岭南文化发现与文化开发
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岭南文化的发现与文化产业开发
——在省邮政公司中心组学习会的发言
顾作义 一、擦亮岭南文化品牌意义重大
历史上,岭南文化以其重商性、开放性、兼容性、务实性与创新性
等特质,对广东地区经济社会的发展起到了积极的推动作用。“五地”为
岭南文化的成长和发展创造了条件。
广东是岭南文化的发祥地,中国近代革命的策源地,在五岭以南,
一直处于核心地位;党的十一届三中全会之后,岭南社会由农业文明向
现代文明转变,广东又成为全国改革开放的先行地、社会主义新文化的
重要生长地、中西文化的交汇地,成为中国的“南方窗”。当前,省委省
政府提出要把广东建设成为文化强省,“强”在何处,我认为主要是全
党、全民的文化责任使命意识强,文化产品供给能力强,文化品牌影响
力强,文化产业实力强,文化人才创造力强。不但要有传世之作、文化
大师、现代文化设施、强大的文化产业实力,而且也要有文化品牌。为
此,我们要珍惜前人留下的这一笔丰厚的历史文化遗产,注重打造岭南
文化品牌,使之成为广东亮丽的文化名片。
(一)打造岭南文化品牌,有利于增强广东的思想影响力,增强
我们的文化自我、文化自信和文化自觉。
经济、政治、文化的全球化,强势文化的巨大辐射力,容易导致强
势文化对弱势文化的同化,导致自我的迷失。洋文化的冲击,引起国家
文化安全的忧思。
外界一直有一种评价,广东是经济的巨人,文化的矮子,“广东人
无文化”,甚至认为是“文化沙漠”,这是缺乏自信的表现。
广东有引领潮流的思想,有文化大师,有现代化的设施,有一定竞
争力的文化产业,外界的评价并不客观。岭南文化的利用和开发,有利
于重建自信。
文化自觉是一种对文化的传承,反思和超越,要自觉地把文化作为
一种软实力,作为提高综合竞争力不可缺乏的力量,作为提高品牌力的
手段,发挥文化凝聚力、认同力、影响力和创新力。一个国家、地区,
行业没有文化的“话语权”,谈不上崛起。文化自觉,就是文化使命、
文化责任和文化实践。
(二)打造岭南文化品牌,有利于增强广东的文化凝聚力和产业
竞争力。岭南文化具有深厚的文化底蕴,是一笔丰富的宝贵文化资源。
岭南星罗棋布的名胜古迹,是我们发展旅游文化业的宝库;丰富多彩的非物质文化遗产,是我们发展演艺产业、工艺美术业的重要资源。广东
的“三大民系”文化,都可以与文化产业的发展相结合,转为文化资本和
文化实力。
(三)打造岭南文化品牌,有利于塑造和提升广东文化形象。一
个地方的文化要产生辐射力和影响力,必须有文化品牌。北京有“京派
文化”,上海有“海派文化”,我们广东也应该通过打造“粤派文化”品
牌,树立广东的文化形象。近几年,我们已经分步骤实施“岭南文化
行”,编辑出版了《经典广东》一书,策划了《印象广东》大型画册、
《广东九章》电视专题片、《广东雅韵风》大型邮册,打磨几台反映岭
南文化的大型舞台节目。近期将开展“岭南十大文化名片”大讨论,经过
专家论证研究,提出了粤剧、南越国遗址、开平碉楼、孙中山、惠能、
珠江、粤菜、岭南画派、南海一号、黄花岗七十二烈士墓、广东音乐、
凉茶、羊城花市、虎门销烟、珠玑古巷、陈家祠、客家围屋、粤语、丹
霞山、十三行等20个候选项目。希望通过这场文化大讨论,探讨岭南文
化的特色、品牌,宣传和推介广东,提升岭南文化在中国乃至世界的影
响力和美誉度。
总之,打造岭南文化品牌,有利于我们整合文化资源,创新文化载
体,丰富文化样式,拓展文化内涵,提升文化品位,发展文化产业,努
力打造岭南文化品牌,充分发挥文化的教化功能、审美功能和经济功
能,为建设创新型广东奠定坚实的文化基础。
二、深刻把握岭南文化的内涵,扎实推进各项文化建设工程
建设文化强省,一定要注重对本土文化的开掘和传播,树立自己的
文化品牌。打造岭南文化品牌,必须认识清、把握好岭南文化的内涵。
岭南文化历史悠久,是百越文化、中原文化、西方文化等多种文化的结
晶,具有自身鲜明的地域特色。为了记忆的方便,我作了一下概括:
一个内核:开放融通。专家学者概括岭南人的价值支柱和文化心
理为:重商、务实、开放、多元、兼容、变通、创新等。我认为核心是
开放和融通。历史上来看,岭南文化是中华文化与百粤文化的融合、中
西文化的融合。典型事件为赵陀归汉,利氏西来、海上丝绸之路等。近
当代来看,近代率先接受西方民主政治思想,广东改革开放先行一步,
以开放促改革,引发了中国改革开放的潮流。
两大代表人物:惠能和孙中山。这是毛泽东评价的广东两大影响
中国乃至世界的人物。
惠能开创了南禅文化。毛主席说:“惠能主张佛性人人皆有,创顿
悟成佛说,一方面使繁琐的佛教简易化,一方面使印度传入的佛教中国
化,因此他被视为禅宗的真正创始人,亦是真正的中国佛教的始祖,在他的影响下,印度佛教在中国至高无上的地位动摇了,甚至可以‘呵佛
骂祖’,他否定传统偶像和陈规,勇于创新,并把外来的宗教中国化,
使之符合中国国情”。
“禅”是“禅那”的略语,佛学中“六度”“禅定”中的一环。意为“静
虑”、“思维修”,即排除外界各种欲望对内心的诱惑和干扰,使本体心
性获得绝对自由的目的。惠能对“禅定”的理解,即“外离相即禅,内不
乱即定,外禅内定,故名禅定”。惠能南禅理论对佛学的发展和贡献:
一是“一行三昧”的修行办法,即“于一切时中,行、住、坐、卧,常
行直心是”。这是说在任何时候都可以从日常生活中体悟本心,提出
了“戒禅一体”的观点,突破了小乘佛教以来“戒、定、慧”三学分离
的理论,使“三学”统一。二是提出了“三无”的修禅方法。即“无住
为本”(无执著、自然任运),“无相为体”(离诸相而自悟真性,当
下解脱),“无念为宗”(心灵的直觉感受),“直指人心,见性成
佛”、“顿悟”。
禅学也是一笔宝贵的精神财富,目前,已经发展出安详禅、幸福
禅、快乐禅、生活禅、智慧禅等等。
孙中山,中国资产阶级民主革命先行者,推翻帝制第一人。
三大民系文化:广府、潮汕、客家文化。
广府文化的标志:1、珠玑古巷;2、广东音乐(代表:何柳堂、何
与年);3、粤剧;4、广式家具;5、广绣;6、骑楼;7、粤菜;8、四
大名园;9、陈家祠;10、五羊城雕;11、粤语;12、南粤王宫署;
13、南海神庙;14、十三行;15、龙舟竞渡。
潮汕文化的标志:1、潮州话;2、潮州商帮;3、红头船(过
番);4、潮州瓷器;5、潮绣;6、潮州菜;7、潮州工夫茶;8、潮州
音乐;9、英歌舞。
客家文化标志:1、客家山歌;2、客家方言;3、客家围龙屋;4、
杯花舞;5、梅花;6、叶剑英;7、丘逢甲;8、黄遵宪;9、五华石
雕;10、客家娘酒;11、客家商帮。
这些主要标志从一定程度上反映了三个民系的特色:广府人务实的
生活态度和开放心态,变革心理和平民意识。潮汕人强烈的商品意识和
竞争意识。潮汕人被称之为“东方犹太人”,特别能吃苦和做生意,又
由于人多地少,精耕细作,潮汕女子心灵手巧。客家人则自给自足,克
勤克俭,注重光宗耀祖,诗礼传家,书香门第。
三大民系的精神、性格各自不同:广府人“潇洒走一回”,潮汕
人“爱拼才会赢”,客家人“梅花香自苦寒来”或“硬气做赢人”。
四大特色:一是以海上丝路为代表的海洋文化,如南海神庙、粤海关、黄埔古港、南海一号、开平碉楼等是其中的代表。二是以广东商帮
为代表的商业文化,如十三行商人、中山“四大百货”、一批百年老店以
及广府商帮、客家商帮、潮人商帮等。三是以六祖慧能为代表的南禅文
化,实现了佛学的中国化、民族化、平民化和通俗化。四是领潮流之先
的时尚文化,或者叫先锋文化。
五教并存:儒、释、道、基督教和伊斯兰教。
六大特色文化板块:
1、“历史名人文化”。在广东断代史上有三个英雄:南越王赵
佗、民族英雄林则徐、民主革命先行者孙中山。四大思想家:把佛学中
国化、世俗化、平民化的六祖惠能,教育家、诗人陈白沙,维新思想
家、改良家、实业家郑观应,启蒙思想家梁启超与康有为。三位文学巨
匠:葛洪、韩愈、苏东坡。六大名吏:张九龄、包拯、文天祥、海瑞、
袁崇焕、邓世昌。近代科技巨匠冯如、詹天佑,中国留学生之父容闳。
另外还有巾帼英雄冼夫人、龙母等。
2、“海洋文化”。“海上丝绸之路”的辉煌历史,粤海关、黄埔
古港、南海神庙、锦纶会馆、南海一号等广东海洋文化的重要遗存及其
传奇。“红头船”是潮汕人闯世界的见证。
3、“粤商文化题材”。“十三行”为代表的粤商故事,“敢为人
先、开放兼容、灵活应变、达济天下”的粤商精神。商业文化是广东的
一个特色品牌,但表现得不够。百余年前,中国的买办资产阶级、民族
资产阶级就是在广东这片土地上诞生,并向上海、天津、福州及全国各
地繁衍发展,马应彪、蔡兴、郭乐等人先后创办了“先施”、“永
安”、“大新”和“新新”等中国最早的大型百货公司。
4、“民系文化”,广府、潮汕、客家等民系文化,先人艰辛的迁
徙与创业史,珠矶巷、大围屋的感人故事。
5、“历史遗迹文化”。珠三角地区文物古迹与非物质文化遗产都
十分丰富,南越王墓、禅城祖庙、南风古灶以及岭南画派、岭南音乐、
岭南中药、广东美食、广东茶艺、陶艺、粤剧、醒狮、武术、剪纸、木
雕、木刻年画等都承载了岭南厚重的历史文化,文艺创作者既可以以此
为题材进行编剧,又可以以此为背景展现浓郁的岭南特色。春节期间我
参加了几个市的民间艺术巡演,如客家的茶花舞、河源的板凳舞、珠海
的木屐舞等,只要加以提高将会成为优美的岭南舞蹈。
6、“红色革命文化”。广东曾孕育了中国历史上规模最大的太平
天国起义以及后来的戊戌变法运动;近现代中国民族民主革命在此发端
并推向高潮,三元里抗英、黄花岗起义、省港大罢工、北伐、东征等历
史事件都在此发生;广东还是现代史上中国工农运动的重要活动中心、