语文：2.3《民为贵》课件(1)(新人教版选修《先秦诸子选读》)

2、理解孟子的民本思想，并从中得到启示。 过程与方法
1、学生语境翻译落实词句，理解意思。 2、学生展示、质疑、补充、讨论交流，理解思想内容，得到启示。 情感态度与价值观： 领会孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”思想时代意义和现实意义。
预习反馈与预设问题
1、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残（1、6、8）
预
2、变置社稷（1、2、4、6、8）
三、民为贵
课堂导入
洪武二十七年(1394年)，朱元璋特命将《孟子》一 书中“民为贵，社稷次之，君为轻”、“闻诛一夫 纣矣，未闻弑君也”、“君有大过则谏，反复之而 不听，则易位”、“君之视臣如草芥，则臣视君如 寇仇”等言论尽行删除，这是为什么呢？
教学目标
知识与能力
1、翻译文言词句，能结合语境准确说出关键词句的意思，训练文言 翻译的能力，加强语境意识。
文本探究
1、为什么孟子说周武王只是诛杀了“一夫”，而不是“臣弑君”？ 结合两则选文谈一谈在孟子的思想体系里，君与民的关系是 怎样的？ 2、结合选文与所学知识，谈谈孟子“民为贵”思想有什么进步 意义？
文本探究
1、为什么孟子说周武王只是诛杀了“一夫”，而不是“臣弑君”？ 结合两则选文谈一谈在孟子的思想体系里，君与民的关系是 怎样的？在君主专制的封建时代这样的君民关系可以实现吗？ 孟子认为纣王残害仁义，可谓独夫，武王是为百姓诛杀残贼 不是弑君。 民是国家之根本,天子危害社稷则可以推翻更置甚至诛杀。
启 示： 无论是什么时代，每一个当权者都应该善待百姓，因为只有 百姓安，才能天下安，只有百姓富，才能天下兴。在新的时 代条件下，继承和发扬传统的民本主义思想，最重要的是尊 重人民主体地位，切实做到“权为民所用，情为民所系，利为 民所谋。”
课堂小结
谢谢

第9章 扩声系统调音
2．富有民歌风味。 此诗富有民歌风味，它细腻地刻画诗人的心理，“感君缠
绵意，系在红罗襦”，深深地感谢你的知遇之恩，“我 ”内心充满了感动和不安。但必须要把这明珠还给你， “还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，直接以口语入 诗，将一个女子婉约的心事说得十分明白。
第9章 扩Байду номын сангаас系统调音
第9章 扩声系统调音
6．对下列句子中加点的词的解释，不．正．确．的一项
是
()
A．甚者至以为非仲达敌．
敌：敌人
B．故常伺．孔明之开阖 伺：窥探
C．仲达出兵拒．之
拒：抵御
D．夫军无见．粮而转军与战 见：现成的
【解析】 敌：抗衡。 【答案】 A
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
1．诵读文言文，掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基 础知识。
第9章 扩声系统调音
是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉！甚者至以为非 仲达敌．，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶？ 而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺．孔明之 开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。 始孔明出祁山，仲达出兵拒．之，闻孔明将芟上邽之麦，卷甲 疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言曰：“吾倍道疲劳， 此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见．粮 而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辩事机者之所必不 为也。仲达心知其然，外为大言以谲其下耳。已而孔明出斜 谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为 垒。孔明移军且．至，仲达谲言曰：
苏苏州)，后移居和州(今安徽和县)。贞元十五年(799)登 进士第。张籍家境贫困，官职卑微，又害眼疾，孟郊《 寄张籍》诗戏称他“穷瞎张太祝”。他的诗广泛地反映 了当时社会的各种矛盾，如《塞下曲》痛陈穷兵黩武之 害；《凉州词》描述唐朝同当时少数民族的战争；《求 仙行》《吴宫行》嘲讽了统治者的思想愚昧、生活荒淫 ；《山农词》《贾客乐》则以农民的艰难困苦反衬了商 人的奢侈豪华。

11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第 二单元第3Βιβλιοθήκη 《民为贵》 课件 (共53张 PPT)
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
谢谢

3．齐宣王的问话有何特点？孟子是如何回答的？
齐宣王所问的两点是非常尖锐的，“汤放桀，武王伐纣”和 “臣弑其君”都间接或直接地涉及儒家思想中的君臣关系。 孔子讲“君君臣臣父父子子”，意思是君要像君，臣要像 臣，父要像父，子要像子。孟子自己也宣扬：“父子有亲， 君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”如果孟子 肯定商汤流放夏桀和周武王讨伐殷纣，就会与儒家思想强 调君臣父子有序自相矛盾，而对“臣弑其君”，又必须作 出明确的回答。
2．如何理解“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”？
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答：这一句话运用比喻，形象地说明老百姓对有仁德的国君 的渴望和归顺。
3．如何理解“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为 汤、武驱民者，桀与纣也”？
孟子自己也宣扬：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长 幼有序，朋友有信。”(《孟子·滕文公上》)而另一方面，
孟子把商汤看成是“以德服人”的代表，说是：“以力假 仁者霸(即凭借实力假借仁义之名的可以称霸)，霸必有大 国。以德行仁者王(即凭借德行实行仁义者可以成就王业)， 王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心
5．特殊句式 (1)判断句 故为渊驱鱼者，獭也。 非人之所能为也，天也。 而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。 (2)倒装句 祭祀以时。 尧荐舜于天而天受之。 天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜。
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(一)精读文本，质疑析疑 1．如何理解孟子的“民贵君轻”思想？
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