通俗文化现象的多方位透视

《大众文化影响下的当代文学现象》篇一一、引言随着全球化和信息技术的迅猛发展，大众文化已经成为影响当代文学发展的重要力量。

它以其独特的方式塑造了人们的审美观念和文学风格，引领着当代文学的潮流和趋势。

本文将就大众文化对当代文学的影响，分析其中的现象与特点，探讨其背后的深层原因。

二、大众文化的定义及其特点大众文化是指在现代工业社会背景下，通过大众传媒传播，广泛接受并普及的文化现象。

其特点主要包括普及性、商业化、标准化和模式化等。

大众文化借助电视、电影、互联网等媒介迅速传播，影响着人们的日常生活和思想观念。

三、大众文化对当代文学的影响1. 题材与内容：大众文化对当代文学的题材和内容产生了深远影响。

以网络小说、青春文学等为例，这些作品往往关注现代人的生活状态和心理需求，通过虚构的故事情节和人物形象，反映现实社会中的种种问题。

2. 创作风格：大众文化以其独特的风格和表达方式，影响了当代文学的创作风格。

例如，网络文学的流行使得轻松、幽默、接地气的文风成为一种趋势；而影视剧的火爆则使得文学作品中出现更多具有视觉冲击力的描写。

3. 传播方式：随着新媒体的崛起，当代文学的传播方式发生了巨大变化。

网络文学、电子书等新媒体平台的出现，使得文学作品能够以更快的速度、更广泛的范围传播。

同时，读者也可以通过社交媒体、评论等方式参与到文学作品的创作和传播过程中。

四、当代文学现象分析1. 网络文学的兴起：网络文学是当代文学的重要现象之一。

它以丰富的题材、独特的文风和广泛的读者群体为特点，成为了一种新兴的文学形式。

网络文学的兴起，不仅丰富了当代文学的内涵和形式，也推动了文学与科技的融合。

2. 影视剧改编热潮：随着影视产业的快速发展，越来越多的文学作品被改编成影视剧。

这种改编不仅扩大了文学作品的影响力，也促进了文学与影视的互动和融合。

同时，影视剧的火爆也影响了当代文学的创作和审美风格。

五、深层原因分析1. 社会环境：当代社会快速发展，人们生活节奏加快，压力增大。

从文艺大众化通俗化的角度写一篇鉴赏札记【引言】随着社会的发展和文化的多元化，文艺大众化通俗化的趋势日益明显。

文艺大众化通俗化，是指将高深的文艺作品以简单明了、通俗易懂的形式展现给大众，使更多的人能够接触、理解和欣赏文艺作品。

这一趋势对于提高人民群众的文化素养、丰富精神生活具有重要意义。

【文艺大众化通俗化的表现形式】1.语言简练明了：大众化文艺作品的语言要求简单易懂，避免过多使用复杂词汇和句式，让读者能够轻松阅读。

2.题材贴近生活：大众化文艺作品的题材多选取人民群众关心的现实生活话题，使读者能够产生共鸣，感受到作品的真实性。

3.形式多样，富有创意：大众化文艺作品不仅限于传统文学形式，还可以采用歌曲、电影、电视剧等多种形式，满足不同受众的需求。

【鉴赏大众化文艺作品的方法】1.了解作品背景和创作意图：在鉴赏大众化文艺作品之前，了解作品的创作背景和作者的创作意图，有助于更好地理解作品内涵。

2.分析作品中的通俗元素：分析作品中运用通俗语言、贴近生活的题材等通俗元素，以判断作品是否具有大众化特点。

3.评价作品的艺术价值和影响力：评价作品的艺术价值和影响力，可以从作品的思想内涵、艺术表现和受众反馈等方面进行衡量。

【实例分析】以脍炙人口的小说《平凡的世界》为例，该作品运用简练明了的语言，描绘了普通人在改革开放时期的生活变迁。

作者路遥通过讲述一群普通人的故事，展示了社会的变革和人们的精神追求。

作品中的通俗元素表现在：语言通俗易懂，人物形象鲜明，情节贴近生活。

这部作品深受广大读者喜爱，具有很高的艺术价值和影响力。

【总结】文艺大众化通俗化使高雅的文艺作品走进寻常百姓家，丰富了人们的精神生活，提高了文化素养。

从鉴赏的角度来看，了解作品背景、分析通俗元素和评价作品价值是关键。

《运用传统优秀文化促进学生行为习惯养成教育的研究》课题结题报告【内容摘要】本文根据几年来课题组开展的课题研究，用反思总结的方法从“研究内容”“研究目标”“研究过程”“研究方法”“研究成果”等五个方面进行了小结，重点回顾了“研究过程”与“研究成果”，为下阶段推广研究提供思路。

【关键词】传统优秀文化养成教育课题研究过程成果《运用传统优秀文化，促进学生行为习惯养成教育的研究》课题自20XX 年X月开题以来，课题组成员认真、深入开展课题研究工作。

我们通过营造浓厚的传统优秀校园文化、开设传统优秀文化校本课程、寓传统优秀优秀文化教育有机渗透于各学科教学中、寓传统优秀优秀文化教育于学生日常行为习惯教育中、寓传统优秀优秀文化教育于各项活动中、家校同步与密切配合等方法，很好地促进了学生良好行为习惯的养成。

目前，校园环境整洁，秩序井然，活动有序，学生讲文明，懂礼貌。

学校师生连续多年没有重大违法违纪现象发生，没有重大事故发生，多家媒体分别报道了我校运用传统优秀文化促进学生行为习惯养成教育研究的情况，这一课题还同时被列为基础教育改革试点项目，取得显著效果。

一、研究内容传承中华优秀文化，构建传统优秀文化校园；学习传统美德，促进学生行为习惯养成；运用传统优秀文化，推进学生思想道德建设。

二、研究目标教师方面：研读有关传统优秀文化内容的读本，领悟传统优秀文化内涵，探索运用传统优秀文化，促进学生行为习惯养成教育的德育新途径。

同时，规范教师师德，提高教师自身的教育科研能力。

学生方面：结合当代品德教育，感受传统优秀文化的博大精深，激发创新意识和探究精神，接受传统美德的熏陶，规范自己的一言一行，促进良好行为习惯的养成。

三、研究过程（一）广泛动员，达成共识1.召开会议，动员参与。

召开专题动员会，鼓励广大师生积极参与“运用传统优秀文化，促进学生行为习惯养成教育的研究”，让师生全面了解有关的研究要领，激发师生参与研究兴趣，从而广泛开展研究活动。

通俗文化的视界及其价值内容提要：通俗文化是人类文化系统中一支非常重要的社会文化形态，历史久远，影响力强大，深受广大人民群众的喜闻乐见，特别是今天，在人们的社会生活和精神娱乐方面有着不可替代的作用。

近年来对这一问题的研究论文时常见诸报刊，但对通俗文化的性质和社会价值的研究，仍然众说纷纭，各执其辞。

本文是关注这一问题的千虑之一得，不揣浅陋，以求教于专家。

关键词：通俗文化法兰克福学派传播力场商品化通俗文化是人类文化系统中非常重要的一个组成部分。

从古至今，在人类的社会生活和精神建构中发挥着不可替代的作用。

特别是今天，可以说是由现代媒介所传播的通俗文化，如电影、电视、视频广告、网络文学、娱乐中心……铺天盖地，无所不在。

相对而言，目前对通俗文化在理论上的深入研究，还未全面展开。

为了促进和引导通俗文化的健康发展，我们应该从理论上去关注，去认识这一重要的文化现象，以便更好地发挥其对人们精神生活的积极的促进作用。

一、何谓通俗文化什么是通俗文化，这至今是一个众说纷纭的问题。

稍举几例。

郑振铎先生：“何谓‘俗文学’？俗文学就是通俗文学，就是民间文学，也就是大众问学。

换一句话，所谓通俗文学，就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。

”①杨义先生：“所谓俗文化，是指在各领域，各民族广泛存在的富有泥土味的民风、民俗、民间技艺、世俗信仰和风俗心理。

俗文化是一种日常身边的文化，无人不染有俗世的烟尘。

”②多米尼•斯特里纳蒂：“‘通俗文化’——例如，一系列一般都可以得到的人工制品：影片、录音带、服装、电视节目、传输方式等等。

”③从以上的观点中我们可以看出，对通俗文化的性质的认识和界定，每个人都有自己不同的立场，有人从历史形成的角度看，有人从媒介传播角度看，有人从意识形态角度看，可能各有所是，但分歧明显。

当然，要对一个相对复杂的文化现象的本质属性进行概括，分歧是难免的。

但是，我们也不能因噎废食，对人类这种重要的精神文化现象，我们还要不断努力去认识去把握，给其明晰而准确的概括。

如何使当代大众文化多元化大众文化,也称通俗文化。

作为一种经验现象，它是我们每天都能感受到的并沉默其中的文化现象；作为一个新的文化事实，它是随着中国市场化进程而日益呈现而和扩张开来的、成为当代中国最具影响力和广泛性的文化景观。

在国内，大众文化的研究一直是一个热门的问题。

因此，对大众文化的定义也是五花八门、莫衷一是。

然而我们今天所说的“大众文化”是一个特定的范畴，它主要是指兴起于当代都市的、与当代大众化密切相关的以全球化的现代传媒为介质、大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代由消费意识来筹划、引导大众采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。

它是现代工业和市场经济充分发展的产物，是当代大众大规模共同参与的当代社会文化公共空间或公共领域，是有史以来人类广泛参与的、历史上规模最大的文化事件。

当然，与精英文化相比，它是一种天然的民间文化；与神圣文化相比，它是一种世俗文化；与高雅文化相比，它是一种通俗文化。

然而在理论上，大众文化涉及到与精英文化、主流文化的关系，涉及到与民间文化、流行文化和通俗文化的关系。

高雅文化是指一定社会的知识分子所创造并在知识分子阶级中盛行的文化。

既有历史所继承的精英文化，也有当代知识分子所精心创作的精英文化。

它来自于平民，但却经过了升华和提炼，与平民保持着一定的距离，有自己特定的理性品格和价值追求。

从文化产品的特性来讲，高雅文化是那种带有经典型和代表性意味的审美产品；从文化旨趣上讲，高雅文化意味着一种具有“高雅旨趣”的文化，人们欣赏高雅文化，也是为了沉浸在一种“高雅艺术”的体验之中。

精英知识分子总是将自己情有独钟的审美品质和价值标准，通过文化的创造和传播，确立为一种具有普遍意义的社会审美标准，这就使得他们所创造的文化成为人们心目中的一种具有高雅气息的审美产品。

一个民族文化水平的高低，正是取决于高雅文化与精英文化水平的高低。

启蒙精神、独立批判精神、天下为公的情怀……所有这一切构成高雅文化与精英文化特殊的魅力。

通俗文化与高雅文化的区别随着社会进步和文化多样化，人们对文化的认知和理解越来越重视。

而文化又被分为了通俗文化和高雅文化，二者的不同之处为何，引发了人们的讨论。

本文从不同的角度来探讨通俗文化与高雅文化的区别。

一、概念上的不同通俗文化是一种广泛普及的文化，是市场化的文化产物，得到大部分人的认同.。

而高雅文化则是一种知识分子的文化，是少数人的专业行业，需要经过专业的学习和研究才能理解和欣赏。

例如，通俗文化包括电影、流行音乐、卡通动漫等，这些文化形式大众化，每个人都能够较为轻松地理解和欣赏；而高雅文化包括古典音乐、歌剧、芭蕾舞等，这些文化形式需要专业的训练和理解，具有相对较高的门槛。

二、表现形式上的不同通俗文化的表现形式是简单易懂、轻松活泼，针对广大大众的需求，注重视觉效果和包装；而高雅文化的表现形式则更加注重技巧、深度和内涵，中心是文化传承和思想理论。

例如，电影通俗文化形式是音像制品，主要表现为影像形式，以视觉为主，音乐为辅助；而歌剧是高雅文化形式，需要音乐和画面等多种元素来相互补充，唱腔、舞蹈等各种因素汇聚在一起，创造出一个高雅的艺术表达形式。

三、价值观上的不同通俗文化更加注重娱乐、消遣和放松，以满足人们的个体化需求为出发点；而高雅文化更加注重思想性、审美性和道德性等方面的价值，以内涵为核心，在意整体的感受和思考。

例如，电影作为通俗文化，其核心目标是娱乐，人们观影的主要目的是放松身心，寻找一种愉悦感受；而歌剧作为高雅文化，其目标是为人们提供一种较为深刻的情感上的沟通，更追求人文内涵和审美价值，注重文化的交流和传承。

四、传播方式上的不同通俗文化以商品化、市场化为出发点，更侧重于技术创新和商业模式的营造，瞄准大众消费市场，营销手段更为轻松和欢快；而高雅文化则更注重文化传承和经典再现，强调历史和文化的传承与发扬，保持一种朴素和传统的风貌。

例如，电影作为通俗文化，由于其特定的技术性和商业属性，更适合以数字化、互联网等方式进行传播，增加收益和品牌营销；而歌剧等高雅文化则更多使用传统的演出方式和舞台设计，注重文化的传承，希望更多的人有机会欣赏到精品文化，从而更好的理解和领略文化的内涵和精神。

通俗文艺要近“通”远“俗”作者：陈履生来源：《人民论坛》2016年第24期通俗文艺的大众性特质决定了通俗文艺的基本特性。

与过往不同的是，以前所说的通俗文艺一般是指民间戏曲、民间美术等长期流行于民间并为大众所喜闻乐见的艺术样式，其中的美术有年画、连环画等。

进入21世纪之后，社会发生了巨大的变化，如年画、连环画等大众美术已经接近消亡或已不复存在，取而代之的是新业态的动漫以及用于装饰室内的装饰画。

所以，通俗文艺品类的判别可能不是那么鲜明，可能也不存在一条明显的界限，通俗文艺可能仍然被定性为一种受大众欢迎的文艺形态——容易被大众理解和接受，能够在大众中广为传播，而常常不被精英文化所接受，从而形成社会中的文化问题。

通俗文艺并非是走向俗的必然，但容易走向俗的路途则是难以避免，尤其是在当下基于互联网的文化发展，文艺的各种形式都有可能被消费而成为通俗文艺的一部分。

当代中国文艺的现实发展造就了错综的文化关系，一方面是雅的通俗化，表现出主流发展中兼顾与大众共享的提倡；一方面是俗的成为遗产反而为雅所利用，哪怕是点缀，都显现出政府对文化遗产所表现出的特别惠顾。

在这样一个巨大的能够融汇各种高雅、精致的艺术走向通俗的社会中，许多过去被视为远离通俗的艺术正日益通俗化，文艺的基层化也成为当代中国文艺的主要特点。

在这样的状态中，文艺的普遍通俗化造就了一个可以看得见的现实，许多看似高大上的艺术正成为通俗化的内容流布于社会之中，大到城市雕塑、公共艺术、艺术园区，小到电视广告、出版物等。

因此，通俗文艺在如今实际上是不复存在，许多艺术形式的表现都显现出了通俗文艺的特点，并能够为通俗的概念所囊括，而通俗文艺又无处不在。

当代文艺走向通俗的时代特性是因为有着网络、视频、影像等新型媒介的传播，通俗的表现以及大众化的观念无处不在，而且利用快捷和便利的传播，使“通”的时代特性获得了前所未有的表现。

文艺基于传播之通而达社会的各个层面，始终是利用的最有效的形式，明代的戏曲和典籍插图所表现的通俗特性，正形成了这个时代的文艺特点，其中有其雅的内容和形式，也难以隔绝俗的流布。

通俗文化现象的理论思考
陆万胜
【期刊名称】《齐鲁学刊》
【年(卷),期】2002(000)004
【摘要】当代中国的通俗文化流行是显而易见的事实，通俗文化满足了大众不同层面的文化需求，同时，通俗文化对社会的主流文化有巨大的消解作用。

从哲学、社会学、大众传播学的角度对通俗文化现柬进行多方位观照，我们就能寻绎出通俗文化之所以产生的根本原因，并能以正确的态度对待这种文化现象。

【总页数】4页(P101-104)
【作者】陆万胜
【作者单位】潍坊学院学报编辑部，山东潍坊 261043
【正文语种】中文
【中图分类】G124
【相关文献】
1.对高校非主流文化现象的理论思考 [J], 王兆云
2.通俗!通俗!再通俗! [J], 张宇
3.通俗文化现象的多方位透视 [J], 陆万胜
4.通俗小说的传播和通俗小说的发展——兼评王齐洲先生撰《中国通俗小说史》[J], 程国赋
5.中国通俗文学与大众文化：新文学与通俗文学关系研究：从“史观”到“体制”——读范伯群的插图本《中国现代通俗文学史》 [J], 徐颛年
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