对价值观的讨论1

1 对 价 值 观 的 讨 论 山阳县林业局 何乾义 2006年10月党的十六届六中全会首次提出“建设社会主义核心价值体系”，2007年胡锦涛总书记在“6.25”（中央党校省部级高级领导培训班）重要讲话中强调，要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础；2007年10月党的十七大将“建设社会主义核心价值体系”写入报告之中；2011年10月18日中共十七届六中全会胜利闭幕，全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，“决定”再次把“推动社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础”作为重要议题。从这个思路上分析，今年的十八大很有可能把文化软实力、共同价值观作为近期思想建设、道德建设、文化建设甚至政治建设的重要内容。所以我个人认为，我们应该通过自己的生活、工作活动实践来理解社会主义核心价值体系的实质内容，要理解社会主义核心价值体系的实质内容，我们首先应该了解什么是价值观？ 所谓价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标。例如,40岁以下的年青同志,最直接的追求就是能够晋升为科级,因为在现实生活中科级干部具有许多便利,有了这样一个理想之后,那么他的工作,他平常时的接人待物,都会围绕着实现这个目标而进行;另一方面表现为价值尺度和准则，这个价值尺度和准则就是人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。相同的例子,40岁以下的青年人要晋升为科级,应具备如下几个条件,一是要有扎实的人缘基础,最低程度领导要喜欢你;二是要有一定的群众基础,避免关键时刻有人告黑状; 2

三是要有较好的经济基础,平常时出手大方,不吝啬;第四点很重要,那就是个人的综合素质,只要有能力有真才实学,干工作踏实认真不误事,你就有威信,这一点对我们每一个人都适用,即便是一般职工只要你业务精通,有责任心任劳任怨同样也会赢得人们对你的尊敬。那么你就会想，我晋升不了科级，上面没人拉，下面无人推，上下之间又没有经济杠杆来联结，我就晋升职称也行呀，不管是科级领导还是一般同志，不管是公务员还是事业人员，撇开政治因素之外就是个人的工资收入了，中级职称的工资和科级是相当的水平，我对这个事情的评价是这样的，我们不可能都去当科级领导，你自己在工作中有了成绩，得到大家的认可，得到领导的信任，你同样会感受到幸福、感受到自我价值的实现。科级干部52岁转任，而我们要工作到60岁，无形中我们的政治生命延长了8年，你不觉得这是一笔具大的财富吗？有人片面的认为，科级干部52岁就不工作了，太便宜他了，实际上有几个科级干部心甘情愿放弃自己的工作权力。我们每个人或迟或早都会面临这个问题：在一个单位工作了几十年，生活习惯、行为方式、心理反映、价值取向都养成为一个特定的模式，这种模式甚至于已溶入了血液之中，有一天，这种模式突然破坏了，当你孤独的立在阳台上看到以往和你一块儿上班的同志去工作了，你会不会感到失落，感到失望，感到末日的来临？我们会发现一个残酷的现象，脱离工作后的很多老同志的精神面貌与健康状况严重滑坡。所以大家一定要倍加珍惜现有的这份工作，对这份工作的珍惜就是对自己健康的促进，对自己生命的尊重。年青人要想远些，年老人要想开些，在位时要把同事当人，退休后要把自己当人。这就是工作关系价值观。 个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念也会随之变化。传统价值观念会不 3

断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 价值观体系有主次、有轻重缓急、有排列顺序，但这种主次和顺序是由人的性格，智慧，思维能力，责任心、自控能力、兴趣爱好、家庭影响以及社会现状和政治、法制环境所决定。举个例子，大家都爱玩，爱玩是人的天性，但爱玩不能影响正事，上班时间打麻将影响工作，娃的作业没有改打麻将影响孩子的学习，妻子挂吊针打麻将影响家人的健康甚至生命，这种价值观体系就是主次颠倒了，责任心没有了，自控能力没有了，不良性格和兴趣爱好占了上风。我始终认定一个事实，那就是性格决定命运，习惯影响人生。一个人能不能形成一个较为优良的价值观体系和性格有重要的关系。当然就打麻将而言，家庭影响也是一个不可忽视的因素。如果夫妻两人都爱玩谁也不说谁，如果夫妻俩人有一个歪（厉害）一些 ，另一个就不太敢胡来了。我观察了一下，经常玩的一是家庭中的歪人，二是社会上的闲人，三是未成家的男人或女人；至于家庭中谁能成为歪人取决于性格与智慧。从法律地位来讲，夫妻二人的家庭级别是平等的，谁的性格优良、谁的智商高些谁就能管住另一个。还有一个情况就是谁的官大谁的钱多谁在家中就是歪人。这种现象在行政管理上也能找到例证：有个学生问老师：书记大还是镇长大？老师回答：在家里你爸爸大还是你妈妈大？夫妻二人应该如书记和镇长一样既相互尊重又相互监督。女人没有男人管就是断线的风筝，男人没有女人管就是脱缰的野马；所以男人和女人一定要结婚，这样社会上的不安定因素就少了，国家国家，意思就是国是大家，家是小国，夫妻二人把家管好，国家主席就少操一些心了。现实生活中你会觉得一些未婚男女不会处事，显得幼稚，这是我认定的另一个事实：那就是男人不结婚不懂事，女人不生娃不成熟。这就是家庭关系 4

价值观。 一个人的价值观是从出生开始，在家庭、学校和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会环境及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播特别是网络等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。 上面提到，一个人的价值观形成与性格有关，与家庭影响有关，与其它诸多因素有关。就青少年的价值观形成而言，最重要的一个环节就是教育方式。对可塑性很强的孩子来说，谁来教育，采取什么方式教育至关重要。爷爷、奶奶与爸爸、妈妈的教育效果就截然不同。爷爷、奶奶的溺爱容易把孩子教育成一个自大骄傲、唯我独尊、没有责任心、没有爱心的人。而且心理素质差，经不得一点儿挫折和批评。爸爸、妈妈的严厉（源于望子成龙、恨铁不成钢的心理）容易使孩子产生逆反心理。孩子把自己的名子写错了,妈妈骂道,你真笨!孩子听老师的话想帮妈妈做点儿家务,不小心打碎了一个碗,妈妈骂,你是败家子!孩子临考试时才发现书包中没有带笔,无奈向老师借笔,被老师狠狠瞪了一眼:你是干啥吃的?孩子回家向妈妈诉说委屈,又遭到一顿训斥:考试忘了带笔,你把魂丢啦?在这样的心理环境中,孩子的身心健康如何能够得到保证?特别是离异的家庭,对孩子的影响更不好。久而久之，孩子就感到自己的孤独与无助，心中会产生抵触情绪，抵触情绪实质上是心中不满的一种反映，是接近于报复的一种行为。报复有很多方式，最有效的就是沉默，或者只说介词短语。叫孩子吃饭，回答不香。给孩子买件衣服问喜欢不喜欢，回答难看。知道孩子爱喝“露露”加热后打开放在面前，回答说不甜。孩子在想，你做得初一，我就能做得初二，我也让你尝尝总是被人反对的感觉！孩子虽然是我们生的，但他不是我们的私有财产，他们也需要平等，需要理解，需要尊重，因为 5

人人都有自尊心。我们爱他要有度，我们教他要有方，这个度和方就是价值观的基本内容。我们对孩子的教育效果如何？那就要看孩子是不是培养并形成了良好的价值观。在我们的生活周围，有个别孩子，不爱家人，不爱学校，不爱学习。那么你还能指望他长大后会爱社会主义，会爱我们的国家？但这不是孩子的错，是我们的教育出了错。另外，如果生活中我们的言行语动很随意的话，也会把孩子的是非观念搞模糊了。有一天爸爸逗刚满三岁的女儿说：你是坏蛋！这本是一句亲昵的玩笑，女儿回答说，我不是坏蛋，我是好蛋！因为女儿只明白好和坏，行和不。女儿又问爸爸，你为什么说我是坏蛋呢？爸爸搂着女儿说，因为我爱你呀。女儿好象明白了，原来坏蛋也是爱和喜欢的意思。第二天，女儿老远看见爷爷了，就大声喊“坏蛋坏蛋”。爷爷非但不生气还满脸皱纹的笑逐颜开，抱起孩子亲不够。女儿从爷爷的态度中进一步证实了这个称呼的准确涵义。也就是从这一时刻起，女儿的是非观彻底搞混了。“坏蛋”和另一个词汇的使用是接近的，但程度不同。我们平常时听到人吵架，第一句就是日你妈，这个口头禅的脱口而出就是打小耳濡目染形成的惯性。为什么要高频率的使用这句脏话，因为在他的是非标准中唯有这句话才能发泄心中强烈的愤怒,才有杀伤力。这就是教育关系价值观。 在现实生活中,我们都有过想入非非,都有过幻想,都有过奢望,都有过不断修正、不断完善、不断提高的人生规划。这种人生规划的主题词就是心想事成，万事如意。但是，这种人生规划总是不断的被打乱，不断的被破坏，不断的被干扰，怎么办？这时你会自然而然的想到一个好方法：敬神！敬神实际上就是自己没办法解决的事情求神帮忙的行为。我敢断言，在座的大家都敬过神，都去过“爷庙”磕头作揖，而且口中念念有词，把自己想要办成的事一次性批发出来，有一次我 6

就半开玩笑的问，你说一件两件还可以办到，你说那么多，神能忙得过来吗？她回答说，神“神通广大”，没有办不到的，更何况，一年360天，一月办一件也绰绰有余。她把那当成自己的“家”神了，真受不了！对于这种情况我事后也想明白了。心中有烦恼，有纠结，说给神听，求得是心安。所以我认为，求神的功效是自我安慰、调整心理平衡的缓冲作用。这种缓冲效果在生活中很普遍也很实用。现在不是有很多人信佛、信教吗？都是从信神开始的。它有一个发展过程，初级阶段，有事求神，无事不扰；中级阶段，以神为友，无话不谈；高级阶段，人神合一，失去自我。一些教徒在宣传佛教主张时的那种虔诚，那种执着，会让你感到在他的心中已没有了亲情，没有了友情，完全失去了自我。是什么力量让一个正常人变成了这样？这就是宗教，这就是宗教关系价值观。 (生死价值观) 关于价值观有很多类型，比如经济价值观，政治价值观等，就不一一赘述了。 现在回过头来让我们了解一下社会主义核心价值体系的实质内容是什么？包括四个方面：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。我把这四个方面的内容浓缩为8个字:思想、理想、精神、善恶。这八字方针是我们每一个正常人一生中所必须坚守的原则。我和大家一样，初次接触社会主义核心价值体系时觉得非常深奥不好理解，如果把这种理论对应在现实生活中并加以简化就明白了。思想就是遇到问题、分析问题、研究解决问题的方法；理想就是要办成某一件事的目标；精神就是为了实现这一目标所付出的努力，也就是勤奋；善恶就是在生活与工作中要知道哪些可为哪些不可为？也就是违法的事不干，害人的事不做，昧良心的事不为。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是对这一概