伞渡与普渡

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.伞渡与普渡
韩腾飞
一日,天色乏黄,略拂暖风。

一禅师欲出寺,至寺门。

寺旁柳枝飘摇,柳絮纷飞。

禅师见状,以为不妙。

回至寺中,取伞一顶,以防不测风雨。

有一信徒,离家千里,不知何故。

正行于归家之道,见此景,顿然生急。

环首四顾,不见人烟。

唯有遗絮弥漫于丛林,归鸟急驰于苍穹。

顾而趋之,欲寻一避所,以避淋雨。

久不见所,信徒加急。

而念隔家千里,若淋雨,从何而事。

道有一曲,乃信徒与禅师必经之地。

道旁伫立一茅屋,无人居住。

忽儿狂风大作,乌云密布。

即而骤雨倾盆,挟沙携草。

禅师疾速举伞,衣襟略有沾湿。

头顶雨伞,心神宁静,禅师信步徐行。

信徒急趋一程,衣襟沾湿,行姿怪异,似落水之婺。

忽见茅屋,朝之急走。

至檐下,两臂撑柱。

信徒惧:辛甚!茅屋不坍。

信徒发尖落珠,履足“叽呱”作响,甚是狼狈。

茅屋注雨,信徒避之。

屋门未闭,入其内。

无物,沮丧而出。

见远处一人,待人近,观其装束,知其一禅师。

大喜,呼曰:“禅师,禅师,可否普渡小生?”禅师止步,随声而视。

见信徒,观其怜悯之装。

俄而,禅师疑曰::“子未沾雨,何以为渡?”对曰:“伞渡”“即伞渡,恕吾不情。

”语罢,徐徐而前。

少顷,不见禅师影。

信徒思之:天有不测风云,此古今皆是矣!若携伞一顶,今日大可不必如此狼狈。

嗟乎!
或曰:信徒无防,甘受其苦。

此为一辩!
或曰:禅师无情,至其守檐不移。

禅师普渡,信徒亦思其淋雨之源。

此二辩也!
吾意如此:信徒携伞,禅师普渡,皆可移檐,不湿衣襟。

汝视之,是为普渡,或以伞渡?
--写于2011年4月。