历史上的神农是谁
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历史上的三皇五帝是谁_三皇五帝介绍三皇之燧人氏:燧人氏是传说中发明钻木取火的人,这在先秦的古籍中已有记载。
在远古时,在商丘一带山林中居住的燧人氏,经常捕食野兽,燧人氏从鸟啄燧木出现火花而受到启示,就折下燧木枝,钻木取火。
他把这种方法教给了人们,人类从此学会了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等,人类的生活进入了一个新的阶段。
人们将燧人氏奉为“三皇之首”。
三皇之伏羲氏:伏羲氏,又称包牺氏、庖羲。
据说他发明“结绳为网以渔”,造福于民。
羲又叫太昊伏羲,据说是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。
他能够沿着生长在原野中的作为天梯的建木“上下于天”。
伏羲有许多创造发明,伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。
传说中后来伏羲做了东方的天帝,他的臣子句芒,便做了他的属神。
他两个共同管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方。
三皇之神农氏:神农氏是传说中的农业之神,教他的人民耕种,他还是医药之神,相传就是神农氏尝百草,创造了医学。
传说神农死于试尝的毒草药。
传说中神农氏又是主掌稼穑的土神。
可能是指原始社会农业开始发展的氏族名称。
据记载,当初人们吃生肉,喝兽血,穿兽皮。
神农认为人们这样生活下去,是难以维持的。
于是,他“尝百草之实,察酸苦之味,教民食五谷”。
实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累,并不是某一个人所发明创造的,可能并无神农氏其人。
后来人们推测,神农氏的事迹,反映母系氏族制繁荣时期的社会情况。
五帝之黄帝:黄帝是传说中华夏民族的始祖。
姓公孙,居轩辕之丘,故号轩辕氏。
国于有熊,亦称有熊氏。
黄帝生性灵活,能说会道,道德情操高尚,被拥为西北方游牧部族的首领。
他联合炎帝,打败由蚩尤率领的九黎族的入侵,取代神农氏而成为部落联盟的首领,成为“黄帝”。
传说打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战,最终打败了炎帝部落,进入黄河流域。
从此,黄帝部落定居中原,并很快发展起来。
据史书记载“黄帝有二十五个儿子,有姓氏的为十四人,传承至今留有十二姓”,说明这些部落形成了巨大的部落联盟。
中国远古时代名人录我们阅尽铅华,只为呈现不一样的历史。
【盘古氏】中国古代传说时期中开天辟地的神。
盘古事迹初见于三国时徐整著的《三五历纪》。
其后,题为南朝·梁·任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。
根据这些记载,天地原本浑沌得像一个鸡蛋,盘古生在其中,过了18000岁,然后天地开辟,阳清者(意指蛋清部分)形成了天,阴浊者(意指蛋黄部分)形成了地。
随着天的增高,地的增厚,盘古也一天天增加身体长度。
他的头和四肢变成五岳,血液和眼泪变成江河,眼睛变成日月,毛发变成草木;他嘘气变为风雨,声音变为雷霆,目光变为闪电;他睁眼是白天,闭目是晚上;开口为春夏,闭口为秋冬;高兴为晴天,生气为阴天,等等。
《述异记》并指出,上述有关盘古的传说,或出于古说,或产生于秦汉,或盛行于吴越之地,或为先儒之说;而古人为了纪念他,在南海建有盘古墓,在桂林建有盘古庙。
《三五历纪》并说盘古之后才出现三皇。
【有巢氏】中国神话传说中的人物,原始巢居的发明者。
相传远古昊英之时,人少而禽兽多,为防御野兽侵害,他教人构木为巢,白天采摘橡栗,夜晚栖宿树上。
后又发明穴居。
有巢氏这一名字最早见于战国诸子著述之中。
【燧人氏】中国古代传说中人工取火的发明者。
相传远古人茹毛饮血,他钻木取火,教人熟食。
关于燧人的传说反映了中国原始时代从利用自然火进化到人工取火的情况。
【伏羲氏】中国神话传说中人类的始祖。
又作宓羲、包牺、庖牺、伏戏,也有人称太昊伏羲。
古书上称伏羲人头蛇身。
传说与女娲是兄妹。
中国古文化中的发明创造,多数与他有关。
传说,上古之时,有龙马负图出于河,伏羲降服龙马,观察龙马身上的图纹,画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬卦符号,叫做八卦,以示天地万物之种种变化。
他模仿蜘蛛结网,制作捕鱼网,并教给劳动人民。
他制作琴瑟,创作《驾辩》之曲。
还传说伏羲制嫁娶之礼,教人狩猎。
这些都反映出中国原始时代开始渔猎畜牧的情况。
伏羲的神话在中国民间流传十分广泛,影响深远。
袁隆平中的事迹总结(必备31篇)袁隆平中的事迹总结第1篇民以食为天。
在我们这个人口大国,真正解决吃饭问题只是近些年的事。
在解决祖国人民乃至世界人民吃饭问题上谁的贡献呢?几乎所有的人都知道标准答案:袁隆平。
他是80年代就上了历史课本至今健在的老科学家;他是创造水稻亩产1200多公斤神话的当代神农;他是美国科学院的外籍院士;他是年已九十依然战斗在科研第一线的杂交水稻之父……大家知道他的梦想吗?他的追梦经历给我们什么启示呢?他的一个梦想是“禾下乘凉”:超级水稻个头比高粱还高,稻穗有扫帚那么大,稻粒有花生米那么大,他和助手坐在瀑布般的稻穗下乘凉。
他这个梦想真够高的——不但水稻长得高、产量高,而且境界更高。
被1960年的饥荒刺痛,他研究水稻是为了能让大家都吃饱饭。
他这个梦想也够远的,遥远得像一个特不现实的神话。
从1960年7月发现奇异的稻子,采花药进行镜检,反复种植、实验,到中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。
”追求高远的梦想,是他的使命和幸福的源泉。
科学无国界,他的另一个梦想是:让杂交水稻覆盖全球。
为此,从上世纪八十年代起,他领导的团队为近80个国家培养了14000多名技术员,40多个国家大面积种植杂家水稻700万公顷,普遍增产20%以上。
在非洲的马达加斯加、尼日利亚等地,因为种植他改良的杂交水稻,亩产从每公顷3吨增加到吨!他还牵挂着吃大米全靠进口的利比里亚,每年花掉两亿美元,国民才能打牙祭。
他要推广杂家水稻,让大家每天打牙祭。
因为长期在泥里水里穿梭,不用特意健身减肥照样健康。
他身家千亿照样开几万块钱的车仅为代步,甚至穿着20几块钱的衣服。
他根本没心思对那些俗事上心,想想几亿人因自己的科研成果不再为吃饭发愁,这种普济众生的快乐是任何吃穿、豪车别墅都无法比拟的。
他九十高龄依然踌躇满志,一息尚存追梦不已。
袁老用一生的时间追求梦想,高远的梦想也成就了袁老不朽的价值。
袁隆平中的事迹总结第2篇“袁隆平”这个名字大家一定不陌生吧。
历史上的三皇五帝分别是谁三皇五帝是现代人对远古时期帝王的一个称呼,三皇是早期的三个帝王,五帝是神农氏之后夏禹之前出现的五个帝王。
那你知道他们分别是谁吗?下面我们就来看看吧!三皇分别是那几个人:燧人神农伏羲伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);伏羲、神农、共工(《风俗通义》);羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。
(《三字经》)天皇、地皇、人皇(《民间传说》)。
天皇、地皇、泰皇 (《史记》)。
五帝指的是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);关于三皇五帝到底是谁无论是现代还是历史都是存在分歧的,因为伴随的民族的发展融合,相互崇拜的对象也在逐步改变,尤其是在远古时代,各民族相互征伐,各个部族的首领也频繁的更替。
拓展盘古用一柄大板斧开天辟地,天极高了,地极厚了,盘古的身量极长了,然后才出现三皇和五帝。
古神话中最早的三皇是天皇、地皇和人皇,传说他们一共兄弟九人,分别管理天下的九州。
他们的样子也长得很奇怪,天皇有13个头,地皇有11个头,人皇有9个头,都是龙的身子。
三皇五帝的神话故事上面是关于三皇的一种说法。
还有的说,三皇是指伏羲、燧人、神农,或者是指伏羲、神农、黄帝,或者是指伏羲、神农、女娲等。
五帝是东西南北中五方的天帝,也叫五方神。
中央的天帝是黄帝,他是天廷的最高统治者。
在五行中,中央属土,黄帝的属神是后土,手执一条大绳以治理四方。
东方在五行中属木,其天帝是太皞,属神是句芒,手里拿着圆规以治理春天,是管春天草木生长的神。
南方在五行中属火,其天帝是太阳神炎帝,属神是祝融,他手里拿着秤杆以治理夏天。
西方在五行中属金,其天帝是少昊,属神是蓐收,手里拿着一柄大斧来治理秋天。
北方在五行中属水,其天帝是颛顼,属神是玄冥,手里拿个秤锤来治理冬天。
这五方的天帝,各自统治着一片辽阔的土地。
本篇据《太平御览》引《春秋纬》、《拾遗记》及《淮南子·天文篇》等书中有关材料编写。
炎帝神农人牛首相传炎帝是一位神奇的人物,他的母亲在梦中感受到龙的气,怀孕后生下了他。
据说他长着人的身躯,却有牛的脑袋。
你炎帝真的是人身牛首吗?下面是给大家分享的,欢迎大家阅读。
炎帝神农人牛首身《史记;五帝本纪正义》记载:“神农氏,姜姓也。
有神龙首感生炎帝,人身牛首。
”《路史;后记》记载:“长八尺有七寸,弘身而牛头,龙颜面大唇,怀成铨,戴玉理。
”考古学者对神农或炎帝长相“人身牛首”并没争议。
因为神农与炎帝的生存环境还处在原始社会和传说阶段,信息来源存在一种神话。
神话和传奇是中国古代氏族部落政治家、酋长习惯的一种传神提能凝聚力的一个手段,没有一个帝王不是神话出来的。
就拿汉代的刘邦皇帝也不例外,传神身上有72棵龙痣。
在民间的一些文学演艺家们,将伟人进行神话十分正常,将其功能化、神力、魔力化,主要是为了传承与传播。
宣传其与众不众之德,德是什么东西呢?按老百姓的话说,是善于为群众办好事办实事,能力超脱的人,特别是在人民群众困难重重之际,能发挥自己的能力改变被动局面。
被老百姓称之为救星、救世主。
先民对石年称之为“神农”,正因为在农事方面有极高技能,这些技能因神奇故名。
由于神农之力改变了人们饮食起居,对人类的进行做出了贡献。
后人对他的追念有加,故对其作出追随和崇敬之礼,被人永思。
由于人们对先祖的崇拜,对农家耕牛的依赖,有可能把神农与“耕牛”的品德联系在了一起,因此对神农加上了牛首,水晶肚皮,说明神农生了百果百草,有毒没毒神农能够看到。
这种人可能吗?不是一种怪胎吗?所以说,没有特殊之处,人们反而无信,加上奇异之处才能传神。
《战国策;鲁语上;展禽论祀爰居》记载:“昔烈山氏(神农氏)之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬。
”这段历史记载,就是一种人话,可信度很高,接近科学之语。
对神农之子“柱”的评价十分真实可信。
作者认为,柱才是真正的原始社会科学发明家,是推动农耕文明的先驱。
为什么叫“炎帝”呢?《御览;卷七十八》为我们记载历史的真谛:“炎帝人身牛首,长于姜水,有圣德。
民间历史故事:神农尝百草农氏被尊称为中国的医药之祖,民间称之为“药王菩萨”。
下面是由小编为大家整理的神农尝百草历史故事,希望大家喜欢。
历史故事:神农尝百草远古之时,人们对疾病不知道该如何治疗。
当时天下瘟疫流行,死了很多人。
神祗神农为了解决这两个问题,开始進山遍尝百草。
《史记·补三皇本纪》记载道:“神农氏作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药”。
据说当神农在深山遇到茂盛的草木时,就用神鞭抽打,直到打出津液;然后他再亲口尝一尝,便可知道其性味。
四川民间一直有这样的传说,说神农尝百草,尝到一种断肠草,因此死掉。
其传说在《淮南子·修务训》也可以找到佐证,书中记述道:“神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒”。
《黑暗传》中亦明确写道:“神农尝草遇毒药,腹中疼痛不安宁,急速尝服解毒药,识破七十二毒神。
要害神农有道君,神农判出众姓名,七十二七逃了生,三十六种还阳草,神农采回救黎民,毒神逃進深山林。
至今良药平地广,毒药平地果然稀……”。
可以想见,当时的神农氏为了寻找到可以食用的食物和草药,以進行人工种植,冒着中毒的危险,尝了无数种花草果实。
因为神农氏是水晶肚子,所以可以看到药是如何起作用的,所以才能迅速化解药毒。
最终神农氏终于找出了那些可以吃和不可以吃的物种,以及哪些物种可以作为药物。
其中上等药一百二十种,可以养生,食之延年益寿;中等药一百二十种,可以养性,食之补虚助气;下等药一百二十五种,可以治病。
神农氏来到人世间为中国人建立起了相当完整的医药基础,后世几千年来中药的发展,事实上,都是建立在神农本草的基础上。
神农氏的介绍神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。
他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。
有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。
他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。
三皇五帝是谁(含简介、画像)三皇五帝 三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。
现在看来,他们都是部落⾸领,由于实⼒强⼤⽽成为部落联盟的领导者。
秦始皇为表⽰其地位之崇⾼⽆⽐,曾采⽤三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。
但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。
三皇有⼋说,五帝有六说。
具体三皇是谁,五帝是谁,存在多种说法。
基本上,⽆论是按照史书的记载,还是神话传说,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。
⼤致上,三皇时代距今久远,或在四五千年⾄七⼋千年以前乃⾄更为久远,时间跨度亦可能很⼤;⽽五帝时代则距夏朝不远,在4000多年前。
三皇 ①燧⼈、伏羲、神农(《尚书⼤传》); ②伏羲、⼥娲、神农(《风俗通义》); ③伏羲、祝融、神农(《风俗通义》); ④伏羲、神农、共⼯(《风俗通义》); ⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
⑥⾃羲农,⾄黄帝。
号三皇,居上世(《三字经》); ⑦天皇、地皇、泰皇(《史记》)。
⑧天皇、地皇、⼈皇(《民间传说》)。
五帝 ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《⼤戴礼记》); ②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》); ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕⽒春秋》); ④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承⽤此说。
于是这⼀三皇五帝说被奉为古代的信史; ⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、⾚帝⼜叫炎帝(神农)、⽩帝(少昊)、⿊帝(颛顼)(五⽅上帝)相关⼈物简介盘古⽒ 盘古是中国古代传说中开天辟地的神。
在天地还没有开辟以前,宇宙就像是⼀个⼤鸡蛋⼀样混沌⼀团。
有个叫做盘古的巨⼈在这个“⼤鸡蛋”中⼀直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着⾃⼰的神⼒把天地开辟出来了。
他的左眼变成了太阳,右眼变成了⽉亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的⾝体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三⼭五岳;⾎液变成了江河;⽛齿、⾻骼和⾻髓变成了地下矿藏;⽪肤和汗⽑变成了⼤地上的草⽊;汗⽔变成了⾬露。
形容随州是炎帝故里的句子
1、随州,它位于湖北省北部。
坐落在炎帝神农故里,是一座历史文明古城,又一座山清水秀,风景优美,物产丰富,经济发达而充满魅力的城市。
2、随州是炎帝神农故里,中华民族人文始祖炎帝神农诞生于此。
炎帝神农氏在这里制耒耜、植五谷、尝百草、创集市、织衣裳、建居所、作琴弦、制陶器,建立八大功绩,开启了璀璨的农耕文明,创制了早期的礼乐文明,成为中华文明史上的一个重要里程碑。
3、炎帝神农,故里风光,魅力随州。
望和谐鼎峙,石灯笼灿。
登天梯耸,圣火台留。
大殿庄严,牌坊雄伟,叠色层层钟鼓楼。
塑雕壁,八大功绩柱,永耀千秋。
神农尝百草 - 古代医药史的开端一、神农尝百草的历史背景神农尝百草,是指我国古代医学始祖神农氏尝试各种植物的药用价值,是我国古代医学史上的重要事件。
神农氏是我国古代传说中的五帝之一,他以尝试各种植物的性味功效而成为了古代医学的奠基人。
神农氏生活在大约公元前三千年的夏朝时期,这一时期正是我国古代医学起源的时期。
二、神农尝百草的意义神农尝百草的意义不仅在于为后世医学家提供了重要的实验资料,更在于他对各种植物的认识推动了我国古代医学的发展。
在那个没有现代科学技术的时代,神农氏所做的尝药实验是相当危险和挑战性的。
尝百草不仅是实验,更是一种对自然的认知和探索。
神农氏的实践不但为后世的医学家提供了经验,更使我国古代医学积累了丰富的经验和知识。
三、神农尝百草的影响神农尝百草对我国古代医药产生了深远的影响。
神农氏的尝草活动促进了医学知识的传播和发展。
在尝草实践中,神农氏还总结出了《神农本草经》,成为古代医学的重要著作。
《神农本草经》对后世的药用植物研究和临床实践产生了极大的影响,成为古代医学史上的经典之作。
四、神农尝百草的现实意义神农尝百草虽然发生在两千多年前,但对于现代医学仍有着深远的现实意义。
神农氏的尝草实践特别注重实验和总结的过程,这正是现代医学研究的基本方法。
神农氏尝草的成功经验在一定程度上启发了当今药物研发领域的学者和医学工作者,开创出一条由植物提取新型药物的研究之路。
五、总结神农尝百草是我国古代医学史上的重要事件,对我国古代医学和现代医学都产生了深远的影响。
神农氏的活动不仅是医学史上的一个传奇故事,更是我国古代医学的伟大开端。
神农氏的精神和成就在当今依然值得我们尊敬和学习。
我国古代医学位等级来以神农尝百草、华佗断脉、扁鹊医人等故事传为美谈。
尤其是神农尝百草一事更成为我国医学发展史上的一个重要符号,标志着古代我国医学的起源。
神农尝百草的故事在我国人心中留下了深刻印记,不仅是因为神农氏的勇气和智慧,更是因为他开创了我国古代医学的先河。
三皇五帝三王分别是谁_三皇五帝简介三皇五帝中三皇是指燧人、伏羲、神农。
但不同史家对三皇是谁有不同的看法,也有一种伏羲、女娲、神农的说法。
下面是店铺为你搜集三皇五帝三王分别是谁的相关内容,希望对你有帮助!三皇五帝三皇分别是谁是谁①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);③伏羲、祝融、神农(《风俗通义》);④伏羲、神农、共工(《风俗通义》);⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
⑥自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世(《三字经》);⑦天皇、地皇、泰皇(《史记》)。
⑧天皇、地皇、人皇(《民间传说》)。
三皇人物简介盘古氏盘古是中国古代传说中开天辟地的神。
在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。
有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。
他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。
盘古的精灵魂魄在他死后变成了人类。
所以,都说人类是世上的万物之灵。
有巢氏中国上古传说人物、氏族,亦称“大巢氏”。
传说中华初民穴居野处,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。
从这个角度看,有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段,从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段,是进步的一个标志。
《庄子·盗跖》:“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。
昼拾橡栗、暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。
”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》:“上古穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏。
”晋张华《博物志·杂说上》:“昔有巢氏有臣而贵,任之专国主断,已而夺之。
臣怒而生变,有巢以亡。
”“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
《韩非子·五蠧》:“有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。
历史上的神农是谁
神农,即炎帝,中国远古时期部落首领,与黄帝同为中华民族始祖。
下面是店铺搜集整理的历史上的神农简介,希望对你有帮助。
历史上的神农简介
神农因以火德王,故称为炎帝或赤帝。
继女娲之后成为天下的共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场,自他以后中国进入农耕社会。
据说,他是中国远古时期部落首领,与黄帝同为中华民族始祖。
《国语.晋语》载:“昔少典氏娶于有虫乔氏,生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”。
宋代《路史.国名》载:“炎帝后,姜姓国,今宝鸡有姜氏城,南有姜水”。
炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。
宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵,海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。
相传其母名任姒,一日游华山,看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下炎帝。
炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝。
炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。
他一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作,百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。
他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。
其族人最初的活动地域在今陕西的南部,后来沿黄河向东发展,与黄帝发生冲突。
在阪泉之战中,炎帝被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并,组成华夏族,所以今日中国人自称为「炎黄子孙」。
历史上的神农传说
历史传说中,炎帝是一位伟大的人物,是他开发了华夏的原始农业,是农耕文化的创始人。
传说他创造木制耒耜,教民耕种,提高农作物的产量。
传说他遍尝百草,为人医病,是华夏中草药的第一位发现者和利用者。
不仅如此,还传说他利用火为人类造福,制造乐器,倡导物质交换……总之,炎帝炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉,因而一直受到历朝历代的
炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。
炎帝部落初期从事采集、渔猎,因发明农业,开始了半定居的农业迁徙生活。
迁徙路线是沿渭水东下,到达河南、湖北一带。
炎帝部落对中国农业发展有伟大贡献。
炎帝“遍尝百草”,发现可食用植物并培育成农作物;发明了生产工具,取代刀耕火种,开创了农业文明史。
同时,改善饮食结构,了解植物的治疗作用,开创了中国医药史。
相传,上古的时候,没有农业,人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生,挨饿、受冻、遇险,过着原始游牧生活。
炎帝看到人民这种苦境,心里极为不安,日思夜想,要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子。
他想,要是有一种草结出的果子又多又能吃,那就好了。
他不辞辛苦,冒着生命危险,走遍了名山大河,尝尽了无数千奇的果子,有一次误吃了毒果差点送了命。
炎帝不灰心,终于在南方一个山清水秀的地方,找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草,这就是禾苗。
经过试种,第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实,第二年,收获了几十担。
从这以后,一传十,十传百,天南地北,种谷的人越来越多。
为了减轻人们耕作的劳苦,炎帝又教会人们耕作技术。
炎帝种谷给人类带来了光明和希望,为了纪念他的功绩,人们把炎帝敬为神农。
明崇祯十二年,把炎帝寻禾种禾的地方取名为"嘉禾",即今湖南省郴州市嘉禾县。
历史上的神农的事迹
一说中央为黄色,黄帝是正称;南方为赤色,因而炎帝别称赤帝。
但此说有一缺陷,炎帝发祥地应该在北方渭河流域,与黄帝区域差不多,后来才向南发展,不应当在到达南方才号炎帝。
《帝王世纪》说:“有圣德。
以炎德王,故号炎帝。
”炎德是什么?《左传·昭公十七年》:“炎帝氏以火记,故为火师而火名。
” 原来他改造了伏羲计时的方法,发明了以火纪时的火历,尊奉太阳神,所以尊称为炎。
我认为可能也指善用火的氏族。
炎帝即赤帝,是日神之子,即火神。
炎帝又号“ 高辛氏”,“高辛”这一称号的涵义,过去未有确解。
据人解说,“辛”即“薪”的本字,辛在甲骨文象形为以斧斤析木之
形(朱芳圃《殷周文字释丛》)。
有辛(薪)则能有火,所以高辛氏其实初义应该是火神之别号。
历史上的神农的贡献
一、制耒耜,种五谷,奠定了农工基础。
耒耜的使用和种五谷,解决了民以食为天的大事,促进了农业生产的发展,为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
二、尝百草,开医药先河。
据《帝王世纪》载,神农"尝味草木,宣药疗疾,救夭伤人命"。
为尝百草,一日之间而遇七十毒。
炎帝炎帝在与大自然,与疾病作斗争中,为后世医药事业的发展奠定了基础。
三、立市廛,首辟市场。
据《周易·系辞下》载?神农"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所"。
神农发明的以日中为市,以物易物的市场是我国货币,商业发展的起源和基石。
四、治麻为布,民着衣裳。
原始人本无衣裳,仅以树叶,兽皮遮身,神农教民麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
五、作五弦琴,以乐百姓。
据《世本·下篇》载,神农发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。
神农琴"长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽"。
这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。
六、削木为弓,以威天下。
神农始创了弓箭,有效地防止了野兽的袭击,有力地打击了外来部落的侵犯,保卫了人们的生命安全和劳动成果。
七、制作陶器,改善生活。
在陶器发明前,人们加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒。
陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。