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《诗经》推荐篇目（22首）风《周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【余冠英今译】鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。
好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。
夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。
好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【参考译文】桃树繁茂，桃花灿烂。
女子出嫁，和美一家。
桃树繁茂，果实丰硕。
女子出嫁，幸福一家。
桃树繁茂，枝叶浓密。
女子出嫁，快乐一家。
《周南·汉广》：南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归。
言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
【余冠英今译】有颗高树南方生，高高树下少凉阴。
汉江女郎水上游，要想追求枉费心。
好比汉水宽又宽，游过难似上青天。
好比江水长又长，要想绕过是枉然。
丛丛杂树一颗高，砍树要砍荆树条。
有朝那人来嫁我，先把马儿喂喂饱。
好比汉水宽又宽，游过难似上青天。
好比江水长又长，要想绕过是枉然。
杂草丛丛谁高大，打柴要把芦柴打。
有朝那人来嫁我，喂饱驹儿把车拉。
好比汉水宽又宽，游过难似上青天。
好比江水长又长，要想绕过是枉然。
《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
诗经必背经典（23首）1.《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
2.《国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
3.《召南·摽有梅》摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
4.《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
5.《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
6.《邶风·柏舟》泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
7.《邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
8.《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
诗经必读十大经典
1.《关雎》：古代爱情诗歌的代表作品，表达了男女之间深情厚谊的情感。
2.《卫风》：展现了农民阶级的生活、心理和命运，具有深刻的社会意义。
3.《国风》：收录了众多著名的民歌，反映了古代人民的思想、感情和生活。
4.《离骚》：属于楚辞，表达了作者对故乡、亲人和国家的思念之情。
5.《小雅》：是一部《诗经》中的小品诗歌，表现了古代生活的细节和人物的情感。
6.《大雅》：是一部具有宗教色彩的诗歌，反映了古代社会的宗教信仰和礼仪文化。
7.《周南》：古代爱情诗歌的代表作品之一，作者表达了对爱情的向往和追求。
8.《魏风》：反映了春秋时期魏国的政治、经济和文化状况。
9.《商颂》：是一部颂歌集，主要反映商代的政治、宗教和文化风貌。
10.《大序》：是《诗经》的序言，阐述了该书的创作原则、文学价值和历史意义。
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诗经中的经典名句及感悟诗经是中国古代文化的重要组成部分，其中包含了许多经典名句。
这些名句不仅在当时具有重要的意义，而且在现代也仍然被广泛引用和传颂。
本文将介绍一些诗经中的经典名句，并分享一些个人的感悟。
下面是本店铺为大家精心编写的4篇《诗经中的经典名句及感悟》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《诗经中的经典名句及感悟》篇11. “关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”——《诗经·国风·周南·关雎》这句话意思是说，在那河洲上，有雎鸠鸟相互呼应鸣叫。
那位容貌秀丽端庄的女子，是君子们所喜爱的配偶。
这句话非常经典，被广泛引用和传颂。
它告诉我们，美丽、端庄、贤淑的女子是值得尊敬和追求的。
在现代社会，我们也应该尊重女性，追求真正的爱情。
2. “蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。
”——《诗经·秦风·蒹葭》这句话意思是说，蒲苇青翠欲滴，晚露凝结成霜。
蒲苇轻柔如丝，晚露尚未干涸。
这句话非常优美，描绘了一个充满诗意的景象。
它告诉我们，大自然中有许多美好的事物，值得我们去欣赏和感受。
我们应该学会欣赏大自然的美，从中汲取灵感和力量。
3. “谁谓河广？一苇杭之。
谁谓宋远？跂予望之。
”——《诗经·卫风·河广》这句话意思是说，谁说黄河广？只需一苇杭。
谁说宋国远？踮起脚尖望。
这句话告诉我们，有许多事情看起来很难，实际上只需要一点勇气和努力就可以做到。
我们应该勇敢面对挑战，相信自己能够克服困难，实现自己的目标。
4. “高山仰止，景行行止。
虽不能至，心向往之。
”——《诗经·小雅·车辖》这句话意思是说，抬头仰望高山，远行却不能到达。
虽然不能到达，内心却一直向往。
这句话告诉我们，有许多事物是我们无法达到的，但是我们仍然可以向往它们。
我们应该学会欣赏美好的事物，同时也要学会接受自己的局限。
这样，我们才能更好地感受到生活的美好。
以上就是诗经中的一些经典名句以及个人的一些感悟。
诗经中经典名句有哪些诗经是中国古代文学的重要组成部分，被誉为中华文化的瑰宝。
它包含了许多经典名句，每一句都能展现出那个时代的风貌和思想情感。
本文将介绍一些诗经中的经典名句，让我们一起来欣赏它们的魅力。
1. "关关雎鸠，在河之洲"（《关雎》）这是《诗经》中的一首乐府民歌，以描写悲苦而著称。
其中的名句"关关雎鸠，在河之洲"以其抒发惋惜之情的笔触，勾勒出了爱情的悲怆与不情愿的离别之情。
2. "采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止"（《采薇》）这句名句表达了人们对于时光流逝的感慨。
薇花是东方春天的象征，而古人常将花与女性相联系，所以这句诗也可以理解为男子对女子的留恋和思念。
3. "东方之日，其冲凛兮。
今吾所去，何日可见兮"（《东方之日》）这是一首写征战的古体诗，以抒发战士胸怀壮志为主题。
其中的名句通过对东方之日的形容，表达了对征战的期盼和对未来的思考。
4. "桃之夭夭，灼灼其华"（《桃夭》）这首诗描述了桃树的美丽，通过对桃花的描绘，展示出了春天的生机盎然和美好祥和的意境。
5. "彼姝者子，何以与之"（《采薇》）这是一首古代爱情诗，表达了作者对远方爱人的思念之情。
名句"彼姝者子，何以与之"凭借其婉约的语言和隐晦的意象，展现出了深深的眷恋之情。
6. "青青园中葵，朝露待日晞"（《葵丽》）这是一首古代描写葵花的诗，通过对葵花与自然的交织描绘，展示了大自然的美好和葵花的坚韧。
7. "破斧沉舟，百二秦关"（《木瓜》）这是一首描述砍桃树的辛劳、艰难和冒险的诗。
其中的名句"破斧沉舟，百二秦关"表现出了诗人坚定的决心和勇敢的精神。
8. "采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行"（《采薇》）这首诗以描写采薇的场景为背景，通过对采薇者眷恋之情的描写，展现了古人对未来的向往和渴望。
第1篇一、《国风》《国风》是《诗经》中最具特色的部分，它收录了周代十五个诸侯国的民歌，反映了当时的社会生活、风俗习惯和人民的思想感情。
1.《周南·关雎》摘抄：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”解读：此诗以雎鸠的相伴相随比喻男女之间的美好情感，表达了对美好婚姻的向往。
2.《周南·桃夭》摘抄：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”解读：此诗以桃花的盛开比喻新娘的美丽，表达了对新娘美好生活的祝愿。
3.《卫风·硕人》摘抄：“硕人其颀，衣锦褧衣。
心之忧矣，我独怀之。
”解读：此诗通过对一位美貌女子的描绘，抒发了诗人对美好事物的欣赏和对自身命运的感慨。
二、《雅》《雅》分为《大雅》和《小雅》，主要是贵族文人的作品，内容涉及政治、历史、哲学等方面。
1.《大雅·文王》摘抄：“文王在上，于昭于天。
周虽旧邦，其命维新。
”解读：此诗赞颂了周文王的德政，表达了对国家繁荣昌盛的期望。
2.《小雅·鹿鸣》摘抄：“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”解读：此诗以鹿鸣为引，描绘了一幅宴会的场景，表达了宾主之间的欢聚之情。
三、《颂》《颂》是祭祀神灵和祖先的诗歌，分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
1.《周颂·清庙》摘抄：“于穆清庙，肃雍显相。
济济多士，秉文之德。
”解读：此诗赞颂了周代的宗庙祭祀，表达了对祖先的敬仰之情。
2.《鲁颂·閟宫》摘抄：“閟宫有侑，鲁侯燕喜。
戎狄是膺，荆楚来听。
”解读：此诗赞颂了鲁国的繁荣景象，表达了对国家强盛的喜悦。
四、《诗经》的艺术特色1.赋、比、兴的手法《诗经》中的诗歌运用了赋、比、兴的手法，使诗歌具有丰富的表现力和艺术感染力。
2.重章叠句的结构《诗经》中的许多诗歌采用了重章叠句的结构，增强了诗歌的音乐性和节奏感。
3.朴素自然的语言《诗经》中的诗歌语言朴素自然，通俗易懂，展现了当时的社会生活和人民的思想感情。
五、《诗经》的文化价值1.反映了周代的社会风貌《诗经》中的诗歌描绘了周代的社会生活、风俗习惯和人民的思想感情，为我们了解周代历史提供了宝贵的资料。
《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【赏析】《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。
以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。
全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
《邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
【赏析】此诗描写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人。
诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。
全诗五章，每章四句，以往事与现实进行对比，在结构上形成顿宕；在叙事中又间以抒情，在情感上形成波澜，手法独到。
《邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
【赏析】《邶风·凯风》各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。
后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。
设喻贴切，用字工稳。
诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
诗经最经典的诗诗经是中国文化宝库中最古老、最具代表性的文学作品之一。
它收录了来自不同时代、不同地区的305首诗歌，分为风、雅、颂三个部分，是对古代社会生活、人情世故以及哲理思考的高度总结和艺术体现。
在这305首诗歌中，有一些被认为是最经典的，下面将为您介绍其中几首。
1.《关雎》《关雎》是《风》的开篇之作，被誉为诗经之冠。
它描绘了古代爱情的深情和哀怨。
此诗通过雄鸟的鸣叫和雌鸟离去来表达一种爱情的离别和孤寂，既自然又深邃，引人深思。
2.《桃夭》《桃夭》是《风》中最为著名的诗之一，表达了古人对生命短暂和逝去的思考。
诗中以桃花为象征，描述了年轻女性的美丽和短暂的生命，寄托着对逝去时光的无奈和感慨，抒发了对生命短暂性的洞悉和思考。
3.《关雎》《关雎》是《风》的开篇之作，被誉为诗经之冠。
它描绘了古代爱情的深情和哀怨。
此诗通过雄鸟的鸣叫和雌鸟离去来表达一种爱情的离别和孤寂，既自然又深邃，引人深思。
4.《桃夭》《桃夭》是《风》中最为著名的诗之一，表达了古人对生命短暂和逝去的思考。
诗中以桃花为象征，描述了年轻女性的美丽和短暂的生命，寄托着对逝去时光的无奈和感慨，抒发了对生命短暂性的洞悉和思考。
5.《雁门太守行》《雁门太守行》是《风》中的一首颂诗，以史实为背景，描绘了雁门县太守的孤独悲苦和忠诚正直的品质。
诗中通过对太守辛勤耕种和忍受困苦的生活的描写，表达了古人对正直官员的崇高赞美。
6.《蒹葭》《蒹葭》是《风》中一首描写自然景物的诗歌。
它通过对蒹葭这种植物的描绘，抒发了作者内心的孤独和寂寞之情。
这首诗以简洁的语言传达了一种平凡中的美，平实而真挚。
7.《采薇》《采薇》是《雅》中的一首诗，描述了农民采集薇草的辛勤劳作。
这首诗以朴素的语言展示了劳动人民的辛勤和勤劳致富的美德，抒发了对丰收希望的渴望。
这些诗歌凭借其深邃的主题、优美的语言和艺术的表现力，成为了中国文学的瑰宝。
它们在漫长的时光中，一直被人们传诵、吟唱，流传至今。
《诗经》中经典名言名句140句1、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》2、它山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》3、心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
——《诗经·国风·邶风·柏舟》4、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《诗经·国风·王风·采葛》5、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
——《诗经·小雅·白驹》6、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经·国风·卫风·硕人》7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·国风·卫风·淇奥》8、桃之夭夭，灼灼其华。
——《诗经·国风·周南·桃夭》9、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
——《诗经·周南·卷耳》10、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·国风·周南·关雎》11、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·国风·邶风·击鼓》12、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·国风·郑风·子衿》13、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》14、风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》15、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
——《诗经·小雅·小旻》16、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经·国风·秦风·蒹葭》17、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》18、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
诗经中的经典名篇及翻译5首1.诗经中的经典名篇及翻译篇一蒹葭佚名〔先秦〕蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文及注释一译文河边芦苇密又繁，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释蒹（jiān）：没长穗的芦苇。
葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。
下文“萋萋”、“采采”义同。
苍苍：茂盛的样子。
为：凝结成。
所谓：所说的，此指所怀念的。
伊人：那个人，指所思慕的对象。
一方：那一边。
溯洄：逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
从：追寻。
阻：险阻，（道路）难走。
宛：宛然，好像。
晞（xī）：干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。
坻（chí）：水中的沙滩涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙滩。
2.诗经中的经典名篇及翻译篇二子衿佚名〔先秦〕青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。
一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！注释子衿：周代读书人的服装。
