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这是一个社会大变革大转型的时代，这是一个文化大发展大繁荣的时代。
进入新世纪新阶段，文化体制改革在全国有步骤地全面推进——经营性文化单位转企改制，公共文化服务体系加快构建，文化企业如雨后春笋，文化管理体制加快改革，文化产品创作层出不穷，文化“走出去”的步伐沉稳矫健……文化的力量，比以往任何时候都更加强大；文化的影响，比以往任何时候都更加广泛。
转变发展方式、提升发展质量、增进民生幸福、促进社会和谐，文化都是重要内容和衡量指标。
认清文化的地位作用，把握文化的特点规律，创新文化的体制机制，是提高文化自觉的逻辑必然，增强文化自信的内在要求，也是实现文化复兴的历史方位之所在。
党的十六大以来，我国文化体制改革部署启动、全面展开、深化攻坚。
经过8年的探索实践，全党全社会已经形成这样的共识：文化体制改革，是解放和发展文化生产力的根本途径，是促进社会主义文化大发展大繁荣的强大动力，是推动经济社会发展的新引擎。
今天，我们已经开辟出一条中国特色社会主义文化发展道路，中国文化正迎来一个难得的黄金发展期。
改革，文化发展繁荣的必由之路快速的经济发展并不会自然而然地带来全面协调的社会进步，更不会简单地推进人的全面发展中国改革的特点是经济领先，其他领域依次推进。
当经济领域创造了令世界瞩目的“中国奇迹”时，文化领域也到了非改不可的时候。
2000年，中国首次举办国际图书博览会，我们的出版社大多一头雾水，图书博览会不能像书市一样卖书，这个道理让很多人想不通。
当时，人民文学出版社刚拿到《哈利·波特》中国版权，这个今天看来如此普通的案例，那时却瞬间被演绎为出版业的神话。
也就是在这一年，“文化产业”这4个字正式写进中央文件。
进入新世纪，“WTO”这短短的3个字母给中国人上了第一堂国际贸易的扫盲课。
然而，打开的贸易之门却让门内的人倒吸一口凉气：全世界每100本图书，85本由发达国家流向不发达国家；全世界每100小时音像制品，74个小时由发达国家流向不发达国家；美国生产的电影虽然只有全球影片数量的10%，但它却占用了全世界一半的观影时间。
进入新世纪新阶段，我国发展呈现一系列新的阶段性特征，主要是：1、经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；2、社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在，改革攻坚面临深层次矛盾和问题；3、人民生活总体上达到小康水平，同时收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，统筹兼顾各方面利益难度加大（绩效工资）；4、协调发展取得显著成绩，同时农业基础薄弱、农村发展滞后的局面尚未改变，缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；新中国成立六十年、改革开放三十年来，中国共产党和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，“三个面貌”发生了历史性变化。
一、科学发展观的历史地位、提出的背景（一）、科学发展观历史地位：五个是（二）、深刻理解科学发展观提出的时代背景：十六届三中全会提出来的，十七大全面阐述的我国经济发展取得巨大成就GDP三十万亿，居世界第四位。
人均GDP2006年$2040、2007年人均$2500、2008年人均$3000，财政收入6万亿。
但这种发展是基于以GDP为核心的片面发展，或者叫做“以物为本”的发展观；先富论；分配论：效率优先，兼顾公平。
同时我们也应该看到：城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然、（血染的GDP、信仰、道德、资源、生态）国内改革与对外开放的矛盾却日益突出。
现实基础立足基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外经验，适应新的发展要求。
改革开放三十年开辟了一条道路；形成了一个理论体系（三个具体理论）根本依据两个没有变：一是基本国情没有变，一是主要矛盾都没有变。
进入新世纪新阶段，我国发展呈现一系列新的阶段性特征，主要是：1、经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；2、社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在，改革攻坚面临深层次矛盾和问题；3、人民生活总体上达到小康水平，同时收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，统筹兼顾各方面利益难度加大（绩效工资）；4、协调发展取得显著成绩，同时农业基础薄弱、农村发展滞后的局面尚未改变，缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；5、社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略扎实贯彻，同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应，政治体制改革需要继续深化；6、社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求；7、社会活力显著增强，同时社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化，社会建设和管理面临诸多新课题；8、对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，发达国家在经济科技上占优势的压力长期存在，可以预见和难以预见的风险增多，统筹国内发展和对外开放要求更高。
江苏省天一中学2022-2023学年高一语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：进入新世纪，伴随着军旅文学在主流意识形态体系中的地位松动，军旅长篇小说创作获得了转身的可能与空间，得以在真正意义上从集体叙事走向个人叙事，从现实真实走向虚构叙事。
由此，新世纪军旅长篇小说创作开始了双重回归。
“一是回归长篇小说的叙事性文体本源，开始注重形式创新和语言探索，文体自觉性显著提升；二是回归文学对象的生命伦理和生活本体，开始关照复杂人性和个人命运，重视日常生活经验的表达。
”前者呼应了建构叙事虚构的本体性以获得文学合法性要求，注重个人化写作、自由地虚构、强调叙事及叙事主体自身的意义等等，标示着新世纪军旅长篇小说的叙事观念的觉醒和文体观念的自觉；后者则反拨了长久以来“政治话语”对军旅文学的规训和异化，开始关注军人的个人命运和个体经验，在历史、战争和现实层面探寻更为广阔的人性空间和精神存在。
原本被抽离了的“政治性结构”空洞，得到了叙事性伦理话语的填充。
讲故事是小说家的本分，亦是中国小说的传统。
千百年来，讲故事的手艺代代相传，叙事方法亦随之花样翻新，于是乎故事绵延不衰，常讲常新。
正像时下文学界正在持续热议的一个话题：“讲好中国故事”，其在意识形态和文学层面的丰富内涵依然需要“故事”来承载。
作为“中国故事”重要组成部分的“军旅故事”，从题材上看，聚焦的是“中国梦，强军梦”的进程，直面的是新军事变革实践，讲述的是军旅人生的喜怒哀乐，塑造的是新型高素质军人形象，关注的是战争进程或备战状态下军人的思想情感和精神命运。
而从思想主题、价值判断、审美品格、精神向度、写作伦理等层面视之，则是与“中国故事”高度统一的，甚至在某种程度上说构成了对“中国故事”的重要支撑，也是不为过的。
要想讲好“中国故事”就必须立足“中国语境”，直面“中国经验”，而不能简单地理解成为了讲故事而讲故事。
进入新世纪的中国共产党亟待解决的两大历史性课题是
1997年9月，江泽民在十五大报告中初步提出了我们党建设过程中面临的“两大历史性课题”。
2001年，他在“七一”讲话中明确指出：“我们必须继续围绕在新的历史条件下建设一个什么样的党和怎样建设党这两个基本问题，进一步解决提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题”。
努力提高党的执政能力和领导水平，要求我们党始终坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，保持党的先进性和创造力努力提高党的反腐防变与抵御风险的能力，要求我们党始终树立正确执政观念，为人民掌好权、用好权，坚决抵制一些党员干部身上滋生出好逸恶劳、贪图享受的思想，形式主义、官僚主义作风，以权谋私、贪赃枉法现象。
“两大历史性课题”的提出，为我们党在新的历史条件下全面加强自身建设明确了努力方向。
新世纪国外马克思主义的发展趋势和特点一苏东剧变后，国外马克思主义的研究曾跌入低谷，各种国际性的研讨会也处于休眠状态。
这种状况从20世纪90年代中期开始发生变化，进入新世纪以后，国外马克思主义的研究进入了一个新的阶段，其标志如下：1 新的马克思主义研究悄然升温。
这表现在以下几个方面：（1）报刊杂志发表的有关马克思主义和社会主义的文章大量出现，（2）有关马克思主义、社会主义的著作逐年增多，（3）有关马克思主义著作的整理出版、对马克思主义文本的研读著作也稳步增加，（4）新一代研究马克思主义的学者纷纷出现。
这种情况与苏东剧变时期有了根本性改变。
苏东剧变初期，全世界对马克思主义的研究均处于低谷状态，社会主义运动也处于休眠状态。
但这种局面仅仅在苏东剧变大约五年后就发生变化，“新马克思主义”研究悄然升温，至今十几年，这种趋势一直未变，而且有接近苏东剧变前的态势，有的方面甚至超过苏东剧变前的态势。
2 新涌现的马克思主义研究派别十分活跃。
进入新的世纪以来，各个马克思主义派别继续活跃在理论界。
例如，英美的分析马克思主义学派、生态学马克思主义学派、女权主义马克思主义学派、世界体系的马克思主义学派，以及“后马克思主义”的各个派别、“马克思学”的众多学者，上述的学派和学者对马克思主义的研究呈现出越来越深入、越来越广泛的趋势。
近几年，分析马克思主义学派、生态学马克思主义学派、马克思主义批评学派等均发表了大批质量较高的马克思主义研究性著作。
当然这其中也有良莠不齐的现象，但总体上说，研究马克思主义的活动十分活跃。
拿日本来说，有重视黑格尔的见田派、新古典马克思主义派、宇野派、市民社会派、制度学派、演化学派、讲座派、调节学派和民主革命派等等。
学派纷呈，这是苏东剧变前所没有的。
3 大型的国际性马克思主义研讨会频繁举行。
自１９９５年法国“国际马克思大会”首次召开以来，大型国际性的有关马克思主义和社会主义问题的研讨会频频举行。
现已成为例行会议的有：法国《当代马克思》杂志主办的“国际马克思大会”每两年或三年举办一次，美国纽约的“世界社会主义学者大会”每年举办一次；其他接近于马克思主义、社会主义的左派大会有：在南美巴西阿雷格里港发起的“世界社会论坛”，继之响应的有“欧洲社会论坛”、“非洲社会论坛”和“亚洲社会论坛”等（有的是“世界社会论坛”的分会场）。
走进新时代——新中国成立以来的保密工作(2011-07-12 09:43:09)□梓木1949年10月1日，中华人民共和国的成立，揭开了保密工作的新篇章。
保密工作的任务由保障党及革命军队的生存发展和革命斗争的胜利，转变到巩固党的执政地位和人民政权建设、维护国家的安全和利益、保障社会主义现代化建设事业的顺利进行。
为适应形势任务的需要，在新中国成立之初，党中央、政务院相继下发了《关于加强保守党与国家的机密的决定》等一系列重要文件，颁发了《保守国家机密暂行条例》，召开了全国保密工作会议，提出了建立统一的、国家规模的保密工作的目标。
为实现这一目标，保密工作者进行了长期艰苦的求索和大量的实践。
进入新世纪新阶段，随着国家民主政治制度、法律制度、社会管理制度及各项工作的全面推进，保密工作进入快速发展轨道，党管保密的政治优势和组织优势更加巩固，国家保密法律制度体系基本建立，保密行政管理部门作为保密依法行政的主体地位已经确立，以党的方针政策为指导、国家法律为规范、科学技术为支撑、各种监督手段综合运用为保障的现代保密管理体系建设正在加快推进，保密工作进入了一个崭新的历史发展时期。
保密工作领导和管理体制的形成与发展坚持党对保密工作的领导，是保密工作体制的基础和核心。
新中国成立以后，不论形势任务如何发展变化，坚持党对保密工作的统一领导始终坚定不移。
1951年5月，为加强和规范党的保密委员会建设，中央下发了《中国共产党各级保密委员会组织通则》，规定“中央及各级党委的保密委员会，在中央或各级党委的领导下进行工作”，“按照党内统一、党外分设的原则进行组织：党的系统的保密委员会，一般设到县级及大、中城市的区级”，并规定，党的保密委员会“设主任1人，副主任1至2人。
必要时，设常务委员会。
各级党委的保密委员会主任、副主任及委员名单须报上级党委备案。
省（市）委以上的直属机关以及重要企业部门、学校的党委，要分别设立保密委员会或保密小组，受所属党委保密委员会的领导”。
理论前沿党内集中教育，是我们党特有的一种马克思主义教育实践形式，是党的先进性建设和纯洁性建设的一项重要内容。
党内集中教育的重点在“集中教育”。
“集中”首先是指在全党范围内的集中，其次是指集中一段时间；“教育”首先是进行马克思主义教育，然后是有组织、有计划、有步骤地进行教育。
建党以来，党在不同时期开展的党内集中教育，为我们党保持先进性和纯洁性、提高凝聚力和战斗力起到了十分重要的作用。
进入新世纪，党中央根据新形势新任务的要求和党内的实际状况，先后开展了一系列党内集中教育，呈现出了新特征，取得了新成效，积累了新经验。
深入研究这些新特点新经验，对我们进一步把握规律、深化认识，做好即将开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，深入推进全面从严治党具有重要意义。
一、新世纪党内集中教育的基本情况2005年1月至2006年6月，在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。
活动以提高党员素质、加强基层组织、服务人民群众、促进各项工作为目标；坚持理论联系实际、务求实效，坚持正面教育为主、认真开展批评和自我批评，坚持发扬党内民主、走群众路线，坚持领导干部带头、发挥表率作用，坚持区别情况、分类指导等5项原则；强调要在解决实际问题上下功夫，把是否解决了群众反映强烈、通过努力能够解决的突出问题和群众是否满意作为衡量先进性教育活动成效的重要标准。
2008年9月至2010年2月，在全党开展深入学习实践科学发展观活动。
2008年9月，中共中央发出《关于在全党开展深入学习实践科学发展观活动的意见》，决定用一年半左右时间，以县级以上领导班子和党员领导干部为重点，在全党分三批开展深入学习实践科学发展观活动。
活动紧紧围绕“党员干部受教育，科学发展上水平，人民群众得实惠”的总要求；以提高思想认识、解决突出问题、创新体制机制、促进科学发展为目标；着重把握坚持解放思想、突出实践特色、贯彻群众路线、正面教新世纪以来党内集中教育的特点与启示 纪晓华【摘 要】进入新世纪以来，党中央根据新形势新任务的要求，先后开展了保持共产党员先进性教育活动、党的群众路线教育实践活动、“两学一做”学习教育等一系列党内集中教育，为全党即将开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，深入推进全面从严治党提供了重要启示：一是将经常性教育与集中教育紧密结合；二是始终坚持问题导向，狠抓解决落实；三是必须坚持严字当头，从严从实。
1.进入新世纪后，国内外形势的基本特点。
进入新世纪，国内外形势发生了重大变化。
(1)在国内，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。
改革开放20多年特别是“九五”计划以来，我国经济建设和社会发展取得了巨大成就。
我们已经胜利实现了现代化建设的前两步战略目标，经济和社会全面发展，人民生活总体上达到小康水平。
我国经济和社会发展实现了一个质的飞跃，达到一个新的水平，进入新世纪，我国进入了一个新阶段，这一阶段的目标是：全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化。
(2)在国际上，国际局势正在发生深刻的变化。
主要特点是：世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。
2.新世纪面临的任务的内容及其要求。
在新的世纪，我们面临着继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的三大任务。
(1)推动现代化建设是三大任务的核心。
我国还处在并长期处在社会主义初级阶段，主要矛盾依然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
经济建设是党和国家的中心任务。
到本世纪中叶，基本实现社会主义现代化是我们的总目标。
大力发展社会生产力，不断增强综合国力，是社会主义的根本任务，也是我们解决国内国际问题最主要的条件。
(2)完成祖国的统一。
我们已经实现了香港、澳门回归。
解决台湾问题，实现祖国的完全统一，更加突出地摆在我们面前。
20世纪80年代以来，我们按照“和平统一，一国两制”方针，大力推进两岸经济合作、人员往来和各项交流，坚决反对“台独”，为促进台湾问题的解决进行了不懈的努力。
但是也要看到，解决台湾问题仍面临着严峻的形势。
(3)进行现代化建设，完成祖国统一大业，都需要和平稳定的国际环境和周边环境。
进入新世纪，国际形势发生了深刻的变化。
总的看，和平与发展仍然是当今的主题。
促进世界和平与共同发展是各国人民共同的强烈愿望。
3.贯彻“三个代表”思想的重要性。
开创建设有中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求。
进入新世纪，“WTO”这短短的3个字母给中国人上了第一堂国际贸易的扫盲课。
然而，打开的贸易之门却让门内的人倒吸一口凉气：全世界每100本图书，85本由发达国家流向不发达国家；全世界每100小时音像制品，74个小时由发达国家流向不发达国家；美国生产的电影虽然只有全球影片数量的10%，但它却占用了全世界一半的观影时间。
凝聚各族干部群众的智慧和力量分享收获喜悦要到哪里听民声(人民论坛)“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
”最近，新闻战线正在开展“走转改”活动，新闻工作者到基层接地气、“抓活鱼”，大有收获。
由此想到一个问题，领导干部要到哪里听民声？民声就是老百姓的声音，是他们的心理感受，酸甜苦辣，五味俱全；是他们的价值评判，臧否世道，疾恶向善；是他们的所思所盼，衣食住行，柴米油盐。
“民有所想、我有所谋，民有所呼、我有所应，民有所求、我有所为”，倾听民声、体察民情，是正确决策的基础，也是为政者起码的责任。
然而在复杂的现实社会里，在那些民主气氛不那么浓郁的地方，要想听到真实的民声，把握民意的脉搏，并不是一个轻松话题。
坐在会议室或大礼堂听到的民声，多半是有组织有纪律有主题有约束的民声。
这种民声虽然也是“七嘴八舌不停口”，但应该警惕，其中有多少“一个个伸出拇指把你夸”的成分。
印刷成材料装订成书本的民声，虽然也是来自民间，但应该了解，这些经过整理和加工的民声，保留了多少原汁原味，是否沾染了官腔套话。
以笔者的亲身经历为例，有次去冀南农村采访一位村支书，访问了十几个人都夸书记好。
后来，走出这个村到邻村去打听，都说我采访的那个人是当地一霸。
听不到民声很可怕，听到伪民声更可怕。
领导干部高高在上，自然就会有人拿了伪民声来哄你高兴。
有时候，我们张开臂膀欢迎老百姓提意见，甚至设立逆言奖诤言奖，但为什么千金难买民声？群众为什么开会不说会后说，为什么当面不说背后说，为什么对熟人不说对生人说？令人深思。
有些地方，防民之口甚于防川。
畸形的言路恶化了社会风气，助长了迎合拍马屁行为。
老百姓要么三缄其口，要么言不由衷。
面对那些称颂县委书记的视频、夸赞领导班子的快板书，组织部门很有必要深入了解，到底是民间自发的声音，还是少数人打着民意旗号的阿谀奉承？那些被群众“颂扬拥戴”的人，到底能不能经得住微服私访？现实生活中的民声除了黑白分明的大实话之外，还有咸言辣语型、奇谈怪论型、正话反说型，听民声也要察言观色，更要动脑筋分析思考。
民声需要挖掘，这就得放下架子、躬下身子。
跷起二郎腿、挺起将军肚容易把民声吓跑，带上录音机扛上摄像机“车辚辚马萧萧”容易让民声走调。
不仅如此，还要意识到民声也有高有低。
沸腾的民声，是共性的，具有普遍性，代表普遍利益；微弱的民声，往往是个体的，是一家一户的呻吟，很脆弱，最容易被人忽视和遗忘。
要到哪里听民声？胡锦涛总书记等中央领导同志给我们做出了榜样：到鸡犬相闻的农家小院里听民声，到牛羊咩叫的田间地头听民声，到候车室和堵塞的风雪路上听民声，到码头的吊塔上和采煤的掌子面听民声，到棚户区里和低保户家里听民声。
你要亲自揭锅盖，摸炕头，看粮仓。
你要用真诚打开老百姓的话匣子，用真诚畅通群众诉求表达的渠道，用真诚保护老百姓的说话权利。
只有这样，我们听到的民声才最真实，据此作出的判断决策才最科学，党和政府的群众基础也才最稳固。
慈善行为不能“权力统筹”把慈善这一社会性的分配机制变成行政摊派、权力统筹，容易让人产生逆反心理，无形中销蚀慈善组织的公信力最近有两件事广受关注：其一，广东东莞政府部门集体办理“月月捐”——绑定一张银行卡，每月固定扣10元以上“捐款”。
当地一名干部称，10元标准，并不过分。
其二，沈阳、济南、西安等地群众向媒体反映，他们正在读小学的孩子被学校要求加入红十字会，并要缴纳5元会费。
针对批评质疑，东莞市民政局表示，“月月捐”可以随时参加随时退出；几个地方的红十字会也强调，中小学生入不入会，完全自愿。
然而，在政府部门、学校这种对个人表现颇有压力的场合，即使内心对这种方式并不认同，又有多少人会因为几块钱的“小事”公然退出类似的“集体活动”？小事其实不小。
“郭美美事件”之后，我国慈善组织的公信力、公众的慈善热情，均受到一定程度的影响。
与此同时，人们对于慈善的关注程度则有了极大提升。
也正是在这样的背景下，以前一些司空见惯的“慈善模式”正在被重新打量，比如对动用权力募捐的反思，比如对善款去向的关切。
正如日前民政部有关负责人所说，一系列舆论风波引发的思考，让政府部门、慈善机构和社会公众对慈善事业的本质有了更深入的理解，对现代社会中如何开展让人民满意的慈善有了相当程度的反思，这对于提高慈善组织规范程度、运作水平是一个促进。
近段时期以来，中国红十字会、中华慈善总会等慈善机构推出一系列举措，推进善款使用的公开、透明，力图重塑慈善公信力。
然而，改革不会一蹴而就，公众善心重聚需要一个过程。
在我国慈善运作“起步晚、底子薄、基础弱”的背景下，如何还原慈善的自愿本质，如何防止“慈善初衷”被随意篡改，如何提升社会整体的慈善质量，种种问题，都需要在实践中进一步探索。
无论是政府部门还是企业、学校，可以号召、鼓励、引导慈善，但是不能将慈善作为一种“义务”去推广。
硬性摊派不是慈善，运用权力手段搜集慈善资源必然会破坏慈善生态。
把慈善这一社会性的分配机制变成行政摊派、权力统筹，容易让人产生逆反心理，无形中销蚀慈善组织的公信力。
至于那些假借慈善之名去圈钱圈地、牟取私利的行为，就更是与慈善全然无关，体现的只是权力的滥用。
正如有专家所分析的，目前我国的慈善事业存在着“三低三高”的局面。
“三低”是：整体起点低，慈善组织数量低，捐款数量低。
“三高”则是：需求极高，热情极高，开放度极高，而且因为有网络支持，现在已和世界连成了一片。
在这样的背景下，促进中国慈善事业的健康发展，使慈善真正植根于社会、依托于普罗大众，离不开慈善环境的培育、慈善文化的涵养、慈善制度的健全。
在这方面，作为社会管理者的政府部门如何“有所为有所不为”，这既是对执政智慧的考验，也是对依法行政的检验。
“禁播令”别成为没牙老虎“不是看电视剧，而是看广告里插播电视剧”。
一段时间以来，广播电视广告违规播出现象愈演愈烈，广告喧宾夺主、浪费时间、影响情绪，观众对此意见很大。
广告“禁播令”的出台，切中时弊，符合民意，因而受到力挺。
然而期待之余，不免也关注这一禁令能否取得实效。
从以往看，为了净化荧屏，禁令时有所闻，比如针对电视购物广告，曾经出台过“禁播令”。
但打开电视就会发现，其执行情况难如人意。
一个重要原因就在于“光说不练”、有禁无罚，缺乏严格的法律约束和问责条款，禁令成了“没牙老虎”。
面对新出台的“禁播令”，有网友担心“执行起来空有雷声不下雨”，不是没有道理。
有关部门还应抓紧落实，做到令行禁止，以愉悦的收视体验取信于民。
地沟油尚无检测良方跳了龙门，为何不跳农门2015年，在“十二五”规划中是一个特殊的年份，在这一年，中国的城镇人口将首次超越农村人口，城镇化率达到51.5％。
相较于农村，城市不仅意味着华灯璀璨、高楼林立，也意味着更高的收入、更好的教育、更优质的医疗，等等。
对于农村大学生而言，考上大学农转非，跳出农门进城去，是改变自身命运的最好途径。
然而，随着中央“三农”政策的不断深入，新农村建设欣欣向荣，城乡差距在不断被缩小。
于是，在一些地方，来自农村的大学新生开始固守起农民的身份，不愿转户口变为城里人。
在他们眼里，家里的田地比一纸户口更珍贵，当个“乡下人”更实惠。
这股城市向农村逆流的背后，潜藏着什么样的动力？心的留守更重要只跳“龙门”，不跳“农门”，把户口留在农村、甘当“农民大学生”的例子越来越多。
在长久的城乡二元结构失衡中，农村似乎渐渐挺起了腰杆。
国家对新农村建设的重视，政策对“三农”的倾斜和补贴，让农村吸引力大增，也成为大学生选择“农民身”的重要因素之一。
但是不得不承认，大学生保留农村户口的主要考量，还是与户口挂钩的经济利益。
跳过“龙门”的孩子们在择业时毅然跳出“农门”的现象，与在读时对农村户口的“坚守”形成了强烈比照。
留守农门，不应仅仅因为有利可图，似乎应更多一份情系农村的眷恋，多一份心念故土的热忱。
否则，这种对农村的留守，会因为缺少温情而显得格外冷峻。
建设现代化新型农村，需要源源不断的优秀大学生投身其中。
因此，这就要求我们的有关部门多想办法，出台更有吸引力的政策，让他们不仅身在农门，更要心回农村。
萍乡转型路上谋发展雨后的江西萍乡，丽日蓝天，空气清新。
行走在干净整洁的萍乡市区，让人很难想象这里是百年煤都。
作为中国近代工业文明的发祥地之一，萍乡因煤而兴，也与全国44个资源枯竭型城市一样，在困境中探索破解因资源枯竭所产生的一系列经济社会发展难题，并较早作出了城市转型的战略决策。
仲秋时节，丹桂飘香，我们来到这里，探寻这座“江南煤都”的转型发展之路。
煤都困境：因煤而兴的萍乡，曾经因煤而痛。
百年煤城走上转型之路应对重大自然灾害应坚持民生优先把全力抢救生命、保障群众生活贯穿于抢险救灾全过程以创新思维解决灾后群众安置这一紧迫的民生问题从关系民生的重大问题入手开展灾后重建工作“理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提，思想上的统一是全党步调一致的重要保证。
”胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的这段讲话，充分说明了加强理论建设和理论武装的重要性。
生命中的不解之缘说“小”·评析小事考量大局公事公办咋异化成私怨几天前，在湖南衡阳市司法局党委会上，就分管范围内的人事安排表达不同意见的副局长，居然被局长在大庭广众之下施以一顿老拳，继而演变成“互殴”，实在令人瞠目。
事情原委需有关部门调查核实并公之于众，此前无法妄议，但是这种用拳头说话的蛮横家长式作风，就极大地损害了当地司法部门的公信力。
党委会本就该允许充分表达不同意见，提倡民主决策，不可变成“一言堂”，更别说如此张狂地以拳头代替党内民主。
从目前披露的情况看，该副局长提的反对意见并不出格。
作为分管领导，这次调动他事先不知情，程序有问题，更重要的是，拟接收单位法律援助中心要求“逢进必考”，申请者在“硬件”上有瑕疵。
理由站得住脚，提意见的方式也符合程序，这样的“公事公办”为何惹得顶头上司大打出手呢？除了个人素质方面的原因，更与基层治理面临的复杂语境有关。
真正做到“公事公办”，需要十分完备的法律规定和普遍较高的法治意识。
而当两者都有欠缺，遇到事情是公事公办，还是灵活把握？这基本上就“存乎一心”了。
现实中，“灵活把握”往往不是对法定规则的合理运用，而是随意突破。
而当引发这种“灵活把握”的打招呼、托关系因普遍存在而获得合理性时，“公事公办”就会被异化成“例外”，乃至被视为有针对性的“态度”，甚至被当成“私怨”。
