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专题七练习一、选择题：1.自然科学的发展经历了由古代科学向近代科学的转变过程。
下图是意大利某著名物理学家及其发明的望远镜，其被誉为“近代科学之父”，是基于他A．以实验事实为根据并强调严密逻辑体系B．研究行星运动取得重大成果C．用数学方法和逻辑体系描述宇宙运动D．对宇宙的认识动摇宗教神学的基础2.电视系列片《大国崛起》解说词中说：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今大看来简单至极的问题，曾经是根本无法认识和把握的。
”随着科学的发展，这些“根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解了。
其标志性科学成就是A．哥白尼日心说B．牛顿的经典力学 C．达尔文进化论 D．爱因斯坦相对论3.“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。
曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自已理性的眼光打量世界。
”这主要说明牛顿的发现：A.推动了天文学的发展B.促进了人类的思想解放C.使人类彻底摆脱了神学的影响D.使人类开始关注现实世界4.19世纪，西方宗教信仰的虔诚度降低。
与这一趋势形成无关的科学家是A．牛顿B．达尔文C．爱因斯坦D．伽利略5.有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。
对此理解正确的是A．牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中B．达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合C．牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击D．科学以其威力迅速战胜神学是必然的6.“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。
要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。
”“这一发现”指的是A．牛顿万有引力定律B．法拉第的电磁学C．普朗克的量子理论D．爱因斯坦的相对论7.1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。
专题一第三节测试题1．魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。
这反映出A．儒学正统地位削弱 B．道教文化的广泛传播C．佛教影响范围扩大 D．北方经济影响力上升2．南宋出现相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、格守本分等生活理念。
这说明A．市民阶层扩大改变了文学艺术B．理学有世俗化的倾向C．小说创作进入蓬勃发展的阶段D．理学观念普及民众生活3．南宋时期，继承程朱理学的朱熹，宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。
南宋书院的繁荣A．源于儒学正统地位动摇 B．推动了理学传播和发展C．体现儒学陷入矛盾困境 D．促使各派思想趋于合流4．朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。
王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”。
下列对上述两位思想家主张的解读中，正确的是( )A．二者对古代圣人的态度相左B．王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充C．二者都把儒家学说提升到“天理”高度D．朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”5．2017年1月29日，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件，有媒体评论，很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。
解决这一问题可用下列哪种办法A．格物致知 B．致良知 C．知行合一 D．经世致用6．北宋时，有人指出：“（魏晋至隋唐）儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏（佛教）耳。
”这说明北宋时A．佛学成官方主流意识B．儒佛思想实现了融合C．佛教呈现兴盛的状况D．儒学面临复兴的重任7．无论是朱熹的“义理之学”，还是陆九渊的“心学”，他们都跳出了汉唐注疏之学的藩篱，转而以学术经世为旨归。
这一转变A．表明商品经济发展推动个性解放B．继承发展了朴素辩证法思想C．有利于积极进取时代精神的形成D．借鉴了佛道禁欲主义的思想8．儒教、佛教、道教从相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到三教合流，从而产生了宋元时期十分精致的官方哲学。
高二《历史必修》第三册专题一参考答案一、单项选择题。
运用你所学的历史知识，开启你的聪明智慧，将正确选项的字母填入答题卷内（本大题有30小题，每小题2分，共60分。
每小题只二、非选择题（本大题有5小题，第一小题6分，第二小题13分，第三小题5分，第四小题8分，第五小题8分，共40分。
）31．⑴答：民本思想（1分）。
⑵答：孔子认为治理国家最关键的是取信于民（1分）。
他认为统治者应该“为政以德”，关心爱护百姓（1分）。
⑶答：反映了孟子“民贵君轻”的观点（1分）。
他认为统治者应该实行“仁政”（1分）。
⑷答：唐太宗君臣吸取隋亡教训，出现了贞观之治（答案符合题目要求、史实无错误即可，1分）。
32．⑴答：围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治（1分）。
材料一主X“德”、“礼”；材料二主X尚贤；材料三主X无为；材料四主X重罚（4分）。
⑵答：因为各派代表的阶级立场不同（2分）。
⑶答：材料四的主X（1分）。
因为适应了建立专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流（2分）。
⑷答：材料一的主X（1分）。
因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。
（2分）33．⑴答：核心是“仁”（1分）。
⑵答：态度：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变（1分）。
本质目的：维护封建统治秩序（1分）。
⑶答：李贽认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准（1分）。
时代特征：封建社会渐趋衰落（1分）。
34．⑴答：陈亮的观点是正确的（1分）。
说明了农工商之间相互依存和相互促进的内在联系（1分）。
⑵答：黄宗羲：农工商皆本（1分）；雍正帝：重农抑商（1分）。
⑶答：黄宗羲的观点有利于商品经济、资本主义萌芽的发展（1分），是历史的进步（1分）。
雍正帝的观点是落后的（1分），不利于社会经济的发展，是为了维护封建统治（1分）。
35．⑴答：韩非主X加强君主集权（1分）。
他的主X适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权的需要，成为秦国实现统一的理论基础（2分）。
一、单选题（共25题，每题3分）1．1923年，孙中山在《中国国民党宣言》中重申：民族主义，应力图取消与列强签订的不平等条约。
由此可见孙中山在新三民主义的民族主义中，已经明确表达的思想是（）A．实行三权分立B．反对君主专制实行平均地权C．实行平均地权D．反对帝国主义2．孙中山认为中国作为一个贫穷落后的国家，需要采用欧洲的生产方式达到繁荣富强的目的，同时避免欧洲资本主义制度的种种弊端，尤其是尽量避免造成贫富悬殊。
为实现这一目的，孙中山提出了（）A．实业救国，允许土地买卖 B．平均地权，节制资本C．武装推翻清政府，发展经济D．创立民国，人民享有主权3．孙中山在《中国同盟会革命方略》中言：“凡为国民皆平等而有参政权；大总统由国民共举；议会以国民公举之议员构成之；制订中华民国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之。
”孙中山旨在宣示其（）A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．民本主义4．孙中山曾说：“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。
罗马之亡，民族主义兴。
而欧美各国以独立，自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。
”下列言论中最能体现孙中山“民权主义”的是（）A．“不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府。
”B．“君主专制政体……不是平等自由的国民所堪受的。
”C．“须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。
”D．“解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。
”5．一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。
以下论述能够体现民权主义思想的是（）A．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”B．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”C．“就算汉人为君主，也不能不革命”D．“改良社会经济组织，核定天下地价”6．孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为它（）A．发展了”联俄、联共、扶助农工“三大政策B．增加了反对帝国主义侵略、平均地权的内容C．与中国共产党民主革命纲领有着基本相同的革命目标D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的7．“文明有善果，也有恶果，须要取那善果，避那恶果。
高中历史必修三专题二测试题1．有学者认为：宋朝标志着旧的中世纪统治的结束和所谓“现代”发展的开始，宋朝时所发生的一些变动，显示出典型的“现代'特征。
下列史实不符合此观点的是( ) A．“市”的发展突破时间和空间的限制B．市民阶层不断发展C ．指南针运用于航海D．增设参知政事、枢密使和三司使2．宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。
如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横” ，获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。
画家要表现题中“无” ，是“非无舟人，只无行人” 。
那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。
由此可知( )A．宋代风俗画盛行于宫廷和民间B．宋代统治者治国水平和艺术才能都很高C．宋代科举考试增加了绘画科目D．宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响3．南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。
12、13 世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。
对此，合理的解释是()A．民族政权并立有利于文化交流B．儒学哲理化推动科学体系构建C．印刷术发展促进科学技术进步D．宋元时期中国科技处于巅峰期4．“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。
”培根的上述言论意在说明四大发明(A ．揭开世界近代史序幕B．促进世界近代化进程C ．导致宗教信仰的弱化D．遏制殖民扩张的开展5．李约瑟在《中国科学技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。
而在列举公元3—18 世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。
以上现象说明( )A．闭关锁国妨碍西学东渐B．作者的立场使作品缺乏公正性西方科技一直落后于中C．国D．中国古代科技对世界影响深远6．有学者认为，在儒家文化的背景下，古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。
任丘一中南校区2016—2017学年第一学期高二年级校级阶段考二历史试题范围：必修三专题一至专题三命题人：王一涵李铁龙本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷一、选择题（39道，共78分）1.清初思想家顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”这一思想的深远影响在于A.促进了资本主义萌芽的发展B.动摇了宋明理学的统治地位C.促进了民主革命思想的形成D.激发了中华民族的社会责任感2.在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。
这种变化说明了A．佛教文化的中国化 B．中外艺术的交融性C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性3. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A．天体运行规律 B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论4. 《红楼梦》中贾府四位小姐名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”，这反映了该书的创作风格为A．爱国主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义5. 贾思勰在《齐民要术》一书中提到农业生产要“顺天时，量地利，则用力少而成功多。
”他这一观点主要强调了A．听天由命，逆天无功B．不误农时，因地种植C．人定胜天，天顺人愿D．勤劳致富6. “夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。
”孟子的这段话认为A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径7. “季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。
”以下各项中与上述孔子观点不同的是A. 以德治民B. 克己复礼C. 政在爱民D. 仁政治国8. 据葛兆光《中国思想史》载，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多，而中国翻译日本书籍却只有12种；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅6种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律书籍。
出现这一状况的主要原因是A. 维新思想家与革命派都希望得到日本支持B. 日本为进一步侵略中国制造政治舆论C. 维新思想家利用日本学术思想反击顽固派D. 中国知识分子主张通过日本学习西方9. 荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是A.“天地为万物之本”B.“夫形于天地之间，物也”C.“舍天地则无以为道”D.“心外无物”10. 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。
”其进步性在于A．反映了资产阶级性质的民主思想B．反对封建君主专制C．反对中央集权制度D．要求建立平等的社会11. 李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫；材料是：。
A．清朝封建统治西方先进科技B．君主立宪制度民主共和C．清朝宫殿土木石料D．清朝封建统治君主立宪制度12. 据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。
这反映的实质问题是A.海瑞治家严谨B.世风每况愈C.儒学地位衰落D.理学摧残人性13. 描写理想，抒发强烈的个人感情；惯用对比和夸张，大力提倡想象。
具有这些特点的文学流派是A．浪漫主义 B.现实主义 C．现代主义 D．自由主义14. 《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。
”对此正确的理解是A．纯属缺乏历史依据的文学夸张B．反映了近代先进的中国人的救国探索之路C．四人的救国方式基本一致D．四人的斗争对象基本一致15. 《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎进无迹，甲铁皆透。
”这段材料描述的科技成就是A．指南针 B．印刷术 C．火药 D．造纸术16. 理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律17. 下列关于中国古代文学艺术成就的表述，正确的有①中国的书法艺术具有特殊的审美价值②中国的国画可以分为人物画、山水画、花鸟画三大类③《诗经》和楚辞分别属于浪漫主义和现实主义④明清小说反映了市民阶层的文化心理要求A．①②③④ B．①②④ C．①② D．③④18. 某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。
作者旨在说明中国的三大发明A．对西方科技产生了爆炸性影响 B．未能推进中国社会根本性的变革C．指南针被郑和用于著名的远航D．改变了整个世界事物面貌和状态19. 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从子缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人！”……鲁迅先生《狂人日记》这部作品①标志新文化运动进入新阶段②抨击了儒家的传统道德③促进中国文学的发展④全面否定了西方的思想文化A．②③ B．②③④ C．②④ D．①②③20. .明朝时自称“异端”的李贽，在当时提出：人的见识“无男女之别”，称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，夸赞武则天是杰出的政治家，也肯定农民起义。
由此推出李贽主张A．破除对孔子思想的迷信 B．反对封建礼教C．提倡男女平等 D．农民阶级起来斗争21. 《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。
’反归取之。
及反，市罢，遂不得履”。
其寓意主要体现了A.道家的“无为”思想B.法家的“变革”主张C.墨家的“节用”倡议D.儒家的“礼制”要求22. 《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。
但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。
为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了A、维新变法B、辛亥革命C、新文化运动D、五四运动23. 马克思说：“火药、指南针、印刷术的发明...都是资产阶级发展的必要条件...”，下列关于中国古代四大发明的表述，不正确的是A.蔡伦改进造纸术，所研制的纤维纸被称为“蔡侯纸”B.火药由古代军事家发明，近代时期开始用于战争C.毕昇发明活字印刷术，是印刷业的一大革新D.指南针的出现为远洋航行提供了有利条件24. 当今人们在设计一些图标时，往往喜欢从中国古代文字中寻找灵感．你认为下列设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体A．隶书 B．行书 C．草书 D．篆书25. 郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。
画到精神飘没处，更无真相有真魂。
”这一评价反映黄慎的绘画属于A．山水画 B．文人画 C．宗教画 D．风俗画26.下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是A、挑战正统，提倡个性B、批判专制，否定帝权C、批判抑商，主张工商皆本D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位27. “近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。
”（陈独秀《吾人最后之觉悟》）这表明陈独秀A．全盘否定中国的传统文化 B．推崇西方民主和科学思想C．主张“中学”“西学”有机结合 D．积极宣传社会主义思想28. 一位观众，身穿暖和的棉布衣服，手中拿着粉彩蝴蝶鼻烟壶，吃着鲜嫩的熟玉米，津津有味地欣赏戏曲《窦娥冤》。
请推断该场景最有可能出现在A．唐朝 B．宋朝 C．明朝 D．清朝29. 有位思想家，世称梨洲先生，他认为学校是“公其是非”的所在。
这位思想家是A.朱熹B.黄宗羲C.王夫之D.顾炎武30. “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
”辛弃疾这首词反映的历史信息有①表达了作者渴望恢复中原的雄心和壮志未酬的悲愤②作品属于豪放派③渴望恢复中原，结束分裂的局面④主张抗金，带有忠君色彩A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④31. 下表摘编自1923年《蒋介石日记》A．怀疑三民主义 B．关注社会主义思潮C．成为马克思主义者 D．寻找国共合作理论32. 1918年，李大钊热烈地歌颂一场革命说：“是自由的胜利，是民主主义的胜利，是布尔什维主义的胜利，是世界劳工阶级的胜利，是20世纪新潮流的胜利。
”该革命是A．十月革命 B．辛亥革命C．国民革命 D．光荣革命33. 央视羊年春晚备受好评，它将传统与现代、通俗与艺术、科技与文化有机地结合到一起。
从歌舞、戏曲、对联、猜谜等都反映了中国古代科技辉煌灿烂，文学艺术异彩纷呈。
下列有关“古代中国的科学技术与文学艺术”表述符合史实的有①学富五车，是指战国思想家惠施旅行时也爱学习，五辆车上装满爱看的纸质书籍②文人画是中国画的精粹③戏曲发展过程中，一人主唱、曲牌联套体的戏曲音乐，成为元杂剧的核心艺术形式④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞体又称“骚体”A．1个 B．2个 C．3个 D．4个34. 有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。
下列属于“市民文化”形态的是①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋A．①③⑤B．②③④C．③④⑤D．①③④35. 文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。
这一趋势出现的背景是①科举制度的实行②城市商业的繁荣③印刷技术的应用④中外交流的扩大A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④36. 隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。
是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。
”下列观点与这一言论思想一致的是A.“大学之道在乎格物以致其知”B.“存天理，灭人欲”C.“自修则人不得以非理相加”D. “学者须先立志”37.长期以来，儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。
这说明李贽A、反对儒家的正统思想B、倡导只为下下人说C、批判地发展传统儒学D、抨击君主专制制度38.“王者配天，谓其道。
