自觉行为，它有助于提高学生对语言的感受力。
诗歌教学中教师应首先引导学生通过诵读去感受，充分调动学生的感觉、知觉、表象、联想、情感，品味语言文字的意义、情味和旨趣，触摸诗人的内心世界。
宋代陆九渊在《陆象山语录》里提到：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
”可见，只有在反复吟咏的过程中，才能更好地体味诗词蕴含的无限情味。
诵读的方式多样丰富，不拘一格。
如《雨霖铃》这首词的品读中我设计了录音范读、齐读、男女生分别朗读、个人朗读、比较朗读（比较“念去去”和“念去后”在表达效果上的不同）、教师领诵等方式。
希望通过诵读，拉近学生与词人间的距离，为学生与文本、学生与作者展开对话创设条件。
学生在诵读的过程中，自觉地步入到审美鉴赏的殿堂，在主动感受美的过程中，心灵不断与文本、作者碰撞，获得多重审美体验。
二、体味情感，触摸心灵，培养高尚的审美情趣。
新课标强调：通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五个方面获得发展：积累·整合；感受·鉴赏；思考·领悟；应用·拓展；发现·创新。
阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力是“感受·鉴赏”这一方面的具体要求。
白居易在《与元九书》中说：“诗者，根情，苗言，华声，实义。
”诗歌以传达感情为宗旨，诗歌教学应该以陶冶情操，培养学生高尚的审美情趣，净化灵魂为目的,引导学生感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，丰富、深化自己的情感体验和思考。
必修三唐诗单元《登高》一课，我和学生一起品读“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这一诗句的八层意思，感受这位“诗圣”在感慨自身命运的同时更不忘忧国忧民的胸怀；在《琵琶行》的教学中，我与学生一道感受诗人道出的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感喟，从而逐步解读诗人白居易被贬官后从“恬然自安”到“始觉有迁谪意”所完成的心灵上的觉醒。
同样，必修四宋词单元《雨霖铃》一词，我同学生共同理解“伤离别”的深刻含义。
学生动情的品读是他们与文本对话时在心底发出的最强音，他们的心灵也在这强烈的共鸣中获得涵养。
三、驰骋想象，个性解读，培养创造性的审美能力。
新课标要求我们要构建开放、有序的语文课程。
高中语文课程在全体学生获得必需的语文素养的同时，必须顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的兴趣和潜能，促进个性和创造性的发展。
（一）尊重学生的个性化的阅读，鼓励学生充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。
历代的诗文大家，都十分讲究行文的含蓄，他们有时写而不“满”，弦外有音；有时句式变换，运笔迂曲，使诗歌中形成了若干的“空”与“曲”，并以此来激发读者广泛丰富的联想和想象，产生了有限中寓无限，严谨中现活泼的艺术效果，体现了“空山闻鸟语”、“曲径通幽处”的艺术魅力。
由于中学生对诗歌的了解无论在数量与质量上都十分有限，他们很难发现和理解诗歌中的这种“空”与“曲”，对此，往往会感到迷惑甚至产生误解。
这就需要教师探幽发微，努力捕捉这些“空”和“曲”。
朱光潜说：“意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。
”在艺术构思中，作者总是竭力捕捉具有鲜明特色能准确传达内心感受的意象，运用奇妙的艺术手法将其构成深远的意境。
既然意境是一个想象世界，那么我们就要引导学生通过丰富的联想和想象，把一个个方块字还原成一幅幅鲜活生动的画面，在脑海里重现触动作者心灵、激发诗人灵感的一幕幕情景，从而设身处地体会到诗人在诗歌中表达的或微妙、或深沉、或悲愤、或失落的丰富情感。
我想对你诉尽心中珍藏的万语千言，可是，伤感的我却发现一句都说不出了。
多么希望永远和你在一起，多么希望时间就此停住啊！内心独白二：我们手挽着手，互相对望着，你的双颊滑落了泪水，我想此时我的泪水也已溢满双眸。
我开了开口，可是却什么也说不出。
我无言地望着你，望着你写满不舍的伤感。
学生交流后，老师也可以展示自己的设计：此刻欲饮无绪，欲留不得，一边是留恋情浓，一边是兰舟催发。
道不尽的离愁，诉不尽的别绪，近在咫尺的你就要与我远隔天涯。
念别后两处风情，隔万重烟水，脉脉人千里。
叹此情绵绵，相见无期；叹此情不已，聚首无盼；叹此情永念，遗恨无穷。
虽然师生为人物设计的内心独白不尽相同，但这恰恰是艺术作品的魅力所在。
正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。
正是这些多样的理解让我们感受到人物复杂的心境，让我们对人物内心的丰富有了更为真切地体认。
这样一个人物内心独白的设计让学生幻化出无限的理解。
此时教师不必寻求那所谓的统一的答案，学生在“空白”领域的出色体认都是他们动情之后的最佳答案。
阅读文本，披文入情，由情入境，“入境内外始觉亲”，让学生在“身临其境”中体验和感受，在情感和认知活动中获得自然而真切的感悟。
在这样一个空间里，学生的思维可以任意驰骋，这样的语文课堂意味无穷。
涵咏性情话阅读书的本质是给人以学识、以文化、以素养，能让人获得心灵的轻盈和洁净。
这个年代，不缺乏可阅读的书籍，也不缺少信息的来源，关乎的是阅读的质与量的问题。
读书，更多的是读心，读性情。
前不久，我在一本书中看到一则故事：有一个老锁匠开锁技艺非常高，为了不让技艺失传，他选了两个年轻人做徒弟，想从中挑选一个做他的传人，经过一段时间的培养后，用考试的办法来决定到底选谁。
他准备了两个保险柜，分别让两个徒弟来打开。
大徒弟只用十分钟就把保险柜打开了，二徒弟用了半个小时才把保险柜打开。
操作考完后，老锁匠又开始心灵测试。
他先问大徒弟：“保险柜里有什么”，大徒弟眼中放光说道：“师傅，里面有很多的钱，全是百元大钞”。
