楚昭王想聘用孔子
- 格式：doc
- 大小：23.00 KB
- 文档页数：2
【楚昭王想聘用孔子，孔子前往拜访答礼，路过陈国蔡国边境。
陈国蔡国的大夫们一起计谋说：“孔子是圣贤，他所刺讥的都能击中诸侯的病根，如果被用楚国任用，那么陈国蔡国就危险了。
”就派属下的兵丁阻拦孔子。
孔子无法通过，断粮七天，与外界无法交往，粗菜淡饭都吃不上，跟着的学生都饿病了。
孔子更加慷慨，讲学奏乐唱歌不停，就叫来子路问道：“诗云：…匪兕匪虎，率彼旷野。
‟
我的道不是这样吗，怎么会到这地步呢？”子路恼怒了，变了脸色回答说：“君子不会受困乏的，大概是夫子还不够仁吧，人们不相信我们；大概夫子不够智吧，人们不听我们的话。
而且我过去曾听夫子说过，…为善者天报之以福，为不善者天报之以祸‟，现在夫子积德怀义，行之很久了，怎么会穷困到这样的呢。
”孔夫子说：“仲由还不理解，我告诉你，你以为仁者做的一定会被别人信服吗，那么伯夷叔齐，就不会饿死在首阳山了；你以为智者一定会被人任用吗，那么王子比干，就不会被剖心了；你以为忠者一定会得到好报吗，那么关龙逢就不会受刑了；你以为谏者一定会被上司采用吗，那么伍子胥就不会被杀了。
关于遇不遇，这是时运；贤还是不肖，这是才能。
君子有博学能深谋而不遇时的，多了，哪里只有我一个啊。
而且芝兰生在深林中，不因为无人就不芳香，君子修道立德，不会因为穷困而改节。
做它是尽人事，至于生死，是天命。
所以晋国重耳有霸心，困于曹卫；越王勾践有霸心，困于会稽。
所以居下而没忧虑的，那么思虑不会远大；处身而常安逸的，那么志向不会远大，怎么知他们（重耳、勾践）的后来的结果呢？”】
子路出，召子贡，告如子路．子贡曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”子曰：“赐，良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必其能容．今不修其道，而求其容，赐，尔志不广矣，思不远矣．”
【子路出去，叫子贡进来，把问子路的话又问了子贡一遍。
子贡回答：“先生之道至大，所以天下没有能够容得下先生的，先生何必贬低自己呢？”孔子说：“子贡啊，好的农人能够种庄稼，但不一定能收获到；好的工匠手艺很巧妙，却不一定能合别人的意；君子能够修道，作出纲纪规范，却不一定能被接受。
如今不想着修习大道，却求能够被接受。
子贡啊，你的志向不够远大，思想不够宽广啊。
”】
子贡出，颜回入，问亦如之．颜回曰：“夫子之道至大，天下莫能容，虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？不容，然后见君子．”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子，吾亦使尔多财，吾为尔宰．”
【这回轮到七十二弟子中最贤的颜回了。
颜回的第一句话跟子贡一样，但他很快就来了一个转折：“即使是这样，先生推而行之，世上没有人能用先生，那是统治者的丑态，先生有什么过失呢？！不被接受，然后才显出是君子啊。
”孔子欣慰地叹息道：“能说岀这样的道理啊，颜氏之子。
要是你有资材，我就当你的家臣吧”】
这座亭子以雨命名，是为了表示喜庆。
古代逢到喜庆，便以此题名于事物，表示不忘。
周公得禾，便以《嘉禾》作他著作的篇名，汉武帝得鼎，便以元鼎作他年号的名称，叔孙得臣打败狄人侨如，便以“侨如”作他儿子名字。
喜庆虽有大小不同，表示不忘的用意是一样的。
我到扶风的第二年，才始营建官邸。
在厅堂北面筑了一座亭子，而在南面凿了一口池塘，引水种树，作为休息场所。
这年春天，空中落下麦子于岐山之南，占卜后以为是丰年之兆。
接着是整月不下雨，百姓很着急。
到了三月乙卯日下雨了，隔了九天的甲子日又下雨，百姓却感到不满足。
丁卯那天是大雨，下了三天才停止。
官吏相互庆贺于衙院，商人相互歌唱于市场，农民相互喜悦于田头。
担忧的人为之高兴，患病的人为之全愈，而我的亭子恰巧也在这时造成。
于是开酒宴于亭上，向客人劝酒而告之：“如果五天不下雨，行么？你们一定会说：…五天不下雨，麦子就长不成了。
‟十天不下雨呢？又一定会说：…十天不下雨稻子就长不成了。
‟无麦无稻，年成就要饥荒，讼案增加而盗贼纷起，这样，我和诸位即使想游赏于这座亭中，办得到么？幸喜上天不遗弃下民，刚旱不久便赐雨于人间，使我与诸位能够相互舒畅地欢乐于亭中，这都是雨的恩赐啊！怎么可以忘记呢？”
亭名既已题定，又进而作歌词道：“假使上天下的是珍珠，受寒的人不能当做棉衣；假使上天下的是宝玉，挨饿的人不能当做米饭。
如今一雨三日，是谁的力量？百姓说是太守，太守并不有此力量，还是归功于天子，天子又说不对，归功于造物主。
造物主不自以为有功，归结到太空，太空渺茫，不可能为亭命名，我就自己以名我亭。
”。
