2015-2016学年山东省烟台第二中学高一语文同步练习：第3单元 第10课《游褒禅山记》(新人教版必修2)

10 *游褒禅山记人生的不完美终究会不会是绊脚石？无须再问。

抬头看天，乌云之后躲着阳光。

关键在于心胸是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备。

感叹于先贤的智慧，如果不是明白拨开乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后重新站立，韩非不会在受嘲后重新奋起，贝多芬不会在耳聋后重新高歌，季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑，道尔顿、安藤百福亦不会成功……莫畏浮云遮望眼，精彩在黑暗之后重现。

褒禅山，古名华山。

因唐代高僧慧褒结庐于此，在他圆寂之后，映入眼帘的是王安石石雕。

雕像雄居于一块巨大的红色大理石之上，1．王安石把治学处世比作游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

2．王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。

其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。

3．在游山途中因轻信盲从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。

在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。

4．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

[运用角度] 这些材料可用于“志当存高远”“尽志无悔”“深思慎取”“严谨”“拒绝平庸”“善假于物”等相关的话题作文中。

示例一：几乎每个人都拥有自己的远大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多，这又是为什么呢？其实，探寻“志”的过程正如入华山洞的过程，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，当我们离目标越来越近时，会发现路变得越来越窄，兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气。

__________________，__________________ ____________________，而在己为有悔。

其进愈难(2)则游者众D．有怠而欲出．(出去)者答案：D解析：A项，形容词用作动词，“照明”；B项，形容词用作名词，“险峻的地方”；C 项，应作“思考”。

3．选出加点字“然”用法不同的一项( )A．然．视其左右，来而记之者已少B．然．则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌C．然．不自意能先入关破秦D．然．力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔答案：B解析：然则，这样……那么；其余表转折。

4．下列句子中“其”字用法相同的两项是( )A．独其为文犹可识，曰“花山”B．盖其又深C．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．以其求思之深而无不在也答案：AB解析：A项的“其”作第三人称代词“它”讲，代石碑；B项“其”仍作“它”讲，只是指代后洞罢了。

所以A和B两项的“其”字用法是一样的。

C项的“其”译为第一人称代词“我”。

D项虽是译为第三人称代词，但它指代古人，应译为复数的“他们”才对。

5．选出加点“之”用法不同的一项( )A．古人之．观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽B．华山之．阳C．后世之．谬其传D．师道之．不复，可知矣答案：B解析：表偏正关系，助词“的”；其他取消句子独立性。

6．下列地名中的“阳”、“阴”与“华山之阳”、“汉之阴”中的“阳”、“阴”含义相同的是( )A．洛阳、华阴B．富阳、山阴C．汉阳、江阴 D．衡阳、淮阴答案：D解析：在古代，“阳”表方位是“水之北，山之南”的意思，“阴”则是“水之南，山之北”。

所以“华山之阳”和“汉之阴”的“阳”、“阴”分别指“山之南”、“水之南”。

分钟满分：(3×11＝今义：________________________________________________________________________(4)于是．．余有叹焉古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(5)至于．．幽暗昏惑而无物以相之古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________ 答案：(1)古义：十分之一。

10游褒禅山记课后篇巩固提升随堂演练一、课文精读阅读下面的文字,完成第1~4题。

褒禅山亦谓之华山。

唐浮图．．慧褒始舍于其址,而卒．葬之;以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者,褒之庐冢．．．．名之也。

距洞百余步,．．也。

距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓“前洞”也。

由山以上五六．．里,有穴窈．然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。

余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至,比好游者尚不能十一．．,然视其左右,来而记之者已少。

盖其又深,则其至又加．少矣。

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明．也。

既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.而卒．葬之卒:最终。

B.有穴窈．然窈:幽深。

C.则其至又加．少矣加:更加。

D.火尚足以明．也明:照明。

解析A项,“卒”,死亡。

答案A2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()A.“浮图”,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。

后来又将佛教建筑中的高塔称为浮图。

B.“庐冢”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期,为守护坟墓而盖的屋舍。

C.“华山之阳”,即华山的南面。

古代有山的南面谓之阳、水的北面谓之阳的说法。

”中的“十一”是十分之一的意思,与“由山以上五六里”中的“五六”同。

解析D项,“由山以上五六里”的“五六”是约数。

答案D3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.《游褒禅山记》是王安石的代表作,在记游的基础上偏重说理,记叙和议论紧密结合,记叙为议论服务。

B.“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。

其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。

王安石《游褒禅山记》原文和译文(含赏析）原文:褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅"。

今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

距其院东五里,所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也.距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”.今言“华”如“华实"之“华”者,盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出,而记游者甚众，──所谓前洞也.由山以上五六里，有穴窈然,入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇.有怠而欲出者，曰:“不出,火且尽”；遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右,来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣.方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也.於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。

夫夷以近,则游者众;险以远，则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也,然力不足者亦不能至也.有志与力,而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也,而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也！余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日,临川王某记。

译文：褒禅山也称为华山.唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。

现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。

距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名.距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。

（总分50分，时间45分钟）一、阅读下面文章，完成后面题目（9分）漫话中国历史上的改革在讨论作为历史事件的改革之前，有必要先梳理一下“改革”的含义。

此词首见于《后汉书》之《梁统传》和《黄琼传》，皆指对已有成规的改动变易。

自此以后，“改革”遂成习见之词，而且其词义越来越宽泛，凡对原有制度、惯例、习俗，甚至文体、文风的改易变革，均可称之为改革。

不过，近代以前，改革是一个中性词，既可用于革故鼎新的正面场合，也可用于变好为坏的负面场合。

近代以来，改革演化为一个纯褒义词，《现代汉语词典》的释义就体现了这种趋向：“把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况的。

”不过，今人所言历史上的改革，所用显然并非上述宽泛的词义，而是一个相对狭义的概念，特指政治、经济、法律等方面比较重大的除旧布新。

对于这种形式的历史事件，今天概以“改革”称之。

具体到某次事件，则或称之为“变法”，如商鞅变法、王安石变法、戊戌变法等；或称之为“新政”，如王莽新政、庆历新政等；或称之为“改革”，如孝文帝改革、张居正改革等。

这些称谓，有的当时就有，更多的则是后人所加。

如同改革本是中性词一样，说某人“变法”，也未必就是正面评价。

古代典籍中甚至常将“变法”与“坏纪”连用，意为变乱成法、败坏纪纲。

正因为“改革”含义宽泛，在不同人的心目中，其范围相差悬殊。

有人将改革的范围划得很大，几乎是“江山代有改革家”；也有人将改革的范围划得很窄，认为真正称得上改革的事件没有几次。

具体到某人某事，看法更加纷纭。

比如，引发“国人暴动”的周厉王，在历史上向来形象不佳，但有人称他是中国史上见诸记载的最早的改革家。

再如王莽新政，有人说是“托古改革”，有人说是“复古改制”。

又如张居正，多数人认可他是改革家，但也有人说他的政策并无新意，算不上改革。

即便当事人自己的说法，也不一定可以为据。

如管仲推行的一系列政策，今人称之为“改革”或“革新”，他自己却说是“修旧法”。

事实上，要给改革下一个严谨、周延的定义，是非常困难的，更不可能提出一套量化指标。

第十课游褒禅山记1．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（）A.其下平旷，有泉侧出B.有志矣，不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相之2．选出下列各句中“以”是介词的一项（）A.夫夷以近，则游者众B.秦贪，负其强，以空言求璧C.余与四人拥火以入D.以其求思之深而无不在也3．下列句中划线字的意义和用法不相同的一组是A.①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽②而世之奇伟、瑰怪、非常之观B.①尽吾志也，而不能至者②非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C.①往往有得②此予之所得也D.①余于仆碑②有碑仆道4．下列各句中加点字注音有误的是（）A.今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

B.由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。

C.后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shèng）道也哉。

D.至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之。

5．下面两组句子中划线词的讲法，判断正确的一项是( )①此则岳阳楼之大观也②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远③予亦悔其随之而不得极夫游之乐也④其孰能讥之乎A.①句与②句相同，③句与④句也相同B.①句与②句相同，③句与④句不同C.①句与②句不相同，③句与④句相同D.①句与②句不相同，③句与④句也不相同6．选出下列句中加粗词活用不同类的一项（）A．唐浮图慧褒始舍于其址B．以其乃华山之阳名之也C．后世之谬其传而莫能名者D．盖其又深，则其至又加少矣阅读下面的文字，完成后面题目。

游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

《游褒禅山记》课时练习题1、 下列加点的字注首全对的一项是( )A 、褒禅(ch 贫) 咎其欲出者(ji i) 昏惑(hu o) 深父(f i) 8音谬(mi u) 瑰怪(gu 1) 窈然(y OD )道观(gu dn) _G 庐冢(cheng)今言“华(hua) ”如“华(hu a)实”之“华(hua) ”者以无物以相(xi mg)好游者(h ao)有碑仆道(pu) 卒葬之(z (i)2、下列各组句中加点字的解释，不完全正确的一项是( )A 、以其乃华山之阳.名之也(山的南面) 则其好游者不能穷.也(走到尽头) 8既其出，则或咎 其欲出者(责怪) 而不得极夫游之乐也(尽情享受)G 其孰能讥之乎(他们)其皆出于此乎(大概)以以其乃华山之阳名之也(是，为)尔其无忘乃父之志(你，你的)3、下列各句中加点的字，全含多音字的一项是 ( )A. 褒禅山亦谓之华.山B. 褒之庐冢也C. 则或笠其欲出者D. 后世之谬其传而莫能名者 4、对下面句中加点词的解释,A. 有碑仆道B. 其文餐灭C. 盖音谬也D. 何可胜道也哉至于幽暗昏惑而无物以相之 有穴笥然 而又不随以怠. 何可胜道也哉8、下列各句中加点的词没有活用现象的一句是()A 其下平旷，有泉侧出B 有志矣，不随以止也5、 对句中加点字的解释，不准确的一项是：(A 余与四人拥火以入 拥：拿着B 后世之谬其传而莫能名者 谬：弄错C 火尚足以明也 明：明亮D 而在己为有悔 己：自己 6、 下列词的意义和用法相同的一组是( A 、唐浮图慧褒始舍于其址有碑仆道，其文漫灭 ) 屋舍俨然独其为文犹可识, 7、 A. B. 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 以故其后名之曰“褒禅” 故非有志者不能至也 下列句中加点字意义与其他三项不同的一项是：( ) 以故其后名.之曰“褒禅” 以其乃华山之阳名之也 后世之谬其传而莫能名者 C. D. 后人以贯休诗名之也曰“花山” 盖余所至，比好游者尚不能』不正确的一项是 仆：倒 跌倒 漫：淹 盖：大概胜：胜利C 火尚足以明也D 至于幽暗昏惑而无物以相之9、将下列句中属于词类活用的词语挑出来，并加以分类，正确的一项是：（ ）①唐浮图慧褒始舍于其址 ②以故其后名之曰“褒禅” ③方是时，火尚足以明也⑥然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 ⑦行礼之往来，共其乏困⑧后世之谬其传而莫能名者⑨后世之谬其传而莫能名者 ⑩ 其闻道也固先乎吾，吾从而师之A. ①②⑦⑨/③④⑧⑤/⑥/⑩B. ①②⑨/③/⑤⑧/⑩C. ①②⑨/③/⑤⑥⑧/⑩D.①②⑨⑩/③⑤/⑧10、下列句子中加点词语的意思，与今义相同的一项是：（ ）A. 此所以学.者不可以不深思而慎取之也B. 然视其左右，来而记之者已少C. 而世之奇伟、瑰怪、非常 之观，常在于险远D. 至于幽暗昏惑而无物以相之11、选出每组中意义和用法相同的一组（ ）A 、夫夷以近，则游者众B 、 火尚足以明.也C 、 唐浮图慧褒始舍.于其址 ，遂与之俱出12、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是：（ ）A. 以其乃华山之阳名之也此乃歌夫“长铁归来”者也 B. 以其求思之深而.无不在也 尽吾志也， 而不能至者，可以无悔矣C. 既其出，则或咎其.欲出者 而余亦悔其.随之，而不得极夫游之乐也D. 以故其后名之.曰“褒禅” 余于仆碑，又以悲夫古书之.不存13、下列各组加点字的意思和用法相同的一项是（）A 、而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古人之观 于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 8往往有得.此余之所得.也 G 以其求思之深而无不在也 有志矣，不随以止 以至于幽暗昏惑而无物以相之至于斟酌损益14、 下列语句中，加点词的意义或用法不同于其他三句的一句是（ ）A 、功盖天下B 、盖余所至，比好游者尚不能十一G 盖其又深，则其至又加少矣 D 、今言“华”如“华实”之“华”者，盖.音谬也 15、选出“其”字用法相同的两项（ ）A. 独其为文犹可识，曰“花山”。

1．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（）A.其下平旷，有泉侧出B.有志矣，不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相之【答案】B考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。

能力层级为理解B。

2．选出下列各句中“以”是介词的一项（）A.夫夷以近，则游者众B.秦贪，负其强，以空言求璧C.余与四人拥火以入D.以其求思之深而无不在也【答案】B【解析】试题分析：B（A项中“以”是表并列关系的连词；C项中“以”是表修辞关系的连词；D项中“以”是表因果关系的连词。

）考点：本题考查词类活用现象。

3．下列句中划线字的意义和用法不相同的一组是A.①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽②而世之奇伟、瑰怪、非常之观B.①尽吾志也，而不能至者②非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C.①往往有得②此予之所得也D.①余于仆碑②有碑仆道【答案】A【解析】试题分析：A“观”①观察②景观；B“而”均为转折关系的连词；C“得”，均为“心得”；D“碑”，均为“石碑”。

考点：本题考查文言文中虚词和实词的用法。

4．下列各句中加点字注音有误的是（）A.今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

B.由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。

C.后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shèng）道也哉。

D.至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之。

【答案】C【解析】试题分析：C（“胜”应读“shēng”。

）考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。

能力层级为识记A。

5．下面两组句子中划线词的讲法，判断正确的一项是( )①此则岳阳楼之大观也②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远③予亦悔其随之而不得极夫游之乐也④其孰能讥之乎A.①句与②句相同，③句与④句也相同B.①句与②句相同，③句与④句不同C.①句与②句不相同，③句与④句相同D.①句与②句不相同，③句与④句也不相同【答案】B【解析】考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

1．选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（）A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众C．既其出，则或咎其欲出者D．然力不足者，亦不能至也【答案】A【解析】试题分析：（A项中者在句中起停顿作用，其余B．C．D项中三者都译为“……的人”。

）考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。

2．下列说法，不正确的一项是（）A．“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。

B．“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。

C．“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。

D．“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。

【答案】D【解析】试题分析：父：通“甫”，“深父”是王回的字。

考点：识记文学常识。

能力层级为识记A。

3．“而”的意义和用法与其他三项不同的一项是A．此学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远C．然视其左右来而记之者已少D．于人为可讥，而在己为有悔【答案】B【解析】试题分析：B项中的“而”为转折关系的连词，其他为并列关系。

考点：本题考查文言文中虚词的意义和用法。

4．下列句中“观”字词性不同的一项是（）A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉B．大王见臣列观C．此则岳阳楼之大观也D．古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得【答案】D【解析】试题分析：（D项中“观”当动词讲，意思是“观察”，其他三项中的“观”都是名词。

）考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。

5．下列翻译不正确的一项是（2分）A．后之览者，亦将有感于斯文。

（王羲之《兰亭集序》）译文：后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

B．固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）译文：（曹操）固然是一代的英雄，但是如今怎能还在呢？C．盖余所至，比好游者尚不能十一。

（王安石《游褒禅山记》）译文：大概我所到的地方，比起那些喜欢游览的人还不及十分之一。