高中历史专题1中国传统文化主流思想的演变学业分层测评2汉代儒学人民版
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1 / 4 专题1 中国传统文化主流思想的演变 学业分层测评2 汉代儒学 人民版必修3
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[学业达标]
1．“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法( ) 【导学号：67700009】
A．正确评价了百家争鸣的影响
B．揭示了独尊儒术的消极后果
C．批判了文化专制主义政策
D．本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面
【解析】 “书籍被烧残”以及“蓬勃的自由思索的那种精神”遭受致命打击，反映了文化专制主义政策的严重危害，故C项符合题意；A、B、D三项均与题干材料中的信息不符，排除。
【答案】 C
2．中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的形象是从哪一个朝代开始的( )
A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．宋代
【解析】 汉朝时，汉武帝采纳董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术”。一方面以儒家经典进行教化，一方面厉行专制以控制臣民。此后，各朝代也依循此方式，儒法并行，进行统治。
【答案】 B
3．儒学教育官方化和制度化的标志是( )
A．孔子开创私人讲学之风
B．汉武帝创设太学
C．隋唐科举制度的创立
D．明朝八股取士
【解析】 汉武帝兴办太学和建立地方教育系统，天下文士都学习儒家经典，并且规定儒家经典为必读教科书，并有专门研究、传播五经的教官，进而使得教育被儒家所垄断。
【答案】 B
4．“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了( )
A．百家争鸣
B．焚书坑儒 2 / 4 C．罢黜百家，独尊儒术
D．三教合归儒
【解析】 由材料主张灭绝与孔子思想不同的其他学说，即董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张，这一主张被汉武帝所采纳，儒家思想从此成为中国封建社会的正统思想。
【答案】 C
5．董仲舒曾说：“孔子论经，有鸟化为书，孔子奉以告天。”这说明( ) 【导学号：67700010】
A．儒家经典被定为学校教科书
B．董仲舒神化儒家经典
C．董仲舒神化孔子
D．董仲舒神化皇权
【解析】 根据材料分析，董仲舒认为儒家经典是神鸟变化的，孔子是替神作书，故B项符合题意。
【答案】 B
6．科举制的实行，使儒学全面影响了社会政治和文化生活。其主要原因是( )
A．科举制以考试成绩为标准选拔官员
B．科举制是由孔孟创立的
C．科举制的考试内容主要是儒学经典
D．考生全部来自朝廷设立的太学
【解析】 科举考试的内容主要是儒学经典，使儒学全面影响了社会政治和文化生活。
【答案】 C
[能力提升]
7．下面是其同学在学习中国古代某一思想流派时整理的示意图，这一思想流派是( )
3 / 4 A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家
【解析】 法家在秦朝受到推崇，A项错误；道家和墨家从来就不是中国古代思想的主流，C、D两项错误。
【答案】 B
8．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时( ) 【导学号：67700011】
A．养子亲子权利相同
B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护
D．儒家伦理得到强化
【解析】 解答本题的关键是准确解读材料信息。“私拿养子财物同样无罪”有利于维护家庭稳定，强化亲情关系，这符合儒家伦理中和谐的主张，表明西晋时儒家伦理得到强化。
【答案】 D
9．阅读下面材料，回答问题。
材料 公元前134年五月的一天，汉武帝亲自召见董仲舒。他对董仲舒的征问一共有三次，董仲舒连上对策三篇对汉武帝的问题一一作了解答，这就是著名的“天人三策”。汉武帝听了“天人三策”，大为兴奋，于是从其所议，罢黜百家，独尊儒术。董仲舒的“天人合一”理论改变了汉朝统治的指导思想，从此儒家思想开始成为封建社会的统治思想和中国传统文化的主流思想。
(1)董仲舒新儒学的内容是什么？有何特点？
(2)“罢黜百家，独尊儒术”的实质是什么？
【解析】 解答本题要注意分析材料，围绕董仲舒新儒学和“罢黜百家，独尊儒术”作答；理解其实质是文化专制。
【答案】 (1)内容：“大一统”“天人感应”“君权神授”。特点：新儒学是以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系；具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义。
(2)实质是一种思想文化专制。
10．阅读下列材料，回答问题。
材料一 凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序(学校)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 五年春，置《五经》博士。
八月……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。 4 / 4 诏曰：……详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。
——《汉书·武帝纪》
材料三 董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映。虽然，从本质上说，这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。
——高春菊《董仲舒教化思想研究》
(1)根据材料一，概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识，分析董仲舒倡导教化的主要原因。
(2)根据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施，分析其作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响？
【解析】 第(1)问注意提炼材料关键信息，归纳董仲舒的主张和主要原因。第(2)问考查基础知识，根据材料二回答措施，结合所学知识从政治、教育和思想文化等方面分析作用。第(3)问材料三从正反两个方面论述，一是本质方面，二是客观效果方面，结合所学知识进行论证即可。
【答案】 (1)主张：办学校；以仁、义、礼教化人民。原因：适应统治的需要；儒家重教化的传统；教化本身的功能。
(2)措施：设五经博士；起用儒学家参政；兴办学校，大力提倡儒学。作用：有利于巩固统治；初步建立了中央和地方的教育体系；儒学思想逐渐成为正统思想。
(3)一方面，有利于巩固封建统治和国家统一(或有利于民族传统文化的形成与发展)；另一方面，使儒家思想的主流地位更加巩固(或社会影响更加扩大)，客观上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用。
