凉山州婚丧嫁娶高价彩礼和铺张浪费问题调研报告
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刍议当今凉山彝族婚嫁彩礼过高的问题蒋志聪从网上得知,四川省乐山市峨边彝族自治县新林镇红村一组2015年3月8日发生了为婚姻打杀的残忍事件,造成吉日和曲莫两家族成员相互砍杀,导致女方一家兄妹三人死亡,女孩父亲被砍成重伤,在峨边县人民医院进行急救,男方死亡一人的恶性事件。
原因是两口子吵架要退婚,男方原来给了女方5万元彩礼,索要20万元的赔损,结果没有谈成而发生了这一惨案。
生命可贵,本该是花季少年,是彝族地区婚俗习惯问题葬送了他们兄妹花季美丽的梦。
事实上,受彝族婚礼礼金不断飙升影响而酿成的惨剧近几年来在大小凉山都有发生。
例如,越西县曾有一对恩爱青年因高额婚嫁彩礼未能结婚而双双殉情;2015年,在越西县县城文昌大道边,由于婚姻没有谈成而双方打架打死一名女孩。
我经常从网上看到和社会上听到过许多年轻人不断在呼吁或请求政府协调彝族婚礼礼金越来越高的问题,这些问题如今得到了各级党委、政府的高度重视。
2014年,凉山州政府曾经派出调查组来越西开展调研,当时是由政府办、民宗局、文联、妇联、司法局、彝学会、德古代表共同进行了研讨,我参加了会议并建议彩礼控制在10万元以内,丧事杀牛5条以内。
2015年3月12,又由县委办、政府办组织部分乡、村、县级相关部门和有关人员和凉山州调查组一同研讨关于高价彩礼和铺张浪费的问题。
此项工作相当必要,广大人民的呼吁得到了党和政府的响应,得到了社会各界高度关注。
婚嫁彩礼比房价涨得还快。
彩礼是祖辈传下来的一种风俗,我们不用否定它。
现今,彩礼不正常猛涨,轻则很多家庭无法为儿子娶妻,相爱之人无法终成眷属,重则因彩礼问题产生一系列恶性事件。
相互喜欢的一对男女青年,因彩礼问题,两家很不容易达成一致意见,最后就算结婚了,也会造成两亲家之间的隔阂。
更甚的因彩礼过高,婚后夫家总是摆态度,有的女同胞还会服毒什么的。
有的地方还会出现攀比的现象。
例如,你家的女儿彩礼10万,凭什么我家的却只有8万,造成各家族内部或家族之间的思想隔阂,甚至几个家族因此恶斗什么的也有。
高价彩礼情况汇报尊敬的领导:我司最近进行了一次关于高价彩礼情况的调研,以下是我对此次调研结果的汇报。
在中国传统习俗中,彩礼作为一种婚姻习俗,既是表达对女方家庭尊重的方式,也是家族面子的体现。
然而,随着社会的发展和观念的更新,高价彩礼问题引起了广泛的争议。
为了解决这一问题,我们通过线上问卷调查和面对面访谈的方式,收集了相关数据并进行了分析。
首先,通过线上问卷调查,我们共收集了1000份有效问卷。
问卷调查结果显示,87%的受访者认为高价彩礼是不合理的,这说明大多数人对此持有否定的态度。
与此同时,62%的受访者认为高价彩礼对于年轻人的婚姻造成了巨大的经济压力,影响了他们的婚姻幸福感。
其次,我们还进行了一系列面对面的访谈,以进一步了解高价彩礼的实际情况。
通过访谈,我们发现高价彩礼主要涉及金钱、礼金和贵重物品三个方面。
据了解,有些地方的彩礼金额高达数十万元甚至上百万元,已经超出了大多数家庭的承受范围。
这给年轻人带来了很大的经济负担,甚至导致了债务问题。
同时,礼金也成为一种糟糕的现象,许多富裕的家庭只追求礼金的多少,而忽视了亲情和婚姻的本质。
另外,高价彩礼很容易导致贵重物品的浪费和挥霍,损失了资源和环境。
综上所述,高价彩礼已经成为一个严重的社会问题,它不仅仅影响了年轻人的婚姻幸福感,也加重了家庭的经济负担,甚至引发了一系列负面的社会问题。
因此,我们提出以下建议:首先,加强宣传教育,引导人们正确的价值观和婚姻观。
我们可以通过媒体和社会组织开展宣传活动,提倡合理的彩礼习俗,并倡导亲情和婚姻的重要性。
其次,加强法律监管,制定相关法律和规章来规范彩礼行为。
对于违法者,应依法进行惩处,加大对高价彩礼的打击力度。
最后,建立相关机构或者平台来提供帮助和咨询。
对于有困难的家庭,可以提供相应的援助,帮助他们解决经济问题。
以上是我对高价彩礼情况的调研结果和相关建议的汇报。
我们将会继续关注这一问题的进展,并积极探索解决之道。
如果需要进一步了解调研详情,请随时与我们联系,谢谢。
遏制农村婚丧喜庆大操大办之风的调研报告标题:遏制农村婚丧喜庆大操大办之风调研报告介绍:近年来,农村地区婚丧喜庆仪式越来越注重排场、规模和繁琐的仪式,出现了大操大办之风。
这种现象不仅浪费了大量的时间、人力和物力资源,也给家庭经济造成了沉重的负担。
本调研报告旨在分析农村婚丧喜庆大操大办之风的原因和影响,并提出相应的遏制措施。
一、调研问题:1. 农村婚丧喜庆大操大办之风的具体表现是什么?2. 为什么农村地区会出现大操大办之风?3. 农村婚丧喜庆大操大办之风给家庭和社会经济带来了什么样的影响?二、调研方法:1. 采访农村居民和村干部,了解他们对农村婚丧喜庆大操大办之风的看法和态度。
2. 收集相关的统计数据和案例,分析农村婚丧喜庆大操大办的现状和趋势。
三、调研结果:1. 农村婚丧喜庆大操大办的具体表现:重视仪式排场、追求规模繁琐、铺张浪费。
2. 农村地区出现大操大办的原因:社会观念的影响、亲戚压力的存在、别人的比拼心态等。
3. 农村婚丧喜庆大操大办的影响:家庭经济负担过重、浪费社会资源、拉大贫富差距等。
4. 部分农村居民和村干部表示愿意改变这种现象,但缺乏相关政策和法规支持。
四、遏制措施:1. 宣传教育:开展农村婚丧喜庆简约文化宣传教育活动,增强群众对大操大办之风的认识和理解。
2. 政策引导:制定相关法规和政策,限制农村婚丧喜庆的规模和排场,减轻负担。
3. 建立监督机制:设立婚庆喜庆仪式监督组织,加强对农村婚丧喜庆的监督和管理。
4. 培养节俭意识:通过开展文明礼仪教育和经济适用婚丧喜庆活动的培训,培养节俭意识。
结论:农村婚丧喜庆大操大办之风的存在不仅对农村家庭经济造成了负担,也浪费了社会资源。
通过宣传教育、政策引导、监督机制和培养节俭意识等综合措施,可以有效遏制这种现象的发展,促进农村婚丧喜庆的简约化和经济化。
整治高价彩礼调研报告
高价彩礼是指在婚礼中由男方家庭向女方家庭赠送的财物,其价值普遍较高。
然而,近年来,由于社会经济发展和观念的转变,高价彩礼问题逐渐引起了广泛的关注和讨论。
为此,我们进行了一次调研,目的是了解高价彩礼的现状和影响,以便采取相应措施加以整治。
调研结果显示,高价彩礼的问题较为普遍。
在受访者中,有超过60%的人家庭曾遭受过高价彩礼所带来的经济负担。
此外,高价彩礼还带来了婚姻不平等的问题。
许多女方家庭认为高价彩礼是对女性的一种剥削和歧视,影响了婚姻的公平与平等。
调研还发现,高价彩礼与婚庆产业密不可分。
很多商家利用高价彩礼的需求,将其作为商业机会加以推销,进一步推高了彩礼的价格,使得高价彩礼问题愈发严重。
而这种现象也形成了一种恶性循环,一方面,商家的推高价格使得男方家庭的压力增大,另一方面,则增加了社会高价彩礼的认同度。
基于这些调研结果,我们提出了一些整治高价彩礼的建议。
首先,应加强相关法规和政策的制定和执行,严禁商家对彩礼价格进行不正当的推高。
其次,应加强宣传教育,提高广大群众的意识,呼吁社会对高价彩礼的拒绝和抵制。
此外,还应加强性别平等教育,提高社会的性别意识,推动婚姻的平等与公平。
最后,对于受到高价彩礼压力的个人和家庭,应提供相应的帮助和支持,减轻他们的经济负担。
总之,高价彩礼问题是一个涉及到家庭、婚姻、社会的复杂问
题。
通过调研了解其现状,可以更好地制定相应的整治措施。
希望我们的调研结果和建议能够对解决高价彩礼问题起到一定的促进作用,为实现婚姻的公平和平等做出贡献。
凉山彝族婚嫁“高额彩礼”问题研究作者:蔡华何长英来源:《民族学刊》2022年第03期[摘要]改革開放以来,凉山彝族婚嫁彩礼持续走高,特别近10年来,婚嫁彩礼已经变异为“高额彩礼”。
课题组自2018年至2022年,以凉山彝族“高额彩礼”为研究对象,探究“高额彩礼”的性质、形成的原因和带来的社会问题;我们认为“高额彩礼”阻碍凉山社会经济与精神文明的发展,不利于社会和谐稳定,凉山急需进行一场彻底的移风易俗洗礼,使彩礼不再“高额”,让彝族青年走出“婚嫁漩涡”,形成崇尚文明新风、抵制陈规陋习的社会风气,助力脱贫致富奔小康。
[关键词]凉山彝族;高额彩礼;问题研究中图分类号:C957 文献标识码:A文章编号:1674-9391(2022)03-0068-07一、问题的提出近十多年来,凉山地区彝族婚嫁中的“乌然者”,汉语翻译为“彩礼”或者“身价钱”一路飙升,动辄五六十万的“高额彩礼”随处可见,社会上攀比风盛行,互相暗地竞价,民众怨声载道,政府三令五申屡禁不止,彩礼仍不断呈上升趋势,有的甚至高达百万,远远超出当地民众的收入。
本文课题组四年来,深入大小凉山,掌握了大量案例,分析了彝族彩礼的性质与彝族传统社会的关系,高额彩礼的形成,以及给社会带来的危害。
我们认为“高额彩礼”阻碍彝区社会经济发展,不利于社会谐稳定,凉山彝区急需进行一场彻底的移风易俗洗礼。
彝族婚价彩礼,一直是学界关注的重点,相关研究的主要观点集中在以下几个方面:冯敏认为彝族婚姻没有走出买卖婚姻误区;[1]王卓等研究了彝族婚姻对贫困家庭的影响,贫困代际传递;[2]冯琳等认为彝族婚姻缔结形态经历从闭合到开放的转变,并以一种积极调适与应对的方式进行重构与再整合;[3]中央民族大学侯远高老师、西昌学院打则老师以及一些彝族青年学者、律师等关于彝族高额彩礼,于2022年5月25 日,组织研讨,充分肯定了凉山州各级政府为深入贯彻落实移风易俗工作的决策部署与治理高额彩礼的信心和决心,同时也对一些现象、问题、政府的决策提出自己的思考。
凉山州高额彩礼调研报告凉山州高额彩礼调研报告摘要本文通过对凉山州的调研,分析了高额彩礼的现状和影响因素,并提出了相关的解决方案。
调研结果表明,凉山州存在普遍的高额彩礼现象,这给家庭经济和社会秩序造成了很大的压力。
针对这一问题,本文建议加强婚礼费用管理、推动社会舆论引导和修订相关法律法规等措施。
1. 引言彩礼是中国传统的婚姻习俗之一,在婚姻中起着重要的作用。
然而,近年来,随着社会的发展,彩礼的金额逐渐膨胀,高额彩礼已经成为一个普遍存在的问题。
本文旨在通过对凉山州高额彩礼的调研,分析其原因和影响,并提出相关解决方案。
2. 调研方法本次调研采取问卷调查和访谈相结合的方法。
问卷调查覆盖了凉山州各县市的婚姻家庭,并针对彩礼金额、影响因素以及群众对彩礼的看法等内容进行了调查。
访谈对象包括当地的婚庆公司、婚姻介绍所等相关从业人员。
3. 调研结果(1)高额彩礼现象普遍存在。
调研数据显示,凉山州各县市的婚姻家庭中,有超过60%的人支付了高额彩礼,其中有近30%的人表示其所支付的彩礼金额超过了其一个月的工资收入。
(2)影响因素复杂多样。
调研发现,高额彩礼与习俗传统、经济水平、社会观念等因素有关。
在部分地区,彩礼金额被视为一个人面子和社会地位的象征,因此在婚礼上乐此不疲地炫耀彩礼的多寡。
另一方面,婚礼成本的不断上升也对彩礼金额提出了更高的要求。
4. 影响与解决方案(1)影响高额彩礼产生了家庭经济负担。
许多家庭为了支付高额彩礼不得不借债或者压缩生活开支,给家庭经济带来了不小的压力。
高额彩礼影响了社会秩序。
部分人为了能够支付高额彩礼而进行非法活动,例如走私、贩卖人口等。
此外,高额彩礼也对社会风气产生了不良影响,加剧了对物质的追求。
(2)解决方案加强婚礼费用管理。
对于高额彩礼,可以通过相关法律法规来进行管理,限制彩礼金额的上限,避免过度竞争。
提倡简约婚礼理念,减少不必要的开支。
推动社会舆论引导。
通过媒体宣传、公益广告等形式,提高公众对高额彩礼的认识,倡导更为理性和节制的婚礼观念。
浅议凉山彝族高额婚丧嫁娶和铺张浪费作者:俄木呷全面遏制凉山彝族高额婚丧嫁娶和铺张浪费问题,人心所向,势在必行。
生活在这个星球上,人的一生总是与婚丧嫁娶分不开的,但是,怎么样的婚丧嫁娶才基于合理?我们做任何事情都应该有个“度”,这个“度”就是“适度”。
由于历史的原因,社会进步发展的不同,以及传统风俗习惯的各异,各民族的婚丧嫁娶也就存在这样那样的有悖于时代发展进步的陈旧观念与落后思想,尤其是当下在高额婚丧嫁娶过程中造成的铺张浪费以及攀比风愈演愈烈,如果我们不亮出“红灯”,立刻不刹住这些恶习,势必会给社会、家庭,乃至于我们的后代造成极为不利的后果。
中华民族在社会历史的发展进程中,形成了丰富多彩的婚丧嫁娶传统文化,这些传统文化我们理应去其糟粕取其精华。
由于各民族的婚丧嫁娶各有各的习俗,各有各的传统。
比如就单单的婚丧嫁娶的隆重程度来说也有所不同,当然这与经济条件是成正比的。
笔者有生以来所见所闻的婚丧嫁娶不少,不论是彝族的还是其他民族的,大体上婚丧嫁娶的方式都一样,只是时代不同、环境不同、条件不同的原因,婚丧嫁娶的厚重程度自然也就有所区别。
近期,刹住高额聘礼和收受高额彩礼和铺张浪费之风的报道在《凉山日报》上轮番刊出,这主要是在热烈评议彝族婚丧嫁娶中,高额彩礼和铺张浪费的问题。
有专家、有学者、有领导、有群众纷纷撰文就当前凉山彝区婚丧嫁娶中存在的弊病进行了全方位的评述,他们的总体思想就是说:凉山彝族越穷越大方,越穷越大操大办,使得凉山地区彝族群众越搞越穷,越办越落后,与新时代社会主义核心价值观和文明富强太离谱了。
的确,在古老的凉山这片热土上,住有一群古老的彝族人民,他们繁衍声息,代代相传,传说着他们古老的故事,努力传承着他们的文化,背负着他们的风俗,恪守着他们的习惯,遵循着祖人们的规矩,等等。
就婚丧嫁娶方面而言,千百年来,彝族的祖先就传教后代,怎样养育子孙,怎样孝顺前辈,又怎样遵守传统规矩。
这一些传统规矩是每个彝族人根深蒂固的自然法则,仿佛不能越雷池一步。
第1篇一、背景介绍近年来,我国一些地区出现了“天价彩礼”的现象,即男方在结婚时需要向女方支付高额彩礼。
这一现象引发了社会广泛关注,不仅加重了年轻人的经济负担,也影响了家庭和谐和社会稳定。
为了深入了解天价彩礼的社会影响,我们组织了一次社会实践调查活动。
二、调查方法与过程1. 调查方法本次社会实践采用问卷调查、访谈和案例分析相结合的方法。
我们设计了调查问卷,涵盖了彩礼金额、支付方式、彩礼来源、对家庭和社会的影响等方面。
同时,我们对部分受访者进行了深入访谈,以获取更详细的信息。
2. 调查过程(1)前期准备:我们查阅了大量相关文献,了解了天价彩礼的背景、成因和影响,并制定了详细的调查计划。
(2)问卷调查:我们选取了A市、B市、C市三个地区作为调查对象,共发放问卷500份,回收有效问卷450份。
(3)访谈:我们对20位受访者进行了深入访谈,包括男方、女方、家长和专家等。
(4)案例分析:我们选取了5个具有代表性的案例,对彩礼金额、支付方式、彩礼来源、对家庭和社会的影响等方面进行了详细分析。
三、调查结果与分析1. 彩礼金额调查结果显示,三个地区的彩礼金额普遍较高,平均彩礼金额为20万元。
其中,A 市彩礼金额最高,平均为25万元;B市和C市平均彩礼金额分别为18万元和22万元。
2. 支付方式调查发现,彩礼的支付方式主要有以下几种:现金支付、房产支付、车辆支付等。
其中,现金支付最为普遍,约占80%;房产支付和车辆支付分别约占15%和5%。
3. 彩礼来源调查结果显示,彩礼主要来源于男方家庭,约占70%。
其中,男方家庭收入较高者支付彩礼金额也较高;男方家庭收入较低者,往往需要借款或举债支付彩礼。
4. 对家庭和社会的影响(1)对家庭的影响天价彩礼给家庭带来了沉重的经济负担,导致部分家庭陷入债务困境。
同时,高额彩礼也引发了家庭矛盾,影响了家庭和谐。
(2)对社会的影响天价彩礼加剧了社会贫富差距,影响了社会公平正义。
此外,高额彩礼还导致了一些不良风气,如攀比、炫富等。
浅论凉山彝族婚嫁中的高价彩礼问题专业:公共事业管理学生:指导教师:摘要回溯人类社会婚姻的发展历程,各民族的具体表现千姿百态,凉山彝族因其社会传统的缘故,有特殊的规例来支配婚姻关系,并形成了一种特殊的婚嫁形式,并发展至今。
以“民族内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表不婚”为核心内容的旧的婚姻制度仍占据主导地位,然而,改革开放后,凉山也迎来了全力发展的大好时机,生产力大幅提高,与原有旧的社会形态相适应的婚姻制度也逐渐显露弊端,并在这几年呈为一种“潮流”。
尤其是凉山彝族婚姻中的高价彩礼问题成为社会关注的热点问题,并影响了凉山彝族自治州社会的健康发展。
通过调查凉山彝族婚姻中的高价彩礼问题的现状,分析其带来的社会问题,并在调查基础上提出从个人和政府两方面对凉山彝族的高额婚嫁彩礼问题进行适当解决。
关键词:凉山彝族; 婚嫁彩礼; 现状; 对策Discussion on the problem of high betrothal marriage inLiangshan YinationalityMajor:Public affairs managementAbstractBack of the development of human marriage, the form of every nationality is various.Because of the special trddition, the marriage form of Yi people in Liangshan was influenced by special factors since ancient times. And the traditionalmarriagecustomoccupyid the primaryposition in Liangshan. However, Liangshan had a chance to develop in all zone after the reform and opening up. Abuse of marriagesystem that adapt to the old society revealed, and become a trend. Especially, the heavy bride-price in Liangshan is become a hot issue, and it has a disadvantage to development of Liangshan. The article shows the present situation of the present situation, analyzes its socialissue, and gives the measures onthebasisof the research.Key words: Yi people in Liangshan;bride-price;present situation;measurs目录1 绪论 (1)1.1研究背景、目的及意义 (1)1.1.1研究背景 (1)1.1.2研究目的 (1)1.1.3研究意义 (1)1.2文献综述 (2)1.3研究方法及研究思路 (4)1.3.1研究方法 (4)1.3.2研究思路 (5)1.4创新与不足 (5)1.4.1创新方面 (5)1.4.2不足之处 (5)2 彝族与其婚姻制度简述 (6)2.1.彝族简述 (6)2.2凉山彝族婚姻制度简述 (6)2.2.1家支制度 (6)2.2.2婚姻制度 (7)2.3凉山彝族婚嫁彩礼在婚姻制度中的地位 (8)2.3.1婚嫁彩礼在凉山彝族婚俗中普遍存在 (8)2.3.2婚嫁彩礼在凉山彝族婚俗中的合理性 (8)3 对凉山彝族婚嫁彩礼的调查分析 (10)3.1问卷情况 (10)3.2调查对象情况 (11)3.3凉山彝族婚嫁中高价彩礼现状分析 (11)3.4凉山彝族社会高价婚嫁彩礼问题分析 (18)3.4.1婚嫁彩礼普遍高涨,加重家庭负担 (18)3.4.2婚嫁彩礼受到攀比和面子观念影响 (19)3.4.3相关制度没有得到全面实施 (20)4 针对凉山彝族婚嫁中高价彩礼问题的对策研究 (21)4.1政府层面 (21)4.1.1政府应采取措施,全面控制高额彩礼 (21)4.1.2政府应加强政策法规的宣传 (21)4.1.3政府应充分认识并妥善处理尊重民俗与倡导新风的关系 (22)4.1.4妥善处理顶层设计与基层实践的关系 (22)4.2个人层面 (22)4.2.1个人应清除“面子观念”和“攀比心理” (22)4.2.2个人应妥善处理收取彩礼与支持子女的关系 (22)参考文献 (24)附录1:关于凉山彝族婚姻中高价彩礼(者国)的调查问卷 . 25附录2:关于凉山彝族婚姻中高价彩礼(者国)的访谈提纲 (27)致谢 (29)1 绪论1.1研究背景、目的及意义1.1.1研究背景风俗习惯在凉山彝族的生活里具有举足轻重的作用,彝族儿女必须严格恪守风俗习惯。
治理高价彩礼情况汇报近年来,高价彩礼问题一直备受社会关注,严重影响了社会风气和家庭和谐。
针对这一问题,我们进行了深入调研和分析,制定了一系列治理措施,并取得了一定成效。
现将有关情况汇报如下:首先,我们深入调研了高价彩礼问题的成因和现状。
通过走访调查和数据分析,我们发现高价彩礼在一定程度上与传统观念、社会压力、个人消费习惯等因素有关。
家庭和社会的期望值和价值观念对高价彩礼的形成起到了一定的推动作用。
同时,一些地方的经济发展水平和文化传统也会对高价彩礼产生一定的影响。
针对高价彩礼问题的根源,我们提出了一系列治理措施。
首先,我们加强了宣传教育工作,通过各种媒体平台和社区活动,向公众普及正确的婚姻观念和消费观念,引导人们理性看待婚礼和彩礼。
其次,我们加强了相关法律法规的宣传和执行,严格打击违法违规的高价彩礼行为,维护了受害者的合法权益。
同时,我们还加强了家庭教育和校园教育,培养青少年正确的婚姻观念和消费观念,从源头上预防高价彩礼问题的发生。
在治理高价彩礼问题的过程中,我们取得了一定成效。
通过宣传教育和法律法规的执行,一些地区的高价彩礼行为得到了一定程度的遏制,一些家庭也开始理性看待婚礼和彩礼。
同时,一些受害者也得到了及时的帮助和支持,他们的合法权益得到了有效保障。
然而,我们也清醒地认识到,治理高价彩礼问题是一个长期的系统工程,需要各方共同努力。
下一步,我们将进一步完善相关政策法规,加大宣传力度,推动社会各界共同参与,形成合力,共同治理高价彩礼问题。
同时,我们还将加强对高价彩礼问题的跟踪研究,及时总结经验,不断改进工作,推动高价彩礼问题的根本解决。
总之,治理高价彩礼问题是一项复杂而艰巨的任务,但我们有信心和决心,通过不懈努力,一定能够取得更大的成效,为建设和谐社会作出更大的贡献。
感谢各级领导和社会各界对治理高价彩礼工作的支持和关心,我们将继续努力,不辜负大家的期望。
凉山州婚丧嫁娶高价彩礼和铺张浪费问题调研
报告
调研发现
彝区高额彩礼现象突出
调查发现,从婚事彩礼方面看,城镇彩礼普遍高于农村,婚事彩礼的高低多以女方的学历、家境及容貌而定,普遍在10-40万元之间,最高达100万元以上,农村彩礼普遍在5-25万元之间,最高接近50万元。
彝区彩礼高于其他地区,其中:彝区城镇最低彩礼普遍在20万元以上、比其余7县市多1倍以上,农村多3万元以上。
彝区内的“阿都”地区较其他地区更高,个别地方甚至出现了高达100万元的“天价彩礼”。
“再婚女”彩礼远远高于初婚,往往是其初婚时的1倍以上,三婚、多婚则高至数倍。
一些深受高额彩礼之害的家庭,不得不寄希望于通过回收高额彩礼来减少经济损失。
一些“有子无女”“多子少女”家庭想方设法超生女儿,用女儿出嫁的彩礼换回迎娶儿媳的彩礼,层层转嫁经济负担。
婚丧嫁娶攀比之风太盛
XX年以来,凉山州在彝区广泛开展健康文明新生活运动。
通过艰苦细致工作,全州厚养薄葬新风已逐渐形成,但仍有个别地方盛行攀比举丧之风,造成严重浪费。
一些地方的彝族老人去世
后,其女儿一般都会送2-3头牛,且姊妹之间存在互相攀比送牛之风,其他亲戚也会攀比送牛或折算现金送礼(一般按3000-4000元头折算)。
在办理丧事时攀比宰牛杀牲畜之风愈演愈烈,从最初的宰杀10头牛演变成宰杀100头牲畜(至少应有20头牛),个别家庭甚至宰杀几十头、上百头牛,并通过“赛牛皮、比牛头”等方式进行炫耀卖弄。
由于所宰杀牲畜仅能食用少量,多数因腐败变质弃之荒野,造成极大浪费。
一些地方操办丧事时,大量燃放烟花爆竹,造成环境污染和极度浪费,严重影响人民群众的正常生活。
据调查,有的地方操办丧事仅燃放烟花爆竹一项耗费就高达4-5万元。
各地婚宴规模越办越大、标准越来越高,婚宴费用普遍高达5-10万元。
人情消费名目也越来越多,调查发现,机关单位干部职工每年用于宴请活动的开支平均约为4000-10000元,有的家庭年均随礼金额高达5-6万元;乡村群众开支约为XX-5000元,让广大干部群众不堪重负、苦不堪言。
调研结果
95%受访者反对高额彩礼
近年来,凉山州一些地区特别是大凉山彝区婚丧嫁娶中的高额彩礼和铺张浪费现象十分突出,社会各界高度关注,群众反映强烈,州委、州政府高度重视这一问题。
为回应群众关切,深入了解凉山州婚丧嫁娶高额彩礼和铺张浪费问题现状、产生根源及造
成的影响,研究制定切实有效的解决办法,从根本上遏制这一不
良风气,州政府组织开展了专题调研。
调研启动后,通过书面调查、网络调查、微信调查等方式多
渠道发放问卷,广泛听取群众意见建议,全州各族干部群众广泛参与、热烈讨论,有接近3万人次直接参与调查,回答相关问题。
据悉,书面填写调查表的有8600余人,在“西昌点点生活”等网络平台投票的有5000余人,在“凉山在线”等微信公众平台投票的有7000余人(其中:造成高额彩礼和铺张浪费的原因等个
别问题的投票人数达1.2万人以上),通过短信方式向相关领导、调研组成员、联络员反映问题、提出建议的群众有1000余人。
调查结果显示,有超过四分之三以上的干部群众认为凉山州
婚丧嫁娶高额彩礼和铺张浪费问题非常严重;95%以上的干部群众
对婚嫁高额彩礼和丧事大操大办等陋习表示反对,认为这些不良
现象严重违背了民族传统习俗的初衷,有悖于中央关于“反对铺
张浪费,厉行勤俭节约”的要求,热烈期盼和衷心拥护州委、州
政府对此不良社会风气进行整治,革除婚丧陋习,树立文明新风;有接近80%的干部群众认为办理一次丧葬活动所杀的牛够吃就行,接近50%的干部群众认为造成高额彩礼的主要原因是面子观念作祟;不少群众还对丧事办理铺张浪费由攀比杀牛向攀比抛撒礼物、燃
放烟花爆竹等领域蔓延,以及人情消费名目日渐增多表示极度担忧。
受婚丧嫁娶高额彩礼所累和影响,全州各级干部群众热切希望改变此种现象的心情可见一斑。
对策建议
妥善处理好六大关系
近年来,各县市也相继探索出台了一些办法措施,倡导婚事新办、丧事简办新风,治理高额彩礼和铺张浪费问题。
盐源县XX 年以来先后出台了一系列整治措施,限制高额彩礼,将全县婚嫁彩礼控制在全州中下水平;雷波县从去年开始在西宁片区试点推行婚嫁彩礼统一管理,将最高限额控制在8.6万元以下,形成了较为成功的“西宁经验”,周边的马边、屏山等县纷纷借鉴推广;美姑县XX年组建“德古”协会,积极借助民间力量规范婚嫁彩礼和婚丧事宜;其他一些县市结合落实中央“八项规定”、省州“十项规定”,也制定出台了相关办法,规定红白喜事杀牛数量和宴请规模,鼓励采取汤锅、炒菜等菜品形式招待客人,逐步改变分“坨坨肉”的习惯,杜绝铺张浪费。
综合分析各县市探索收获的有益经验和调研收集的意见建议,调研组认为,对婚丧嫁娶高额彩礼和铺张浪费问题,必须抓住各级党员干部,特别是领导干部带头这个关键,坚持依法治理,妥善处理好“六大关系”:即尊重民俗与倡导新风的关系、顶层设计与基层实践的关系、公职人员与农村居民的关系、州内彝族与其他民族习俗的关系、收取彩礼与支持子女安居兴业的关系、凉山彝区与周边彝区的关系等。
调研报告指出,彝族婚嫁彩礼和丧葬习俗,是彝族传统文化中不可或缺的重要组成部分,不应以简单粗暴的方式取缔了事,而应在充分尊重历史、传承历史的基础上去粗取精、去伪存真,挖掘民族文化亮点、发扬民族文化闪光点,用优秀传统文化激励人们积极向上、推动社会跨越进步。