老王

示例：
有一天，我在家听到敲门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。
“镶嵌”一词,运用夸张的修辞手法,说明老王瘦弱无力、身体僵硬、毫无生气的病态，暗示老王离大去之期不远了。
描写以往的外貌与现在的外貌作对比，真切地表现了老王身体的极度虚弱，生命将逝。
文章作于1984年。这是一篇回忆性的文章,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段,当时正是“文化大革命”时期,作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是,任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中……
田螺眼
yǔ
huánɡ
zuàn
pì
jiànɡ
①他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。②他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍，冰价相等。
第①句更好，“前任”一词简练，小词大用，又很风趣。
杨绛文学语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛的笔下变得有巨大的表现力。——《人在边缘——杨绛创作论》
临死前送来香油、鸡蛋
老实厚道
善良仁义
知恩图报
善良
文章中最能打动你的是哪个片段？在这个片段中打动你的又是哪些细节？有感情地读一读，说一说。
老王临死前还要送鸡蛋、香油。
我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?” 他只说:“我不吃。”
简短的话语透露出老王的朴实、憨厚，读来让人心酸。
他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里爬出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”

huáng 惶恐畏惧
qiǎng 强颜欢笑
còu 将就
yì 眼病
tā 塌陷破败
因跟不上时代而感到孤单
yǔlǚ 弯腰曲背
dì 明令取消或制止
ห้องสมุดไป่ตู้zhì 呆滞笨拙
pì 荒凉偏僻
zuò 惭愧
第三部分
课 文 赏 析
诵读课文思考问题：1.老王是个什么样的人？2.本文写了老王和我交往的几件事？各是什么？三件事：送冰、送钱生生去医院、送香油和鸡蛋。3.“我”是个什么样的人？
e.有一天傍晚，我们夫妇漫步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；……问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
（孤苦伶仃）
2.在我与老王交往的事件中总结老王形象
a.为作者送冰块，车费减半；
b.送钱先生看病，不愿要酬劳，还担心人家看病钱不够；
c.身体病重，还要来谢恩，送鸡蛋、香油。
整体感知
1.速读课文，找出本文的文眼。（原句回答）
那是一个荣幸的人对一个不幸者的愧怍。
2.本文是以什么为记叙线索的。
本文以“我”与老王的交往为线索。
3.老王是一个什么样的人？请用两个关键词概括。
不幸、善良
一、提出问题
本文的文眼是什么？（原句回答）
那是一个荣幸的人对一个不幸者的愧怍。
但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我慢慢明白：那是一个荣幸的人对一个不幸者的愧怍。
善
分析问题
（老实）
（热心肠）
（知恩图报）
3.文中哪些细节显示我照料、帮助老王？总结我的形象。
a. 我常坐老王的三轮。

第1篇老王教学设计一等奖作为一名默默奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。

那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的七年级下册语文《老王》教案，希望能够帮助到大家。

教学目标：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。

2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。

3、学会比较不同“车夫“身上的特点。

教学设想：1、《老王》是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐碎，时间跨度也长，但人物的“忠厚“与“不幸“却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。

2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱钟书、杨绛的为人，以此为基础理解这样的大专家、高级知识分子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心？进而去揣摩篇尾“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍“这句话的内涵。

3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》，课外阅读《春儿》、《老王》、《亲近自己的双腿》，比较这些车夫各自拥有的特点，扩大阅读量的同时体会“小人物大社会“的写作技巧。

教学课时：2课时第一课时教学要点：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。

2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。

教学步骤：一、课堂导入欣赏诗歌《人力车夫》：四季的斑谰悄然地在你奔波的车轮中演绎你生命的履历你的背影曳着旭日升起携着夕阳隐没每一条蜿蜒的崎岖都弹奏着你铿锵的跫音你的足迹涂满东西南北尽把生活的浓彩描绘没有雄浑的豪言壮语没有靓丽的西装革履你擎起人生的火距挺进于时光的隧道为了生存的精彩为了生活的热爱举起，永远地举起，他的腿在这痛苦的世界上奔跑，好像不会停留的水用那没有痛苦的姿态，痛苦早已经昏睡，在时间里，仍能屹立的人他是这古老土地的坚忍的化身。

是谁在和他赛跑？死亡，死亡，它想拥抱这生命的马拉松赛者。

对于天空的风云，地上的不平早出的方向，夜归的路径他不能预知，也不能设计他的回答只是颠扑不破的沉默路人的希望支配着他他的希望被掷在赂旁一个失去目的者为他人的目的生活举起，永远地举起，他的腿奔跑，一条与生命同始终的漫长道路寒冷的风，饥饿的雨，死亡的雷电里举起，永远地举起，他的腿。

杨绛
杨绛,原名杨季康,生于1911 年，江苏无锡人。作家、文学 翻译家。主要译著有《堂· 吉诃 德》，散文集《干校六记》 《将饮茶》等，长篇小说《洗 澡》。
钱钟书（1910— 1998），江苏无锡 人。学者，作家，著 有小说《围城》和学 术著作《谈艺录》 《管锥编》等。
“五七干校”是以“左”倾错误方针为 指导办起来的，是夸大体力劳动的重要， 轻视脑力劳动的集中表现，不仅浪费了 大量人力物力，消耗了大批知识分子的 宝贵时光，许多干校成为迫害干部的场 所，大大损伤了广大干部和知识分子的 自尊心和身体健康，助长了“知识无用” 的风气。1979年2月7日，国务院发出 《关于停办“五七”干校有关问题的通 知》，各地五七干校陆续停办。
总有感兴趣者。只见一家三口，一对小夫妻加一男孩， 乘上一辆车；另见一对老两口登上一辆车；又见一对情侣亦如 之，只是略显羞涩。看起来，生意蛮不错。起车前，车夫轻轻 地在他们膝上加盖一块洁净的红毛毯，以挡风寒。同时，还应 游客的要求为他们拍照。然后，在我们相机的一片闪光灯中， 车夫驾起车辕，轻快自如地由慢加快地起跑，眼神里流露出某 种自豪感。 我们在岚山市镇上游逛，伴着一串清脆的车铃声，常能 看到面露笑容、青春焕发的小伙子拉着洋车飞奔而来。大家急 忙闪开，同时举起摄象机和照相机，把乘车的情侣和拉车的青 年，纷纷抢入镜头。本来以为，只有在我国的风景胜地才有人 力轿夫，没想到在经济高度发达的日本也有人力车夫。日本人 力车夫身上焕发出来的欢乐气息，深深地感染着周边的人们。 他们以这个职业为荣。这和老舍笔下旧北平的为讨生计而被迫 拉车的可怜的骆驼祥子，不可同日而语。其实，细细想来，人 力车夫同其他为人们服务的行当是一样的，亦是我为人人。人 人为我，不应当有高低贵贱之分。当然，在旧中国是另一回事。 关于人力车夫还可以谈很多，就此打住。