浅析《使女的故事》的写作风格
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女性权力与自由的抗争:玛格丽特·阿特伍德的《使女的故事》概述在玛格丽特·阿特伍德的小说《使女的故事》中,作者描绘了一个被极权主义统治的未来社会,女性被剥夺了权力和自由。
本文将深入探讨小说中女性角色们如何尝试抗争,并重新夺回权力和自由。
1. 环境设定1.1 构建极权主义社会在小说中,作者创造了一个名为"戴斯图普"的虚构国家,在这个国家里,男性掌握着绝对权力,而妇女则被迫成为"使女",负责繁衍后代。
1.2 社会恐慌与生育危机在小说中,野蛮率和婴儿死亡率上升导致不孕症问题日益加剧。
这种情况引发了人们对生育问题的恐慌,并成为社会环境形成的重要背景。
2. 女性角色抗争2.1 主人公Offred(真名June)作为小说的主角,Offred是一个被迫成为使女的女性。
她通过回忆和反思过去的自由生活,逐渐抗争并寻找自由。
2.2 受压迫的女性群体除了Offred,小说中还有其他许多女性角色也处于被剥夺权力和自由的困境中。
她们分别代表不同年龄、不同社会地位和背景的女性。
3. 抵抗与希望3.1 情感支持与联合在《使女的故事》中,强大的情感支持网络成为女性抵抗虐待和维护尊严的重要力量。
女性之间互相联合起来,在困境中相互扶持。
3.2 塑造新身份与重新夺回权利Offred通过模糊现实与幻想边界,塑造新身份来保留对自己形象和思维的控制,并最终重新夺回权利,以争取更好的未来。
4. 小说意义与影响4.1 思考当代问题《使女的故事》引发人们对当代社会问题进行深度思考,如性别歧视、权力滥用和自由受限等。
小说通过未来构想,对现实社会进行批判。
4.2 激发女性觉醒与行动作为一部女权主义的文学作品,《使女的故事》鼓励女性走出被动的角色,勇敢抵抗现实社会中的不公正待遇,并争取权力和自由。
结论《使女的故事》是玛格丽特·阿特伍德塑造的一个令人深思的虚构世界,充满了关于女性权力与自由抗争的情节。
《使女的故事》压迫与反抗的斗争电影《使女的故事》是根据玛格丽特·阿特伍德的同名小说改编而成,由此可见该片的故事情节和主题非常引人注目。
影片以近未来的美国为背景,揭示了一个由极端宗教势力控制的社会,女性被剥夺了自由和权利,成为了男性的奴隶。
这部电影不仅仅是一部科幻片,更是一部对于压迫与反抗的深刻思考,通过细腻的叙事和出色的表演,让观众深入体验到女性在这个世界中所面临的痛苦和无助。
影片的主人公是一位叫做朱恩的女性,她是在这个压迫的社会中被迫成为使女的一员。
使女们被迫穿着红色的制服,头戴白色的帽子,完全失去了个人的身份和尊严。
她们的唯一任务就是为统治者提供生育能力,成为生育奴隶。
这种制度的存在让人感到恐怖和绝望,但影片却并没有停留在描绘这种压迫的表面,而是通过朱恩的视角,展现了她内心的斗争和反抗。
朱恩是一个普通的女性,她有家庭、有孩子、有梦想。
然而,她却被迫进入这个毫无人权的世界,被剥夺了一切。
在这个世界中,她不得不忍受各种身体和心理上的折磨,同时还要面对统治者的控制和监视。
尽管如此,朱恩并没有被压垮,她保持着内心的坚强和对自由的渴望。
她坚信自己有能力改变现状,她不仅仅是一个被动的受害者,而是一个积极地寻求解放的斗士。
影片通过朱恩的经历,揭示了压迫与反抗的复杂性。
在这个世界中,女性之间的关系也是被统治者所操控的。
有些女性成为了统治者的帮凶,主动参与对其他女性的压迫。
这种情况让人深感痛心,同时也让人思考女性在压迫环境中所面临的选择和困境。
朱恩在这个过程中也遇到了一些支持者和同情者,他们与朱恩一起勇敢地反抗,为自由而战。
这些人物形象的设置,使得影片更加立体和真实,让观众更好地理解和共情。
影片的导演和演员们在表达这个主题时做得非常出色。
导演通过细腻的镜头语言和独特的视觉效果,将观众带入了这个令人窒息的世界。
演员们的精湛表演更是让观众深深地感受到了角色的痛苦和挣扎。
伊丽莎白·莫斯托在片中饰演的朱恩给人留下了深刻的印象,她的表演充满了力量和情感,让人无法忽视她的存在。
《使女的故事》赏析昨晚睡前看了几章《使女的故事》。
我隐隐觉得世界上的女作家之间都有这样或那样的联系。
比如阿特伍德,安妮·普鲁,和杜拉斯。
是女人的某种天生粘合性?口语化的写作,黑色幽默。
倒是男性作家之间看不出这种普遍的联系。
海明威和保罗·奥斯特绝对不是一家的。
这就是比较文学吗?我不是文学系的,anyway。
说实话,这个故事我还没看完。
虽然阅读速度正常,但读久了就出现打野的现象,有时一个句子想好好琢磨,结果就是在前二十四章我已经有被吓倒的趋势。
我不想纠缠反乌托邦到底是个什么主义。
别说主义。
我的意思不是胡适那句话,而是因为我实在搞不懂那么纠结的东西。
这本书讲的大概就是这么一个现象,人在社会极度失控的恶劣中容易发展邪教。
从原有的教条里衍生出的高压政权和名正言顺的暴力。
自欺欺人。
宗教是个多么堂而皇之的恐怖借口啊。
印象最深的一段时说女主人公还有正常家庭生活时,在超市里,一个女人抱走了别人的孩子,还哭着嚷着说这是上帝的旨意。
问题是:她该被怎么定罪呢?充其量是宗教狂热分子,并且劳动改造什么的是行不通的。
你怎么能估量信仰的能力呢?女主人公说:“那时我把它看成孤立事件。
”其实,周围的世界已经在被宗教极端啃噬,还保留正常理智的人才孤立无援。
女主人公总是在不停地回溯,这种回溯钻心刻骨,好像你站在一个岛上,带强腐蚀性的绝望的潮水慢慢涌上来。
我忍不住看了三遍那一小自然段,然后想起史蒂芬·金的《迷雾》。
在超市里那个趁乱组织邪教的疯婆子。
有种浑身从内到外的蚁啮感。
的确可怕。
使女们“充其量是长着两条腿的子宫,会行走的圣餐杯”,这个有宗教意味的黑色幽默让我想笑。
在《佩涅罗珀纪》里给伊卡塔王后下的定义更大胆,她果然就是那“受迫害的女神”。
那些别别扭扭的仪让我喷,而遭受嬷嬷们的洗脑又让人有种想一把扔书不看了的冲动。
最最万幸的,还是阿特伍德最后给了个稍微光明的尾巴。
使女逃了出去,去找失散已久的夫和女。
她终归还是个才情热情兼具的作家啊。
使女的故事观后感《使女的故事》是一部由加拿大作家玛格丽特·阿特伍德所写的小说,该小说于1985年首次出版。
并且在2017年被成功改编成电视剧,成为风靡全球的现象级作品。
《使女的故事》以极端的颜色描绘了一个极权主义国家Gilead的生活,通过女性主人公蕾切尔·亚卢德的视角,展现了妇女在这个残酷世界中的遭遇和奋斗。
整个故事发生在一个近未来的虚构世界中,面临了巨大的环境变化和人口危机。
作为Gilead中的一名使女,蕾切尔成为了严苛的男性统治者们的生育工具,她被剥夺了自由和尊严,沦为了毫无权力和人格的物件。
故事中的使女们被贫富阶级选择出来,她们每月有一次在仪式上被指派给高级统治者进行性交,目的是为了生育后裔,同时,她们也要为所服务的家庭做家务劳动。
在这个严苛的制度下,女性彻底被物化,失去了作为独立个体的地位和权利。
小说以一种极其真实和残酷的方式展示了极权统治对人性的摧残和压迫。
在Gilead的世界里,人们无法信任他人,充斥着谎言和背叛。
蕾切尔成为了整个故事的叙述者,她以第一人称的视角揭示了使女们内心的挣扎与抗争。
她渴望自由,渴望回归过去的幸福生活,但又感到无力去抵抗这个残酷的现实。
故事中展现了女性之间的团结和反抗,尽管受到严重的压迫,使女们依然寻找着机会与方式来反抗这个不公平的制度。
她们暗中交流,共同策划起义,试图寻找希望和自由的出路。
作为女性观众,看到这些女性人物的勇敢和坚韧,我为她们感到骄傲和感动。
《使女的故事》通过对性别和权力关系的深刻剖析,带给我们对人权和女性权益的思考。
小说中深入探讨了对女性的压迫和歧视,并为我们提供了一个警示和反思的机会。
在当今社会,我们可以看到一些令人担忧的迹象,包括对性别平等的忽视和对女性权益的侵犯。
通过这部小说,我们可以更加深刻地理解这些问题,并更加努力地捍卫女性的尊严和平等地位。
此外,《使女的故事》对于宗教和道德的讨论也是一个重要的方面。
Gilead是一个建立在极端宗教信仰基础上的社会制度,统治者们以宗教的名义对人民进行压迫和控制。
《使女的故事》赏析《使女的故事》真的是制作精良的美剧,尤其第二季在脱离了原著之后,更加大胆和写实,同时整个故事的架构也徐徐展开,为我们描述了一幅生活在极权社会中,各阶层各色人等面对命运时那些欲望和残忍,顺从与反抗。
《使女的故事》最吸引我的一点在于,所有的人物和剧情都呈网络状连接,所有的果都有着多种因,而所有的因又都是前面的果的反向效果。
在极权社会中,它们相互喂养,也相互毁灭。
在基列国中,处于食物链顶端的应该是大主教这一类人群。
他们是权力的核心,支配着基烈国的一切。
他们居豪宅,可以享受现代化的便利和科技,使女和佣人却不可以拥有手机。
他们是特权阶层,那么他们生活得是否春风得意呢?从配置上看,他们是顶配阶层。
普通人如司机尼克,单身男子是需要基列国根据你的贡献而给你配给女性的。
给突出贡献卫士配给未成年处女新娘,但主教们不但拥有自己的妻子,还有被调教驯化好的使女为自己繁衍后代。
甚至为了不让妻子们反对他们,还搞出了一套所谓的受精仪式,让妻子也在场,从形式上让她们无法反对,因为有圣经为证。
(真是曲解了圣经)但暗地里,主教们作为男人,太清楚这样压抑的受精仪式是很难让使女受孕的。
这一切都只是为了打压妻子和控制妻子的把戏。
他们私下里,都会背着妻子约会自己的使女,经过多次试探和培养感情之后,再欺骗、诱惑这些使女心甘情愿的为他们生儿育女。
在基列国所处的时代里,能怀孕都被他们称之为奇迹。
比如,珍妮的主教会让珍妮作出种种不可言说之举,供他寻找剌激和玩乐。
而福雷德主教则是通过和琼玩了三十几次的拼字游戏来观察和挑逗她。
而且这些主教们还拥有荡妇俱乐部,家花野花一应俱全,正妻是地位和权力的象征,使女为自己产下生代,而玩乐和剌激有官方妓女。
看上去简值爽得不得了啊。
但实则,暗流涌动,一不小心就会粉身碎骨。
这些主教夫人们,之前为了支持丈夫,要么有财力支持,要么家族地位不凡,要么本身很有影响力,都不是一般的女性。
如果没有强烈的野心和欲望,也很难抛开现代文明社会,而全力支持丈夫将国家带入这样一条极端而偏激的路。
识解理论视角下《使女的故事》的叙事研究严天欣内容摘要:加拿大作家玛格丽特•阿特伍德在其小说《使女的故事》中对女性的压迫与反抗这一主题进行了深刻的探讨,但她并没有将自己的政治理念强加于读者,而是通过不同的叙事策略去激发读者对小说人物形象和主题内涵进行思索和追问。
本文通过运用认知语法识解理论分析小说文本的语法特征,发现小说的双重叙事在语法层面的依据及其产生的阅读体验:顺序扫描和高详细度的语法特征突显主人公的心理视角,强化主人公的自我意识和个体性,让读者对女性的反抗产生乐观的希望;总体扫描和低详细度的语法特征则创造了一种意识形态视角,在这一视角下,奥芙弗雷德的个体独特性和主动性被削弱,成为被凝视的客体,加深了小说的反乌托邦悲剧色彩。
关键词:认知语法;识解理论;叙事研究;《使女的故事》作者简介:严天欣,伦敦大学学院应用语言学系研究生,主要研究方向为话语分析、社会语言学和文体学。
Title: A Cognitive Construal Approach to the Narration in The Handmaid’s Tale Abstract: The oppression and resistance of women is a major theme embedded in The Handmaid’s Tale. Instead of lecturing on her readers, Margaret Atwood encourages readers to have their own interpretation of the character and the theme of the novel by deploying different narrative strategies. This study delineates the grammatical evidence of the dual narrative in The Handmaid’s Tale by analyzing the grammar of the fiction through the lens of cognitive construal. It is found that the construal of sequential scanning and high specificity highlight the distinctive mental self of Offred which facilitates an optimistic expectation of women’s resistance. On the other hand, the construal of summary scanning and low specificity form an ideological point of view from which the individuality and agency of Offred are undermined; this narrative foreshadows a dystopian pessimism in the interpretation of the theme.Key words: cognitive grammar; construal; narrative analysis; The Handmaid’s Tale Author: Yan Tianxin is postgraduate student in Applied Linguistics at University College London (London WC1H 0AL, UK). Her research interest centres on discourse analysis, sociolinguistics and stylistics. E-mail:*********************.uk《使女的故事》(The Handmaid’s Tale, 1986)是加拿大著名作家玛格丽特•阿特伍50Foreign Language and Literature Research 1(2021)外国语文研究2021年第1期德(Margaret Atwood, 1939-)的代表作,小说一经发表立刻引起文坛轰动,并获得加拿大总督奖、英国布克奖等多项荣誉。
使女的故事读后感权力与抵抗的斗争使女的故事读后感——权力与抵抗的斗争《使女的故事》是加拿大作家玛格丽特·阿特伍德所著的一部反乌托邦小说,以一个极权社会下女性被剥夺权力的形象展开,同时让读者反思权力与抵抗之间的斗争。
这部小说深刻地揭示出权力的滥用,以及个体如何通过抗争而寻求自由与尊严。
阅读这部作品后,我对权力与抵抗的斗争有了更深入的理解,并对女性权力的主题有了更广泛的思考。
在《使女的故事》中,权力以压制女性的方式展现出来。
小说背景设定在一个极权化的国家,女性失去了自由和权益,成为社会中的二等公民。
她们被迫穿上红色的披肩和白色的封闭服装,完全丧失了个体的身份和声音。
她们被分为三类:最高阶层的夫人、指导官以及使女。
使女是故事的主人公,她们服从着异乎寻常的规则和生活条件,她们被剥夺了权力,仅仅被视为繁殖的工具。
阿特伍德通过这一设定,有力地揭示了权力对于个体生活的巨大影响。
她以使女的角度,通过维多利亚的回忆、思考、抗争和逃跑,展示了女性在权力压制下坚忍不拔的斗争。
小说中的女性抗争也凸显了权力与抵抗之间的激烈较量。
尽管使女们身陷绝境,但她们依然保持着坚强的意志,寻求着解放的机会。
维多利亚通过回忆和思考,保持对自己记忆和身份的坚守,试图抵抗强权的消解。
她们在秘密学习的小团体中,互相支持与鼓励,为了自己和其他女性的权利而战斗。
她们用所剩无多的力量和资源,默默地诉说着个体的权力。
小说中表现出的女性抗争充满了力量和希望,直击人心。
同时,小说也通过权力的斗争回应了当今社会的议题。
尽管作品创作于三十多年前,但其中对性别和权力的思考依然富有现实意义。
在当今世界,虽然女性已经获得了许多权益的保障,但依然存在着诸多挑战和不平等。
女性的声音和权力仍然受到束缚,需要不断努力寻求平等与尊严的斗争。
因此,通过阅读这部作品,不仅我个人深入思考了自身的权力观,也更加关注了当代社会中女性所面临的问题。
总结而言,《使女的故事》通过展示极权社会下女性的处境,引发了对于权力与抵抗的斗争的思考。
《使女的故事》的女性主义叙事技巧作者:张继英来源:《文学教育》2009年第10期长期以来,女性主义者习惯于从故事情节层面中探讨女性话题,而忽略了对话语层面的研究,显得过于“印象化”。
与此同时,结构主义叙事学抛弃故事情节,忽略作品和作者历史背景,以及囿于文本解构的做法也开始被人诟病,似乎进入一个瓶颈期。
因此,上个世纪六十年以来,女性主义借用经典叙事学已进行的系统化研究成果,和叙事学家一起尝试彼此融合,彼此补充。
由此产生了女性主义叙事学。
苏珊·兰瑟(susan LallSer]在其1986年发表的《走向女性主义叙事学》中首次提出女性主义叙事学这一概念.“询问女性主义批评,尤其是对女性叙事作品的研究,是否能从叙事学的研究方法和洞察力中获益;反之,叙事学是否也可能了解女性主义批评和体验女性文本后得到改进”。
女性主义叙事学是对结构主义叙事学和女性主义批评理论的一种补充和改进。
这一点也得到了普林思(Prince)的认同,尽管普林思认为女性主义叙事学更加“靠近(叙事)批评而非叙事学”,但叙事学的确需要把“性别”这一因素考虑在内。
沃霍尔(Warhol R.)的女性主义叙事学定义,概括总结为”对性别建构语境中的叙事结构和策略的研究”。
近十年来,对叙事形式的性别意义的探究影响最大的莫过于兰瑟教授的《建构女性主义叙事学》(1986)和后来的《虚构的权威:女性作家与叙述声音》(1992),以及沃霍尔的《介入的性别差异:维多利亚时期小说的叙事话语》(1989)和《歉疚的追求:女性主义叙事学对文化研究的贡献》(1999)等等。
研究的切入点包含作者、叙述者、女性人物的性别对叙事形式的影响、性别化叙事声音的权威以及叙事形式在读者心目中的性别建构等等。
总而言之,女性主义叙事学的核心在于:以被结构主义叙事学排除的女性作品为文本,采用微观方式,将性别纳入结构研究中去,以揭示叙事形式具有的意识形态特点。
而关于女性权威的建立,不仅在于女性声音在文本中如何占据统辖一切的权力,而更在于女性身份在文本叙述过程中是否赢得认同。
使女的故事解析在小说《使女的故事》中,作者玛格丽特·艾特伍德通过女主人公奥芙雷德的视角,展现了一个极权社会中妇女的生存处境和内心挣扎。
奥芙雷德是一个被迫成为使女的女性,她被剥夺了自由和尊严,被迫成为统治者家庭中的生育工具。
在这个严苛的社会体制下,奥芙雷德的故事引发了人们对权力、自由和道德的深刻思考。
首先,奥芙雷德的故事揭示了极权社会中妇女的生存处境。
在小说中,奥芙雷德被迫成为统治者家庭中的使女,她失去了自己的身份和自由,被剥夺了选择生活方式的权利。
她被迫接受每个月的性仪式,生育孩子成为她唯一的任务。
在这个严苛的社会体制下,奥芙雷德和其他使女们生活在极度的恐惧和压迫之中,她们没有任何权力和地位,只能被动地接受命运的安排。
这种生存处境让人们深刻地感受到了极权社会对妇女的残酷剥夺,引发了对性别平等和人权问题的思考。
其次,奥芙雷德的故事展现了妇女内心的挣扎和抗争。
在极权社会中,奥芙雷德和其他使女们面临着极大的心理压力和痛苦,她们不断地在内心进行着自我挣扎和反抗。
奥芙雷德在生活中保持着对自由和尊严的追求,她试图保留自己的思想和情感,寻找内心的一丝希望和力量。
她在极权社会中展现了顽强的生存意志和对自由的渴望,她的内心挣扎和抗争引发了人们对个体意志和精神力量的思考。
最后,奥芙雷德的故事引发了人们对权力、自由和道德的深刻思考。
在小说中,极权社会中的统治者通过控制妇女的生育权力来维持自己的统治地位,他们以权力为借口对妇女进行残酷的剥夺和压迫。
奥芙雷德的故事让人们深刻地反思了权力对个体生活的影响,引发了对自由和道德的深刻思考。
她的故事也呼吁人们对妇女权益和人权问题进行关注和反思,对极权社会进行深刻的批判和反思。
总之,奥芙雷德的故事通过展现极权社会中妇女的生存处境和内心挣扎,引发了人们对权力、自由和道德的深刻思考。
她的故事让人们深刻地感受到了极权社会对妇女的残酷剥夺,呼吁人们对性别平等和人权问题进行关注和反思。
《论《使女的故事》中的叙事技巧》摘要:摘要:《使女的故事》能成为二十世纪文坛上的经典之作,玛格丽特·阿特伍德高超的叙事技巧功不可没,《使女的故事》采用的是第一人称叙述,叙述者奥芙弗雷德正是小说的主角,在《使女的故事》中,奥芙弗雷德对次要人物的描述也带有不同的感情色彩彭程摘要:《使女的故事》能成为二十世纪文坛上的经典之作,玛格丽特·阿特伍德高超的叙事技巧功不可没。
小说选用第一人称视角进行叙述,给读者带来更为直接与强烈的情感冲击,透过主角奥芙弗雷德的讲述,生动地展现出基列黑暗统治下使女的悲惨生活;通过带有主角主观色彩对配角的描述与评价,让配角形象更加鲜明。
阿特伍德巧妙运用时间倒错,增添了小说的艺术魅力。
聚焦于主角从职业女性沦为使女过程的外倒叙加深了小说主题。
聚焦于主角与丈夫、女儿的回忆的内倒叙强化了主角形象。
小说结尾的叙述点出故事来自考古发现,为虚构小说蒙上了纪实文学的色彩。
关键词:《使女的故事》;叙事;第一人称视角;倒叙《使女的故事》是玛格丽特·阿特伍德的代表作品,一经推出立刻引起文坛轰动,并获得加拿大总督奖、英国布克奖等荣誉。
(1)小说背景设定在二十世纪末二十一世纪初,由于环境污染与核战争,人类生育能力剧减,一群原教旨主义者在美国建立起名为基列的极端宗教政权,将尚能生育的女性驯化成教会高层的生育机器“使女”。
小说叙述者奥芙弗雷德就是一位使女,透过她的话语,历史与现实的残酷对照、基列政权的腐朽与荒唐、主角身心受到的摧残及其无法熄灭的人性光辉跃然纸上,引发读者深刻的同情与反思。
本文从小说中的叙事特色以及叙事技巧入手,探究作者如何通过叙事实现形式、内容与思想感情的统一。
一、第一人称叙述《使女的故事》采用的是第一人称叙述,叙述者奥芙弗雷德正是小说的主角。
这一叙述手法有助于使读者进入人物的情感生活之中,分享主人公的忧虑与欢乐。
(2)阿特伍德选择第一人称视角写这部小说是非常高明的,因为小说中叙述的故事与现实生活相差甚远,如果采用第三人称,读者很容易将其当做普通的科幻小说对待,而第一人称叙事使故事更像真实的生活回忆。
2017年第9期
总第466期百家讲坛浅析《使女的故事》的写作风格
于伟
(江苏财会职业学院,江苏连云港222061)
摘要:|使女的故事》是加拿大女作家阿特伍德的代表作品之一,也是反乌托邦小说的代表。
本文讨论了该小 说的写作风格,主要是从“界限”主趨,y他者_”形象和重复叙事这三点进行计论,.从而可以更好地理解这部小说。
关键词:写作风格:“界限”主题;“他者”形象:重复:叙事
《使女的故事》是加拿大女作家阿特伍德的代表作之一,被誉为是可以和《1984》相媲美的反乌托邦小说的代表。
《使 女的故事I讲述的是_作者虛梅的锻权主义国攀碁到共和厲里,根据“功能”把女性划分成不同种类,去为统治者服务。
祚 品的主人公奧尔弗笛德就是一名“使女”,专门负责为统治者 生孩子《本文拟从界限”主题,“他者7琅象郝重氣_靈三点:,讨论小说的零作成格3
_、“界限”主题
性别、身体、心理,®至连感情都在小说中出现了*物”。
_騰的“界眼"中*最基本纖要的就纖级的r,w m'〇
機商这个极权统治的菌歌赢,界限”德墨由翁治阶皴 制定的,而女性作为一种工具,更是拫据她们梅功能翁划i s了各种界限:负责生孩子的“使女”;负责教化的—嬷嬷”;负责家 务劳动的“女仆”等等,.就连高贵的"夫人”也是一种工真,,有 自B的制服和职责。
女性们只審_规定的<界限”之内!J零,,才I能生存卞去s:这是首¥条件。
*界限:―暴本闻■逾越的,_有逾 越就会招致严酷的刑罚。
要想萑极权痛濟T寻我出路,就必须做ffl选择e怎样选 择晦?打破“界限%不舍理的“界I I s臺鐵要被顛覆敢,姐故事中的人物颠覆*界限”的方式各不相輝R主入公輿尔#S德 代表了绝大多数默默无闻的鲁通女牲,她们fit薇商的方式籴 打1T界限'例如被爾#牲名,橥Ifc交流的她们每晚默遽自=3 被取代的真实名字,用手语等非语霄手段进行交流,莫依拉 是激进女性的代表,她以公开使用自己的姓名,_她t己的衣 脲等方式反抗基列共和国的统歡■〇还i f“S J J天”这个反政府 团体,他们f在解救基痛国的全体茵民。
为了推翻基_的极 权统抬,他们不柏牺牲,前仆后继:。
二、“他者”形象
什么是,者w呢?會織们要K分,人,―他者M也霜梟指役有或丧失了 ft我意识彡在他人或环境的支配t处于 客体地位,丧失了主体性并且具有异化性的人。
基列的女性是“他者"。
女性,丧失了自a的独立性,是一 群不能独立生存只会依附于舞性的人。
把男性当作跳板的她 们,貌姐生活光鲜;实际土,她们的裉本雇性还是从属:于萬性 役有发生玫变。
在基列,女人H暴長翁两条腿的¥會。
基列的籍性是“他者”。
寨列獨齒权力色括男权和神权。
除了贿的女性之外很多》性也是薆_^也風底于神杈,成 他者、壕生态坏境被疵坏詹列国中很多男性也成了牺牲品,地位和女性一样《崔鐘到神权统輪下,不能 _述身份、涣有立足稂龜>不能树立碧性权威的大众男性也是 “他看,。
三、重复叙事
作者用什么样的视角来描述故事就会选用何种人称来叙 述故事。
阿特伍德在《使女的故事》:中用w舞第一人称,可以 让读者有代人感,直接进人叙事者的内心深处,从面續合经验 自我和_:事_犇9经验.自我和叙:事養我的交叉就是反省f 我,屋省女性,反思人性。
重复:叙拿fc小说中不断出现,加_
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《使女的旗事》中黧复屌样场録也;S—种尼采式敢重 复:骚动、变异。
f t这种骚动中满灭的人性两时也在食嫱了人们雜望的蛻变。
重:复叙事的童要表瑰形式之一課最模 仿。
模仿有两种:自发性和自觉性〇出现在I使女的故事> 中的模仿大多属于自发性模仿6这种多发于无知儿盧的自发模 仿被作者用来影射女性财于 _两身份地位的无奈。
运用独特的风格让阿特伍德向读着展示了小说独特的“界限”主麗;各种“他者”形象的播述,激发了人们的女权 邊龙奪賢;;寓复粗事W运甩,加强了小说的批判性,钒发人们 的反思
参考文献:
[壓孔、庆丽.论阿特伍德t.使女的故事.》中的歲事策略[D].长 春:东北师范大学,2011.
[ID王玲,.刘秀.杰,“界限”的政治—论使女的故事:》,中的 *‘荠限”主磙[l].啥.尔*.工业大学学报(社会科学版),2007(9).
基金项目:
作者简介:
• 166 •。