2020届高考语文一轮复习专题 现代文阅读 散文阅读素材

  • 格式:doc
  • 大小:105.00 KB
  • 文档页数:6

下载文档原格式

  / 6
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

2020届高考语文一轮复习专题现代文阅读散文阅读素材

一、阅读下面的文字,完成1~4题。

过度商业化正使我们的文化遭遇灭顶之灾

——访中央民族大学哲学与宗教学系教授赵士林

肖舒楠蒙茜

不久前,中央民族大学哲学与宗教学系教授赵士林,在宁波举行的“江海文化论坛”上提出,过度商业化正使我们的文化遭遇灭顶之灾。这一言论,引起不少网友注意。近日,赵士林接受了中国青年报记者的采访。

中国青年报(以下简称“报”):在您看来,哪个领域的文化被过度商业化的后果最严重?

赵士林(以下简称“赵”):首先应该关注的是学术教育这个高端文化领域。真正的学者都耐得住寂寞,但当下的学者,却出现了学术产品低水平、剽窃抄袭、伪造学历等问题,这不外乎是想尽快获得学术地位,从而兑现成社会地位乃至商业利益。最高端的学术教育文化领域被如此侵蚀,后果十分可怕,因为“象牙塔”代表着一个国家的文化水准,一个民族的精神品位。

大众文化领域更被“过度商业化”侵蚀得千疮百孔。大众文化领域也是有底线的,比如不能恶俗,但现在我们对恶俗是不干预的。比如说凤姐、芙蓉姐姐等现象,把炫耀丑、炒作丑当做趣味,这就很恶俗,是在误导、毒化一个民族的审美趣味和文化精神。

报:在您看来,社会的底线究竟是什么?

赵:我觉得是真善美。我们可以营造文化氛围,比如让大家多听听肖邦,多看看冰心。文化市场难为文化人,也锻炼文化人。能创造出既有市场又有品位的作品,那才叫能耐。我不是让大家都去听肖邦、看冰心,就是去看看金庸也不错。

文化艺术总要有一个底线,人类的基本价值要坚守,任何时代都不能歌颂西门庆。

报:有学者曾提出“暴发户式审美”的说法,即社会审美像没头苍蝇般乱撞,跟着洋人亦步亦趋地作“现代秀”。感觉现在和“美好生活”挂钩的东西都要贴上“洋标签”。您有同感吗?

赵:分析深层次原因,我们得承认,人家的文化包括商业文化,比我们发达。对很多人来说,“洋标签”就是“可靠”的标志。为什么崇洋媚外?因为“洋”有可“崇”的东西。

要从根本上解决问题,就什么都不用讲,老老实实把国货质量搞上去。我们现在的很多企业,总想着不按套路出牌,哪管什么诚信?中国人为不诚信付出的代价太大了,这恰是最

严重的精神危机、文化危机。

报:对于“洋标签”泛滥,有人说,这与我们不重视本民族文化,没有着力推广民族文化有关,比如现在听交响乐的人比听民乐的人多。您认为呢?

赵:我们应该在世界视野中审视传统、发展传统。拿服装来说,让大家都去穿汉服、唐装、清朝大褂,说这是弘扬传统,没太大必要。我们大可在时装潮流里融进中国元素。比如立领的中山装我就很喜欢,那是中西融合的产物。像旗袍演变过来的半身装,有现代的样式感,装点一些中国元素,也非常好。

有个基本的价值取向我很赞同,叫东西整合。我十分喜欢冯友兰先生说过的一句话:“东圣西圣,心同理同。”政治、文化各个层面都应该这样,不能说“就得中国的”或者“就得西方的”。

除了东西整合,我们还要古今整合。原汁原味的传统艺术当然要有,但那是博物馆艺术,比如京剧、昆曲要保留,但不能要求所有人都去看。一个时代有一个时代的主流审美样式。

古典艺术也可以焕发出现代价值,我们可以在现代生活中整合它,将它融合进现代的审美观念。

(选自2020年7月28日《中国青年报》,有删改) 1.结合采访内容,请你给“过度商业化”下定义。(不超过50字)

答:___________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

【答案】所谓“过度商业化”,指的是丝毫不考虑文化产品的精神属性,一味追求商业价值,唯利是图地攫取文化市场的超额利润。

【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答此题,需注意三点:“过度商业化”指的是文化范畴,“商业化”是指追求经济效益,“过度”是指过分地攫取利润,其他都不考虑,只想到钱。对此加以整合即可得出答案。

2.结合文本说说“过度商业化”的表现有哪些。

答:___________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

【答案】①学术教育领域中学术产品低水平、剽窃抄袭、伪造学历等问题;②大众文化领域中丧失底线,对恶俗现象不干预,如把炫耀丑、炒作丑当做趣味;③商业文化中不问质

量,唯利是图,严重丧失诚信。

【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答此题,应注意采访中主要涉及学术文化、大众文化、商业文化三个方面的“过度商业化”,分别对其进行概括即可。

3.请分析文中画线语段在说理上运用的表达技巧及效果。

答:___________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

【答案】类比说理。为了回答如何对待民族文化的问题,赵教授拿“穿汉服、唐装、清朝大褂”类比沿袭传统文化,拿“立领的中山装”类比中西融合的文化,拿“旗袍演变过来的半身装”类比古今整合的文化,在类比中表明了观点:不能沿袭传统文化,而应该提倡中西融合、古今整合,这样使说理更形象生动、通俗易懂。

【解析】本题考查分析文本的主要表达技巧的能力。类比说理是一种常见的说理方法,这段话拿服装来类比文化,把道理说得既直观又形象,让人容易明白理解。

4.结合文本,联系实际,请你谈谈如何看待“洋标签”。

答:___________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

【答案】①应该承认,真正的“洋标签”背后有质量信誉保证,在世界市场的大背景下,“洋货”与“国货”处于同等竞争位置,“洋标签”泛滥反映了“国货”质量不如别人,不能单纯地责怪老百姓崇洋媚外;②理性看待“洋标签”,有些“洋标签”是中国本土出产的假冒产品,有些“洋标签”本身也存在很多问题,需要监管,国家要严把进口关;③首先要提高国货的质量,发展好我们的民族文化,然后才能古今整合,东西整合。

【解析】本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。解答此题,关键是用辩证的、一分为二的观点来分析,首先要立论正确,其次要言之有据、言之有理。

二、阅读下面的文字,完成5~8题。

范曾与杨澜的对话