关于写王羲之的作文

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关于写王羲之的作文

关于写王羲之的作文

一死生为虚诞,齐彭殇为妄作

浙江省瑞安中学2011级实验班郑顺哲

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

——王羲之《兰亭集序》

当庄子哲学成为晋朝土族大夫躲避乱世的救命稻草时,我们便忘不了王羲之这一声愤世嗟叹。

士族大夫们不约而同地去追求清淡的文人生活,渴望超脱俗世平庸,去感悟广袤宇宙间人的自由快乐。

可是晋代政局动荡,各地纷争,民生疾苦,土族大夫及各地官僚却都企图卸下肩上负着的人民苦难重轭,去自欺欺人地寻求这种快乐与超凡的自由。

一边是哀鸿遍野,一边是竹屋炉炯静心沉思。

作为一代书圣,一个文人,他行笔如龙,入木三分才华横溢的他的确向往共聚兰亭这样的集会——在一片静幽深沉的山水中,享受着与文人们共处曲折的水道旁引以为流觞曲水,一觞一咏的静谧之乐。

他却能由此体会乐事之后的悲伤,体悟个人以及人类的苦难,那便是修短随化,终期于尽…‘死生亦大矣。 他不赞成庄子一死生,齐彭殇那不悦生不恶死的观点,他看重生死,有着一个人对死亡的担忧以及对生的依恋,由此展示了他本真的人性。

他说夫人之相与,俯仰一世在他看来,快乐是短暂的,人生也是短暂的。

他也悲慨快乐不常、人生有限,但他并不因此去隐居竹林,不念俗世,安歇于宁静之中,飞翔在自由之上。

他没有这样做。

任会稽郡内史时,他竭力改善民生,同时也深得民心。

任骠骑将军时,又针对军役事务向朝廷提出许多建议。

他的做法恰与庄子的处世原则相对立。

这便是出于对今世后代人们的深情与责任啊!他慨叹人生之悲,于是负起了苦难的轭!