马丁路德金日 为争取节日庆祝和平而斗争

美国梦的代表马丁路德金的非暴力抗争20世纪60年代，马丁路德·金被誉为美国梦的代表人物，他通过非暴力抗争的方式，为黑人争取平等权益，对美国社会产生了巨大的影响。

本文将深入探讨马丁路德·金的非暴力抗争策略，并分析其对美国梦的重要意义。

## 一、马丁路德·金的背景与启蒙马丁路德·金于1929年1月15日出生在亚特兰大的一个中产阶级家庭，他成长在一个种族歧视盛行的时期。

然而，他的父亲是一位牧师，从小就教导他要树立平等的观念，将公正和和平作为生活准则。

这为他日后选择非暴力抗争奠定了坚实的基础。

## 二、非暴力哲学的影响马丁路德·金深受印度独立运动领袖甘地的非暴力理念的影响。

他学习了甘地的信仰体系，包括土地公有化和种姓制度的废除等。

受到这些启发，马丁路德·金开始寻找一种非暴力的抗争方式，以解决美国黑人面临的社会问题。

## 三、非暴力抗争的实践马丁路德·金的非暴力抗争实践主要包括和平示威、抵制运动和公民不服从。

他通过这些行动来唤起民众的意识，争取司法制度的改革，确保黑人在经济、社会和政治等各个领域得到平等对待。

首先，马丁路德·金组织了一系列和平示威，其中最著名的是1963年在华盛顿特区举行的“我有一个梦想”演讲。

这场演讲使马丁路德·金名声大噪，被全世界认同和支持。

其次，马丁路德·金倡导抵制运动，鼓励黑人抵制种族隔离的政策。

他通过组织抵制公交车、商店和学校等活动，迫使政府重视黑人的要求并推动了改革。

此外，马丁路德·金主张公民不服从，即通过违反不公正的法律来抗议。

他鼓励黑人以和平的方式违背法律，通过服从良知的举动，来揭示不平等法律的荒谬。

## 四、美国梦的重要意义马丁路德·金所代表的非暴力抗争成为实现美国梦的关键因素之一。

他的努力和奉献帮助推动了美国社会的公民权利运动，为实现种族平等和社会正义做出了重要贡献。

马丁路德金马丁·路德·金对后世的影响金博士纪念馆面临危机马丁·路德·金纪念图书馆，即华盛顿特区中心公共图书馆目前被华盛顿保护协会列为濒危场所之一。

该协会表示，由于该图书馆三十年来都未进行过预防性维护和设备升级，因此需要非常可观的修缮费用。

鉴于耗资巨大，政府官员正计划在距现址约一街区远的地方新建一所小一点的图书馆来取代它。

马丁·路德·金纪念中心位于佐治亚州亚特兰大市，是一处极负盛名的金博士遗产纪念圣地。

该中心由金博士的遗孀科雷塔·斯科特·金（Coretta Scott King）于1968年始建，是对金博士及其梦想的不朽纪念。

该中心向全世界传播金博士非暴力、人类关系、为人类服务及其他相关教义的哲学和方法，以此唤起社会意识，并将金博士的梦想发扬光大。

2003年6月23日，美国最高法院判定第六巡回上诉法院对格鲁特诉博林杰案（Grutter v. Bollinger）等案件的判决有效，这表明最高法院支持在高等院校中实施平权措施。

美国最高法院以5票赞成4票反对裁定密歇根大学法学院的平权措施政策符合第14修正案的平等保护条款。

负责准备多数派意见的法官奥康纳（O'Connor）表示：我们认为密歇根大学法学院的录取程序是一个严密设计的计划。

正如法官鲍威尔（Powell）在加州大学董事会诉巴基案（1978年的最高法院裁决支持平权措施的一般原则）中所表明的那样，真正的个别关怀要求以灵活、非机械的方式考虑种族因素。

她写道，大学可以在个别关怀每一个申请人的情况下，在将其种族作为‘加分’因素方面可以更加灵活。

她指出，总之，平等保护条款并不禁止密歇根大学法学院在录取决定中以严密设计的方式考虑种族因素，鼓励通过学生群体多元化扩大教育受益面，维护国家根本利益。

创造新词语根据美国国家档案和记录管理局资料记载，最先使用平权措施（affirmative action）这一短语的是约翰逊（Johnson）总统，当时他命令所有行政机构要求联邦承包商采取平权措施，以确保求职者在求职和工作期间不会受到种族、肤色、信仰、性别和祖籍方面的歧视。

民权运动马丁路德金的平等之梦1955年，美国南方黑人民权运动的先驱马丁路德·金在蒙哥马利市发起了一场持续近一年的著名抵制运动，标志着现代非裔美国人争取平等权利的新篇章的开启。

马丁路德·金的平等之梦成为了黑人争取权利、尊严和平等的象征，推动了美国社会的变革。

一、布鲁金斯基庙堂布鲁金斯基庙堂成为了马丁路德·金平等之梦的发源地。

1955年12月1日，当地一位黑人妇女罗莎·帕克斯拒绝在公交车上让座给白人，因此被逮捕。

这一事件激发了当地黑人群众的愤慨和抗议。

马丁路德·金在布鲁金斯基庙堂发表演讲，号召群众不乘坐公交车，以此抗议种族隔离政策。

这场抵制运动被认为是民权运动的开端，也为马丁路德·金后来的平等之梦奠定了基础。

二、平等之梦的核心理念马丁路德·金主张非暴力抵抗，他提倡通过和平的方式争取平等权利。

他在《美国梦》演讲中高呼：“我有一个梦想，这个梦想是美国各个州的黑人和白人能够携手并肩，平等地生活在一起。

”他的平等之梦，是一个没有种族隔膜和偏见的美国社会，一个每个人都能够享受自由和机会的社会。

三、抗议和暴力的斗争尽管马丁路德·金主张非暴力抵抗，但民权运动在推动平等之梦的过程中也遭受了暴力和压迫。

马丁路德·金本人多次被捕，他的家人也多次受到恐吓和威胁。

同时，抗议活动往往引发了警察和白人至上的团体的暴力对待，这些事件进一步引发了舆论的关注和社会的动荡。

四、权利保障与法律改革民权运动的抗议活动逐渐取得了成果。

1964年通过的《民权法案》是历史性的突破，禁止了任何形式的种族歧视。

这部法案保护了黑人的平等权利，为实现马丁路德·金的平等之梦奠定了法律基础。

此后，种族间的关系出现了改善，黑人社区也得到了更大程度的社会关注和支持。

五、平等之梦的延续与挑战尽管马丁路德·金在1968年遇刺身亡，但他的平等之梦仍然激励着无数追求平等和正义的人们。

外语电化教学　1998年　第2期(总第68期)○　上海外国语大学　吴友富　张梅芳(200083・上海)文化背景知识西方节日与文化背景知识(四)一、马丁・路德・金纪念日M artin L u ther K ing J r.D ay1月15日是马丁・路德・金纪念日。

马丁・路德・金是美国黑人运动的著名领袖。

1929年1月15日,他生于美国佐治亚州亚特兰大市的一个黑人牧师家庭。

1948年春,马丁・路德・金毕业于亚特兰大的莫尔豪斯学院。

毕业后,进入宾夕法尼亚州的克鲁泽神学院攻读神学,1951年6月以优异成绩毕业,同年秋入波斯顿大学的神学院攻读博士学位。

1955年春获神学博士学位。

金在校期间,潜心学习和研究哲学、神学和美国的奴隶制度。

在费城,他听了访问印度归来的霍华德大学英迪凯・约翰逊(M o rdecaiW.John son)关于甘地生平和其学说的演讲。

金听了很受鼓舞和启发,对甘地的非暴力抵抗的学说十分感兴趣。

他确信,甘地的非暴力道德力量可以改变美国的种族关系。

金成了非暴力抵抗运动的信徒。

1955年岁暮,在阿拉巴马州蒙哥马利市发生的事件,把金推上了美国民权运动的舞台,并使其名声大振。

1955年12月2日,蒙市有色人种协会秘书罗莎・帕克斯夫人因在公共汽车上拒绝给白人让座,遭警察逮捕并指控为违反了有关在市公共汽车上实行种族隔离的法规。

为此,黑人领袖们一致同意向法院控告市公共汽车法违反宪法,并于5日在全市开展了由黑人参加的抵制运动,抵制坐公共汽车。

5日那一天,没有一个黑人乘坐公共汽车。

5日下午,黑人领袖们召开会议,建立了蒙哥马利市改进协会,推选金为主席。

当晚,金在霍尔特教堂举行的群众集会上发表了演讲。

金演讲后,群情振奋。

会议通过了向蒙市当局和汽车公司提出的3点要求。

市政当局和汽车公司拒绝了3点要求,并采取种种手段来破坏抵制运动,并以开车超速为借口把金投入监狱。

抵制运动在金为首的黑人领袖领导下继续进行,日复一日,毫无妥协。

译文我有一个梦想马丁·路德·金今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。

100年前，一位伟大的美国人—签署了《解放宣言》，今天我们就站在他的雕像前集会。

这一庄严的宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来希望。

它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫长黑夜。

然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到的自由这一悲惨的事实。

100年后的今天，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。

100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。

100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。

所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。

从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。

我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。

这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。

然而，今天美国显然对她的有些公民拖欠着这张期票。

美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。

但是，我们决不相信正义的银行会破产。

我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。

因此，我们来兑现这张支票。

这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。

现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。

现在是实现民主诺言的时候。

现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。

现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。

现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。

忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。

自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。

1963年不是一个结束，而是一个开端。

美国黑人民权运动领袖马丁路德金的历史故事马丁路德·金（Martin Luther King）是20世纪美国最重要的黑人民权运动领袖之一。

他通过非暴力抗议和演讲，为推动美国废除种族隔离制度、争取非裔美国人平等权益做出了重要贡献。

以下是马丁路德·金的历史故事。

马丁路德·金于1929年1月15日出生在亚特兰大，乔治亚州的一个牧师家庭。

他在家庭的影响下对基督教和社会公正产生了浓厚的兴趣。

早年间，金展示出过人的才华，年仅15岁就进入莫尔豪斯学院（Morehouse College）学习，后来在波士顿大学深造，并于1955年获得波士顿大学神学博士学位。

在美国南方的种族隔离制度下，非裔美国人被剥夺了平等权益。

马丁路德·金深受这种不公正对待的影响，于1955年领导了历史性的蒙哥马利巴士抵制运动。

这场运动在一年之内迫使当地巴士公司终止了坚持种族隔离的政策。

蒙哥马利巴士抵制运动的成功使得马丁路德·金成为非裔美国人争取平等权利的象征。

他也因此成立了南方基督教领袖会议（Southern Christian Leadership Conference, SCLC），继续领导抗议行动。

1963年，马丁路德·金在华盛顿特区举行的大型抗议活动上发表了他最著名的演讲之一，名为《我有一个梦想》。

这篇演讲成为美国历史上最具影响力和震撼力的演讲之一，激发了全美国人民的热情和对平等的渴望。

然而，马丁路德·金的领导地位并没有得到所有人的认同。

许多白人种族主义者和保守派反对他的运动，并经常遭受威胁和暴力袭击。

1968年4月4日，马丁路德·金在孟菲斯遇刺身亡，终年39岁。

他的去世引发了全美国范围内的哀悼和愤怒，人们对他的非暴力抗议和平等理想的推崇愈加深厚。

尽管马丁路德·金的生命被夺去，但他的精神和影响力将永远在历史中存在。

他的努力促成了1964年通过的《民权法案》和1965年通过的《选民权法案》，这些法案废除了形式上的种族隔离和对非裔美国人投票权的限制。

马丁路德金的故事马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）是美国历史上最伟大的民权领袖之一，他的故事一直鼓舞着无数人去追寻平等和正义。

本文将深入探讨马丁·路德·金先生的生平事迹，突出他对非裔美国人民权运动的巨大贡献以及他为推动社会进步奋斗的坚定信念。

马丁·路德·金于1929年1月15日出生在美国亚特兰大的一个中产阶级家庭中。

他的父亲马丁·路德·金老师是一位牧师，母亲阿尔伯塔·威廉斯·金则是一位教育家。

从小，马丁·路德·金就接受了良好的教育，并对父亲从事的牧师工作产生了浓厚的兴趣。

在年轻的时候，马丁·路德·金对社会中存在的不公正深感痛心。

他看到了许多非裔美国人受到种族歧视和压迫，因此他决心投身于争取民权的斗争中。

他在莫尔豪斯学院（Morehouse College）就读期间，受到了非暴力抵抗哲学家圣雄甘地和黑人思想家贝纳克·拉斯金的启发。

马丁·路德·金进入波士顿大学深造，攻读神学专业，并于1955年获得博士学位。

在波士顿期间，他深入研究了马尔科姆·X、温斯顿·丘吉尔等领袖的演讲和著作，汲取了丰富的智慧和启示。

1955年，马丁·路德·金博士在阿拉巴马州蒙哥马利担任牧师时，他成为了著名的蒙哥马利公交车抵制运动的领导者。

这场抵制运动是对当时种族隔离政策的抗议，马丁·路德·金呼吁非裔美国人不再坐公交车，以此来表达对种族歧视的不满。

抵制运动最终获得胜利，种族隔离政策得到了废除。

这场斗争使马丁·路德·金声名鹊起，他被推崇为公民权利运动的杰出领袖。

在接下来的几年中，他领导了一系列非暴力抗议行动，包括示威游行、抵制运动和集会。

1963年，马丁·路德·金在美国首都华盛顿举行了历史性的“我有一个梦想”演讲。