浅谈哈贝马斯的交往行为合理化理论

关于哈贝马斯交往行为理论语境下的和谐医患关系构建引言医患关系构建是现代医学发展的重要领域，其和谐程度直接影响到医患之间的信任度和治疗效果。

在医患交往中，医生和患者往往处在不同的地位和角色，交往中的一方常常会出现以自我为中心的行为。

如何打破这种困局，建立起和谐的医患关系理应受到重视。

哈贝马斯的交往行为理论为医患关系构建提供了理论支持。

哈贝马斯交往行为理论哈贝马斯的交往行为理论是指，交往的参与者在沟通时双方应该保持对话，对话过程中应该是真诚和公正的。

哈贝马斯认为，交往行为有两种模式：一种是理性交往，一种是功利交往。

其中，理性交往主张保持对话过程的真诚和公正，而功利交往则是以自我利益作为出发点和目的。

在医患交往中，理性交往的方法适用于医生和患者之间，能够帮助他们理解彼此的需要和角色，并且需要确保在交往过程中，双方能够沟通和理解。

哈贝马斯交往行为理论在医患关系构建中的应用医生的角色认知医生是医患交流中的主导者，医生需要认识到自己在这一角色中有着重要的责任，应该以真诚和公正的态度来对待患者。

医生应该了解患者的情况，了解他们的需要和疾病情况，并给予他们最好的治疗。

同时，医生应当尊重患者的权利和意见，并让患者在决策中发挥重要的作用。

患者的角色认知患者在医患交流中是一个非常重要的角色，他们应该清楚自己的责任和权利，在交流中应当遵循真诚和公正的原则。

患者应该尊重医生的意见，听取医生的建议，同时也应该在治疗决策中发挥重要作用并保护自己的合法权益。

交流方式和沟通技巧医患关系中成功的交流和沟通是非常重要的。

在哈贝马斯交往行为理论下，沟通需要真诚，相互理解，互相尊重，并对话的过程应该以公正和合理的方式进行。

医生和患者应该通过交流来了解彼此的需要和期望，并尽量保持一个和睦的气氛，在合适的时候提出可以改进的建议，以建立起一种优良的医患关系。

让患者参与决策哈贝马斯交往行为理论强调医生和患者的平等性和公正性。

在医患关系中，患者应该被赋予更多的杠杆力，包括决策权。

哈贝马斯交往行为理论述评哈贝马斯是当代著名的哲学家和社会学家，他的交往行为理论备受学术界。

交往行为理论强调人与人之间的相互作用和沟通，认为交往是实现社会整合的基础。

本文将从交往行为理论的基本概念、主要观点和理论价值等方面进行阐述，最后对交往行为理论进行总结和评价。

交往行为理论认为，交往是人与人之间的相互作用和沟通，是人们在社会生活中最基本的活动。

哈贝马斯将交往行为分为两种：一种是工具性交往，另一种是符号性交往。

工具性交往是指人们在使用语言时以达成目的为出发点，注重语言的实用性和有效性；符号性交往则是指人们在交流过程中注重语言的符号意义和文化内涵，追求的是理解和认同。

哈贝马斯认为，语言是交往的媒介，是人们互动和沟通的基础。

在交往中，人们通过语言传递信息、表达情感，同时也通过语言建立和维护人际关系。

哈贝马斯强调，语言是交往的核心，只有通过语言，人们才能真正地理解和沟通。

哈贝马斯认为，交往理性是人们交往行为的基础。

交往理性指的是人们在交往中遵循的一种普遍的、共同的规范和准则，这些规范和准则能够保证交往的公正和平等。

哈贝马斯认为，交往理性的核心是“主体间性”，即主体之间的相互理解和认同。

哈贝马斯认为，历史唯物主义是关于社会发展的科学理论，但它忽略了人的主观性和主体间性。

因此，哈贝马斯主张通过交往行为理论重建历史唯物主义，将主观性和主体间性引入对社会发展的研究中。

交往行为理论为社会学、哲学、政治学等领域的研究提供了新的视角和方法。

例如，在社会学中，交往行为理论可以用来解释社会整合和社会秩序的形成；在哲学中，交往行为理论可以为人们提供一种新的思考人类存在和发展的方式；在政治学中，交往行为理论可以帮助人们理解和解决政治冲突和分歧。

然而，交往行为理论也存在一些局限性。

哈贝马斯过于强调语言在交往中的重要性，这可能导致人们对非语言交往的忽视。

哈贝马斯的交往理性概念比较抽象，难以具体应用。

交往行为理论对历史唯物主义的重建也遭到了一些学者的质疑和批评。

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育哈贝马斯交往行为理论是指德国哲学家哈贝马斯提出的一种社会学理论，其核心观点是人们通过言论交际和理性辩论来实现共识和合作，是一种以对话和交往为基础的社会互动理论。

在高校思想政治教育中，哈贝马斯交往行为理论为我们提供了一个新的视角，可以帮助我们更好地理解和实践思想政治教育工作。

哈贝马斯交往行为理论提出了民主理论的基础。

在哈贝马斯看来，民主政治的基础是公民之间通过理性对话和交往来实现共识和合作的能力，而这种能力是通过教育和社会交往来培养和发展的。

高校思想政治教育应当注重培养学生的理性思维和言论交际能力，使他们能够在民主政治中做出理性、负责任的决策，为社会的发展和进步做出积极的贡献。

哈贝马斯交往行为理论强调了对话和交往在社会中的重要性。

在高校思想政治教育中，我们不仅要向学生传授正确的思想政治理论知识，更要重视学生在思想政治领域的言论交际和交往能力的培养。

只有通过对话和交往，学生才能更好地理解和接受不同的观点，从而形成自己的独立思考和判断能力。

高校思想政治教育工作应当注重营造一个开放、包容的学术氛围，鼓励学生勇于表达自己的观点，勇于与他人进行理性辩论和交流。

哈贝马斯交往行为理论还要求人们在社会互动中保持和谐与合作的态度。

在高校思想政治教育中，我们应该引导学生在对话和交往中始终保持理性、平等和尊重他人的态度，学会与他人和谐共处，形成良好的社会互动习惯。

只有在和谐与合作的氛围中，学生才能更好地进行思想政治教育，形成正确的人生观、世界观和价值观，为社会的和谐发展做出贡献。

哈贝马斯交往行为理论为高校思想政治教育提供了一个全新的视角，为我们理解和实践高校思想政治教育工作提供了有价值的理论参考。

高校思想政治教育工作应当注重培养学生的理性思维和言论交际能力，营造开放、包容的学术氛围，引导学生在对话和交往中保持和谐与合作的态度，从而使他们成为具有独立思考能力和社会责任感的新时代青年。

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育一、引言在现代高校教育中，思想政治教育一直被视为极为重要的一环。

在信息高速流动的时代，高校思想政治教育要顺应时代潮流，创新手段和方法，促进学生的全面发展。

哈贝马斯是德国著名哲学家，他的交往行为理论为我们提供了一个新的高校思想政治教育视角。

本文将从哈贝马斯交往行为理论的角度出发，探讨高校思想政治教育的相关问题。

二、哈贝马斯交往行为理论哈贝马斯（Jürgen Habermas）是20世纪最具影响力的德国哲学家之一，他的交往行为理论是他的代表作之一。

哈贝马斯认为，人类社会的发展和进步离不开人们之间的交往和沟通。

他提出了交往行为理论来解释人与人之间的交往行为和沟通过程。

在交往行为理论中，哈贝马斯强调了交往的理性和理性的沟通，认为只有在理性的交往和理性的沟通中，人们才可以实现共识和理解，从而推动社会的发展和进步。

根据哈贝马斯的交往行为理论，我们可以看到，高校思想政治教育也是一种交往行为，是教师和学生之间的交流和沟通过程。

在高校思想政治教育中，教师和学生之间的交往需要是理性的、平等的、自由的，只有在这样的交往中，教师和学生才能真正实现共识和理解，促进学生的思想政治素质的提升。

三、高校思想政治教育的现状分析在我国的高校中，思想政治教育一直备受重视，但是在实践中也存在着不少问题。

一方面，一些教师在进行思想政治教育时，过于强调灌输和单向传递，而忽视了学生的参与和互动。

一些学生对思想政治课程缺乏兴趣，认为这些课程往往枯燥乏味，难以激发他们的学习热情。

这些问题的存在，使得高校思想政治教育的效果不够理想。

随着互联网和新媒体技术的发展，学生获取信息的途径越来越多样化，他们的思想意识也变得更加丰富和多元化。

在这样的背景下，传统的思想政治教育模式显得越来越难以适应学生的需求，思想政治教育需要创新，使之更好地满足学生的实际需求。

基于哈贝马斯的交往行为理论，我们可以对高校思想政治教育提出一些新的启示和思考。

试论哈贝马斯交往行为理论(一)【论文摘要】哈贝马斯倾其一生致力于交往行为理论的构建，试图为病理性的现代社会进行诊断治疗，试图通过话语共识的达成来改善社会的规制，藉此约束人的行为和整个社会的实践。

其理论有助于人与人之间自由而平等的交往以及人际关系的和谐。

哈贝马斯的交往行为理论是富有建设性的理论，但它与马克思的交往实践理论有着本质的不同。

【论文关键词】哈贝马斯；交往；行为哈贝马斯是当代西方马克思主义的主要代表人物，他倾其一生构建了交往行为理论，为批判的社会理论奠定了理性基础。

探究他的交往行为理论，对我国的和谐社会建设具有重要的参考价值。

一、哈贝马斯对当代西方社会生活世界症候的分析在现代化进程中，西方社会经历着由价值理性向工具理性的变化。

工具理性造成了经济的高歌猛进和物质财富的增加，与此同时也出现了道德沦丧和价值变异，人被经济利益所奴役。

“意义”和“自由”的双重丧失即是对工具理性的过度追求的恶果。

哈贝马斯认为，意义的丧失体现在西方世界的精神贫困化中。

“自由、平等、博爱”原则被肆意破坏，人的价值和尊严被粗暴践踏，人们深深地陷入了生存的困惑中。

自由的丧失表现为工具理性过度膨胀，人变成了金钱和利益的奴隶；行政和法律的工具化则日益使人丧失自我意识和社会批判精神。

哈贝马斯认为，“意义的丧失”和“自由的丧失”的现象归根到底是由于人们过分崇尚“科技进步”理念而造成的。

哈贝马斯依据系统和生活世界双层社会结构理论模型，以交往理性为中心范畴，对当代西方社会进行了精彩批判。

系统和生活世界是具有不同逻辑的领域，它们均拒斥相互渗透、相互转化。

可是在当代西方社会中，货币和权力这两个子体系，凭借其强大的穿透力，直指生活世界，迫使生活世界只能病态地挣扎在经济、政治体系的边缘，造成生活世界的非理性化，即生活世界的殖民化。

在哈贝马斯眼中，生活世界的殖民化成为现代社会的病根。

一旦生活世界的语言媒体让位给权力和货币媒体，官僚化、法律化、金钱化就会削弱公众话语与交往的合理性基础，从而引起技术和道德脱节、伦理要求与表达要求分离、个人与社会相冲突等社会障碍，并最终导致意义丧失、个体心理病变等生活世界再生产的畸变形态。

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：鎏：■■圆函圈—■晗贝马斯“交往行为合理化”理论探斩孟雷摘要哈贝马斯认为，西方现代社会的一切矛盾、冲突、危机等社会问题都是交往行为的异化造成的，交往行为的异化是西方现代社会的根本病症；而克服这种病症的根本方法就是“重建理H，，实现交往行为的合理化。

关键词哈贝马斯交往行为社会病症中图分类号：D08文献标识码：A文章编号：1009—0592(2010)12．287-01尤尔根哈贝马斯(J ur gen H aber m a s；1929-)是德国著名的哲学家、社会学家，法兰克福学派第二代的主要代表。

对西方现代社会病症的诊断和应对是他学术研究的主要着力点。

交往行为理论作为庞大的理论体系，涉及到哲学、社会学、语言学、政治学等诸多学科。

认真挖掘哈贝马斯的交往行为理论及其本质意义，对推动我国正在构建的社会主义和谐社会建设具有重要的启示意义。

一、西方现代社会交往行为的异化哈贝马斯认为，人类社会的发展经历了三种社会形态：原始社会；传统社会，既是从奴隶社会到到自由资本主义社会；19世纪末开始的晚期资本主义社会，即西方现代社会。

他认为晚期资本主义社会有不同于自由资本主义时期的一些新特征：一是国家政权对经济和社会的干预；二是科学与技术的联系日益紧密，而且已成为第一生产力。

哈贝马斯认为当前的社会问题，已经从政治和经济领域转移到意识形态领域了，即对人本性的奴役和压制。

他认为人类有两种行为：“目的行为”和“交往行为”。

目的行为也就是劳动。

在现代西方社会，科学技术已经成为第一生产力，成为了统治人民的精良工具；人民的劳动在现代科学技术大规模应用的情况下，已达到高度的合理化，人完全失去了自己的本性，成了资本的工具；因此，“目的行为”的合理性是与人性相对立的。

目的行为的合理性意味着人性的丧失、人的异化或物化。

人与人之间各怀己见、言不由衷，因而不能彼此理解，相互沟通；也就没有任何真正的合乎人性的交往可言了。

论哈贝马斯的交往行为理论与人际和谐1 哈贝马斯的交往行为与人际和谐20世纪最著名的社会心理学家哈贝马斯的交往行为理论（Communication Behavior Theory）认为，和谐的人际关系发展基于正确的交往行为，而这种行为是建立在一定的交往行为原则上的。

哈贝马斯的交往行为理论比早期的理论更加抽象，在定义和区分人际交往行为时，更加强调客观性，高度关注通信者自身的行为，对其他人的行为仅仅加以以异化，降低其它人状态的影响，使之不影响彼此的感知。

1.1 哈贝马斯三大原则哈贝马斯提出三个原则——“直接协调”，“信任协调”和“无担保协调”，用它们可以界定出和谐的人际关系，可以客观地检出造成和谐的性质、特征和必要的行为条件，其中的“直接协调”指的是通信者在解决问题时，是共同努力而卡尔佩洛卡特除外（Carl Patterson）。

“信任协调”是指交往双方双向地信任，希望对方能够按照他们与之有关之谈话的约定按时完成任务。

“无担保协调”意味着在沟通过程中，交往者双方都无法保证另一方具备的“特殊权利”的宽限期，因此双方都要尊重对方的权力，不会滥用自己的特权。

1.2 哈贝马斯四大特征哈贝马斯认为，和谐的人际关系发展，具有如下的四个特征：1）平衡——保持双方平衡，以免过度支配或被支配。

2）增明——通过相互尊重和相互发现，提高彼此之间的信任和理解，改善彼此之间价值观不致有太大差异。

3）协约——双方要相互达成协议，确保以可接受的方式解决问题，不受到任何一方操纵。

4）自我觉醒——双方要强化自我约束，具有对另一方的尊重，不断的谨慎和审视，以把握个体的心理健康状况和交往行为变化，防止不良言论和行为发生。

1.3 哈贝马斯的观点对当代的重要性哈贝马斯的交往行为理论除了帮助我们深刻剖析了人际关系的根源之外，还有应用价值，它可以作为一种指导思想，对于当今急剧变动的社会生活、家庭关系以及组织行政中人际关系的处理具有一定的参考意义，能够有效地改善人际关系发展形式，调整和改善人际交往的行为态度，更好的实现和谐的发展。