杜威思想评价1
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杜威的影响与不足
一、对中国教育的影响：
对中国教育目的的确定、新学制的形成、教育理论的发展以及课程、教材、教法的改革等都起了明显的作用。
教育目的：从形式上看, 实用主义教育信徒“教育本身以外无目的”以及“警惕所谓一般的和终极的目的”的主张使中国教育界在20 年代初以新的学制标准取代了传统的教育目的, 并表现出相当的灵活性。
从内容上看, 1922 年公布的七条学制标准, 充分体现了实用主义教育思想的主张。
新学制的形成：深受实用主义教育思想影响的学者在制订学制的过程中起了决定性作用，新学制的内容表现出一定的实用主义教育思想的色彩。
实用主义教育思想对教育理论的影响：受实用主义教育思想影响的教育学著作，在近现代中国教育史上, 真正建立起系统教育理论的中国教育家还不多见, 而陶行知、陈鹤琴则是这少数人中的杰出代表。
实用主义教育思想对课程、教材、教法的影响：从课程方面来看, 1923 年公布的“新学制课程标准纲要”规定, 中学采用学分制和选修制, 并把初中课程分为社会科、言文科、算学科、自然科、艺术科和体育科六大门类, 实施综合性课程, 高级中学则采用综合中学制( 又叫“分科制”)。
这些都反映了实用主义教育信徒的要求和主张。
在教法方面, 实用主义教育思想的影响尤为明显。
这突出地体现在设计教学法等教学新方法传入中国并流行一时。
设计教学法是杜威的学生、美国教育家克伯屈根据杜威“从做中学”的思想所创立的一种教学组织形式。
它以儿童活动为中心,重视儿童的主动性, 由儿童或儿童与教师根据儿童的兴趣与需要, 拟出预订的目的、活动计划。
二、对世界的影响：
西多金在他编辑的约翰.杜威的重要文集中介绍说:约翰。
杜威是二十世纪上半叶，在美国哲学思想方面最有影响的人物。
从广度和深度来说，他的影响都是显著的。
杜威的思想在美国哲学和社会思潮方而的影响是巨大的。
它被认为是二十世纪美国文化史上一个非常巨大的事件。
杜威对六大洲的教育理论和教育实践的影响是从三个方面引起的:(1)杜威出访了许多国家，其中著名的有日本、中国、土耳其和苏联，(2)杜威的书籍和著作至少被译成三十五国文字;(3)许多国家的大批留学生到杜威和他的同事们工作的哥伦比亚大学师范学院，以及受杜威哲学思想影响的其它美国大学和学院学习。
他们回国后，担任政府和大学的领导工作。
三、不足
杜威过分强调了环境的作用，忽视了人的能动性。
杜威引入了“主动的习惯”的概念，认为有机体不仅适应环境，也改造环境。
杜威过分强调儿童当下的兴趣、需要，截然划分了“教育即生长”和“教育即预备”，实际上最好的生长应该把预备作为其生长动力的一部分。
杜威过分夸大了教育的作用，在不取消经济阶层的划分、种族的划分以及宗教信仰的划分的前提下，教育不可能实现真正意义上的人与人，阶层与阶层的联合。
所以民主理想很可能像柏拉图的“理念”那样，虽然在本质上是永恒的，但在现实中从来没有完全实现过，也永远不可能实现。
杜威主张以生长为教育目的，认为凡是生长的就是好的，凡抑制生长的就是坏的。
但是单讲“教育即生长”还不够，因为生长有好坏优劣之别，生长有不同的方向和方式，不能笼统地认为生长就是良善的。
举例说，在犯罪团伙内部，曾出现青少年互相学坏、向邪恶方向发展而不利于他们未来生长的实例。
杜威截然区分了旁观者和参与者，认为只
有参与者才有兴趣，旁观者没有兴趣。
“旁观者的角色并不总是被动的;他对发生的事情并不完全不感兴趣;他对观察的事物也有兴趣。
”其次，杜威对“兴趣”的定义包含了“努力”，但他过分强调了直接的兴趣。
在谈到教育的内在价值时，杜威强调，要欣赏事物，唯一的方法是获得直接经验，若没有直接经验到事物，就无法欣赏。
但是不是所有学习都依赖于直接经验，我们可以通过间接经验，即不亲自参与，而通过观察，通过别人的经验学习知识。
像恶习、不道德的行为之类，我们根本没有必要去学习。
