第5课 唐朝的对外文化交流 教案
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第5课 唐朝的对外文化交流 教案
一、教学安排
课题：唐朝的对外文化交流
课型:新课讲授
课时：1课时
二、教学目标
1、识记与理解：记住与唐朝友好交往的国家，在对外交往中作出重要贡献的人物；了解日本遣唐使及与唐朝友好交往的史实；理解对外交流发展的原因。
2、能力与方法：在教师指导下，帮助学生找出鉴真和玄奘，从而培养学生运用比较方法去认识历史的能力。
3、情感态度价值观：通过学习唐朝文化对日本等国产生的影响，使学生认识中国当时在是世界上的先进地位，增强民族自豪感；了解唐朝在与日本、印度的交往中互相影响、互相促进的史实，使学生认识实行对外开放，加强中外交流的重要意义；通过学习鉴真东渡日本、玄奘天竺取经的史实，引 导学生学习他们为弘扬中华文化而不畏艰险、勇于开拓的精神。
三、学情分析
作为义务教育阶段的七年级学生，由于其处于感性认识阶段，因而容易混淆历史与现实、文学作品与真正历史之间的关系，以及容易因个人好恶作出失之偏颇的评价，基于此，首先应引导学生走出误区。针对七年级学生这一情况, 就本课来说做如下设计：激发兴趣(从熟悉事务导入)→学生获得感性认识→教师提问，学生自主、合作、探究学习，参与互动 (在有必要时教师适时渗透历史理论)→学生受到启发,获得一定理性认识,达到教学目的。
四、教材分析
唐朝实行对外开放政策，与世界上很多国家都有交往。从七年级学生的认知水平出发，本课只讲唐朝时中国与日本、天竺的友好交流。
五、教学重难点
基于课程标准和教材内容，我将重、难点划分为：
重点：鉴真东渡、玄奘西行
难点：唐朝对外文化交流的原因
六、教法与学法
教法：根据课标要求，结合本课内容特点和学生学情，我在本课教学中充分利用现代教育技术辅助教学，注重情境创设，实践探索、归纳总结、情感升华，以启发式教学法为主，辅之讨论法、阅读指导法等 。
学法：注重以学生为中心，指导学生在自主学习、合作探究的过程中学习历史探究方法，提高解决历史问题的能力。
七、教具与学具
多媒体课件
八、教学过程
（一）导入新课
上节课我们学习了唐朝和周围少数民族的关系，那么唐朝周围有哪些少数民族呢？他们与唐朝关系的主流又是什么呢？
吐蕃、回鹘和南诏
唐朝经济繁荣，社会安定，民族和睦。
（二）讲授新课
展示《唐朝主要交通路线图》弄清邻国的地理位置和水路陆路交通。
板块一：遣唐使来华
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使节，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。
2、与学生一起分析日本派遣唐使的目的、次数、作用等。
为密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化。遣唐使的文化交流活动，对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响，是日本社会进步的使者。从630～895年的260多年中，奈良时代和平安时代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使来中国，其中三次因故中止，一次仅到朝鲜，两次为送回唐朝专使的“送唐客使”，一次为特派使团迎接遣唐使回国。日本名副其实的“遣唐使”为十二次。
3、介绍为日中友好交流作出贡献的日本历史人物：空海和阿倍仲麻吕；空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献。
空海：①日本空海（号弘法大师），在此寺拜密宗大师惠果为师，学习密宗真谛；后回日本创立真言宗，成为开创“东密”的祖师。青龙寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。
②空海借鉴汉字草书创制了日文的草书字母即“平假名”。
阿倍仲麻吕：阿倍仲麻吕（698～770），汉名晁衡，19岁时来中国，73岁客死长安。阿倍仲麻吕纪念碑位于陕西西安兴庆公园，1979年建。碑高36米，汉白玉仿唐立柱式碑身。碑正面刻有“阿倍仲麻吕纪念碑”八字，背面镌刻其事迹，柱顶四侧是表现中日友好的樱花、梅花浮雕，柱基是采用莲瓣雕饰，柱板上刻日本遣唐使船浮雕，两侧分别是李白《哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕《望乡》诗，具有深邃的中日文化内涵。
送秘书监晁衡卿还日本 王维
积水不可极，安知沧海东。
九州何处远，万里若乘空。
向国惟看日，归帆但信风。
鳌身映天黑，鱼眼射波红。
乡树扶桑外，主人孤岛中。
别离方异域，音信若为通。
哭晁卿衡 李白
日本晁卿辞帝都，
征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，
白云愁色满苍梧。
吉备真备：吉备真备借鉴汉字楷书创制了日文的楷书字母即“片假名”。 讨论：唐文化对日本文化的影响
①在政治上，日本留学生归国后，效仿唐朝制度进行大化改新，使日本逐步建立起封建制度；
②在文化领域，日本大量吸取了唐朝的文化，仿效唐的教育，以儒家经典为教科书，也在中央设太学，地方设国学；
③在生活习惯上，也习染唐风，学会唐朝制茶方法，后发扬光大，形成独具风格的茶道，日本人也在重阳节登高，日本的传统服装和服也是由唐朝服装改进而来，他们还向唐朝学会了制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺，围棋也于此时传入日本。
版块二：鉴真东渡
看“鉴真坐像”图和“唐招提寺鸟瞰图”教师简介鉴真生平，引导学生讨论“为什么鉴真受到中日两国人民的尊敬？”然后阅读郭沫若的诗“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”
1、鉴真6次东渡情况
讨论一：你由鉴真东渡领悟到什么？
讨论二：鉴真东渡对日本社会哪些方面产生了哪些影响？
①佛学：
②医学：鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术，尤精本草，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日本药商界奉为始祖。很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像
③建筑：唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。寺中主殿金堂面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，八根廊柱并列在台基上。唐招提寺被日本视为艺术明珠。
④雕塑：763年，鉴真在唐招提寺圆寂，葬于日本。逝世前，其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值，至今供奉在唐招提寺开山堂内，被日本政府定为“国宝”。
板块三：玄奘西行
请一位同学用简单的一句话概括西游记的主要内容？
答：西天取经
玄奘西行路线图
645年，玄奘携600多部梵文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。
玄奘回长安后，先住在长安弘福寺译经，后移居慈恩寺，专务翻译从天竺带回来的佛经。玄奘精通梵文，经过20余年的努力，共译经论75部1335卷，约1300多万字，对佛教的传播作出杰出贡献。
《大唐西域记》共12卷，玄奘口述，其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历138个地区和国家的见闻与概况，成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。
唐朝对外文化交流发展的原因：
1.唐朝的全面繁荣（政治、经济、文化）；
2.唐朝在当时世界上的地位及影响；
3.唐朝较为开放的政策；
4.杰出人物的重大贡献。
1.日本多次派遣唐使到唐朝访问的原因
2.遣唐使的作用
3.为中日文化交流作出贡献的突出代表 遗唐使来华
1.中国古代对印度的称呼
2.玄奘西行
3.玄奘贡献 1.为中日文化交流作出重大贡献的鉴真
2.鉴真东渡及其影响
玄奘西行 鉴真东渡
