文化生活学习课件第二课1文化对人的影响

一、原始文化──传统文化的孕育期
氏族社会晚期,中国存在三大民族集团,即河洛民 族 华夏集团,以仰韶文化为代表,是秦晋文化、中原文 化的摇篮 、海岱民族 东夷集团,以大汶口文化为代表, 是燕齐文化、邹鲁文化的发祥地 、江汉民族 苗蛮集 团,以河姆渡文化为代表,是吴越文化、巴楚文化的源 头,
二、奴隶制文化 ──传统文化的雏型期
三、朱熹集宋明理学之大成
闽学派朱熹把理作为其学说的 最高范畴,认为理是存在于自然和社 会之先的精神本体,万事万物 皆由此而派生出来,他主格物致知,穷理灭欲,并以伦理观 为核心,融儒道释为一体,给传统儒学赋予了哲理性和思 辨性,从形式到内容都比较精制,形成ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以理为本的天人 合一宇宙观,他发展了董仲舒的三纲五常,并以三从四德 在家从父、出嫁从夫、夫死从子,妇德、妇言、妇容、 妇功 相补充,朱熹著作甚丰,且致力于讲学授徒,所注释的 四书五经成为此后历朝的科举教材,实现了对儒学有功 于圣门,有补于后学的第二次改造,
四、近代文化──传统文化的转型期
伴随着封建制度走向 衰落和西方列强的入侵,开 始了西学东渐的过程,中西 文化发生了激烈碰撞,从鸦 片战争至五四运动期间,传 统文化既受到严重冲击,又 受到各种影响,使中国文化 带有新旧杂陈,死的要拖住 活的,新的要突破旧的的特 征,
第三节 传统文化的结构、类型和特征
进入奴隶社会的商（ZHOU）,宗教唯 心论和朴素唯物主义萌发,殷商奴隶主利用 和改造原始宗教,（ZHOU）代以德 损益天 命,论证君权神授 ,尚书·洪范把金木水火土 五种元素作为构成物质的基础,形成了朴素 唯物主义的宇宙生成论；易经用 - - 爻和 － 爻表示阴阳对立,经过排列组合成64卦,对辩 证法的发展产生了很大影响,在向封建社会 过渡的春秋战国 即先秦 时期,产生了强烈的 人文意识,通过对自然、社会和人生的观察 体验,形成各具特色的学说,百家争鸣,蔚为壮 观,奠定了中国传统文化的基本格局,

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第二单元 文化传承与创新
(2)科学技术对文化发展的作用主要表现在三个方面：一是 改变着生产方式，改变着物质产品的文化内容；二是改变着人 类的生活方式、思维方式，促进人类的思想解放；三是改变着 收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式。
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第二单元 文化传承与创新
|问题探究| (1)材料一说明科技在文化发展中发挥了什么样的作用？ (2)为什么要将传统节日文化元素引入校园生活？ 提示：(1)科学技术的进步是推动文化发展的重要因素。现 代科技的运用使收集、选择、传递、储存这些文化遗产的手段 和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发 展。
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第二单元 文化传承与创新
(2)这是由教育的特点和作用决定的。 ①特点：教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有 选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终 扮演着重要的角色。将传统节日文化元素引入校园是充分利用 教育途径传承中华传统文化，唤起广大青少年对传统文化的热 爱。
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第二单元 文化传承与创新
第四课 文化的继承性与文化发展 第二框 文化在继承中发展
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第二单元 文化传承与创新
[学习目标]
[学习指导]
1.全面认识、理解文化继承 1.围绕文化的发展，从文化继承与
与文化发展的关系。
文化发展的关系、影响文化发展的
2.理解掌握影响文化发展的 因素两个角度，整体把握本框内容。
儒商文化，我们既要看到它的积极作用，又要看到它的局限性，
我们要在继承的基础上发展，立足于社会实践加以创新，片面

（一）从个人角度分析 1、社会化是个人得以适应社会、参与社会生 活，在社会环境中独立生存的必要前提。 2、继续社会化是个人适应社会变迁所必经的 途径。
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（二）从社会角度分析



社会化是人类社会运行及人类文化不断延续和发展的 前提条件。 具体表现在以下三个方面： 1、没有经过社会化的人也就没有社会。没有那些具 备与社会发展水平相适应的知识、能力和素质的人， 社会就不能维持其正常的运行。 2、没有社会化，社会及其文化就不能保持其一致性， 共同的社会目标也就无法实现。社会成员在文化上的 一致性是确保社会的稳定和正常秩序的一个重要因素。 3、没有社会化，社会文化就不能世代延续和发展下 去。
第二章
个人与社会
主讲 许晓晖
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第一节 人的属性和社会本质

讨论： 说说人究竟有哪些属性？ 人的社会本质特征是会的概念 １、马克思 具体的社会是指处于特定区域和时期、享有共同 文化并以物质生产活动为基础的人类生活的共同 体。 2、 王思斌 社会指的是有一定联系、相互依存的人们组成的 超乎个人的有机的整体，它是人们社会生活的体 系。
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三、社会的主要功能


1、整合的功能。 2、交流的功能。 3、导向的功能。 4、继承和发展的功能。
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四、 社会的类型

(一)从文化角度对社会的区分 “无文字社会”或曰“文字前社会”与有文字 社会。
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(二) 罗伯逊等人按生存的方式对社会的区分



1、狩猎与采集的社会。 2、畜牧的社会。 3、园艺社会（初民社会）。 4、农业社会 ,亦称“前工业社会”。 5、工业社会，亦称现代社会。
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第三节 社会化

房屋建筑 粮食作物 生产工具 家畜饲养 生活用品
干栏式建筑；木结构水井 水稻
骨耜
猪、狗、水牛 陶器、玉器、乐器象牙
雕刻、漆器
半地穴式建筑
粟
石斧、弓箭、石器、骨器、鱼 钩（叉） 猪、狗
陶器、装饰品、乐器、骨针、骨 锥、纺纶
课后作业
遗址面 积
陶片
房屋遗 址
半坡遗址考古数据
1万平方米
石斧等磨 制工具
5275件
3.农业发展的意义
（1）生产工具不断发展，原始社会的生产力水平得到提高。 （2）原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础
仙人洞遗址出土的陶罐 这是目前世界上发现最 早的陶器之一
陶器是新石器时代的重要发明。远古先民在生活中发现泥 土有可塑性，经过火烧后会变得坚硬。受此启发，他们把用泥 捏成的容器放在火堆中烧烤，于是最早的陶器出现了。江西万 年仙人洞遗址出土的陶片经科学测定，可早至约2万年前，是 目前已知世界上最早的陶器。陶器发明后，人类不仅可以用它 烧煮食物，而且能储存食物和饮用水。这有利于人类定居，从 事农业生产。因此，陶器的制作和使用，对人类的生活有重要 意义。
中国发现世界上最早的栽培的稻、粟和黍 我国是世界上农业起源地之一。 南方以种植水稻为主，北方以种植粟和黍为主。
一 农业的起源与定居生活
人类开始 了定居生
2.农业发展的标志 农业的发展给人类生活带来了怎么样的变化？ 活
固定的房屋
制作陶器
种植农作物
磨制石器 饲养家畜 使用骨耜
一 农业的起源与定居生活
三 仰韶文化和大汶口文化
1.半坡遗址发展概况 地点：陕西西安东部半坡村 时间：距今约6000年
三 仰韶文化和大汶口文化 依据下列所展示的你可以了解到半坡人的