中国近现代史论文论文题目：浅谈中国近代史上文化渗透的影响
学院：生物信息学院
班级：0641004
姓名：徐挺
学号:2010212681
浅谈中国近代史上文化渗透的影响
回顾历史，为何各个部落之间有斗争，为何各民族之间的斗争如此巨大，难道仅仅是因为他们的食物问题吗？不，仔细想来，为何在生活条件如此低下的原始部落，大家仍然能高高兴兴、安安全全的活下去？因为他们有着相同的信仰，他们长期生活在一起，有着相同的文化，这才是他们能共同生活最根本的基础。所以，文化对任何一个部落、国家来说都是极其重要的。
在我国的近代史上，列强对我国的侵略方式除军事侵略、政治控制、经济掠夺意外，还有对中国的文化渗透。为何？其目的在于宣扬殖民主义奴化思想、麻醉中国人民的精神、摧毁中国人民的自尊心和自信心。其实他们应该有更长远的打算，那就是真正的把这块中国这一片森林占为己有。
西方资本—帝国主义势力对华文化的渗透的途径和方式主要有如下三种。
其一，在中国大力发展宗教，制造对西方有力的殖民主义奴化思想舆论，从而麻醉中国人民的精神，同时对中国进行侵略。宗教渗透是政治活动而非宗教活动，政治恶意性是其最核心的特征。西方资本主义国家在意识形态领域推行和平演变战略，利用宗教对抗和削弱马克思主义的意识形态，以此实现向社会主义国家的渗透是他们的惯用伎俩。
苏东剧变中，罗马教皇亲自到东欧社会主义国家传道布施，推销资本主义的“政治多元化”理论。在很多时候，一部分西方传教士以传教为名，积极参与了对中国的侵略。如1832年，德国基督教传教士受英国东印度公司的派遣，以传教为名，在中国的沿海一带精心长达几个月的侦查活动，为其收集了大量的军事情报，并竭力古翠对中国的武装侵略。在19世纪40到90年代的近半个世纪内，他们先后创办了近170种中、外文报刊，约占同时期我国报刊总数的95%，其中大部分是以教会或传教士个人的名义创办的。
这些刊物极力为资本—帝国主义侵略罪行作辩护，竭力称道资本—帝国主义对中国的帮助，吹嘘教会慈善事业对中国人民的“造福”，威胁中国人民必须老老实实、心悦诚服地接受他们的奴役和统治。尤其是那些美化外来侵略势力的史论文章，在中国的知识分子当中散布崇外、媚外、惧外的思想，引导他们按照西方的蓝图来“改造”中国，加深中国的殖民地化。所谓知己知彼，百战不殆。我们可以理解为文在前，武在后。其实当一个国家的文化已经被同化后，所谓的武装斗争也就不存在了，因为百姓的思想都被同化，反抗从何而来。
其二，为侵略中国制造舆论。外国教会中德一些势力，以宗教、西学为名义，制造许多舆论，目的在与更加有利于列强的侵略。如，基督教当时在中国的广学会，其指导思想为“争取中国士大夫中的有实力的集团，启开皇帝和政治家的思想”，企图影响中国的政治方向。此外，还大力宣扬“种族优劣论”，同时攻击中国民族，宣扬中华民族是愚昧落后的“劣等民族”，应接受“优等民族”的开导。19世纪末，欧美帝国主义者还炮制了所谓的黄祸论，及中国危险论。1895年，德国皇帝威廉二世甚至亲自构思了一幅黄祸论图，现在的西方还有一批关于中国危险论的文章，甚至有鼓吹者，还说，“一旦中国人民意识到自己的力量，将给西方文明带来灾难和毁灭。”不过，事实证明，他们制造的舆论，的确让他们在华地区的侵略的障碍得到了一定程度的减小。
其三，通过教会在中国办学，直接培养亲西方的“精英人士”。教会大学的办学方针是要在改变中国人的信仰让中国人接受基督教的同时，传播西方文化和西方价值观，并培养一大批精通西学且完全接受西方价值观的“精英”知识分子，以通过他们培养控制的所谓精神领袖来更有效地实现资本—帝国主义势力控制奴役中华民族的总目的。从1882年美国长老会在山东将登州文会馆正式升为学院开始，到20世纪20年代末，西方资本—帝国主义各国教会在华创办的教会大学竟占中国高等教育的80%。1919年“中华基督教大学联合会”成立，其中包括了燕京大学、齐鲁大学、金陵大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、协和大学、岭南大学、雅礼大学、文华大学等14校，学生共2 017人，常年经费共1 222 000银元。此时的中国国立大学为5所，即北京大学、东南大学、北洋大学、山西大学、上海商科大学。它们的常年经费为1 492 223银元。[1](P321)可见，在经济实力上，教会大学已基本可与当时的国立大学相抗衡。在这些教会大学中，绝大多数是由美国的基督教会开办的，其中包括美以美会、长老会、公理会、浸礼会和圣公会等。由此可以看出，他们在中国办学方面的投入有多么巨大。但任何一个人都不会太傻，有投资就会有收获。往往收获都远远超出了他们的投资。现在回看过去，你会认为他们是傻子吗？他们会做这样没有意义的事吗？1949年10月新中国成立后，西方资本—帝国主义在华创办的刊物和学校，很快就结束了其在华历史。其后，虽然西方帝国主义势力从未放弃文化渗透与“和平演变”社会主义中国的图谋，但因上世纪50至70年代整个世界大环境，尤其是中国自身环境的变化，使西方帝国主义没有找到一种可实施的最有效的对华文化渗透的途径。自上世纪
80年代始，特别是经济全球化浪潮涌起之后，西方以为找到了可实施的最有效的对华文化渗透的新途径。值得注意的是，近代西方资本—帝国主义的第一轮大规模文化渗透的目的是美化西方对华侵略，用披着宗教外衣的殖民主义思想奴化中国人民，以极力维持中国永远处于贫穷落后的半殖民地半封建社会，从而达到他们企图永远在政治上控制、经济上奴役中华民族的目的。当历史进入经济全球化背景下的现代社会后，因为他们不愿意看到或接受日益强大的社会主义中国，“特别是西方敌对势力从未放弃对我西化分化的战略图谋，加紧进行思想文化渗透。”找到一种可实施的最有效的对华文化渗透的途径。列强从未放弃对我国的文化侵略为什么，因为他们已经意识到文化侵略对他们的重要性。
总之，由于近代中国处于半殖民地半封建社会，西方资本—帝国主义在对华政治、经济、军事侵略的同时，可以采取公开的对华文化渗透的途径如办报刊办学校等；采取公开的文化渗透，目的是使中国人民接受殖民奴化思想，使中国社会永远处于被西方殖民主义者统治压迫的境遇。然而，与他们的主观愿望相反，帝国主义的侵略记起了中国人民的反抗，刺激了中国人民的觉醒，促使中国人民投入反对帝国主义的侵略的斗争。当然，文化渗透给了帝国主义侵略我国一种便利，但中国的文化博大精深，岂会一时半会就能同化完，在同化的同时，也给我国的前进起到了一种促进作用。
其一，中国这块森林，不是一般的森林，而是古老的原始森林。中国五千年的文明，流传的不仅是我国的文化，而是一种精神。一种学习的精神，一种永不屈服的精神。当列强在传播他们的文化时，中国的儿郎们意识到自己的落后，转而学西学，吸取先进的西方文化，应用于我国的国情，让我国能够高速的发展。如广学会当时发表的刊物《万国公报》，在宣传殖民主义的思想的同时，介绍了西方的史学、政治、文化。让中国人民了解了自己的对手，这是一个多么不明智的抉择。
其二，西学冲击了我国的封建思想，打破了封建思想在国民中那种不可动摇的位置。当一座大山的时候，我们一般都不会也不能反抗，但是，当有两座大山对抗时，各种思想就可以到处蔓延了，以至于给我们的新思想的启蒙创造了条件。在封建思想的统治下，当时的国民有着共同的理念，共同的信仰，相信在大家的努力下能够共创幸福的生活。但西学的冲击，让国民的心中有了疑惑，才会敢于反抗，最终再有新思想的启蒙。
其三，西方的舆论，让国民相信，我们中华是能够站起来的。西方的“黄祸论”给以那是的中华人民精神的力量。或许当时大家都以为会就这样衰败下去，但西方的思想，或多或少，给以大家反抗的动力，星星之火，可以燎原，久而久之，一场生死存亡的爱国运动就会大规模爆发。
综合来说，西方的文化渗透，虽然给以了列强侵华的便利，更多的是给中国带来了前进的方向，对当时来说，不得不说是一种错误的抉择。所以，文化的侵略，虽说会影响一个民族，但是那是建立在强权之下的。只有在强权的作用下，结合文化的渗透，才会让一个真正的统治一个国家。
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中国近代史纲要 期中论文 论文题目：从两次鸦片战争看中国之变迁与发展学生姓名：贾智翔 学号：00904002 所在院系：哲学学院 所在年级：2009级 任课老师：侯馥中 完成时间：2010年6月
从两次鸦片战争看中国之变迁与发展 内容提要：中国社会在鸦片战争后，进入了近代的进程，并且随之发生了众多的变 化。两次战争之后，广大人民开始了艰苦卓绝的斗争。外国资本主义在中国侵入的不断深化，几近渗入社会的各个层面，西方殖民主义者在中国权利的不断扩大，带给了古老中国无休止的战火。这两次战争究竟在那些主要方面影响了中国？中国的社会进程又发生了怎么样的变化？本文重点描述了这些。 关键词：鸦片战争、第二次鸦片战争、自然经济、洋务运动、海关 一、两次战争，一种命运 中国近代史的开端，是以发生在清道光二十年至二十二年（1840-1842年）的鸦片战争为标志，同时这也是中国半殖民地半封建社会和旧民主主义革命时期的开端。 第一次鸦片战争前的鸦片走私贸易，让接连遭受1825年和1837年经济危机的大英帝国尝到了不小的甜头，源源不断地白银流入大英帝国的国库，正如梭伦所说：“财富催生饱腻，饱腻催生暴行”，大英帝国迫不及待的将侵略的坐标插入了中国的版图之上。与此同时，国库的亏空严重地影响了大清帝国的收入，军备海防废弛，政治腐败，清廷不止一次的下令查禁鸦片，但英殖民主义者任意破坏禁令，利用行贿和走私等手段，继续罪恶的鸦片贸易，正如马克思所指出的：“中国人的道义抵制的直接后果就是，帝国当局、海关官员和所有官吏都被英国人弄得道德堕落。侵蚀到天朝官僚体系之心脏，摧毁了宗法制度之堡垒的腐败作用，就是同鸦片烟箱一起从停泊在黄埔的英国趸船上被偷偷带进这个帝国。”[1] 1839年6月3日至21日，钦差大臣林则徐在虎门海滩公开销毁英、美等商人呈缴的鸦片21298箱[2]。英国殖民主义者再也坐不住了，1840年2月英国内阁正式决定发动侵华战争，4月英国国会正式通过，6月由英国全权代表懿律（G.Elliot）统率4000侵略军，乘舰船40余艘到达广东海面并封锁珠江口，鸦片战争正式爆发。 此时，清廷的腐朽衰落在此展露无疑，统治阶级中的妥协派占据了主导，林则徐、邓廷桢被革职查办；沙角、大角、虎门炮台相继失守，定海、宁波、镇海相继被攻陷，跋涉重洋的侵略者让战火在古老的东方国度持续燃烧了两年零两个月，最终于1842年8月29日，以中方签订丧权辱国的《南京条约》而结束。自此中国不再享有完整独立的主权，中国社会开始转化为半殖民地半封建社会，中国人民开始了长达109年水深火热的日子！ 当中国国内太平天国起义达到高潮的时候，英法两国在美俄的支持下，对中国发动了新一轮的侵略战争，并以此来扩大鸦片战争中所获得的利益，史称第二次鸦片战争。 1856年10月，广东水师在中国船“亚罗号”上逮捕了12名海盗，英国侵略者借口此事件进行干涉并伴以武装挑衅；同年，法国借口马神甫事件派葛罗（Baron.J.B.L.Gros）率军来华，暗中与英国侵略者结盟并联合美俄构建了四国
观南昌八一起义纪念馆后记 ——11096119 黄升 一、南昌八一起义纪念馆简介 （一）八一起义纪念馆总述： 南昌八一起义纪念馆座落于南昌市中山路380号，原为江西大旅社，整栋楼房是一座"回"字形中西合璧砖泥建筑，是当年八一南昌起义总指挥部旧址，创建于1956年，是首批国家重点文物保护单位，被国家命名为全国首批中小学爱国主义教育基地之一。多年来，南昌八一起义纪念馆致力于馆藏文物的征集和研究，不断丰富馆藏文物，同时对总指挥部旧址进行了维修和翻新，对现有陈列进行了更新、改进。运用高科技手段，采用声、光、电同步进行的大型沙盘模型，真实地反映了当年八一起义的战斗过程；运用多媒体影视合成景像，生动地再现了"朱德施计"的故事情节；运用电动图表、绘画、雕塑等现代化手段，丰富了整个大厅的陈列内容，新的陈列和复原陈列相结合，更富有生动性和教育性，江泽民总书记在建军70周年前夕题写的"军旗升起的地方"7个金光闪闪的大字石刻作为陈列的序幕，将会给观众留下更深刻的印象。 1927年8月1日，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等率领二万多起义军举行了震惊中外的南昌起义。打响了武装反抗国民党反动派第一枪，诞生了一支由中国共产党独立领导的崭新的人民军队。硝烟散尽，至今尚存革命旧址五座：八一南昌起义总指挥部旧址、贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址、军官教育团旧址、朱德旧居。均为国保单位。为了纪念和宣传这一光辉的历史，早在1956年就成立了南昌八一起义纪念馆。40多年来，接待观众逾1000万人次。南昌起义暨建军70周年之际，五座革命旧址经过维修，再现了历史的光辉；辅助陈列全面更新，充分运用声、光、电等现代科技展览手段，极具吸引力、感染力，已达国内一流水平，令人留连忘返。 （二）八一起义纪念馆布局 位于南昌市老城区中心的洗马池，中山路西端。原是江西大旅社，建成于1924年。旅社大楼外观呈银灰色，坐南朝北，主体建筑共四层，中部为天井，共有96间房。这栋中西合璧的大楼，在二十年代是南昌首屈一指的建筑。1927年8月1日，南昌起义时，总指挥部就设在这里。为筹划起义，当时，以贺龙所率国民革命军第二十军第一师司令的名义，包租了整个旅社。1957年，在旧址建立"南昌八一起义纪念馆"。纪念馆大门临街而立，门楣上悬挂着陈毅元帅手书"南昌八一起义纪念馆"金匾。一楼按原貌恢复了当年曾举行过领导会议的喜庆礼
中国近代史大事年表 1839年林则徐虎门销烟 1840年-1842年鸦片战争 1841年5月广州三元里人民痛击英国侵略者 1842年《中英南京条约》签订，鸦片战争结束 19世纪40-50年代中国无产阶级产生 1844年《中美望厦条约》、《中法黄埔条约》签订 1851年金田起义太平天国建立 1853年太平天国定都天京《天朝田亩制度》颁布 1856年太平天国领导集团内部互相残杀 1856-1860 第二次鸦片战争 1858年清政府分别与英、法、美、俄签定《天津条约》 1859年洪仁玕向洪秀全进呈《资政新篇》 1860年清政府分别与英、法、俄签订《北京条约》 1861年北京政变 1861年总理衙门成立 1862年京师同文馆成立 1864年天京陷落，太平天国运动失败 19世纪60-70年代中国民族资产阶级产生 19世纪60-90年代洋务运动 1883-1885年中法战争 1894-1895年甲午中日战争
1895年中日《马关条约》签定 19世纪90年代帝国主义国家掀起瓜分中国的狂潮 1898年戊戌变法 1900年义和团运动高潮 1900年八国联军侵华战争 1901年《辛丑条约》签定 1905年中国同盟会成立 1911年黄花岗起义 1911年保路运动 1911年10月10日武昌起义 1912年（民国元年）中华民国成立 1912年清帝退位 1913年二次革命 1915年护国运动开始 1915年新文化运动开始 1916年袁世凯恢复帝制失败 1917年张勋复辟失败 1917年护法运动开始 1919年5月4日五四爱国运动爆发 1921年7月中国共产党成立 1922年初香港中国海员大罢工 1922年7月中国共产党第二次全国代表大会召开
中国近代史论文 内容摘要： 新中国的经济建设至今已有60年，60年里，中国共产党领导中国人民进行了艰辛的探索，逐渐认识了社会主义经济建设的规律，探索出了具有中国特色的社会主义建设道路，取得了经济建设的巨大成就。回顾这段历史，总结经验教训，对于加快改革开放和社会主义现代化建设具有重大的现实意义。 关键词： 十一届三中全会社会主义建设总路线 党的工作重心转移生产关系适应生产力 改革开放 深入改革
一 党对社会主义经济建设规律的探索，以十一届三中全会划线分为两个时期，党在每个时期都为探索经济建设规律作出了不懈的努力。 党的第一代领导集体对社会主义经济建设规律的认识和探索，从严格意义上来看，是从第一个五年计划的编制开始的。若对从此开始的这个时期作一分期的话，可以分为“一五”计划编制和实施、“大跃进”、60年代初开始的调整、“文革”四个阶段。下面就这四个阶段作一分析和考察。 第一阶段： 第一个五年计划编制和实施阶段。这个阶段尽管党在经济建设上还没有多少实践经验，理论准备也不足，甚至对经济建设规律知之甚少，但是在计划的编制过程中，力求从实际出发，按经济规律办事。1952年12月，中共中央关于编制1953年计划纲要的指示中就指出：“必须以科学的态度从事计划工作，使我们的计划正确地反映客观经济发展的法则。”1953年6月23日，李富春代表中财委作了进一步说明。他说：“计划应该是充分地根据和体现党所规定的方针任务，使需要与可能结合、经济与技术结合，从发展整个人民的经济观点出发努力学习全面计算平衡，如此才能适合人民经济按比例均衡发展的规律。”这是党在开始社会主义经济建设前夕对经济建设规律的认识。而这个规律也只是局限于有计划按比例发展规律。陈云在回顾这段经济工作时说：“六十年代，无论苏联或中国的计划工作制度中出现的主要缺点：只有‘有计划按比例’这一条，没有在社会主义制度下还必须有市场调节这一条。”这是党在这一阶段对经济建设规律认识的主要特点。出现这一特点的主要原因是：从主观上来看，第一，我们刚刚开始经济建设的实践，既没有经验，也没有理论准备，所以对经济建设规律知之不多。加之以美国为首的西方资本主义国家对我国实行经济封锁，我们自己观念上又有对商品经济的敌视，因此对价值规律进行排斥。第二，苏联模式的影响。1953年6月，李富春在谈“一五”计划编制的意见时曾讲过：“我们要依靠苏联，学习苏联”。他的意见基本反映了当时全党的倾向。而学习苏联主要是学习在苏联经济建设中起主要作用的有计划按比例的经济发展模式。从客观上来看，新中国经济建设的基础是极其薄弱的。经过帝国主义的掠夺以及战争的破坏，物质极其匮乏，为了尽快改变贫穷落后面貌，国家必须集中有限的财力、物力、人力保证国家重点建设，并使各方面比例达到综合平衡，才能保证经济建设稳步发展。正因为如此，党确定了综合平衡的经济建设方针，合理地安排了国民经济建设的各方面比例关系，既保证了重点，又实现了全面安排的目标。这是当时党重视有计划按比例发展规律的主要原因之所在。在计划执行中，对1956年出现的经济上的冒进和复杂的国际形势，党作了冷静的分析和探索，为此毛泽东发表了著名的《论十大关系》，提出要处理好社会主义建设的十大关系，对经济建设规?律进行了理论概括和总结。党的八大继续探索，
《中国近代史纲要》课程论文 （2009—2010学年第二学期） 流动的星星活着 姓名：郭蕾 学号：00904143 院系：语言与传媒系 班级：新闻三班
流动的星星活着 [摘要] 日本是我国的重要近邻，中日交往绵延两千多年，既有密切的现实利害关系，又有复杂的历史恩怨。在长达两千年的历史中，中日两大民族友好交往，古代中华文明推动了日本文化的形成和发展，近代中国也从日本学习了许多重要的西方先进文明成果。但从甲午战争到二战结束，日本军国主义在历时半个多世纪的时间里，野蛮侵略中国，使中华民族蒙受了深重的灾难。周恩来总理曾经将中日关系交往史概括为“两千年友好，五十年对立”。 [关键词] 核心与外缘逆转差异铭记历史互惠互利 中日两国有着2000 多年的文化交流历史，文化的相互学习与交流，不仅对两国，而且对东亚的历史发展和社会进步都起过巨大的促进作用，这已是人所共知的常识。但是由于两国文化存在着异质性，因而在文化友好交流主旋律的背后，也存在着不和谐音，交织着文化摩擦与冲突。它不仅影响了中日两国关系的健康发展，也构成了今天东亚共同体构建的文化困境。 ○1 一、“核心”与“外缘”的关系 中国和日本“内核与外缘”的文化关系贯穿了整个古代历史，是古代中日文化关系的重要特征。从有史记载的公元57 年倭国向汉代派出的第一次使节，到盛唐时期日本大规模的遣唐使，及至明朝时期日本的朝贡船，日本都没有停下向中国的这一核心国家学习的脚步。正是由于学习了中国，日本才建立了各种典章制度，产生了文字，加速了从蒙昧向文明进步的步伐。从这一点说，古代日本文明离不开中国文明，日本文明居于中国文明的次要地位，这是一个不能否认的事实。 但是，外缘国家在不断吸取核心国家文化精髓的同时，也在不断地加以消化和改造，培育酝酿自己的民族文化。与此同时，为了肯定自己的民族文化，要么在统一文化中寻找自己的位置，要么表现出脱离核心的渴望。日本处于中华文明圈的边缘地带，距离中心相对较远，又被海洋隔离，因而脱核心化表现得更加明显。 日本人的日常起居受中国隋唐时代文化影响甚大，日本女子至今仍在穿着
浅谈中国近代史神秘人物——戴笠 姓名：王博专业班级：工管1508班学号：2015014266 摘要：戴笠，中国国民革命军陆军中将、国民政府军事委员会调查统计局首长。在抗日战争中，戴笠和他领导的军统局为中华民国立下卓著功勋，死后被国民政府追任为陆军中将。由于其行踪不定、神出鬼没，他被美国《柯莱尔斯》杂志称为亚洲的一个神秘人物、中国近代历史上最神秘的人物之一。 关键词：戴笠、国民党、特工、神秘 一.简介 戴笠，国民政府军统局局长，因得到蒋介石的信任，长期从事特工与间谍工作，曾负责中华民国国民政府情治机关军统局并担任副局长（但为实际领导人）与中美特种技术合作所主任。其所领导的军统局行动，杀死、迫害许多异议分子、中共及民主党派人士，日本人及与日本人合作的汉奸。戴笠是一个曾让很多人闻之色变的名字。在国民政府统治时期，他指挥的“军统”搜集了大量情报，并为政府除掉了很多反叛者，还为蒋介石除掉了很多政敌。 从小怀有“希圣、希贤、希豪杰”的戴笠，年届30岁才考入黄埔军校。由于成绩突出，戴笠被蒋称为“文可安邦，武能定国”，毕业后任蒋介石的秘书、保镖兼副官，从此踏上了民主革命的大路。戴笠所领导之军统局，业务多至数十种，不光是人们常说的暗杀、情报这几种，还包括政治、经济、文化等多个方面，其工作人员累计达十万以上，“诛倭锄奸、除暴安良，所捕元恶大憝以千计”。由戴笠一手组成的“忠义救国军”与各地游击部队，以及战后吸收输诚中央之伪军，总数不下一百万人之众。 二.事迹 1933年，原本在一二八事变中英勇抗敌的19路军军长蔡廷锴，受共产党影响，假借抗日之名宣布福建省独立。戴笠派人策反其将领，不到三个月蔡宣布下野出国流亡。假如当时未能及时阻止中共发动的这种分裂行径，以当时军阀割据的势态，加上日本乘虚而入、分而治之，今日中国可能是另外一番景象了。
中国近现代史刚要论文五四运动对中国发展的影响 学院： 专业： 姓名： 学号：
内容摘要： 20世纪初，面临着内忧外患的旧中国在苦苦挣扎着。巴黎和会上中国外交的失败极大的刺激了爱国人士。1919年5月4日，北京爆发了中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，它促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。 关键词：近代史，耻辱，爱国 从1840年的鸦片战争开始，在西方列强的侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。中华民族蒙受了巨大的屈辱。亡国灭种的阴影，笼罩在每个有识之士的心头。 在晚清尤其是在甲午战争之后,西方思想大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展
以及白话文运动的推动，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。人们再也无法沉默，无法继续忍受下去。爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下成为了每个爱国者的信念。 1914年8月23日，日本对德国宣战，经70多日激战，于11月7日占领全部的德国租借地胶州湾。1915年1月，日本向中国提出“二十一条”，袁世凯在5月9日，接纳了其中大多数的要求，这原本日方要求保密的协定，为新闻界所得知，并发布该协定，激起了民族主义的情绪，使中国知识分子及民众对日本以及“卖国”的政府强烈不满，认为这是国耻，同时也引起了不少反日的活动。 1917年8月14日，北京政府向德国宣战，成为第一次世界大战的参战国。1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议，中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》
中国近代历史大事年表 1840--1842年 鸦片战争 1856---年1860 第二次鸦片战争 1894—1895年 甲午中日战争 1900年 八国联军侵华战争 1842年 中英《南京条约》签订 1844年 中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》签订 1858年中俄《天津条约》中美《天津条约》中英《天津条约》、中法《天津条约》 1860年 中英中法中俄《北京条约》签订 19世纪60—70年代 中国民族资产阶级产生 19世纪60—90年代 洋务运动 1851—1864年 太平天国运动 1851金田起义、武宣东乡称王、永安封王 1859年颁布《资政新篇》 1894年， 黄海战役 1895年 中日《马关条约》签订 1898—1900年 义和团运动 1895年，康有为领导的“公车上书” 1898年初，康有为呈递了《应诏统筹全局折》 1898年 戊戌变法 1900年6月，八国联军侵华 1901年 《辛丑条约》签订 1905年 中国同盟会成立 1911年 黄花岗起义 1911年lO月10日 武昌起义 1912年，孙中山颁布了《中华民国临时约法》。《告各友邦书》 1913年 二次革命 1915年 护国运动开始 1916年 袁世凯恢复帝制失败 1915年 新文化运动开始 1919年5月4日 五四爱国运动爆发 1921年7月23日 中共一大，标志中共成立 1922年7月 中共二大，制定民主革命纲领 1923年 中共三大，制定革命统一战线策略 1945年中共七大，确定毛泽东思想为党的指导思想
1949年中共七届二中全会，工作重心由乡村转城市 1956年 中共八大，成功探索社会主义建设 1978年底 中共十一届三中全会，社会主义建设新时期 1982年中共十二大，建设有中国特色社会主义理论 1987年中共十三大，社会主义初级阶段基本路线 1992年 中共十四大，建立社会主义市场经济体制 1997年 中共十五大，确定邓小平理论为党的指导思想 1924年 国民党一大、国共第一次合作的实现，革命统一战线形成 1926年 国民革命军出师北伐 1927年3月 上海工人第三次武装起义胜利 1927年4月12日 蒋介石发动“四一二”反革命政变 1927年7月15日 汪精卫发动“七一五”反革命政变国民革命失败 1927年8月1日 南昌起义 1927年9月 秋收起义 1927年8月7日 八七会议 1931—1933年粉碎国民党四次反革命“围剿” 1931年9月18日 九一八事变 1934年10月—1936年10月 第五次反“围剿”失利，中央红军长征 1935年1月 遵义会议 1935年 华北事变 1935年 中共中央发表八一宣言 1935年底 中共召开瓦窑堡会议 1936年 西安事变，和平解决为抗日民族统一战线初步形成 1937——1945抗日战争 1937．7．7卢沟桥事变 1937．8．13 八一三事变 1937年12月 南京大屠杀 1937年9月 国共第二次合作的实现，抗日民族统一战线正式形成 1938．10 抗日战争进入相持阶段 1940年 汪精卫伪国民政府在南京成立 1940 百团大战 1941．1．1 皖南事变 1945．4—6 中共七大 1944 反攻 豫湘桂战役
中国近现代史纲要论文 中国近现代史纲要的学习，从初中、高中一直延续到了大学，可见《中国近现代史》是决定中国发展的我们必须知晓，甚至必须深刻领会的一段历史。 "知古鉴今"、"以史为镜”,从这段贯穿着屈辱和艰难成长的历史中，我们有了更加清醒头脑，更加深邃的目光。经过这一学期的学习，我了解了中国一路走来的艰难更深的了解到我们年轻的一代的身上背负的责任，中国的明天需要我们新一代的年轻人来建设。 中国近现代史是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。 自1840年鸦片战争后，帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，外国侵略者肆意的屠杀了大批中国人民，签订了许多不平等的条约，割占了中国大片领土，无耻的勒索赔款抢掠财富……犯下种种罪行，破坏中国的主权。资本—帝国主义侵略压迫中国人民的过程，同时也是中国人民反抗奋斗的过程。救亡图存，成了一代又一代中国人面临的神圣使命。为了捍卫民族生存的权利，他们在长时间里进行了不屈不挠、再接再厉的英勇斗争。著名的义和团运动、太平天国运动皆出于此，加上后来的洋务运动、百日维新运动，他们都是中国反帝国主义侵略的尝试，但是后来都以失败而告终。 1901年的屈辱的《辛丑条约》的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会，与之前的几百多个不平等的条约一样让人痛心疾首。在《辛丑条约》签订以后，各阶层人民的斗争风起云涌，遍及全国。于是产生了以孙中山为代表的资产阶级革命派发动的资产阶级民主革命。随后“同盟会”成立，“三民主义”出台，广州起义，武昌起义——中华民国临时政府的成立标志着辛亥革命达到高潮！这时的中国仿佛看到了强国的希望，但是取得取得巨大成功的辛亥革命仍以失败告终，即使如此，但是民主共和的思想流传广远。 在风云变幻的八十年中,从中国灿烂的历史文化,古代的文明,展示了我们民族的经济文化.无论从精神文明还是物质文明,我们的古代中国科学技术都处于世界的领先地位.因为我们中国的封建统治闭关锁国,让中国走向了落后的道路.因为中国的腐败,落后,西方资本主 义己经产生的情况下,它们的发展使我们古老的中国遇到了严重的挑战,面临着整个中国的 生存的危机.西方列强的入侵,让中国最后沦为了半殖民地半封建社会的局面.中国的社会阶
《中国近代史纲要》学习体会 古人有言：忘记历史等于背叛。唐太宗也说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中国近现代史连接过去和现在，起着承前启后的纽带作用。英国哲学家培根曾说：“读史使人明智”，大学生是祖国未来的社会主义建设者、各条战线的生力军，其下一站就是社会，要胜利地担负起建设祖国的责任，我们必须了解中国的国情，不仅要了解中国的今天，还应当了解中国的昨天和前天，这样我们才能以清醒的态度、严谨的唯物史观更好地认识世界和改造世界。 学习中国近代史，所学何用？当然要祭奠那些无辜丧命于外敌枪炮下的万千同胞，要追忆三元里人民的拼死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮，要缅怀“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。然而，最重要的意义是从这段苦痛的历史中，汲取教训，励精图治，振奋自强，做好今天的事，写好中国的未来史。 中国近代史以一八四○年的鸦片战争发端，意义不寻常。如果说此前的中国仍沉湎于“威加四方、万邦慑服”的天朝大国的幻境之中，那么此后的中国则被列强的铁甲舰拖进了世界舞台之中。不可能有与世隔绝的安宁，愿意也好不愿意也好，除被迫一战，别无选择。此后，世界经历了两次大战，压迫与反压迫、侵略与反侵略的斗争绵延不绝。 18世纪，工业革命过后的英国在与闭关锁国的中国进行贸易往来时，经常处于被动地位。为了打开中国市场，英国商人向中国销售鸦片。林则徐禁烟之后，英国政府以此为由发动了罪恶的鸦片战争。英国发动鸦片战争的根本目的是打开中国市场，其性质是英国发动的一场侵略中国的战争。英国发动鸦片战争的主观目的是在于把中国变成它的产品销售市场和原料供应地，中国由封闭到逐步向世界开放，逐步走向近代化，是鸦片战争带来的客观后果。但总而言之，鸦片战争带给中国最大的后果是使中国开始沦为半殖民地半封建社会。鸦片战争的后果是使中国领土和主权开始遭到破坏，中国被卷入资本主义世界市场。鸦片战争加重了中国人民的苦难。但同时也打破清朝闭关锁国局面，使中国由闭关逐步走向开放，走向近代化；其次是加速中国社会内部变革，客观上促进了中国旧制度的解体。经济上，商品经济发展，封建经济开始瓦解，刺激了中国民族资本主义的产生。思想上，先进的知识分子兴起“向西方学习”的新思潮；西学东渐的局面开始形成。中国也从此沦为半殖民半封建社会。 清政府的一些有识之士，开始推行洋务运动。向西方学习，发展重工业。但是随着甲午中日战争，北洋水师全军覆没，同事也宣告了洋务运动的彻底破产。洋务运动是清朝统治集团中的洋务派面对内忧外患的局面，为挽救清王朝发动的一场地主阶级自救运动。其重点在军事、外交、机器制造以及与之直接相关的某些文教事业，他们提出“中学为体，西学为用”的主张，本质在于维护封建专制统治；并且洋务运动是在封建官僚主导下进行的，这些因素决定了他们不可能使中国走上富强道路。整个洋务运动缺乏一个健全、有力的领导核心，仅凭地方上几个热心洋务的总督、巡抚去搞，力量分散有限，难成大器。洋务派官员自身的近代化修养不足，没有意识到西方资本主义国家的制度建设对其经济发展所起到的关键作用。相反，洋务派企图靠单纯引进西方的先进技术和设备，而不彻底变革封建政治制度，试图在中国搞所谓的“中体西用”，即用中国的封建制度作容器，去盛载西方的先进技术，对两者的内在矛盾认识不足，因此必然导致失败。 于是年轻有为的知识分子们意识到，中国落后的根本原因是制度的落后。于是他们从学习西方先进技术转换观念到学习西方先进制度上来。于是，在光绪帝的支持下，康有为、梁启超等变法人士发动了“戊戌变法”。但是最终受到了以慈禧太后为首的保守派的强烈抵制，最终没能成功实行，但是其积极意义仍然很重大。以康、梁为首的资产阶级维新派提出了学
浅谈中国近代史 ——15级翻译董文姝人们在提到中国近代史时，总是说：“中国近代史，就是中国的一部屈辱史。”我不这么认为，凡事有因有果，那么我将从一个因果或者说哲学中的量质变的角度，进行浅谈分析。 历史，犹如一条河，从任何一个河段去截取，都会有一定的收获。 文章的开头，我们提到了一个词“屈辱”，所谓的屈辱，无非就是当政者的无能无奈，老百姓的日子过得难，还得被外人欺负着，在封建社会，皇帝的无能，让老百姓屈辱的活着，民族没有了希望，没了追求，没了精神，没了信仰，没了脊梁……国之不国矣！和那个没有光明的时代与现代的生活相比，在中国共产党的领导下，我们的祖国，日新月异，飞速发展，人民安居乐业，过着稳定有尊严的生活。 这两者相比，是量的累计导致了质的飞越。简单说来，近代史中的国家，闭关锁国，天天做着“天朝上国”的美梦，对于世界中的技术发展，置若罔闻，不屑一顾，用“奇技淫巧”加以调笑，那么技术的落后，导致量的积累，最终有了一次质的醒悟，那就是“甲午战争”，一个弹丸之地的国家，火炮威力比我们的大，射程比我们的远，然后就是不平等条约的签订，说白了，无非是当政者为了给国人一个解释，赔点钱息事宁人，可是没想到的是，猛虎架不住群狼，你一口我一口，赔钱都不行了，还得割地了，国家的钱哪来的？地丁税赋？那不还是从老百姓身上来吗？国人还能忍吗？读书人就开始了，变法图强，官宦开始学技术，办厂子。结果呢？变法靠皇帝，无奈皇帝的母亲太强势；开厂子，造船建炮，人家不给你核心技术…… 最可怕的不是科学技术的落后，是思想！一直以为自己“天朝上国”，俯瞰天下，纵横睥睨， 除了自己的那点东西，别的都不行，哪怕是打了败仗。两次工业革命，英国都积极参与了，甚至为执牛耳者，日本是个爱学习的国家（虽然本人很不喜欢这个国家），但在客观上真的是这样，知道自己不行，那我认真学习，拜老师，在两次工业革命的热潮中，可是学了不少好东西，可怜的央央中华完美的错过这些，还是不自知。这些科技的进步来源于思想的进步，有了先进的思想，有了实干家，
中国近代史纲要论文 一应当重视中国近代政治史的研究 中国近代政治史的研究,在一段时间里,相对而言,显得有些被冷落.20世纪80年代以来,先 是中国近代文化史研究的兴起,并成为热点.当时回顾过去中国近代史的研究,着重在革命史、政治史,觉得有拓宽领域的必要,于是文化领域受到人们的关注.但是在“文化热”中,又出现贬政治史的现象,有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的,只有文化的研究才进入到历史的深层,才是中心.随后,中国近代社会史也引起学者们的兴趣,对它的研究方兴未艾.但是,也出现与“文化热”中类似的说法,贬抑政治史的研究,甚至有主张用社会史取代历史的.这些说法是否确切,是值得推敲的.我虽是研究中国近代文化史,但并不认为文化是历史 的中心.在同白寿彝教授的一次谈话中,曾经谈到什么是历史的中心的问题.白先生认为：历史主要是写政治,政治是历史的脊梁,经济虽是基础,但要受政治的制约,文化更要受政治的 制约,文化不能作为历史的中心.话虽不多,却很精辟. 美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文,引起了国际上强烈的反应.这篇文章认为未来国际冲突不是经济的、意识形态的冲突,而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突.显然,这是把文化作为社会的中心,是起决定作用的.不论是历史上还是现 实社会中,文化无疑有其应有的作用,但它不居于中心地位,不起决定作用.就现实国际社会 而言,首要的是经济、政治利益,美国向他国推销其价值观、文化,也是为了实现其经济、政治利益.海湾战争,其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突.亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书,对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”.尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突,但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”.他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备,将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制,还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制?西方未能推翻萨达姆·侯赛因,却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利.战争之前,伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争.战争之后,波斯湾变成了美国的内湖.”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权,“战争之后,波斯湾变成了美国的内湖”,都说到了实质所在.同是伊斯兰文化的国家,为了石油、战略地位等经济的、政治的利益,彼此之间可以打起仗来,也可以支持、参与美国组织的对伊拉克的战争.这正说明,海湾战争的根本因素不是由于伊斯兰文化和西方文化两种“文明间”的战争,而是经济、政治利益的冲突. 贬抑中国近代政治史研究的一个缘由,是有些研究者认为以往中国近代史写的政治史,是阶 级斗争史,有的人甚至指责为“阶级斗争为纲”.恩格斯在1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言中指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”,是
【中国近代史大事年表】 年代重要事件 1838年底道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东禁烟 1839年6月林则徐虎门销烟 1840年6月英军发动鸦片战争 1842年8月清政府与英国签订《南京条约》：1）中国割让香港岛给英国；2）赔款洋银2100万元；3）开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；4）中国进出口货物的关税税率须与英国 协商。 →《南京条约》影响：1）中国近代史上第一个不平等条约，给中国人民带来深重的灾难，开 创了列强以条约形式侵略和奴役中国的恶例；2）中国的国家主权和领土完整遭到破坏，逐步 沦为半殖民地半封建社会；3）中国社会的主要矛盾由地主阶级与农民阶级的矛盾，演变为帝 国主义和中华民族的矛盾（主要矛盾）、封建主义和人民大众的矛盾；4）反侵略反封建成为 中国人民肩负的两大历史任务；5）中国逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。 1843年，中英《虎门条约》签订； 1844年，中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》签订。 1841年5月三元里人民的抗英斗争，是中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争。 1842年魏源编著《海国图志》，提出“师夷长技以制夷” 1846-1850年两广自然灾害 1851年1月洪秀全金田村发动起义，建号太平天国。1853年3月，占领南京,定为首都,改名天京，正式宣告太平天国农民政权的建立。颁布《天朝天亩制度》、天平军北伐 1856年英国利用“亚罗号事件”、法国利用“马神甫事件”发动第二次鸦片战争 1856年9月天京事变，严重地削弱了太平天国的领导和军事力量，成为太平天国由盛转衰的分水岭。1857-1858年第二次鸦片战争第一阶段 1858年1、清政府与英、法、俄、美签订《天津条约》：1）增开牛庄（后改营口）、汉口、九江、南京等10处为通商口岸；2）允许外国人到内地游历、通商、自由传教；3）外国军舰和商 船可在长江各口自由航行；4）外国公使驻京，并可在通商口岸设领事馆；5）赔偿英国 白银400万两，法国200万两。 2、太平军第二次攻破江北大营、三河镇大捷 1859年洪仁圩提出了一个统筹全局的改革方案《资政新篇》 1859-1860年第二次鸦片战争第二阶段 1860年1、英法联军攻占北京，火烧圆明园。清政府与英、法签订《北京条约》：1）《天津条约》完全有效；2）增开天津为商埠；3）割让九龙司地方一区，即九龙半岛界限街以南地区，归入 英属香港界内；4）赔偿英、法军费各增至白银800万两。 →《天津条约》和《北京条约》的影响：是中国近代史上第二批不平等条约，进一步打开了 中国的门户，使中国丧失了更多的主权，中国社会的半殖民地化程度进一步加深。 2、太平军第二次攻破江南大营、进军苏南、上海近郊、退回苏州 1、19世纪四、五十年代，中国无产阶级诞生 2、19世纪六、七十年代。中国民族资本主义工业的兴起。兴起早期维新思想:王韬、郑观应 3、19世纪60年代到90年代，掀起一场洋务运动 19世纪60年代洋务派以“师夷长技以自强”相标榜，开展历时30多年的洋务运动。洋务运动推动了中国资本主义的产生和发展，是中国近代化的开端，但洋务派办洋务的根本目的是为了维护清王朝 的统治，他们只是零星地学习西方的一些科学技术和工艺制造，却不愿意改革封建政体，不 可能实现富强的目标。此外，洋务企业在经营管理上也存在着很多弊端。
中国近代史是一部灾难性的屈辱史，中国人民忍受了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大小帝国主义国家都争相侵略我们。中国被迫签署了数百项不平等条约，中国人民在西方侵略战争中一次又一次被打败。但这也是一部不屈不挠的奋斗史。当西方列强残酷侵略中国的时候，伟大的中华民族和不屈的中国后裔进行了一系列的斗争，有的来自社会底层，有的来自清政府内部，有的是有组织的，有的是自发的。更重要的是，中国近代史仍然是中国人探索的历史。在近代中国的特殊时期，为了维护国家独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步，包括政府运动、新阶层代表、地方政要和思想精英在内的先进中国人在中国现代化的艰难历程中进行了一系列探索。虽然历史已经过去，但它仍然可以发挥其不可替代的价值。就我个人而言，我认为历史最大的价值是让过去为现在服务，从历史中学习，知道得失，知道兴衰。因此，我主要从这些探索中总结经验和教训，探索中国从近代走向繁荣的道路。 首先说洋务运动。与保守派相比，洋务派是进步的。他们毕竟睁开了半只眼睛，主张“师夷之长”。尽管这种“长”完全是技术性的，学习的都是西方的器物层面，但还是它引进了西方资本主义国家的机器工业，培养了一批科技人员和技术工人，开启了中国近代化的进程。而究其失败原因，有人说是因为顽固派的势力太强大，阻碍着洋务运动的进程；也有人说是因为布新不除旧，中学为体，西学为用，只是学到了西方的皮毛，不学习西方的政治制度，没有从根本上摆脱封建传统文化。当然也有因没有发动群众，腐败太严重等说法。 再说维新变法运动，它比洋务运动先进一点，因为它主张在我国实行君主立宪制，让我们由学习西方的器物升级到了学习西方制度的层面，但它还是不可避免的失败了。它的失败原因按正史的说法也类似洋务运动但有所不同，有人说主要是由于资产阶级维新派的软
在经历了19世纪的苦难与动乱之后，20世纪的中国进入到一个革命的时代，一个波澜迭起的革命时代。清朝政府、北洋政府、国民党政府先后被革命浪潮所掀翻，退出历史舞台。1949年，中华人民共和国成立，中国才出现稳定局面，由此走上了稳步发展的道路。 革命总是要付出代价的。回首百年，有人感叹，如果走代价较小的改良之路该有多好，遂有“告别革命”之说，亦有提倡“回到康有为”“回到孔孟道统”等等说法。然而，历史选择并非由一个理想化的愿望所决定，任何事后的讨论都应该回归历史现场，观察其发生的原因、进程及其影响，而不应脱离具体时空作臆测与推理。 革命不是人为的任意选择 一般而言，在社会转型过程中，改良总是比革命付出的代价要小得多。因此，选择改良、避免暴力对抗为一般常情。然而，古今中外的历史表明，革命与改良的发生皆有其深刻的社会原因，并不取决于个人或群体的良好愿望。当社会矛盾尖锐到改良不足以应对时，革命便不可避免地发生了。当社会矛盾相对缓和之时，革命又绝非任何好事者所能煽动。 20世纪中国革命思潮的兴起与发展，并成为一波波不可阻遏的洪流，并不是中国人有激进的偏好，也不是少数人鼓动所致，而是由19世纪中叶以来中国所面临的危机所触发的。鸦片战争之后，中国逐渐陆沉，国际地位一落千丈。外不能抵抗强敌，内不能维持民生，国家与民族面临严重危机。 历史是给了改良机会的。从“中体西用”的洋务运动，到昙花一现的百日维新，再到辛丑之耻后的清末新政，清朝统治者先后进行了不同程度的自救运动，试图通过局部的改良来挽救将倾之大厦。客观地说，清末十年的改良不能说毫无成就。然而，清政府的改良和社会期待落差巨大。清政府期望通过细枝末叶的改良，将无所不包的君权法制化，为专制君权披上现代的外衣。1908年8月颁布的《钦定宪法大纲》赋予了皇帝极大权力。1911年5月“皇族内阁”的出台，则向社会公开了清廷皇族的集权之心，使人们对预备立宪的前途丧失信心。 清政府阻塞了改良之路，使社会普遍弥漫着革命情绪，只是等待着有人出来登高一呼。辛亥之年，武昌首义，各地纷纷揭竿而起。数月之间，江山易色。短短的4个月中，并没有经过特别重大的战役，清廷退出了历史舞台。可见，清廷的统治根基早已松散，革命已是民心所向。 然而，辛亥革命虽然赶走了皇帝，却未能建立真正的民主共和制度。国家依然处于虚弱和无序状态。在国际上，从日本提出“二十一条”，逼签屈辱的“民四条约”，到一战后的巴黎和会上，中国以战胜国的身份而未能从战败国德国手中收回胶州湾，中国依然是一个被人欺侮的国
浅谈学习《中国近现代史刚要》之心得体会又是一学期匆匆而逝，中国近现代史刚要课程的学习也将告一段落。在学期初，作为一个已经学习了三年历史的文科生而言，最开始对于即将重复的中国近代史并不够重视。本没指望从这个课上再学习到更多的新知识，但通过一学期的学习，在周华虎老师辛苦的讲授中，自己的确受益匪浅。 先就这个课谈谈我自己的浅薄认识。历经一学期的近现代史学习，我深刻的感受到大学课堂和高中课堂的差别。高中就是枯燥无味，死记硬背，而大学的历史课堂却截然相反，老师不再照本宣科，取而代之的是各种丰富多彩的教学方式。周老师常给我们讲述针对同一个事件史学界的不同观点，给我们播放历史人物传记或者战争的纪录片。这些都让我对这段历史有了更加客观的评价和全新的认识。 丰富的课堂内容不仅仅再次勾起了我脑中对中国近现代史的记忆，而且还丰富了我们的课外知识，也极大的提高了我们学习和了解历史的兴趣和热情。例如周老师给我们播放陈独秀和李鸿章的纪录片，不看这些我压根就不能理解陈独秀的聪明才智和李鸿章签订不平等条约的无奈。 历史作业也不再是单纯的做题，周老师叫我们进行历史实践调查并撰写报告。这又使得中国近现代史纲要课程又多了一个提高我们实践活动能力的功能。我和我的小组成员赶赴汶川，对地震后的灾区相关情况进行调查，这不仅丰富了我们的经历，也让我们从收集资料的过程中学习到了书本上从未出现过的东西。
再来说说自己对于中国近代史这段历史的浅薄认识。西班牙的塞万提斯曾说：“历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来，它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。”许多人说，中国近代史是一部屈辱史，我们从鸦片战争的失败下走向甲午中日战争的屈辱，再走向抗日战争的胜利。我仍然无法忘记，每次学习到火烧圆明园和南京大屠杀那种义愤填膺的心境。然而如今却不同了，勿忘国耻之后更是要反思，吸取经验教训，避免历史重演。 穿越解放战争的硝烟，新中国站来了，现代史的发展也是历经坎坷。从三年经济困难到大跃进，从人民公社化运动到文化大革命，再从改革开放到加入世界贸易组织。新中国在不断成长壮大，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗着。的确，中国近现代史像曲折向前的川藏公路，路途坎坷，却终将通向天堂般的西藏。 中国曾经辉煌过，但也毕竟衰败过，虽然现在是进步的，但仍应牢记这段历史，以史为镜，让这段历史犹如警钟一样时刻提醒着我们。 期末将至，课程即将结束，通过一学期的学习，我觉得自己在这门课程中学到的不仅仅是历史，更是各种素质和能力。在此感谢周老师您的辛勤工作和付出，此上便是我学习《中国近现代史纲要》的心得体会，略显浅薄，望见谅。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/b512602879.html, 浅谈林则徐在中国近代史上的几个第一 作者：钟田田 来源：《丝绸之路》2016年第18期 [摘要]林则徐是近代史上伟大民族英雄，在众多领域成就堪称第一。他是举起反侵略大旗的第一人，是民主革命肇始者，是开眼看世界第一人，引领晚清向西方学习风潮。他第一次引进和仿制西式武器，第一次运用国际法维护国家主权和安全。他具有独到的经济眼光，第一次提出自铸银币，建立银本位，符合当时的世界发展潮流。 [关键词]林则徐；近代史；民族英雄 [中图分类号]K253.9 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2016）18-0019-02 林公则徐是中国近代伟大的民族英雄、杰出的政治家和思想家，他崇高的历史功绩人所共知。作为时代杰出人物，林则徐在近代史上众多领域中都堪称第一，这种特殊功绩，也值得我们关注和研讨。 一、近代反侵略斗争第一人 19世纪上半叶，英国为首的西方资本主义国家为改变对华贸易的不利境地，发动罪恶的 鸦片贸易。大量鸦片的流入，改变了中外贸易格局，导致大量白银流出，破坏了社会经济，也损害了国人的身心健康。在此危难之际，林则徐受命于1839年3月奔赴中西方斗争的最前线广东，庄严宣告“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回”，责令各国鸦片贩子“缴烟具结”，保证今后绝不夹带鸦片来华，否则当受严厉的法律制裁；林则徐还下令封舱，停止中英贸易，派兵监视洋馆，断绝广州与澳门之间的交通。这就迫使义律等外国毒贩低头就范，先后共计交出鸦片237万余斤。1839年6月3～23日，林则徐率广东官吏在虎门海滩将之当众销毁，史称“虎门 销烟”。与此同时，林则徐还领导广东军民多次挫败英军的武装挑衅，先后在九龙山、穿鼻洋、官涌等地组织有效反击，阻止英军从珠江口直接入侵广州的企图。来新夏评价此事称：“禁烟运动应该认作是以反对英国亲率者利用鸦片毒害中国、侵略中国为主旨的一次伟大的爱国运动。揭开中国近代发侵略斗争史的序幕。”①毛泽东同志甚至认为：“我国民主革命……从林则徐算起一直革了一百多年。”② 二、近代开眼看世界第一人 鸦片战争前夕，由于清王朝的专制统治、政治上的盲目排外和文化上的愚民政策，导致整个民族对西方的无知，尽管西方早已发展强大、远远超过我国，但全社会却依然沉溺于传统的虚骄气氛之中，仍以“天朝君临万国”自诩，反将外国一律视为未开化的“蛮夷”，将中国与外国的关系视为“夷夏之防”的大禁忌。即使如林则徐在到广东前，对外部世界了解也是相当匮乏的。不过可喜的是，正如某外国人所言：“中国官员不知外国政事，又不询问考求，惟林总督