《从现在开始》课文
狮子想找一个动物接替他做万兽之王。于是，他宣布：从现在开始，你们轮流当‘万兽之王’，每个动物当一个星期。谁做得最好，谁就是森林里的新首领。
第一个上任的是猫头鹰。他想到自己成了万兽之王，神气极了，立刻下令：从现在开始，你们都要跟我一样，白天休息，夜里做事！大家听了议论纷纷，可是又不得不服从命令，只好天天熬夜。一个星期下来，动物们都叫苦连天。
第二个星期，轮到袋鼠上任了。他激动地说：从现在开始，你们都要跳着走路！听了袋鼠的话，大家直摇头。可是又不得不服从命令，只好苦练跳的本领。
第三个星期，轮到小猴子当万兽之王。大家都非常担心：他会不会命令我们从现在开始，都得住在树上，成天抓着藤条荡来荡去？谁知，小猴子只说了一句话：从现在开始，每个动物都照自己习惯的方式过日子。话音刚落，大伙儿立刻欢呼起来。
狮子见了，笑眯眯地说：不用再往下轮了。我郑重宣布，从现在开始，小猴子就是‘万兽之王’了！
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[2004-08-08]
Deems Taylor: The Monster 怪才他身材矮小，头却很大，与他的身材很不相称——是个满脸病容的矮子。他神经兮兮，有皮肤病，贴身穿比丝绸粗糙一点的任何衣服都会使他痛苦不堪。而且他还是个夸大妄想狂。他是个极其自负的怪人。除非事情与自己有关，否则他从来不屑对世界或世人瞧上一眼。对他来说，他不仅是世界上最重要的人物，而且在他眼里，他是惟一活在世界上的人。他认为自己是世界上最伟大的戏剧家之一、最伟大的思想家之一、最伟大的作曲家之一。听听他的谈话，仿佛他就是集莎士比亚、贝多芬、柏拉图三人于一身。想要听到他的高论十分容易，他是世上最能使人筋疲力竭的健谈者之一。同他度过一个夜晚，就是听他一个人滔滔不绝地说上一晚。有时，他才华横溢；有时，他又令人极其厌烦。但无论是妙趣横生还是枯燥无味，他的谈话只有一个主题：他自己，他自己的所思所为。他狂妄地认为自己总是正确的。任何人在最无足轻重的问题上露出丝毫的异议，都会激得他的强烈谴责。他可能会一连好几个小时滔滔不绝，千方百计地证明自己如何如何正确。有了这种使人耗尽心力的雄辩本事，听者最后都被他弄得头昏脑涨，耳朵发聋，为了图个清静，只好同意他的说法。他从来不会觉得，对于跟他接触的人来说，他和他的所作所为并不是使人产生强烈兴趣而为之倾倒的事情。他几乎对世间的任何领域都有自己的理
论，包括素食主义、戏剧、政治以及音乐。为了证实这些理论，他写小册子、写信、写书……文字成千上万，连篇累牍。他不仅写了，还出版了这些东西——所需费用通常由别人支付——而他会坐下来大声读给朋友和家人听，一读就是好几个小时。他写歌剧，但往往是刚有个故事梗概，他就邀请——或者更确切说是召集——一群朋友到家里，高声念给大家听。不是为了获得批评，而是为了获得称赞。整部剧的歌词写好后，朋友们还得再去听他高声朗读全剧。然后他就拿去发表，有时几年后才为歌词谱曲。他也像作曲家一样弹钢琴，但要多糟有多糟。然而，他却要坐在钢琴前，面对包括他那个时代最杰出的钢琴家在内的聚会人群，一小时接一小时地给他们演奏，不用说，都是他自己的作品。他有一副作曲家的嗓子，但他会把著名的歌唱家请到自己家里，为他们演唱自己的作品，还要扮演剧中所有的角色。他的情绪犹如六岁儿童，极易波动。心情不好时，他要么用力跺脚，口出狂言，要么陷入极度的忧郁，阴沉地说要去东方当和尚，了此残生。十分钟后，假如有什么事情使他高兴了，他就会冲出门去，绕着花园跑个不停，或者在沙发上跳上跳下或拿大顶。他会因爱犬死了而极度悲痛，也会残忍无情到使罗马皇帝也不寒而栗。他几乎没有丝毫责任感。他似乎不仅没有养活自己的能力，也从没想到过有这个义务。他深信这个世界应该给他一条活路。为了支持这一信念，他
游褒禅山记 王安石 原文第一段 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址① ，而卒葬之② ；以故，其后名之曰“褒禅”③。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也④ 。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也⑤ 。距洞百余步，有碑仆道⑥ ，其文漫灭⑦ ，独其为文犹可识曰“花山”⑧。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也⑨ 。 注释： ①浮图：梵（ fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词， 建舍定居。址：地基，基部，基址，这里指山脚。②而：连词，并且。卒：终，最后。之：指褒禅山麓。③以故：因为（这个）缘故。名：命名， 动词。禅：梵语译音“禅那” 的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人 和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。 ④慧空禅院：寺院名。庐冢（ zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师 长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这 里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。）冢：坟墓。 ⑤华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》第四十八写作“华阳洞”，看正文 下句，应写作“华阳洞”。以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的 意思。阳：山的南面。古代称山南为“阳”，山北为“阴”。名：命名，动 词。 ⑥仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁。 ⑦其文漫灭：碑文模糊，磨灭。文：碑文，与下文“独其为文（碑上残 存的文字）”的“文”不同。漫灭，指碑文剥蚀，模糊不清。 ⑧独：唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的 文字。犹：还，仍。 ⑨今言“华”（huā）如“华（ huá）实”之“华（ hu á）”者，盖音谬也：汉字最初只有“花（huā）”字，没有“华”字，后来有了“华”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“花”是按 照“华”的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读“华（ huá奢侈、虚浮）实”的 huá。按，这里说的不是五岳中的“华（hu à）山”）。言：说。盖：承接上文，解释原因，有“大概因为”的意思。谬：错误。 原文第二段 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也① 。由山以上五六里，有穴窈然② ，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也③ ，谓之后洞。余与四人拥火以入④ ，入之愈深，其进愈难，而其见⑤ 愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出⑥ 。盖予所至，比好游者尚不能十一 ⑦ ，然视其左右，来而⑧ 记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣⑨ 。方是时⑩ ，予之力尚足以入，火尚足以明也⑾ 。既其出⑿ ，则或咎其欲出者⒀，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也⒁ 。 注释： ①侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。 ②上：名词活用作动词，向上走。窈（yǎo）然：幽深的样子。 ③问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判 断句表示肯定，相当于“就”。虽：即使。穷：形容词活用为动词，走到尽 头。 ④拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。 ⑤见：动词活用作名词，见到的景象。 ⑥怠：懈怠。且：副词，将，将要。
王安石《游褒禅山记》原文和译文 原文：褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 译文：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 原文：其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 译文：由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上走五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽
Frankenstein's Monster Part 1 The story of Frankenstein Frankenstein is a young scientist/ from Geneva, in Switzerland. While studying at university, he discovers the secret of how to give life/ to lifeless matter. Using bones from dead bodies, he creates a creature/ that resembles a human being/ and gives it life. The creature, which is unusually large/ and strong, is extremely ugly, and terrifies all those/ who see it. However, the monster, who has learnt to speak, is intelligent/ and has human emotions. Lonely and unhappy, he begins to hate his creator, Frankenstein. When Frankenstein refuses to create a wife/ for him, the monster murders Frankenstein's brother, his best friend Clerval, and finally, Frankenstein's wife Elizabeth. The scientist chases the creature/ to the Arctic/ in order to destroy him, but he dies there. At the end of the story, the monster disappears into the ice/ and snow/ to end his own life. Part 2 Extract from Frankenstein It was on a cold November night/ that I saw my creation/ for the first time. Feeling very anxious, I prepared the equipment/ that would give life/ to the thing/ that lay at my feet. It was already one/ in the morning/ and the rain/ fell against the window. My candle was almost burnt out when, by its tiny light，I saw the yellow eye of the creature open. It breathed hard, and moved its arms and legs. How can I describe my emotions/ when I saw this happen? How can I describe the monster who I had worked/ so hard/ to create? I had tried to make him beautiful. Beautiful! He was the ugliest thing/ I had ever seen! You could see the veins/ beneath his yellow skin. His hair was black/ and his teeth were white. But these things contrasted horribly with his yellow eyes, his wrinkled yellow skin and black lips. I had worked/ for nearly two years/ with one aim only, to give life to a lifeless body. For this/ I had not slept, I had destroyed my health. I had wanted it more than anything/ in the world. But now/ I had finished, the beauty of the dream vanished, and horror and disgust/ filled my heart. Now/ my only thoughts were, "I wish I had not created this creature, I wish I was on the other side of the world, I wish I could disappear!” When he turned to look at me, I felt unable to stay in the same room as him. I rushed out, and /for a long time/ I walked up and down my bedroom. At last/ I threw myself on the bed/ in my clothes, trying to find a few moments of sleep. But although I slept, I had terrible dreams. I dreamt I saw my fiancée/ walking in the streets of our town. She looked well/ and happy/ but as I kissed her lips，they became pale, as if she were dead. Her face changed and I thought/ I held the body of my dead mother/ in my arms. I woke, shaking with fear. At that same moment，I saw the creature/ that I had created. He was standing/by my bed/ and watching me. His
游褒禅山记(王安石)原文 游褒禅记(王安石) 褒禅山亦谓之华（huā）山(褒禅山，旧称华（）山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里），唐浮图（1）慧褒始舍于其址，而（2）卒葬之；以故（3）其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院（4）者，褒之庐冢（zhǒng）也。距其院东五里，所谓华(huā)山洞（5）者，以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆(pū)道（6），其文（7）漫灭，独（8)其为文犹可识曰花山。今言华（huā）如华（hu ）实之华（hu ）者，盖音谬也(9)。 其下平旷，有泉侧出(10)，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上(11)五六里，有穴（xu ）窈（yǎo）然，入之甚寒，问(12)其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火（13）以入，入之愈深，其进愈难，而其见（14）愈奇。有怠（15）而欲出者，曰：不出，火且尽。遂与之俱出。盖（16）余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而（17）记之者已少。盖其又深，则(18)其至又加少矣。方是时(19)，余之力尚足以入，火尚足以(20)明也。既(21)其出，则(22)或咎其欲出者(23)，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是(24)余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之(25)深而无不在也。夫（27）夷以(26)近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，
常在于险远，而（28）人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而（29）又不随（30）以怠，至于（31）幽暗昏惑而无物以相（xi ng）之，亦不能至也。然力足以（32）至焉，于人(33)为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其(34)孰能讥之乎？此余之所得也(35)！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传(36)而莫能名者，何可胜道(37)也哉！此所以(38)学者不可以(39)不深思而慎取之也。 四人者：庐陵(40)萧君圭君玉，长乐(41)王回深父(fǔ)，余弟安国(42)平父（fǔ）、安上纯父（fǔ）。 至和元年(43)七月某日，临川王某记。 注释 ⑴浮图：梵（f n）语（古印度语）音译词，也写作浮屠或佛图，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居。址：地基，基部，基址，这里指山脚。 ⑵而：连词，并且。卒：死，去世。之：指褒禅山麓。 ⑶以故：因为（这个）缘故，译为因此。名：命名，动词。禅：梵语译音禅那的简称，意思是静思，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。 ⑷慧空禅院：寺院名。庐冢（zhǒng）：古时为了表示孝敬父母
Unit 7 The Monster Deems Taylor 1He was an undersized little man, with a head too big for his body ― a sickly little man. His nerves were bad. He had skin trouble. It was agony for him to wear anything next to his skin coarser than silk. And he had delusions of grandeur. 2He was a monster of conceit. Never for one minute did he look at the world or at people, except in relation to himself. He believed himself to be one of the greatest dramatists in the world, one of the greatest thinkers, and one of the greatest composers. To hear him talk, he was Shakespeare, and Beethoven, and Plato, rolled into one. He was one of the most exhausting conversationalists that ever lived. Sometimes he was brilliant; sometimes he was maddeningly tiresome. But whether he was being brilliant or dull, he had one sole topic of conversation: himself. What he thought and what he did. 3He had a mania for being in the right. The slightest hint of disagreement, from anyone, on the most trivial point, was enough to set him off on a harangue that might last for hours, in which he proved himself right in so many ways, and with such exhausting volubility, that in the end his hearer, stunned and deafened, would agree with him, for the sake of peace. 4It never occurred to him that he and his doing were not of the most intense and fascinating interest to anyone with whom he came in contact. He had theories about almost any subject under the sun, including vegetarianism, the drama, politics, and music; and in support of these theories he wrote pamphlets, letters, books ... thousands upon thousands of words, hundreds and hundreds of pages. He not only wrote these things, and published them ― usually at somebody else’s expense ― but he would sit and read them aloud, for hours, to his friends, and his family. 5He had the emotional stability of a six-year-old child. When he felt out of sorts, he would rave and stamp, or sink into suicidal gloom and talk darkly of going to the East to end his days as a Buddhist monk. Ten minutes later, when something pleased him he would rush out of doors and run around the garden, or jump up and down off the sofa, or stand on his head. He could be grief-stricken over the death of a pet dog, and could be callous and heartless to a degree that would have made a Roman emperor shudder. 6He was almost innocent of any sense of responsibility. He was convinced that
21、从现在开始 班级姓名 一、自读5遍，家长检查并签字。 之：之间总之之后之前万兽之万言之有理求之不得令：命令军令令人振奋令爱朝令夕改 布：宣布公布布告布料棉布星罗棋布 直：笔直直笔正直直立直率又平又直奋起直追 当：当心正当充当当家当时当机立断 第：门第第几落第及第书香门第 现：现在现代出现表现展现活灵活现 期：星期早期学期假期期望遥遥无期 轮：轮船车轮轮流轮班轮换一轮明月 路：马路路面道路路程路线路见不平半路出家 任：任用上任任务任便任从任教任劳任怨(yuàn) 惯：习惯惯例惯常惯犯(fàn) 惯用惯习难改 式：方式新式样式算式式样公式 眯：眯眼笑眯眯眯缝(feng) 眯紧 二、看拼音，写词语。 xīng qī dāng xuǎn mǎ lù ran wùáo ya（）（）（）（）（） shǒu lǐng xiàn zài zǒu lù lún liú dì yī （）（）（）（）（）三、照样子，写词语。 神气极了极了极了 荡来荡去来去来去 立刻喊起来立刻立刻 四、用“”画出每组中不是同一类的词语。 1、马牛羊猪狗鼠 2、橡皮尺子文具小刀钢笔 3、菊花雪花桂花水仙花梅花 4、小猴小熊大象狮子老鹰
五、阅读小天地。 （一）课内阅读。 第三个星期，轮到小猴子当．“万兽之王”。大家都非常担心：他会不会命令我们从现在开始，都得．住在树上，成天抓着藤条荡来荡去？谁知，小猴子只．说了一句话：“从现在开始，每个动物都照自己习惯的方式过日子。”话音刚落．，大伙儿立刻欢呼起来。 1、文段有句话。 2、给文中加点的字注意。 当（）得（）只（）落（） 3、为什么小猴子宣布要求后，大伙儿立刻欢呼起来？ 。 4、你同意小猴子的做法吗？为什么？ 。 （二）课外阅读。 骄傲的小野猪 有一头小野猪总认为自己的本领最大，他每天都在森林里吹牛。动物们很不服气，决定派代表和小野猪比试一下。 大象和小野猪比搬木头，大象长长的鼻子轻松地一卷，就把木头搬到了终点，而小野猪还没有把木头放在身上；河马跟小野猪比潜(qián)水，河马可以在水里潜半小时，小野猪一跳进水里就喘不过气来；长颈鹿跟小野猪比摘树叶，长颈鹿一伸脖子就摘到了树叶，小野猪却怎么跳都摘不到……于是他再也不吹牛了，满脸通红地低着头走了。 1、这篇短文讲了的故事。 2、小野猪和、、比试，结果都失败了。 3、小野猪为什么满脸通红地低着头走了？ 。 4、你想对小野猪说什么？ 。 六、阅读小天地。 小猴子只说了一句话：“从现在开始，每个动物都照自己习惯的方式过日子。”话音刚落，大伙儿立刻欢呼起来。 小松鼠蹦着说：。 小鹿笑眯眯地说：。
为你打开一扇门教案 第一篇： 知识与能力： 1. 识记本文出现的生字词及文学常识。 2. 能整体感知全文，梳理出文章的结构。 3. 能理解文中对文学内容、意义的阐释，并结合自己的实践经历说出自己对文学的理解。 过程与方法： 1. 能快速流利地朗读课文。 2. 能与其他同学有效合作讨论。 情感、态度与价值观 1. 品味本文的优美语言。 2. 认识阅读文学作品对于人生的意义，进一步提高阅读文学作品的兴趣。 教学重点：课文第4段的理解。 教学难点：文学的重要作用。 第二篇： 沭阳如东实验学校初一语文教学设计课题：《为你打开一扇门》主备人：缪晓燕审校人:徐清远备课时间：20XX 年8月30日教学目标 1训练学生用普通话朗读课文，吐字清楚，读音准确。
2、认识阅读文学作品对于人生的意义 3、体会课文丰富的情感 教学重点 认识阅读文学作品对于人生的意义 教学难点 体会文学作品丰富的感情和深刻内涵 课时安排：2课时 教学过程：第一课时 一、情境导入 1、谈话导入：世界上有各种各样的门。但我们只要用心去感触，每扇门里都有一个神奇的小小世界。推开家里的门，和家人在一起，我们能感受到家的温馨；进入博物馆，琳琅满目的古代陈列品，又让我们感受到中华五千年文化的博大精深。相信你们也曾有过类似的经历。今天让我们一起来学习赵丽宏先生的一篇文章——《为你打开一扇门》，看看他要为我们打开一扇怎样的门。 二、预习检测 1、学生谈所了解的作家赵丽宏，教师补充。 2、给下列加点字注音 诠释憧憬裨益广袤．．．．． 跌宕真谛徘徊肃穆．．．．． 帷幕斑斓热泪沾襟．．．
三、目标定向 1训练学生用普通话朗读课文，吐字清楚，读音准确。 2、认识阅读文学作品对于人生的意义 3、体会课文丰富的情感 四、合作探究个性展示 1、师导入：同学们，看了课题后有什么疑问？ 教师归纳并板书： 这是一扇什么门？ 为什么要打开这扇门？ 如何打开这扇门？ 2、请同学们用自己喜欢的方式自由读课文，思考刚才提出的问题，并在文中不懂的地方作上记号 3、学生展示朗读成果，解决先前提出的问题。 解决第一个问题：这是一扇什么门？ 解决第二个问题：为什么要打开这扇门？ 要求学生联系自己读过的文学作品，通过自身的感受，读对文学意义的认识。 指导学生感情朗读 出示名家对文学的理解 第 1 页共 3 页 如高尔基的“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”；罗曼罗兰的“艺术是一种享受，一切享受中最迷
游褒禅山记原文及翻译 （2021最新版） 作者：______ 编写日期：2021年__月__日 【篇一】 褒禅山亦谓之华（huā）山(褒禅山，旧称华（花）山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里），唐浮图（1）慧褒始舍于其址，而（2）卒葬之；以故（3）其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院（4）者，褒之庐冢（zhǒng）也。距其院东五里，所谓华(huā)山洞（5）者，以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆(pū)道（6），其文（7）漫灭，独（8)其为文犹可识曰“花山”。今言“华（huā）”
如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也(9)。 其下平旷，有泉侧出(10)，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上(11)五六里，有*（xué）窈（yǎo）然，入之甚寒，问(12)其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火（13）以入，入之愈深，其进愈难，而其见（14）愈奇。有怠（15）而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖（16）余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而（17）记之者已少。盖其又深，则(18)其至又加少矣。方是时(19)，余之力尚足以入，火尚足以(20)明也。既(21)其出，则(22)或咎其欲出者(23)，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是(24)余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之(25)深而无不在也。夫（27）夷以(26)近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而（28）人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而（29）又不随（30）以怠，至于（31）幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以（32）至焉，于人(33)为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其(34)孰能讥之乎？此余之所得也(35)！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传(36)而莫能名者，何可胜道(37)也哉！此所以(38)学者不可以(39)不深思而慎取之也。
21《从现在开始》教学设计 教学目标： 1.正确、流利、有感情地朗读课文，体会课文蕴含的情趣和道理。 2.懂得要尊重别人的生活习惯，要尊重他人。 教学重点： 1.学写“现”字。 2.有感情地朗读课文，读出每个动物角色的感受。 教学难点： 让学生懂得要尊重别人的生活习惯，尊重他人。 教法学法： 1.朗读指导的重点是体会角色的心理，读出人物的个性特点。比如：读狮子的话，可适当模仿帝王的口气，读出至高无上的感觉；读猫头鹰的话，读出他的神气；读袋鼠的话，读出他的激动；读小猴子的话，读出他的机灵、干脆。 2.理解课文可通过朗读时的角色体验来进行，把朗读和理解结合起来。抓住重点词句，让学生朗读体会。 教学过程： 一、导入，写字 1.导入： 同学们，今天我们继续学习第21课——？（生：从现在开始）。板书：课题。和老师一起书空课题。 2.识字写字： 教学“现”字。 学生书写，教师巡视。提醒注意书写姿势。 二、复习词语 导入：昨天，我们认识了许多生字朋友。今天它们又组成词语来找我们了。你们看看还认识它们吗？ 谁来开火车领读词语？去掉拼音，还能读得这么好吗？ 三、初读文章，了解大意
1.疏理结构： 这是一片美丽的大森林，这一天，狮子想找一个动物接替他做“万兽之王”，下面发生了什么事情呢？请同学们打开书第96页，一边读课文，一边完成两个小任务。 （1）狮子大王宣布了几个决定？哪几个？ （2）有几个动物当了“万兽之王”？分别是哪几个动物？ 指名汇报两个问题。 2.理解“轮流”的意思 （1）刚才同学们找出了狮子大王宣布的决定，谁来给大家读一读他的第一个决定？ （2）“轮流”是什么意思？ 生汇报。依照次序，一个接着一个，周而复始。 就像同学们所说的，每个动物当一个星期，一个接着一个（手指图），有次序的周而复始，就是“轮流”的意思。 3.学习猫头鹰的部分。 （1）指名读第二自然段，画出描写猫头鹰和动物们的表现的词语。 （2）猫头鹰的表现神气极了 请一位同学来读一读这句话，读出他“神气极了”。 师范读，指名读，齐读，接读。 此时此刻，猫头鹰是万兽之王，按照森林里的规定，大家不得不服从命令，只好天天熬夜。一个星期下来，动物们都——？（生：叫苦连天） （3）猫头鹰神气极了，可是其他动物却——？指名学生回答。 用“极了”，表达其他动物们的感受。 4.学习袋鼠的部分 第二个星期，轮到袋鼠上任了。请同学们在小组里自学这段话，思考： 1.袋鼠下达了怎样的命令？2.动物们有什么表现？3.你若是森林王国里的一名成员，听到的袋鼠的决定会有怎样的感受。 哪个小组愿意来汇报？汇报时小组成员先读段落，再回答问题。 袋鼠让动物们跳着走路，大家又不得不服从命令，只好苦练跳的本领。 5.学习小猴子的部分 （1）动物们熬了7夜，又跳了7天，被折磨得疲惫不堪了。第三个星期，轮到那只顽皮、好动、鬼点子很多的小猴子当“万兽之王”。假如，你就是森林里的一只动物，此时，你会担
1、为你打开一扇门 第一课时 一、导课 二、学习目标： 1、初步感知课文 2、了解作者写作意图 3、重点研读第一部分 三、预习检测 诠释憧憬 裨益广袤 徘徊肃穆 帷幕热泪沾襟 四、作者简介 赵丽宏，散文家，诗人。1951年出生于上海。“文革”期间曾下乡插队，1977年考入华东师范大学中文系，1982年初毕业。在《萌芽》月刊从事多年文学编辑工作，1987年应聘为上海作家协会专业作家。现为上海市作家协会副主席，80年代初出版第一本书，至今已著有散文集、诗集、报告文学集等共40余部，有多种著作在台湾和国外出版。他写的《雨中》一文收入苏教版初中语文自读课本第一册。 五、分析文章结构 第一部分（1、2）由门谈起，引入话题。
第二部分（3、4）论述打开文学之门的重要意义。 第三部分（5）激励人们走进文学的大门。 六、思考 1、文章在人称方面有没有特别之处?你能用自己的理解来说说这个问题吗? 这是书序,通篇采用第二人称,显得亲切自然,拉近了作者与读者的感情距离,有感染力。 2、叙述打开门的条件是什么？（在文中找出原句） 第2段用“只要……只要……一定会……”句式，揭示打开门的条件。 七、研读文本，重点理解第一部分 请同学们自由朗读文章《致文学》部分：“致文学”是从哪几个方面来描绘文学的魅力的？ 文学可以增长读者的知识； 文学可以打动读者的心灵； 文学可以启迪读者的想象； 文学可以引起读者的共鸣； 文学可以提高自身的修养。 八、思考 1、第一部分两段的主要话题是什么？“世界上有无数关闭着的门”“世界上没有打不开的门”各是什么意思？ 2、“打开这些门”与“不想开门探寻”形成鲜明而强烈的对比，为什么二者所产生的感受和结果竟会那样的截然相反？
距洞百余步，有碑仆(pū)道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路上，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓、管路敷设技术通过管线敷设技术，不仅可以解决吊顶层配置不规范问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
Unit 5 THE MONSTER He was an undersized little man, with a head too big for his body -- a sickly little man. His nerves were had. He had skin trouble. It was agony for him to wear anything next to his skin coarser than silk. And he had seclusions of grandeur. He was a monster of conceit.Never for one minute did he look at the world or at people, except in relation to himself. He was not only the most important person in the world,to himself;in his own eyes he was the only person who existed. He believed himself to be one of the greatest dramatists in the world, one of the greatest thinkers, and one of the greatest composers. To hear him talk, he was Shakespeare, and Beethoven, and Plato, rolled into one. And you would have had no difficulty in hearing him talk. He was one of the most exhausting conversationalists that ever lived. An evening with him was an evening spent in listening to a monologue. Sometimes he was brilliant; sometimes he was maddeningly tiresome. But whether he was being brilliant or dull, he had one sole topic of conversation: himself. What he thought and what he did. He had a mania for being in the right.The slightest hint of disagreement,from anyone, on the most trivial point, was enough to set him off on a harangue that might last for house, in which he proved himself right in so many ways, and with such exhausting volubility, that in the end his hearer, stunned and deafened, would agree with him, for the sake of peace. It never occurred to him that he and his doing were not of the most intense and fascinating interest to anyone with whom he came in contact.He had theories about almost any subject under the sun, including vegetarianism, the drama, politics, and music; and in support of these theories he wrote pamphlets,le tters, books? thousands upon thousands of words, hundreds and hundreds of pages. He not only wrote these things, and published them -- usually at somebody else's expense-- but he would sit and read them aloud, for hours, to his friends and his family. He wrote operas,and no sooner did he have the synopsis of a story, but he would invite -- or rather summon -- a crowed of his friends to his house, and read it aloud to them. Not for criticism. For applause. When the complete poem was written, the friends had to come again,and hear that read aloud.Then he would publish the poem, sometimes years before the music that went with it was written. He played the piano like a composer, in the worst sense of what that implies, and he would sit down at the piano before parties that included some of the finest pianists of his time, and play for them, by the hour, his own music, needless to say. He had a composer's voice. And he would invite eminent vocalists to his house and sing them his operas, taking all the parts.