古今汉语词汇异同共85页文档
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第三节、古今词义的异同一、词汇的继承和发展斯大林:“语言的词汇的变化不是象上层建筑一样。
它的变化不是用废除旧的,建设新的那种方法来实现的,而是用新词去充实现行的词汇的方法来实现的,这些新词是由于社会制度改变,由于生产、文化、科学等等发展的结果所产生的。
同时,虽然通常从语言的词汇中消失了一些已经陈旧的词,可是添加的新词的数量却要多得多。
至于基本词汇,是基本上完全保留下来的,并且使用为语言的词汇的基础。
”(《马克思主义和语言学问题》)(一)新词新义的产生“玉”部字:《甲骨文集释》收了三个《说文解字》收字126个“金”为偏旁的字《甲骨文集释》中仅仅收了六个《说文解字》却收了很多。
《说文解字》共收字9353个《康熙字典》收字47035个新词总是伴随着新事物的产生而产生的。
例如战国时期,医学有了很大的进步,有关医学研究成果的一些新词“疡、痹、痈、疥、痔”等便在那时出现了。
又如东汉以后汉语中出现了“纸、浑天仪、佛、塔、寺庙、罗汉、大乘、小乘”等新词,则是对当时科学发明和佛教传入情况的及时反映。
新义的产生是指旧词中增加了新的义项。
在旧词中增加新义项的方法属于词义的引申。
增加义项的方法可以减少新词的量,丰富词的内涵与表达力,但是一个词的义项如果增加得过多,则会影响到交际,所以新义增加到一定的时候势必引起一些旧义的消亡。
汉语的历史悠久,多数词的义项都不止一个,除了本义外,其余义项都是在各个时代以新义的面貌累增上去的。
例如“穷”,本义是洞窟的顶端或尽头。
《说文》:“穷,极也。
从穴,躬声。
”后来引申为动词追究,穷尽。
《周易·说卦》:“穷理尽性,以至于命。
”《书·微子之命》:“作宾于王家,与国咸休,永世无穷。
”又引申为窘迫,没有出路。
《论语·卫灵公》:“君子固穷,小人穷斯滥矣。
”《墨子·非儒下》:“孔某穷于蔡陈之间。
”再引申为生活艰难。
《淮南子·主术训》:“无三年之蓄,谓之穷乏。