古诗鉴赏分类专题精讲 专题01 送别诗
送别诗是抒发离别之情的诗歌。诗歌所表达的是送别时的离情别绪。正如江淹《别赋》所说：“黯然销魂者，惟别而已。”在中国古代诗歌中，作为至情至性的诗人，面临与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在中国诗坛上，送别诗可以说是诗歌中重要题材之一。在阅读和欣赏这类诗词，要注意离别的场所、时间、人物以及抒情视角。可以说，这是阅读与欣赏送别诗的关键。
一、送别类别
1、谢别
如：李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦同是不拘俗礼、快乐自由的人。同时也写出两人之间不拘形迹的友谊。
赠汪伦
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2、恋别
如：王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人深深的依恋和牵挂。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
3、壮别
如：岑参的《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”这首诗表现了诗人的惆怅之情，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
4、阔别
如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”诗人一改以往送别诗黯然销魂的感伤情调，格调高昂，气象壮阔，雄浑豪放。把离别这件事看得很超脱，唱出了豪迈的歌声。
人间最难舍的情就是“别情”。 “黯然销魂者，唯别而已。”（江淹） “人世死前惟有别。” (李商隐) 。 当离人的眼泪化成钻石，当离别的悲歌化为永恒的乐章，让我们期待重逢在灿烂的季节！让我们走进送别诗，去感受诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味，诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力。
送别诗，即人们送行时表达离别之情的诗歌，是浩如烟海的中国古代诗歌中最常见的题材之一。诗词题目往往有“赠、别、送”等字眼。解题时要注意谁送谁，谁要走谁不走。同时还要掌握其他艺术特点，有的格调豪放旷达，有的深婉含蓄，有的直露，有的蕴籍、有的用语浅近不事雕琢，却“境近意远，词浅情深”。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。无论是友情难别（如李白《赠汪伦》）、亲情难分（如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》），还是爱情难舍（如柳永《雨霖铃》），送别诗都离不开一个“情”字，因此有名家言：“大抵送别诗妙在写情”。在这些“情”中， 因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。文人墨客或直接抒写依依不舍离别之情，或借以一吐胸中积愤，或表明心志，或安慰劝诫，或叮咛嘱咐，或言志祝福，或兼而有之，表达了多种多样复杂难遣的离愁别绪，构成古典诗词园中的一大景观。
二、历史渊源
“相见时难别亦难”，考究中国送别诗产生的原因，大概有以下几点：
千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动了多少人的心弦，“离别”也就自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。从先秦《诗经》到两汉的乐府，从唐代诗歌到宋元词曲以至明清的诗文，离别之情唱之不尽，一如长江之水源远流长。
从“送别”的角度来说：
首先，交通不便。中国古代土地辽阔，交通却十分落后，行舟骑马耗时巨大，亲朋好友之间往往一别数载难以相见，因此，中国自古就有盼团聚，苦别离的传统。
黯然销魂者．唯别而已矣——送别诗的鉴赏
高爽
【期刊名称】《中学语文（下旬·大语文论坛）》
【年(卷),期】2012(000)002
【摘 要】送别诗是古诗词中的一个大类。本文从主题类型、表现手法、情感类型和常见意象等方面对此类古诗进行了分类，并提出了鉴赏要点和策略。
【总页数】3页(P73-75)
【作 者】高爽
【作者单位】河北文安职教中心
【正文语种】中 文
【中图分类】I207.22
【相关文献】
1.浅谈诗词教学中对送别诗的比较鉴赏 [J], 齐凤贤
2.黯然销魂者,唯别而已矣——小议离别诗的风格与时代的关系 [J], 冯蕾
3.黯然销魂者唯别而已矣\r——《诗经》思乡怀土主题诗歌试析 [J], 陈雯
4.黯然销魂者,唯“别”而已——浅析《雨霖铃》中“伤离别”的意象 [J], 张淑琴
5.诗词教学中对送别诗的比较鉴赏研究 [J], 徐英英
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唐代送别诗情感特征初探
赵建建
【摘 要】唐代送别诗情感特征大致可分为三类:或慷慨豪壮、奋发蓬勃;或哀而不伤、委婉缠绵;或孤愤幽怨、感伤悲切.在情境营造上,尤以饮酒话别、折柳相送、慷慨悲歌最为常见.唐代送别诗的大发展与兼收并蓄的时代风气、诗人对道的追求和自我意识觉醒密不可分.
【期刊名称】《北京教育学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2016(030)004
【总页数】6页(P42-47)
【关键词】唐代诗歌;送别诗;情感;自我意识
【作 者】赵建建
【作者单位】北京教育学院教师教育人文学院,北京 100120
【正文语种】中 文
【中图分类】I207.227
送别诗，最初称祖饯诗，专指用于祖饯仪式的诗歌。《四民月令》曰：“祖者，道神。黄帝之子曰累祖，好远游，死道路，故祀以为道神”［1］。古人为祈求出行者平安，要在送行时向路神祭祀，这种在仪式上相互应答并呈献给神灵的诗歌就是祖饯诗。
由于与祭祀仪式紧密相连，六朝以前的祖饯诗往往有浓厚的宗教色彩，在格式旋律上相对僵化，且由于送别者的身份显赫而呈现出极高的应酬性，歌功颂德成为主流，离别之情反倒隐而不见，或一笔带过。
但到了唐代，情况有了很大不同。唐帝国地域广阔，社会安定，“南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅。远适数千里，不持寸刃”［2］，离别成为常态。上自天子贵人，下到庶民百姓，在别离时都习惯于设宴饯别。这样祖饯仪式就逐渐脱离原来的宗教背景，演变成一种社交活动，于是“祖饯”中的“祖”让位于“饯”，“送别诗”取代了“祖饯诗”。据统计，今存世的50
000余首唐诗（《全唐诗》收42 000余首，《全唐诗补遗》收7 000余首）中，属于送别诗的大约有7 000多首，占总数的七分之一，成为唐诗中诗歌数量最多的一个类别。作为诗歌宝库中一颗璀璨的明珠，唐代送别诗一反前代凄清缠绵、低徊留连的格调而别开生面，在情感内涵和意象选择上，呈现出摇曳多姿的形态，达到了思想性与艺术性的完美统一。
