东西丢了不要急,教你用口诀找回失物!
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寻找失物的方法口诀寻找失物的方法口诀:甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻;甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门;子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详;甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
第一句“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向,是相对于丢东西的位置来说的。
第二句“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门”,这里的甲乙丙丁还表示日期,“阳”指的是男人,也就是说,你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里;同理“阴”就表示女人了,“童子”指的是小孩,第三条的“亲人”也不难理解吧,而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走,只是被遮盖起来或者遗落在某处,一时找不着而已,早晚会自己出来的!如辛酉日丢了东西的话,对照歌诀“丙辛童子暗来侵”,就表示你的东西可能是被小孩拿走了,这样就缩小了找寻的范围了吧!第一句说的是方向,第二句说的是什么人,再看第三句“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详”这个就是失物的地点了。
子午卯酉在路旁”意思就是说在子午卯酉这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定的地方,是自己遗失的而不是被他人偷走的,找回的可能性会比较大,而且应该到路边这样的地方去找找。
“寅申巳亥归他乡”这句说的是在寅申巳亥这四个时辰丢失的物品已经落入他人之手,找回的希望很渺茫了。
同理“辰戌丑未身未动”则是说在这四个时间段发现不见了的物品根本就没丢,或者该物目前所处的位置离你非常的近,建议在身边仔细查看,有可能寻回来的。
最后的一句歌诀:“甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期。
甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方;而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了,千里不是确指,而是泛泛地指出该物早已被转手等等;丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找;丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看;最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近,要在最近的地方仔细翻找。
寻找失物的古歌诀(四首)准!图文均来自于网络,侵权删!一、寻找失物的古歌诀这四首口诀是这样的:其一、日见方位甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
其二、时辰定人甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
其三、何处在时辰子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
其四、远近看日建甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
二、歌诀的具体解释这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。
1、歌诀“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
”说的是失物的方向,具体意思是甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东);乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南);丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南);丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北);戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北);己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南);庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西);壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。
2、歌诀“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
”说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是:甲日、己日丢失的东西,在男人手中;乙日、庚日丢失的东西,在女人手中;丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中;丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中;戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。
3、歌诀“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
”涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是:子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找;寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了;辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。
丢失物品寻找口诀
在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”:谁家丢了东西,谁家走失了牲口,甚至谁家有人出走了,都找到“神人”来掐算一下,一般的也用不了几分钟,便告诉你,往东找…,往南方找…,你的东西被一个小孩子拿去了…,你的东西没丢,就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢?这得感谢我们的老祖宗,本源还是周易的一个小应用,下面我们就把这个给大家解读一下,希望你看了以后,也成为能掐会算的高手!
在这些“神人”当中传着一个歌诀,希望你耐心往后看,一定能发现门道:
甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻;
甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门;
子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详;
甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团
团转,此是失物方。
这里是四组不同的歌诀,下面我们来一一解答:
(因为寻人和寻物采用的解读是相同的,所以这里以失物代替各种情况)
第一句“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向,是相对于丢东西的位置来说的,大家可能感到奇怪,这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的,怎么说这是物品的方向?这就涉及到了另一个知识:后天八卦所指示的方位含义,通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象,表示的含义实际上就是从西北方开始,顺时针表示的八个方向,如图所示的对应关系,大家明白了吗?。
寻找失物的古歌诀其一、日见方位甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
其二、时辰定人甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
其三、何处在时辰子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
其四、远近看日建甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
二、歌诀的具体解释这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。
1、歌诀“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
”说的是失物的方向,具体意思是:甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东);乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南);丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南);丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北);戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北);己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南);庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西);壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。
2、歌诀“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
”说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是:甲日、己日丢失的东西,在男人手中;乙日、庚日丢失的东西,在女人手中;丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中;丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中;戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。
3、歌诀“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
”涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是:子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找;寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了;辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。
4、歌诀“甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
找东西的口诀
找东西是我们生活中必经的一个环节,有时候我们会因为没有找到而心烦意乱,下面就分享一些找东西的口诀,希望能够帮助大家有效找到需要的物品。
一、分类存放
首先,我们需要分类将物品归纳存放,比如文具、衣物、厨房用品等等。
这样不但方便寻找,同时也能够提高存放空间利用率。
二、有序标识
在分类存放的基础上,我们需要有序标识。
可以使用颜色、标签等方法,将物品进行标识,以便快速找到所需物品。
例如,不同颜色的文件夹表示不同类别的文件,或者贴上标签说明物品的用途。
三、有固定位置
找东西的关键是要知道它的位置。
为了不让物品被遗失或乱放,需要规划物品的固定位置,并且在使用后及时归位。
这样可以保证物品不会被遗失或者忘记存放在哪里。
四、每日整理
每天花费一些时间整理已使用过的物品,避免让物品堆积成山。
一些
不常用的物品可以放在储物间或者其他不影响日常生活的地方,这也
可以有效减少混乱感。
五、使用工具
在整理物品的时候,可以使用一些工具,比如收纳盒、挂钩、收纳袋等,它们可以把物品井然有序地放好,方便整理和找到。
六、大胆抛弃
有时候我们会遇到一些过时或者无用的物品,这时候就要大胆抛弃了。
不要让这些物品占据空间和心情,把无用的物品周转出去或者扔掉,
可以让我们的生活更加舒适。
以上就是找东西的口诀,希望能够帮助大家把物品整理得井井有条,
有效地节省时间和精力。
秘传民间失物找寻口诀秘传民间失物找寻口诀失物堂图大月从天字向地字顺数,小月从地字逆数,如遇失物之日即止,看逢何字,便知寻物难易以定有无。
利明时天风地人黑阴“天”字不见正南寻,“地”上逢失休远问。
失物逢“阴”不得见,“黑”字失迷东北寻。
“人”中西地有原物,“风”里吹来有音信。
“利”工理合自来到,“明”堂无向正南寻。
失逢“时”字终难见,“堂图”不差半分豪。
歌诀:1、甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
2、甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
3、子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,天地玄妙细推详。
4、甲己不出五里地,乙庚千里民间寻,丙辛整整十里内,丁壬三里之内寻,戊癸还在本处藏,寻找失物歌中详。
“1”是判断丢失的物品可能会在哪个方向。
八卦指方向,天干指时间(日干)。
如,2007年3月29日丢失的东西,要到哪个方向去找呢?29日是“壬戌日”,对应歌诀“壬癸可在艮上寻”,“艮”的方向是东北,即丢失的东西可能在东北方向上。
“2”是判断东西被何人所拿或现在在哪里。
“甲己日”是东西被一个男人拿了或现在在一个男人手里;“乙庚日”是指女人;“丙辛日”是指小孩;“亲人”是指亲人;“不出门”是指东西根本就没被人拿走,只是被掩盖起来或遗落在某处,一时找不着而已,早晚会自己出来的。
如,2007年3月28日丢了东西,是“辛酉日”,对照歌诀“丙辛童子暗来侵”,就表示东西可能是被小孩拿走了。
“3”是指失物的时间和地点。
“子午卯酉在路旁”就是说在“子午卯酉”这四个时间段丢失的物品可能在路边或某个特定的地方,是自己遗失的而不是被他人偷走的,找回的可能性会比较大,而且应该到路边这样的地方去找找。
“寅申巳亥归他乡”就是说在“寅申巳亥”这四个时间段丢失的物品已经落入他人之手,找回的希望很渺茫了。
“辰戌丑未身未动”就是说在“辰戌丑未”这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢,或者该物目前所处的位置离你非常的近,建议在身边仔细查看,是最有可能寻回来的。
丢失物品寻找口诀在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”:谁家丢了东西,谁家走失了牲口,甚至谁家有人出走了,都找到“神人”来掐算一下,一般的也用不了几分钟,便告诉你,往东找…,往南方找…,你的东西被一个小孩子拿去了…,你的东西没丢,就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢?这得感谢我们的老祖宗,本源还是周易的一个小应用,下面我们就把这个给大家解读一下,希望你看了以后,也成为能掐会算的高手!在这些“神人”当中传着一个歌诀,希望你耐心往后看,一定能发现门道:甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻;甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门;子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详;甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
这里是四组不同的歌诀,下面我们来一一解答:(因为寻人和寻物采用的解读是相同的,所以这里以失物代替各种情况)第一句“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向,是相对于丢东西的位置来说的,大家可能感到奇怪,这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的,怎么说这是物品的方向?这就涉及到了另一个知识:后天八卦所指示的方位含义,通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象,表示的含义实际上就是从西北方开始,顺时针表示的八个方向,如图所示的对应关系,大家明白了吗?知道了方向,又怎么来判断时间呢?甲乙丙丁这些词语就是表示时间的,我们可以查看一下万年历,在每一天上面都有这样的信息:比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……,主要看这个“日”前面是什么,对于31日来说那就是甲子日,前面这个字是“甲”就表示甲日,如果是“乙”的话就表示乙日,就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了,万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。
民间失物寻找口诀在我国民间有一种“神人",谁家丢了东西,或者走失了牲口,甚至有人出走了,都要找到“神人”掐算一下,几分钟便知:或往东找…,或往南方找…,或被一个小孩子拿去了…,或东西没丢,或在自己某处……。
她们究竟就是依据什么做出判断呢?下面我们给大家解读一下,希望瞧了以后,能成为能掐会算得高手!其歌诀:ﻭ甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
子午卯酉在路旁,寅申巳亥归她乡,辰戌丑未身未动,天地玄妙细推详、甲己不出五里地,乙庚千里民间寻,丙辛整整十里内,丁壬三里之内寻。
戊癸还在本处藏,寻找失物歌中祥。
第一句“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻”就是判断丢失得物品可能会在哪个方向!后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象,就是从西北方开始,顺时针表示八个方向,甲乙丙丁就是表示时间,比如2007年3月31日农历为丁亥年癸卯月甲子日.、..。
、,甲子日得甲表示甲日,“乙”就是表示乙日,与歌诀中得“甲”“乙”相对应,知道了方向,又知道了日期,寻找在那一天丢失得物品,就一目了然。
比如在2007年3月29日丢失得东西,要到哪个方向去找呢?查万年历29日就是“壬戌日”,对应歌诀“壬癸可在艮上寻"得艮,“艮”得方向就是东北,即丢失得东西可能在东北方向上,第二句“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门”,“甲己”日就是指男人,东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。
“乙庚”日就是指女人,“丙辛"日就是指小孩,“亲人”就是指亲人,“不出门"就是东西根本就没被人拿走,只就是被遮盖起来或者遗落在某处,一时找不着而已,早晚会自己出来得!再如2007年3月28日丢了东西,查万年历就是“辛酉日”,对照歌诀“丙辛童子暗来侵”,就表示东西可能就是被小孩拿走了,ﻭ第三句“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归她乡,辰戌丑未身未动,天地玄妙细推详"就是指失物得时间与地点。
丢失物品寻找口诀在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”:谁家丢了东西,谁家走失了牲口,甚至谁家有人出走了,都找到“神人”来掐算一下,一般的也用不了几分钟,便告诉你,往东找…,往南方找…,你的东西被一个小孩子拿去了…,你的东西没丢,就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢?这得感谢我们的老祖宗,本源还是周易的一个小应用,下面我们就把这个给大家解读一下,希望你看了以后,也成为能掐会算的高手!在这些“神人”当中传着一个歌诀,希望你耐心往后看,一定能发现门道:甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻;甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门;子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详;甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
这里是四组不同的歌诀,下面我们来一一解答:(因为寻人和寻物采用的解读是相同的,所以这里以失物代替各种情况)第一句“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向,是相对于丢东西的位置来说的,大家可能感到奇怪,这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的,怎么说这是物品的方向?这就涉及到了另一个知识:后天八卦所指示的方位含义,通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象,表示的含义实际上就是从西北方开始,顺时针表示的八个方向,如图所示的对应关系,大家明白了吗?知道了方向,又怎么来判断时间呢?甲乙丙丁这些词语就是表示时间的,我们可以查看一下万年历,在每一天上面都有这样的信息:比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……,主要看这个“日”前面是什么,对于31日来说那就是甲子日,前面这个字是“甲”就表示甲日,如果是“乙”的话就表示乙日,就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了,万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。
天干地支趣谈之丢失物品寻找口诀丢失物品寻找口诀在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”:谁家丢了东西,谁家走失了牲口,甚至谁家有人出走了,都找到“神人”来掐算一下,一般的也用不了几分钟,便告诉你,往东找…,往南方找…,你的东西被一个小孩子拿去了…,你的东西没丢,就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢?这得感谢我们的老祖宗,本源还是周易的一个小应用,下面我们就把这个给大家解读一下,希望你看了以后,也成为能掐会算的高手!在这些“神人”当中传着一个歌诀,希望你耐心往后看,一定能发现门道:甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻;甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门;子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详;甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
这里是四组不同的歌诀,下面我们来一一解答:(因为寻人和寻物知道了方向,又怎么来判断时间呢?甲乙丙丁这些词语就是表示时间的,我们可以查看一下万年历,在每一天上面都有这样的信息:比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……,主要看这个“日”前面是什么,对于31日来说那就是甲子日,前面这个字是“甲”就表示甲日,如果是“乙”的话就表示乙日,就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了,万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。
现在又知道了方向,又知道了日期,向寻找在那一天丢失的物品,就该有眉目了吧!比如在2007年3月29日丢失的东西,要到哪个方向去找呢?聪明的你赶快去看万年历,一看发现29日是“壬戌日”,对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”,那么我们在到图中去对照“艮”的方向,就是东北,也就是说,你丢的东西可能在东北方向上,简单吧?有了第一句的基础,再看第二句就不那么难了吧,我们来看:“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门”,这里的甲乙丙丁还表示日期,第一条中的“阳”指的是男人,也就是说,你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里;同理第一条里面的“阴”就表示女人了,第二条里的童子指的是小孩,第三条的“亲人”也不难理解吧,而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被其中23:00-1:00是子时,跨过了前后两天的分界线,凌晨0:00-1:00这一个小时被称为是早子时,而23:00-24:00这一个小时称为晚子时,实际上是划归到第二天的子时里面了。
东西丢了不要急,教你用口诀找回失物!
旧时,人们丢失东西找不到时,经常就会去问算卦先生,看自己的东西能找到不,啥时候能找到。
而算卦先生掐指一算,就会说:这东西丢在某个方向了,或被什么人拿走了,或东西大概在什么地方,…… 神奇的是,这些说法还很靠谱,找到后的失物,可以验证这些说法的准确性。
因此,人们对这些算卦先生也就很信服,觉得他们算得准。
贫道经常给人打卦起课帮个小忙,发现丢失人或物无论大小最令人焦心。
能够点拨一下,的确解忧甚快。
古人的这种方法,可以当下令人心宽释怀,岂不是济世妙术。
中国人自古以来,自下而上,不像西方人那么纠结,其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。
另外所谓神术实乃阴符经所言,不神之所以神。
古人深知百姓需要破除迷信,才能顺其自然,人生方才简便轻松,此周易当为最力之作。
大哉圣人之妙意,匪夷所思!一、寻找失物的古歌诀其一、日见方位甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
其二、时辰定人甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
其三、何处在时辰子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
其四、远近看日建甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
二、歌诀的具体解释这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。
1、歌诀“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
” 说的是失物的方向,具体意思是:甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东);乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南);丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南);丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北);戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北);己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南);庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西);壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。
2、歌诀“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来
侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
” 说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是:甲日、己日丢失的东西,在男人手中;乙日、庚日丢失的东西,在女人手中;丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中;丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中;戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。
3、歌诀“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
” 涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是:子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找;寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了;辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。
4、歌诀“甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
” 说的则是失物距离的远近,具体而言,就是:甲日、己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右;乙日、庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥;丙日、辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里;丁日、壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里;戊日、癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。
三、举例教你怎么用歌诀寻找失物 2015年1月15日17时45分,某人丢失一部手机。
对应以上歌诀,我们来看看这手机是否能找到。
干支为:甲午丁丑辛卯丁酉。
也就是说,手机是在辛日酉时丢失的。
按照歌诀来说,辛日丢失的东西,应该去西南方向寻找,东西是被小孩拿走了,距离丢东西之地十里地的路旁。
也就是说,根据丢东西的日子和时辰,我们就可以得到所寻失物的相关线索,并据此分析判断,开始寻找。
按:贫道自谓多年从事的大道文明之事,实乃我华夏文明中超然真性的神仙事业。
百姓迷信的东西,往往是身边“日用而不知”的诸般事宜。
譬如生病最容易令人迷信,小事最容易被导入迷信,居家住宅,乃至气候身边事常常在做而不能知,则渐渐成为迷信。
然而古人这点非常智慧,“国之多忌讳而民弥贫”,故教之以清静无为,导之以自然知足,训之以绝圣去智,总之破除迷信当须有道之士,有教之训,而后恢复自然真性,才是国家人民的福祉所在。