烟火背景下的寺庙PPT模板

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中 国 佛 教 四 大 名 山
修 葺 ︐ 现 已 成 为 蜚 声 中 外 的 宗 教 ︑ 旅 游 胜 地 ︒
性 保 护 ︐ 确 定 作 为 文 化 文 物 重 点 管 理 单 位 ︐ 并 对 寺 院 进 行 了
灵隐寺
灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省
杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，
始建于东晋咸和元年(326年)，占地 面积约87000平方米。
台州国清寺
天台宗是汉传佛教八大派中最早创 立的宗派，由隋代的智顗在天台山 国清寺创立，后日本僧人来此寺求 法，将天台宗传到日本，故国清寺 是中日两国天台宗的共同祖庭。
少林寺
寺 院 布 局
0 1.
早 期 布 局
早期的寺院一般以塔为中心，其他殿阁分布在其前后左右，形成一个方形的庭院。 自汉代佛教传入中国后，便开始出现了这种寺院布局，一直流传到公元10世纪 以后的一些辽代寺院，而中原地区的寺院则在唐代后期开始转型，到宋代的时候 已经完全成为另一种格局。那么正定的天宁寺、广惠寺、临济寺都是建于唐代的 寺院。虽经历代维修，但至今仍然保留了早期寺院以塔为中心的格局，在塔的前 后又分别建有前殿和后殿，僧舍建在两边。
中 国 佛 教 四 大 名 山 分 别 是 山 西 五 台 山 ︑ 浙 江 普 陀 山 ︑ 四
最 精 华 的 重 要 组 成 部 分 ︒
国 寺 庙 不 仅 数 量 众 多 而 且 含 金 量 很 高 堪 称 中 华 民 族 古 代 文 明 中
寺 庙 是 我 国 的 艺 术 瑰 宝 库 是 我 国 悠 久 历 史 文 化 的 象 征 ︒ 中
佛 教 寺 庙 模 板

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三、法会和活动（普茶法会）
自古禅茶为一味，腊月二十八晚，南 山寺普茶盛会，诚邀十方众生共品。
茶性清和冲淡，韵致高远；饮者清致
闲雅，静心宁神；禅者息心绝虑，身 心轻安。茶心，人心，道心，在究极
上归于一致。从饮茶中体会禅的高雅，
从品茶里参悟生命的本质。
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三、法会和活动（盂兰盆法会）
盂蘭盆節
钟楼
观音殿 僧寮堂
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一、寺庙的地理位置
丽山在方圆数百里之中属一峰独秀山，峰秀丽卓立；县志称之为“州之镇山”，又称“化州第一山” 清道光年间状元林召棠曾登临丽山，手书“瞿鸟兆高飞”于石上，现今遗迹犹存。
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二、人文景观
南山寺受到上级有关部门和广大信教群众的充分 肯定和好评。荣获广东省民族宗教事务委员会授 予以下称号：
“ ” 广东省模范宗教活动场所 “ ”
并在全省推广“坚持五个注重创建和谐寺院” 的经验做法。
全国创建和谐寺观教堂活动达标场所
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二、寺庙格局
重建后的南山寺为明清江南宫廷建筑风格， 古香古色的大型仿古建筑群。黄瓦红墙，飞檐斗 拱，建筑精巧而华丽，布局通透而大气。
融佛教人文历史文化，集宗教法事活动、养生修 行、生命关怀、自然景观、旅游休闲于一体。为 世人呈现一个气势恢宏，规模宏大的大型丛林。
北宋著名的史学家、政治学家范祖禹就曾寓居
于南山寺。
寺南 山
中兴于明代神宗年间，高僧憨山禅师受神宗皇帝 御命修葺道场，教化人心，传播佛教文化。
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三、南山寺的各项法会和活动
斋天法会
• 春节期间 • 祈福消灾 • 众生安乐
浴佛节法会
• 农历四月初八 • 佛陀的生辰 • 净化身心

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鲜明的民族特点。
• “和样”特征：
（1）材料方面，树皮、革、木材、砖瓦一起被用于建造屋顶，模板壁取代了 原先的砖石墙壁
（2）在建筑文法上，珠子和斗栱仍是主要支撑构建，建筑比例的基本单位以 两柱之间的距离为模数
（3）墙壁仍无承重功能，而只起围隔空间的作用（防震）
（4）地板架空离开地面（用于防潮）
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飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起
• 飞鸟、奈良时期（6世纪中叶—10世纪） • 本时期是日本建筑受中国影响的发展时期，一方面，由于佛教的
传入，日本传统的宗教建筑发生了很大改变，另一方面，在城市 与建筑上也吸收了很多中国传统内容。这时期的主要代表建筑为 佛教寺庙，如法隆寺，唐招提寺等。
唐招提寺的南边，是著名的药师寺，始建于698年，718年重建。这 是一种独特的三重塔形式，大屋檐下有小屋檐，给人以六层的错觉。
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平安时代：建筑风格的融合与本土化
• 794年日本天皇迁都平安京，开始了“平安时代”。
• 本时期日本建筑发展的一个重要特征是：在继续汲取中国建筑的成就的同时， 更加注意与日本民族文化的结合，在材料、结构和构建方式等方面都具有了
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春日造——春日神社
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流造——上贺茂神社
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每座神社 中有两座朝南 的神殿，尺寸 大致相等。正 面三间，侧面 两间，山墙位 于两侧，所以 南面的屋顶向 外延伸，覆盖 了入口楼梯及 门廊，创造了 一种流畅的屋 顶线条效果。
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八 幡 造 宇 佐 神 宫
该神社三殿并列，每殿又由前后两座分别冠以三角形屋顶的建筑组 成，屋顶联接的凹处设有大排水槽。