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商王武丁“举贤任能”重用农民出身的贤臣
导语：妇好是商人这点毋庸置疑，但是她生活的商王朝是一个什么样的时代？文献和甲骨刻辞告诉我们，有商一代，迁都是常态，而不迁都的时间反而较少
妇好是商人这点毋庸置疑，但是她生活的商王朝是一个什么样的时代？文献和甲骨刻辞告诉我们，有商一代，迁都是常态，而不迁都的时间反而较少。
史书上说“商族迁徙前八后五”，也就是说，商王朝一共13次迁都，一直到了盘庚迁殷，才渐趋稳定下来，如《古本竹书纪年》所说“盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都”。
如果按王孙满的说法“商祀六百年”来看，即有商一代一多半的时间都在不停地迁都。
到了盘庚之时，尤其是他的侄子武丁即位的时候，商王朝才走向新一轮的盛世，史书褒扬武丁“修政行德，天下咸驩，殷道复兴”，而他本人也被誉为“中兴之主”。
可为什么商代会不停地迁都？而在武丁时却能“中兴”？
这正是由于商代的“父死子继”和“兄终弟及制”的盛行。
由于商汤灭夏后并没有实行“嫡长子继承制”，而先王的孩子和兄弟又很多，内部纷争自然就很剧烈。
迁都与王位的争夺是脱离不了干系的，史书上提到的“九世之乱”也说明了这一点：“自中丁以来，废适而更立诸子，弟子或争相代立，比乱九世，于是诸侯莫朝。
”
如今有郑州商城和偃师商城，虽然学者们对它们谁是亳都争议很大，但这至少反映了一点，就是迁都有考古学上的依据。
到了末代殷王武乙之时，才慢慢开始采用嫡长子继承制。
孙教授认为商周时期的“乱之本”往往就来自于“并后匹嫡”和“大国耦都”。
所谓“并后匹嫡”就是妃子所生的孩子取代了王后所生的嫡长子，
生活常识分享。
武丁梦贤原文：武丁，名昭，商王盘庚之侄，商王小乙之子。
武丁即位，无肱骨之臣相之。
故三年不语而观国风，委冢宰以政事。
武丁求贤若渴，梦得贤才。
梦觉，要画师，图之以贤才之形貌，乃遣人四处寻之。
竟寻其人于傅岩，其名为傅说。
举以为相，国乃大治。
译文：武丁，名昭，是商朝国王盘庚的侄子，商朝国王小乙的儿子。
武丁继位后，没有得力的大臣辅佐他。
因此武丁三年不说话，自己观察国家风气，将一切政事交由冢宰决定。
武丁求得贤臣的心情十分迫切，梦见求得一位贤良之才。
梦醒后，武丁邀请宫中的画师，把梦中贤才的体型和外貌画出来，于是派人到处寻找这个人，最后在傅岩找到了这个人。
他的名字叫傅说。
他被推举为国相，于是国家就治理好了。
故事：武丁是商朝的一位赫赫有名的君主，他在位期间是商朝最强盛的时期，被称为“武丁盛世”。
武丁的父亲小乙很有远见，从小把他送到民间。
武丁特别善于和奴隶们交流，跟他们一起种田、砍柴和生活，养成了俭朴的习惯，体会到了百姓的疾苦。
武丁有一个最好的奴隶朋友叫傅说。
他从傅说那里学到了很多知识，他认为傅说是一个不可多得的贤才。
武丁继位以后，他发奋图强，渴望复兴商朝，可他身边却无一人能用。
于是他想到了傅说。
但傅说是奴隶，如果任用傅说，一定会遭到大臣反对。
武丁想了一个办法。
殷人尚鬼，他们对神秘未知的东西充满敬畏。
于是武丁即位三年未曾说过一句话，说是在静静等待贤才出现。
有一天他突然对大臣们说：“昨天晚上，我梦到上天赐给我一个贤才，让他帮助我治理天下。
”大臣们面面相觑，半信半疑。
画师按照武丁的描述画出了贤人的画像。
朝中大臣按照画像四处寻找。
后来，有人在傅岩发现一个正在筑墙的奴隶，跟图像上的人很像，就将他接回皇宫。
武丁大喜，惊呼上天赐予的贤才就是傅说。
于是武丁当众解除他奴隶的身份，举以为相，辅佐自己，治理国家。
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[作文素材]武丁中兴历史典故
武丁中兴历史典故
武丁，是商朝的第二十三代国君，也是商王小乙的儿子。
原本逐渐式微的商朝，在武
丁的知人善任及励精图治下，国势强盛，政治清明，民生富裕，史称「武丁中兴」。
相传武丁年少时候，曾奉父命到民间探访民间疾苦，他隐瞒王室身份，和百姓们一起
劳力耕作，借此了解小老百姓的`生活艰苦和稼穑的辛劳。
小乙帝逝世后，儿子武丁即位。
即位后三年一直不理朝政，人民都说：「天下都听不到君王的声音啊」。
有一天，武丁梦见得到圣人辅助，那圣人名叫「说」。
隔天醒来，他就派人到处求访「说」。
终于，在傅岩找到了「说」。
原来这个「说」正负责修筑道路。
百官把「说」带
来让武丁看，武丁一看正是梦中之人，甚为欢喜。
交谈之后，发现他果真是位有贤有德者，于是就任命他为宰相。
因为是在傅岩这个地方找到「说」，人们就称他为傅说。
傅说向武
丁陈述治国方略，其中有传颂千古的名言“非知之艰，行之惟艰”。
除了傅说，武丁还接连任用了一批贤能大臣，如：甘盘、祖己等，替商朝打造巅峰盛世。
还有一位辅助武丁的奇女子，人称妇好，她是武丁的第一个皇后。
她曾经多次亲自带
兵出征，最多的一次曾经统帅一万三千人大军，浩浩荡荡共征服了二十多个国家，是武丁
时代开疆拓土的头号女功臣。
不论在当时或是以现在眼光来看，妇好在军事上的才华，堪
称中国历史上首位女军事家。
武丁在位五十九年而卒，祀为高宗。
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