取胜2020高考语文 现代文阅读30天精练专辑6
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取胜高考语文现代文阅读30天精练专辑20取胜高考语文现代文阅读30天精练专辑20阅读下面的文章,完成18-21题。
我怀念窑洞和窑洞里的生活.而尤其不能令我忘怀的,是窑洞的窗格上烂漫的窗花。
窗花于剪纸,而剪纸据说是一种民间艺术,但朴实的村姑从未把它当做艺术看待,也从未有过艺术家的荣耀与自豪.今人惊奇的是,窗花几乎全部在冬天灿烂.这当然与农闲有关,但农闲不是根本的原因。
冬天是无花的季节.冬季的花如雪莲、腊梅等,在渭北的土派上根本看不到;惟一的自然之花,就是时不时鼓舞的雪花.那时环境还未遭受污染,雪下得特别频繁,动不动就是漫山遍野银妆素裹.夏天少雨,而冬天多雪.窗花渲染着冬雪,可以驱走人们心灵上的干旱,给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀,给寒冷的乡民带来生命的暖意,给寂寞单调的生活带来色彩和趣味.窑洞的窗子一般都制作成木格状,上面粘一层白纸。
狂风一吹,纸就瑟瑟颤栗,发出蚊蝇般鸣叫的声音。
久而久之,纸就扯开一个口子,口子越扯越大,进而纸就变得褴楼不堪。
因此,对于大多数村民来说,往窗格上贴纸只是冬天的事,其余的季节。
窗格都空空洞洞的。
冬天一到,寒流席卷而来,这时就会看到,家家户户所做的首要事情就是从供销社花五分钱,买回一张洁白的大纸,然后和了面浆,再然后就是粘窗纸。
而少女和少妇们是最忙碌的,她们摊开五颜六色的纸片,手持一把小剪刀,三五成群地围坐在一张土炕上,开始剪窗花.她们把窗花看得很神圣。
谁窗花剪得好,全村人都会跑来观赏,并会得到无休无止的赞扬;而谁的窗花剪得差,人们会看不起她,她心不灵手不巧,严重点儿,她嫁人都有些困难。
许多媒人说媒,怀里就揣着姑娘剪的窗花,到了男方家里,先把窗花拿出来。
那时候,农村人总是把剪窗花与缝衣服联系在一块儿看的,他们的意思里有这么一个推论:你剪不了窗花,肯定缝不了衣裳;你缝不了衣裳,娶媳妇不成了白娶?媳妇的功用除了生儿育女,就是缝衣做饭了。
每个冬季来临的时候,村子里都进行着一场悄无声息的剪窗花比赛。
绝密★启用前|学科网试题命制中心2020年高考语文考前30天决胜卷01【新课标Ⅱ卷】语文(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
阅读微信,要谨防病态。
过去总说我们的阅读量少,其实,那要看阅读什么,读书的数量确实不多,可读微信的时间和数量,恐怕在世界上都数一数二。
不妨看看四周,无时无刻不在那里看微信,可以说是任何地方的风景。
开会、上课、听讲,凡是低着头的,十有八九是在读微信;上班时间看微信,已经成了常态行为,更何况微信与工作有关的也不在少数;坐公交、乘火车,等在候车室、候机室、候诊室里,盯着微信的恐怕占大多数,幸亏飞机上不许开手机,否则,读微信的比例大概接近百分之百。
从前纸质媒体独占天下时,蹲厕所看报是一景,今天,上厕所不看微信的还剩下多少?微信的诞生,当然是好事,让阅读大大提速,看什么都变得无比便捷,可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。
须臾离不开微信,一刻不盯着微信就有如失魂落魄,这已经是很多人的生活常态;一家几口各看各的微信,还互转互动,这已经是当今家庭生活的普遍景致。
姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖,仅是把阅读都耗费在微信里,就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。
书痴,古往今来向来都是少数,但微信痴如今正与日俱增。
阅读微信一旦成瘾,茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事,恐怕就是病态了,仅无益于身心健康,而且还会带来诸多副作用。
因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的,即便谬误就在眼前,也浑然不觉。
取胜高考语文现代文阅读30天精练专辑11 美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。
在阅读的过程中,我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死?无人能否认电视带来的便利,问题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化。
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。
在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。
在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。
相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。
文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。
而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。
在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。
书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。
那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。
一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立,问题也不在于电视展示了娱乐性内容,而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。
波兹曼的结论是,在电视的强势影响下,一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受,因而在不同程度上都转变成了娱乐。
“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步,本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的,但是,电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。
譬如说,在我们这里,通过电视剧学习历史,而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在,消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。
又譬如说,在我们这里,电视也成了印刷媒介的榜样,报纸和杂志纷纷向电视看齐,蜕变成了“电视型印刷媒介”。
且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志,只要翻开几乎任何一种报纸,你都会看到一个所谓文化版面,所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。
绝密★启用前|学科网试题命制中心2020年高考语文考前30天决胜卷06【新课标Ⅲ卷】语文(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
在辽阔的中国大地上,保留着各式各样的传统建筑。
从庄严雄伟的宫殿坛庙到粉墙黛瓦的江南园林,从多姿多彩的民居村落到雪域高原的辉煌寺庙,这些传统建筑以其悠久的历史传承、高超的营建技术和独特的艺术魅力,在世界建筑史上独树一帜,自成体系。
它们不仅是中国古代文化遗产中的瑰宝,也构成中华民族世代安居乐业的物质环境;中国传统建筑以其形式之美、技艺之美、意蕴之美,为我们的生活赋予了浓重的艺术色彩。
早在《诗经》中就以“如鸟斯革,如翚斯飞”来形容栋宇飞檐的华美之姿;又有“作庙翼翼”描绘宗庙建筑的严正巍峨。
中国传统建筑大多具有优美柔和的轮廓和丰富多彩的形式。
建筑单体一般由台基、屋身、屋顶三部分组成。
常见的平面形状有方形、长方形、圆形、六角形、八角形、三角形、不规则形等。
屋顶的形式更加多样,有平顶、坡顶、尖顶、圆拱顶等;坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交叉等种类,还可以结合平面形状把几种样式组合成更加复杂曲折、变化多端的屋顶形式。
透过传统建筑丰富多彩的形式,我们还可以发现其中的传统技艺之美。
《周礼·考工记》认为“知者创物,巧者述之守之,世谓之工。
百工之事,皆圣人之作也”。
千百年来,经过一代代工匠的辛勤劳动和智慧积累,逐渐形成了中国特有的建筑营造技艺。
中国传统建筑主要以木结构为承重结构,根据地域分布分为井干式、抬梁式、穿斗式等。
2018高考语文寒假三十天6:阅读+作文(含答案)一、阅读文言文阅读阅读下面的文言文,完成1~4题。
月鲁不花字彦明,蒙古逊都思氏。
生而容貌魁伟,咸以令器期之。
遂登元统元年进士第,授台州路录事司达鲁花赤【注】。
县未有学,乃首建孔子庙...,既又延儒士为之师,以教后进。
至正元年,除吏部..员外郎。
奉命至江浙籴粟二十四万石,至则第户产之高下,以为籴之多寡,不扰而事集。
既而军饷不给,又奉命出籴于江浙,召父老谕曰:“今天子宵衣旰食,惟恐泽不下民而民不得其所耳,然奈盗贼何。
夫讨贼者必先粮饷,以我不汝扰,故命我复来,盖讨贼即所以安民耳。
父老其谓何?”众咸应曰:“公言是也。
”不逾月,粮事以毕。
丁母忧,中书遣赙且起复,不应。
未几,太师脱脱南征,辟从军事,督馈饷,馈饷用舒。
升吏部侍郎,铨选..于江浙,时称其公允。
适朝廷有建议欲于河间、长芦置局造海船三百艘者,月鲁不花即为书具言其非便。
后分部彰德,道过河间,民遮拥拜谢曰:“微公言,吾民其毙矣。
”会方重选守令,以保定密迩京畿,除保定路达鲁花赤。
保定岁输粮数十万石于新乡,苦弗便。
月鲁不花请输京仓以便之。
俄除吏部尚书。
保定父老百数诣阙言乞留监郡以抚吾民遂以尚书仍知郡事会贼北渡河日修城浚濠为战守具贼再侵境皆不利遁去剧贼程思忠据永平,其佐雷帖木儿不花伪降,事觉被擒,杀之,思忠壁守遂益坚。
诏令月鲁不花招抚之,众悉难其行,月鲁不花毅然曰:“臣死君命,分也,奈何先计祸福哉。
”竟入城谕贼,贼皆感泣,罗拜纳降。
改山南道廉访使,浮海北而往,道阻,还抵铁山,遇倭贼..船甚众,乃挟同舟人力战拒之,倭贼绐言投降,弗纳。
于是贼即登舟攫月鲁不花令拜伏,月鲁不花骂曰:“吾朝廷重臣,宁为贼拜邪。
”遂遇害。
(选自《元史·列传第三十二》,有删改)【注】达鲁花赤:头目、领袖。
元代在各级地方政府都设置了达鲁花赤一职,一般由蒙古人担任,以监视汉官。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.保定父老百数/诣阙言乞留/监郡以抚吾民/遂以尚书仍知郡/事会贼北渡河/日修城浚壕/为战守具/贼再侵境/皆不利/遁去/B.保定父老百数/诣阙言乞留/监郡以抚吾民/遂以尚书仍知郡/事会贼北渡河日/修城浚壕/为战守具/贼再侵境/皆不利/遁去/C.保定父老百数诣阙/言乞留监郡以抚吾民/遂以尚书仍知郡事/会贼北渡河/日修城浚壕/为战守具/贼再侵境/皆不利/遁去/D.保定父老百数诣阙/言乞留/监郡以抚吾民/遂以尚书仍知郡/事会贼北渡河/日修城浚壕/为战守/具贼再侵境/皆不利/遁去/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.孔子庙,即孔庙,又称文庙,是纪念和祭祀中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙。
取胜高考语文现代文阅读30天精练专辑12阅读下面一篇文章,回答16—20题。
(21分)⑴鸟的天性是飞翔。
在高高的蓝天之上,在烟波浩淼的江河湖海之上,在曲线优美的山脊之上……鸟儿不远千里万里地自由飞翔着。
⑵同时,鸟儿是最具灵性的。
“倦鸟而知返”,“笨鸟先飞”,“穷秋南去春北归”。
⑶被我称作第二故乡的天台山,有一片莽莽苍苍的大森林。
山下,终年不断走着一道清澈的溪流。
听不到水波的喧闹,也看不见壮观的水势,就那么悠悠闲闲不急不忙地流淌着。
在地势低洼的山谷间,还形成了一个又一个的深潭,潭水下泄,汇入溪涧,然后流淌,流淌。
⑷一条清溪,优美地流了千年,百年。
⑸秋天的时候,溪流变的更加潺湲。
阔大的水面如同深碧的颜料一样透彻清澄,水波闪烁着点点光斑……⑹这个时候,数以万计的大雁从山那边,从树林间,从遥远的天际,一只衔接一只,一群簇拥一群,掠过阔大的水面,铺天盖地似的飞过来了!大雁们扇动着翅膀,拍打着晚霞,激溅着水花,然后亦飞亦落于清溪,壮观的场面,真应得王勃的名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
”在我的记忆中,还有那亦近亦远、亦断亦续的群雁飞鸣之声,犹如九天飘散的音乐,如慕如诉如歌,充斥于天地之间,这一切让人怦然而肃然。
尽管时间好像流水一样地流过了三十年,可是那雁鸣的余音袅袅,至今不绝如缕于我的耳际。
⑺一条清溪,优美地流了千年、百年。
现在,它还那样地流淌着吗?群雁飞落清溪的场面还那样地壮观吗?⑻故乡相逢,又是在秋日西风夕阳送别的时候。
⑼可是,没有看见天边的几行雁字,也没有听到一声隐约的雁叫。
还是儿子在上小学的时候,他一边朗诵着“秋天到,雁成行”的儿歌,一边奇怪的问我:“爸爸,大雁怎么还不飞来呢?”是啊!是啊!我们已经很长久没有见到春去秋归的大雁了。
“衡阳雁去无留意”,“言不到,书成谁与”等等一类的诗句,空留于发黄的书页间和我们无奈的叹息中。
而对孩子来说,一生都在远离自然的环境中进行,听不见鸟鸣,而只在书本上隔膜地读到关于大雁的故事,他们的生命将会是一种多么孤独与贫瘠的情景呢?他们多么想看见那从天外飞来的雁阵,一会儿排成“一”字,一会儿又排成“人”字,扇动着优美的翅膀,从眼前飞过。
2020年高考语文考前30天决胜卷05【新课标Ⅱ卷】语文·参考答案1.D2.B3.B4.D5.C6.①学校和教师方面:明确自身的教育责任,不能将教育责任转嫁给家长。
②家长方面:树立正确的教育观念,不过多干预学校老师的教学,理性交流。
③社会方面:推进教育公平,普及先进教育理念,缓解人们对教育的焦虑。
7.D8.①有详有略,对其中五人的丑行详写,对另外人的丑行略写,避免了行文的呆板。
②涉及到的生活领域丰富,暴露了人性中多个方面的丑恶,使小说的主题更加具有广泛性。
9.①“狗鼻子”在故事的叙述中起了线索的作用。
②这样做的好处是:贯穿起小说的各个情节,使小说情节紧凑。
③突出了主题,使小说的讽刺性更强。
10.C11.B12.B13.(1)听说您忠义节烈,首先倡导大义,河朔各郡都依仗您为屏障。
(2)颜真卿是全国信服的人,派他晓谕他们,可以不使军队劳苦。
参考译文:颜真卿字清臣,琅琊郡临沂县人。
颜真卿年少时学习勤奋,有文才,尤其擅长书法。
开元年间,被选送应试,考中甲科。
侍奉父母以孝闻名。
安禄山反意较明显了,颜真卿以久雨为托词,修城墙加深护城河,秘密统计健壮男子,储备粮食;表面却召集文人,在城外水中乘船游玩、喝酒吟诗。
有人向安禄山告发,安禄山也秘密侦察他,认为文人不值得担心。
不久,安禄山果然反叛,河朔都被攻陷;只有平原郡城郭守卫都完备,于是派司兵参军李平飞马奏报。
唐玄宗听说后很高兴!清河人李萼,二十多岁,和同郡人来借兵,对颜真卿说:“听说您明义忠烈,领头效忠皇帝,河朔各郡以您做靠山。
清河郡是您的西邻,我在那儿居住,了解它的情况,知道它可以成仁德者的根基。
现算它的积蓄,足有平原郡三倍富足,兵力可有平原郡两倍强大。
您借兵安抚它,可成为您的亲信辅助,其余小城,指挥它们像手臂带动手指,您想怎样,谁敢不听。
”颜真卿借给他一千士兵。
唐代宗登基,元载引荐任用私人党羽,怕朝中大臣奏本揭他的底,于是请求:百官凡要议论政事,都要先报告各自长官,各级长官报告宰相,此后再向皇帝奏报。
2020年高考语文考前30天决胜卷01【新课标Ⅱ卷】语文·参考答案1.C2.C3.B4.C5.C6.①攻克太赫兹时代的通信技术,获取理想的通信速率;②提升缓解和抵的网络攻击并追查攻击源头的能力,保证网络通信安全;③按照6G标准,解决网络数据的边缘计算和传输存储等技术难题;④明确技术路线,定义关键指标和利用场景。
⑤突破集成电子、新材料领域的技术难题。
7.D8.①结构上,段落短小,简洁明快。
小说段落短小,甚至采用独句段,读起来十分简洁。
②运用插叙的手法,大故事套小故事。
小说主体是讲述老仁与年轻夫妻的故事,中间插入老仁自己的故事,既有利于情节的展开,又有利于突出小说的主题。
③整体以对话的形式展开。
小说的主要情节发展通过对话来展开,人物对话符合各自的性格特征。
9.①用平静、乐观的心态接受现实。
老仁的妻子十年前患病离去,他没有心灰意冷,而是“振作精神,努力打拼,几经磨难,成了一名低调的慈善小老板”。
人生不可避免地会遇到挫折甚至危难,要用平静、乐观的心态去面对。
②用博爱之心对待他人。
老仁得到陌生理发师的关心和帮助后,也像理发师一样,保持向善之心,同情弱者,帮助需要帮助的人。
③珍惜当下,热爱生命。
老仁和理发师的故事告诉我们:无论遭遇什么灾难,都应该珍惜生活,敬畏生命。
10.C11.B12.D13.(1)被起用担任治书侍御史,他坚决辞让,皇上不同意。
他在朝廷上容色声正,被百官敬畏。
(2)等到杨秀获罪,杨素上奏说柳域以内臣身分结交诸侯,柳域被除名为民。
【参考译文】柳彧,字幼文,河东解人。
柳彧小时爱学习,读了不少经书史书。
隋高祖受禅后,柳彧累有升迁,到当尚书虞部侍郎,因遭母丧而离职。
不久,让他重新任职,当屯田侍郎。
他坚持辞让,但皇上不同意。
在朝廷上容色严正,很为百官敬畏。
皇上嘉奖他的正直,对柳彧说:“大丈夫应当立名于世,不要庸庸碌碌而已。
”那时,刺史多由武将担任,一般都不称职。
柳彧上表说:“如今天下太平,四海安宁,治理百姓,应任用这方面的人才。
拜谒人生(节选)林希我们生于民族危亡的艰难时刻,“把我们的血肉筑成我们新的长城”,过早地刺痛了我们幼小的心灵,那时我只有四五岁,在我陪哥哥到他们学校去的时候,哥哥就曾指着那时在校园上空随风抖动的旗帜,告诉我说,这不是我们中国的旗帜。
中国,中国,我们是在沦陷的日子里,知道自己是中国人的。
那时我们就已经知道,天赋我们是一个中国人,但要做一个中国人,却要我们为此付出一切。
堂堂正正地做一个中国人,使我们过早地建树起了最高的人生追求。
每到黄昏时刻,我们早早地关上院门,这时我们一起立在老祖父长长的书案前,一笔一划地在他的指点下学习书法。
横要平,竖要直,这就是我们对于中国字和对于中国人的全部知识。
那时我很小,我是站在小凳儿上,才能把手臂抬到书案上握笔写字的,字写得不像个样子,但我心里非常骄傲,因为我知道,我在写中国字,我是一个中国人。
老祖父的书案很高,站在小板凳上,身子要立很得很直很直,初站到板凳上,还有一点骄傲,觉得自己能和哥哥一起读书写字,也是老祖父对自己的一种宠爱。
但没过多久时间,小板凳就变得不那么可爱了,立直着的双腿开始发酸,挺直着的胸背也感到微微作疼。
但老祖父还是在一旁看着,极是严格地指指点点,墨没有蘸满,笔没有握牢,身子没有立直,头没有抬正,而且只许服从,不允许争辩,就这样陪着哥哥一起作完功课。
当我们离开书案时,虽然感到有点劳累,但心里感到极是充实。
当然,这不仅仅是一种家长的挑剔,这是一种对于人的尊严的启蒙,做人,就要时时挺直着胸背,做人就要高高地抬起头颅。
中国孩子的启蒙教育,就是这样对于人生的敬仰。
就是从这时开始,我们怀着敬畏之心,走进了自己的人生。
做人,绝不仅仅是一种天赋的权利,而做一个中国人,绝不仅仅是黄皮肤的黑眼睛,最最重要的,还是中国人庄严的人生选择。
至今我记得那幕景象,一位近亲,于沦陷期间因一时的得意而不可一世。
一天,在他到我家来的时候,我看到老祖父对他的鄙视和冷漠,老祖父甚至不让我们去和他打招呼,只一个人冷冷地和他对坐着,一言不发,一直坐到他无趣地走出我家的院门,老祖父也仍然没有和他说一句话。
2020年高考语文考前30天决胜卷01(江苏)一、语言文字运用(12分)1.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(3分)①中国共产党第十九届四中全会会议公报已由新华社▲相关媒体发布。
②阅读活动应该是一个平等的交流过程,因此无须对作者顶礼膜拜,而是应该运用自己的思维大胆地去▲、去交流。
③时间就如▲,刚迈入高中大门的那一刻仿佛就在昨天,可一转眼,我们距高考只剩几个月了。
A.授权质疑白驹过隙B.受权置疑白驹过隙C.授权置疑行云流水D.受权质疑行云流水2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) ( )但丁精神的基本特征就是深刻、崇高、锲而不舍的自我批判、自我忏悔、自我完善的自觉意识以及对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切。
在人类物质进步的发展历程中,________;________,________。
________,________。
________。
①清算社会历史的和精神观念的陈腐垃圾的基本原因②这就是为什么人类每前进一步总要有一批思想家最先挺身而出③事实上,这种但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史进步④离不开这种自觉的批判精神、忏悔意识和进取意志⑤而个人、民族和人类在精神文明的发展历程中⑥离不开精神进步这一重要层面A. ⑥②①⑤④③B. ④②①⑤⑥③C. ④③⑤⑥②①D. ⑥⑤④②①③3.下列句子中使用修辞手法和其他三项不同..的一项是(3分)A.明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。
B.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
C.五十年间万事空,懒将白发对青铜。
D.始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
4.下列各项对第七届世界军人运动会会徽寓意的解读,不恰当...的一项是(3分)A.会徽上方的三颗“五角星”相连,寓意合作,下方的“彩带”和“五角星”突出了军队和军人特征。
B.会徽呈“7”字型,象征第七届世界军人运动会,“五角星”手牵手寓意世界各国军人齐聚武汉,共庆和平盛会。
柏林墙的碎片①
刘小枫
阅读下面文字,完成18—21题。
(1)柏林墙上曾有过一种文化,如今这种文化变成了碎片。
(2)自从民主德国的一些公民在柏林墙东侧掘开了几个大口,让东西柏林人自由往来,柏林墙开始变成历史的废墟。
在柏林墙的西侧上面,有用油料涂满的图画和语言,一些地方甚至层层重叠,不断更新创作。
如今,人们带着欢庆的心情涌向柏林墙,用铁锤和铁砧在墙上敲下几块碎片,作为历史遗留的纪念品珍藏起来。
谁知道这些带有各色油彩的碎片在几十年或几百年以后会值多少钱呢?如今,巴掌大的一块碎片售价已高达十个西德马克。
此外,用小小的碎片做成的精致耳环和胸针,已在柏林墙前出售。
对柏林人来说,这似乎是今年最佳的圣诞礼品。
不难想见,用柏林墙的碎片做成的艺术品种类会日益繁多。
(3)然而,我在著名的布兰登堡门的柏林墙西侧,见到一篇写在大木板上的优美散文。
上面的文字告诫人们:“柏林墙被掘开了,但是,这并没有伴随着胜利的欢歌,只有沉重的记忆带来的苦涩思索。
”难道人们一定要用种种政治意识把人类敲击成碎片?难道只是在政治领域才会有一座座柏林墙?难道这个世界上筑起的高墙要永远存在下去?
(4)令人深思的是,把人在地理上、生理上、心理上隔绝开的柏林墙,却是由主张整个人类拥有解放和幸福的政治理想构筑起来的。
柏林墙文化是人类之耻辱的符号,值得庆幸的是,如今它已经变成了碎片。
柏林墙的碎片亦是人类之耻辱的记忆符号,它不知与多少活生生的人的肉体和精神碎片掺合在一起。
作为一种艺术品,柏林墙的碎片也许是非常独特的;而作为一种文化,这一现象绝不只具有讽刺意味,它意指的或蕴藏着的绝不是人类的欢悦,而是人类永远洗刷不净的污秽和永远消退不去的悲哀。
(5)柏林墙绝不是一种仅在德国才有的现象,它不过是在世界上处处存在着的各种隔绝人身、诋毁人身的有形和无形的凝聚。
柏林墙是用钢筋和水泥铸成的,这意味着现代技术可以生成隔绝人身、诋毁人身的墙的原材料。
墙在这个现代世界无处不在,无处不有。
不管是这个世界还是我们自己,都是碎片——涂有各色油料的碎片。
柏林墙作为一个普通的象征绝不只具有政治意味。
(6)惟一能穿透那隔绝、诋毁人身的墙的是爱。
然而,令人悲哀的是,如今爱本身也成了碎片,甚至也经常成为一种墙。
人的爱不是神的爱。
一旦人的爱与那自我牺牲的上帝之爱相分离,就必然变成碎片。
这难道不是我们的现实?
(7)我也来到柏林墙前,用铁锤敲下了几块碎片,把它们收藏起来。
对我来说,我收藏的不仅是柏林墙本身,更是这个世界本身,这个时代本身,还有我们自己。
(选自《这一代人的怕和爱》,有改动) 【注】①1949年,美国拉拢加拿大、英国、法国等国成立了针对苏联的“北大西洋公约组织”。
1955年,苏联和东欧七国成立“华沙条约组织”,美苏两极格局形成。
1949年,在美国和苏联各自的支持下,德国西部和东部先后成立了德意志联邦共和国和德意志民主共和国,德国分裂,首都柏林也同样分裂为东、西两部分。
随着冷战的加剧,1961年,民主德国政府沿西柏林四周筑起了一条长近一百七十千米,由水泥墙、铁丝网和瞭望塔组成的封锁线,用以阻止居民外流和西方势力的渗透。
这条封锁线被称为“柏林墙”,它成为德国分裂的标志。
18.下列对这篇文章的赏析,恰当的两项是(4分)
A.本文题为“柏林墙的碎片”,文中写了墙的碎片、世界的碎片、人类的碎片以及爱的碎片等,虽然它们形态不同,但其实质都是一种隔绝。
B.文中说现代技术可以生成隔绝人身、诋毁人身的原材料,含有作者对现代世界工业文明辛
辣的讽刺;表达不但通俗易懂,而且生动形象。
C.在本文作者看来,世间虽然并不缺乏爱,但是如果人类的爱缺乏自我牺牲的精神,就有可能变得偏执、狭隘,从而成为另一种形态的墙。
D.本文围绕着柏林墙移步换景,以游踪为线索串起全文,层层深入地阐发自己的观点;同时,前后行文多有照应,脉络清晰,思路颇为严谨。
E.本文虽是对历史的反思,但更重要的意义还在于对现实的审察。
其内涵与哲学家赵鑫珊《人是什么》中所阐发的“把握现实”是一致的。
19.文章开篇说“柏林墙上曾有过一种文化”,就全文来看,这里的“文化”指什么?(2分)
20.①文章第(2)段用了不少笔墨写“人们带着欢庆的心情珍藏柏林墙的碎片”,作者这样写的目的是什么?(4分)
②文章第(3)段末尾作者用了3个由“难道”引导的句子,这样写的作用是什么?(4分)
21.作者在文中说“墙在这个现代世界无处不在,无处不有”,试就这里所说的“墙”,另举本文之外的典型例子谈谈你个人的看法。
(4分)
18.A、C
19.把人在地理上、生理上、心理上隔绝开的柏林墙,却是由主张整个人类拥有解放和幸福的
政治理想构筑起来的。
20.①第(2)段中写人们的“欢庆珍藏”,目的有二:a由“欢庆的心情”导出下文“沉重的记忆带来的苦涩思索”,为表现主题引线;b由人们因碎片的经济价值而珍藏,引出下文作者因碎片的人文价值(或历史价值)而收藏,为表现主题引线。
②第(3)段末尾的3个“难道”,作用有两个。
第一,修辞作用:a作者运用反问,把对柏林墙、对各种隔绝人们身心的高墙的质疑、怨恨表达得更加鲜明,激起读者的共鸣,令人深思与回味;b作者运用排比,把对柏林墙、对各种隔绝人们身心的高墙的质疑、怨恨表现得很有气势,富于感染力,并且层层深入,条理清晰,富于说服力。
第二,结构作用:承上启下,由大木板上的散文中的告诫语引出对“政治意识的墙”“其他领域的墙”“如何消除种种高墙”等问题的思考,并以这三个问题总括下文。
21.本题虽属开放性试题,但内容也有所限定:这里所说的“墙”,当指“现代世界”的“墙”,当指起阻隔作用的“墙”,当指需要通过我们的努力去消除的“墙”。
符合上述三点要求才算符合文意与题意,如巴以争端、南北朝鲜、两岸关系、民族团结、邻里和睦、人际交往等问题均符合选材的要求。