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贵州苗族锦鸡舞音乐文化研究——以丹寨排调镇苗族锦鸡舞为例【摘要】苗族锦鸡舞是苗族传统文化的重要组成部分，也是苗族人民文艺生活中不可缺少的舞蹈艺术形式之一。
本文以贵州省铜仁市丹寨县排调镇苗族锦鸡舞为例，从音乐文化的角度出发，对苗族锦鸡舞进行研究和分析，并结合实地考察和调查，探讨苗族锦鸡舞在地方文化遗产保护和发展中的作用。
【关键词】苗族锦鸡舞；音乐文化；丹寨排调镇；文化遗产保护一、苗族锦鸡舞的历史与文化内涵苗族锦鸡舞是苗族传统文化的一部分，起源于苗族祭祀活动中的舞蹈表演，是苗族人民丰富多彩的文艺生活的重要组成部分。
苗族人民崇拜鸡，认为鸡是神圣的，能够祈福辟邪，而锦鸡是一种善良、温和、勇敢的动物，被视为神物，被苗族人民奉为图腾和吉祥物。
苗族锦鸡舞便是以模仿锦鸡为主题的一种舞蹈艺术形式。
苗族锦鸡舞的表演形式有多种，主要有几种形式：一是苗族祭祀活动中的场景表演，表现为干群欢腾、快乐祈福的场景；二是赛锦鸡活动中的舞蹈表演，表现为锦鸡表演的娴熟和华丽的舞蹈技艺；三是苗族婚礼活动中的舞蹈表演，表现为祝福新人，预祝其婚姻美满幸福；四是苗族节日庆典中的舞蹈表演，表现为庆祝节日、迎接新春的喜庆和欢乐。
苗族锦鸡舞的音乐伴奏以锣鼓和竹笛为主，具有鲜明的苗族特色和原始的自然风格，其音乐舞蹈形式自然流畅、富有韵律感和节奏感，反映了苗族人民对自然的崇拜和对艺术的追求。
二、丹寨排调镇苗族锦鸡舞的特点与表现丹寨县排调镇是苗族文化的发源地之一，也是苗族锦鸡舞的重要表演区域之一。
排调镇苗族锦鸡舞的表现形式和特点有以下几个方面：1. 舞蹈形式丰富多样：排调镇苗族锦鸡舞表现形式包括大型群舞、小型合唱、对唱和独唱等多种形式，舞蹈动作随着音乐的变化而变化，逐渐推进情节，呈现出生动活泼的画面。
2. 音乐伴奏自然优美：苗族锦鸡舞的音乐伴奏以锣鼓和竹笛为主，具有浓郁的苗族特色，其节奏自然流畅、韵律感强，让人感到舒适优美，不拘泥于形式，倾注于情感和感性。
Chinese Traditional Culture 国学, 2015, 3(3), 34-39Published Online September 2015 in Hans. /journal/cnc/10.12677/cnc.2015.33008The Artistic Charm of Bird Totem of Hmong in DanzhaiJintao Chen, Liling ZhaoHubei University of Technology, WuhanEmail: 21565710@Received: Aug. 16th, 2015; accepted: Aug. 30th, 2015; published: Sep. 2nd, 2015Copyright © 2015 by authors and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY)./licenses/by/4.0/AbstractHmong claiming to be “Ganao” in Danzhai is known as the last bird totem Tribe in China, which is a branch of formerly Chinese bird totem culture. As a primitive belief, the bird totem has been deeply rooted in the life of Hmong in Danzhai after a long history. Therein, the batik culture, cara-gana culture and cage culture vividly embody the magical art characteristics of bird totem culture, and have a long-lasting effect on the cultural character of Hmong here. Within the enclosure of modern culture, the bird totem culture of Hmong has increasingly demonstrated its unique charm in Danzhai.KeywordsThe Origin of Bird Totem, Batik Culture, Caragana Culture, Cage Culture, Inheritable Value论丹寨苗族鸟图腾艺术的魅力陈金桃，赵丽玲湖北工业大学，武汉Email: 21565710@收稿日期：2015年8月16日；录用日期：2015年8月30日；发布日期：2015年9月2日摘要自称为“嘎闹”的丹寨苗族被誉为中国最后的鸟图腾部落，原系中国鸟图腾文化一个支脉。
贵州苗族第一批列入国家级非物质文化遗产名录（总共15个半名录）一、“民间文学”类：1、苗族古歌（台江县、黄平县）《苗族古歌》主要流传在黔东南苗族侗族自治州台江县、黄平县及周边的雷山、榕江、剑河、凯里、施秉、镇远、三穗等县市。
（图1、图2）2、刻道〖苗族〗（施秉县）本为苗语。
汉语译为“开亲歌”，是苗族古歌中历史最长、规模最大、流传最广的一路酒歌，有一万多行的歌词内容。
现流传于黔东南苗族侗族自治州施秉县一带尤以杨柳塘镇飞云大峡谷中的高塘最为典型。
（图3）二、“民间舞蹈：”类：（一）芦笙舞：此次纳入国家级非物质文化遗产名录的芦笙舞，包括黔东南苗族侗族自治州的丹寨苗族锦鸡舞、黔南布依族苗族自治州的贵定苗族鼓龙鼓舞·长衫龙和具有“苗乡霹雳舞”之称的毕节地区纳雍县猪场苗族彝族乡的苗族滚山珠等。
1、锦鸡舞（丹寨县）（图4）2、鼓龙古虎·长衫龙（贵定县）（图5）3、滚山珠（纳雍县）（图6）（二）木鼓舞：反排苗族木鼓舞（台江县）流传于黔东南苗族侗族自治州台江县城东南反排苗寨的反排木鼓舞，是一个祭祀性舞蹈。
它是祭鼓节重要的活动环节，是连接苗族社会过去、现在和未来的重要的文化纽带。
（图7）三、“民间美术”类：苗绣：苗绣文化寓意丰富，传统工艺精湛。
1、雷山苗绣（雷山县）（图8）2、花溪苗绣（贵阳市）花溪苗绣指的是花溪苗族的挑花制作工艺。
这是苗族“花溪支系”的一种刺绣方法。
分布在贵阳市花溪区湖潮乡、党武乡、石板镇及花溪乡范围内，并扩展到周遍地区。
有追念祖先、记录历史、表达爱情等功能特征，极富装饰性。
（图9）3、剑河苗绣（剑河县）剑河苗绣指的是剑河苗族的锡绣。
这种锡绣制作工艺，是以金属锡作为主要材料的一种刺绣方法。
主要分布于黔东南苗族侗族自治州剑河县。
具有用料特殊、手工精细等特点，华丽高贵。
（图10）四、“传统手工技艺”类：1、苗族蜡染技艺（丹寨县）丹寨苗族蜡染技艺，主要分布于黔东南苗族侗族自治州丹寨县扬武乡、排调镇，以及相邻的黔南布依族苗族自治州三都水族自治县。
苗族锦鸡舞简介摘要: 苗族锦鸡舞(下称锦鸡舞)发源于贵州省丹寨县排调镇境内，主要流传于苗族“嘎闹”支系中的麻鸟型短裙的苗族地区。
苗族锦鸡舞(下称锦鸡舞)发源于贵州省丹寨县排调镇境内，主要流传于苗族“嘎闹”支系中的麻鸟型短裙的苗族地区。
这支苗族系远古鸟图腾部落的后裔，锦鸡舞是远古图腾潜移默化的演化物，只是将鸟和凤变得更具体、完善而美丽。
锦鸡舞属芦笙乐舞，芦笙与舞蹈互为载体，在芦笙舞蹈中，刻意模仿锦鸡求偶中的步态、神态跳舞。
在苗族的盛大节日：“吃新节”“祭祖”“苗年”都要跳锦鸡舞。
村寨里的女性从小就学会跳锦鸡舞。
各村寨的锦鸡舞虽各有特色，但基本上保持了锦鸡舞的原貌。
锦鸡舞最初的功能与祭祖有关，在12年一祭的祭鼓活动全程中起着重要的作用。
锦鸡舞的曲目有着严格的定制，传递了苗族远古的信息。
锦鸡舞在现实生活中为青年男女的爱情起着桥梁作用，在“吃新节”等大型民族活动中和“跳月”等活动中，让青年男女跳舞交心，以乐示爱。
苗族锦鸡舞的表演内容有祭祖和文化娱乐两大内容。
在祭祖活动中，要制木鼓，把祖先的神灵请到鼓里，然后用芦笙及芦笙舞(锦鸡舞)唤醒他们，即“唤鼓”或“醒鼓”，之后每一个祭祀环节，都要吹演芦笙舞，直到把祖灵请到原地安息，节日娱乐是锦鸡舞表演的最大内容，婚庆、迎客的礼仪等均可见锦鸡舞的真颜。
锦鸡舞的表演形式常见的是集体舞，而且场面宏大，男吹芦笙在前，女性随后，沿着逆时针方向转圆圈跳，少则七八人，多的不限，并围成两三圈不等。
近年来也有双人或四人舞在民间出现。
演奏的都是锦鸡芦笙曲，内容也为模拟锦鸡斗架或讨花带。
锦鸡舞的角色分芦笙演奏者和锦鸡扮演者，一般男性吹芦笙演奏，女性为锦鸡舞伴。
芦笙与舞蹈互为载体，是苗族舞蹈不可或缺的工具，锦鸡舞的伴奏乐器——芦笙，苗语称：“更拉”，又称“四滴水”。
表演锦鸡舞时，男性吹芦笙作前导，女性随后起舞，排成一字形，沿着逆时针方向转圆圈跳。
下肢动作多，上肢动作少，左右手垂直于短裙边放松，随舞姿自然摆动，脚步尾尾律动，回环复沓、优雅流畅，含情脉脉，细腻娓婉，酷似锦鸡在行乐觅食。
贵州丹寨的苗族风情如何贵州丹寨，这片充满神秘与魅力的土地，承载着深厚的苗族文化底蕴，展现出独特而迷人的苗族风情。
当你踏入这片土地，仿佛走进了一个充满诗意与传奇的世界。
丹寨的苗族服饰，那是一道绚丽多彩的风景线。
苗族女子的盛装，精美绝伦，每一个细节都蕴含着深厚的文化内涵。
银饰是其中最耀眼的部分，从头到脚，银冠、银项圈、银手镯、银腰带，银光闪闪，摇曳生姿。
这些银饰不仅是美丽的装饰，更有着驱邪避灾、象征吉祥的寓意。
服饰上的刺绣图案，色彩鲜艳，针法细腻，有象征苗族祖先迁徙历程的图案，也有表达对美好生活向往的花卉鸟兽。
苗族男子的服饰则相对简洁，但也不失独特的风格，以青黑色为主色调，搭配简洁的银饰，显得沉稳而大气。
苗族的歌舞，更是丹寨风情的生动展现。
芦笙舞是苗族最具代表性的舞蹈之一，每逢重大节日或庆典，苗族同胞们便会吹响芦笙，跳起欢快的舞蹈。
芦笙的声音悠扬婉转，舞者们的步伐轻盈灵活，身体随着音乐的节奏摆动，那场面热闹非凡，让人陶醉其中。
锦鸡舞也是丹寨苗族的一大特色，舞者们模仿锦鸡的姿态，轻盈跳跃，裙摆飞扬，仿佛一群美丽的锦鸡在山林间嬉戏。
此外，还有古瓢舞、板凳舞等多种形式的舞蹈，每一种都充满了浓郁的民族特色。
丹寨苗族的建筑风格独具特色。
吊脚楼依山而建，错落有致。
这些木质结构的建筑，不仅美观实用，还体现了苗族人民与自然和谐共处的智慧。
吊脚楼的底层通常用于饲养家禽家畜，中层是居住空间，顶层则用来存放粮食和杂物。
门窗上雕刻着精美的图案，展现了苗族人民的艺术才华。
在苗族村寨中，还有风雨桥、鼓楼等建筑，风雨桥不仅是交通设施，更是人们休息、交流的场所；鼓楼则是苗族村寨的标志性建筑，是村民们集会、议事的地方。
苗族的节日，是丹寨风情的集中展示。
每年的“牯藏节”是苗族最盛大的节日之一，这个节日通常持续数天，期间有祭祀祖先、斗牛、斗鸡、芦笙比赛等活动。
人们身着盛装，欢聚一堂，共同庆祝这个重要的节日。
“吃新节”也是苗族的传统节日，这一天，人们品尝新收获的粮食，感恩大自然的恩赐，同时也祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
贵州苗族舞蹈丹寨锦鸡舞艺术价值探析摘要：贵州苗族是中国较为古老的民族之一，苗族人民在社会发展、历史变迁的进程中团结互助、勤劳勇敢、能歌善舞，且创造了不少属于他们自己独特的文化。
在苗族体育项目中，苗族的芦笙舞广为流传，而“锦鸡舞”是芦笙舞中最为典雅、华丽的一种民俗文化活动，是苗族传统文化中不可或缺的部分。
其中丹寨县的锦鸡舞最为典型，也流传最为广泛。
本文以丹寨锦鸡舞为研究对象，旨在通过对锦鸡舞艺术价值的探析，深入了解这一传统民族舞蹈，为锦鸡舞的传承和保护提供帮助。
关键词：苗族舞蹈；丹寨锦鸡舞；艺术价值一、贵州苗族丹寨锦鸡舞起源苗族锦鸡舞的起源地就是现在贵州省东南部的丹寨县，丹寨县人民认为锦鸡给他们带来了稻谷的种子，让他们得以在这块土地上繁衍生息。
因此，为了感恩锦鸡带给他们的美好生活，他们模仿锦鸡的神情和求偶姿态来进行祭祀活动。
流传至今，锦鸡舞已经成为了苗族人民参与性极高，非常受欢迎的民间舞蹈，并被列为国家首批非物质文化遗产。
锦鸡舞的舞步轻盈欢快，舞姿优雅朴实有着很高的审美价值。
现在，锦鸡舞以其独特的艺术魅力走出了大山，走上了国际舞台。
因此对丹寨锦鸡舞艺术价值的探析对于人们了解丹寨锦鸡舞，弘扬传统优秀文化具有重大意义。
锦鸡舞在苗族的日常生活中占有非常重要的地位，尤其是一些重要场合，都离不开锦鸡舞的参与。
例如，祭祀活动，人们跳锦鸡舞来祭祀祖先，并用木鼓伴奏营造出庄严肃穆的氛围。
花山节是苗族寻偶恋爱的佳节，人们会跳在芦笙的伴奏下聚集在一起跳锦鸡舞，表达对伴侣的爱意和对未来美好生活的殷切期盼。
在苗族婚礼上，人们会跳锦鸡舞表达对新郎新娘的祝福。
总之，锦鸡舞已经有了祭祀性、习俗性、礼仪性、自娱性和表演性的特性，其艺术价值可见一斑。
二、贵州苗族丹寨锦鸡舞的表现力体现（一）舞蹈内容丰富多样锦鸡舞的内容根据用途的不同有多种多样的形态。
舞蹈的表演者多是一些对舞蹈有深刻认识的中老年人，他们会根据不同的用途用不同的舞蹈动作和节奏韵律来表现对活动的重视。
民族⽂化·苗族｜最后的鸟图腾部落——丹寨锦鸡苗丹寨县地处贵州省东南部，这⾥不仅拥有青⼭绿⽔的怀抱，更有多民族⽂化的呈现，丹寨在漫长的历史发展进程中，创造了各具特⾊、异彩纷呈的优秀民族⽂化，使丹寨拥有了许多浓郁独特的风⼟⼈情。
在丹寨世居的苗族以鸟为图腾，崇拜锦鸡，因此在当地⼀般称这⽀苗族为“锦鸡苗”，且被誉为“最后的鸟图腾部落”。
丹寨以锦鸡⽂化最为璀璨夺⽬，⾄今还保留着穿“百鸟⾐”、跳“锦鸡舞”的习俗。
鸟图腾部落，不仅拥有古⽼的⽂化，更代表了这⾥的苗家⼈的⽣活状态。
百鸟⾐，是锦鸡苗同胞最隆重的服饰，服饰有男装⼥装之分，整件⾐服上⽤丝线绣满了⾊彩鲜艳、形态各异的鸟类图案，有的昂⾸站⽴，有的展翅飞翔，可谓千姿百态。
⾐服边缘再缀以排列整齐的鸟⽻，繁复华丽，传递出对古⽼图腾的虔诚信仰。
这种“百鸟⾐”锦鸡苗同胞平时很少穿戴，往往作为宗教仪式的盛装，由每户⼈家的⼀家之主保管，且代代传承。
锦鸡舞，可以说是把丹寨的鸟图腾崇拜发挥到了极致。
在丹寨，下到⼏岁的⼩姑娘、上到七⼋⼗岁的⽼妪，都会跳这种世界上独⼀⽆⼆的奇特舞蹈。
每当逢年过节，喜⽓来临，芦笙⼿们吹响芦笙塘，姑娘们就头戴锦鸡图案的银花、颈戴银项圈、胸配图腾银盘，穿戴剌绣的盛装，精⼼打扮来到芦笙塘，踩着芦笙舞曲翩翩起舞。
每到盛⼤的民族节⽇，丹寨的锦鸡苗同胞都会穿上“百鸟⾐”跳“锦鸡舞”。
锦鸡⾝上七彩的颜⾊代表着苗家⼈对五彩缤纷的⽣活向往。
⼥孩们穿戴着传统的锦鸡服百鸟⾐，打扮出来活像⼀只只美丽的锦鸡。
在清脆优美的芦笙曲调中，舞者应声⽽起，恰如⼀只美丽⽽⾼贵的锦鸡。
在⼤⼭深处，与世⽆争的锦鸡苗同胞守护着那份内⼼的宁静与热情，保存着那份简单⽽纯净的快乐。
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论贵州苗族舞蹈的独特性作者：曾庆芝来源：《北方音乐》2016年第10期【摘要】苗族舞蹈作为苗族文化的重要代表，不仅具有独特的审美特性，还具有丰富的艺术情感和深厚的文化底蕴。
对贵州苗族舞蹈的独特性进行深入研究和探讨，对于民族民间舞蹈的保护和传承具有深远的意义。
本文结合笔者研究经验，对贵州苗族舞蹈的审美价值进行了探讨，并且从几个方面深入论述了贵州苗族舞蹈的独特性。
【关键词】贵州苗族舞蹈；审美价值；独特性贵州是我国少数民族苗族聚居地，也是苗族文化最为繁盛的地区。
苗族是一个没有文字的民族，苗族人民能歌善舞，善于用歌舞来表达思想和情感。
并通过歌曲、舞蹈及服饰来向外界展示他们的历史及文化。
可见，苗族舞蹈是苗族文化独特性质的重要体现。
在独特的地域环境和历史背景下，苗族舞蹈也形成了独特的审美特征和风格特性，这种独特性不同程度促进了苗族舞蹈的传播与发展，使便多人认识并喜爱上了这种独具韵味的民族舞蹈。
一、贵州苗族舞蹈的审美价值贵州苗族的民俗节日多达二百多个，每个民众节日都缺少不了各类舞蹈仪式。
在这个擅长歌舞的民族里，舞蹈已经成为人们生活中不可分割的重要组成部分。
苗族舞蹈是贵州苗族人民自娱自乐、传达情怀的重要表现形式。
苗族舞蹈代表了苗族人民的历史，也符合苗族人民的审美特征，而且随着社会的不断发展，苗族舞蹈也随着人们的审美变化而不断发展、完善，其审美价值与文化内涵也得到了充分的验证。
大多苗族的民俗节日都会有祭祖的相关内容，贵州苗族舞蹈是宗教祭祀等活动的主要仪式。
对于苗族来说，舞蹈不仅能够表达对神明、祖先的敬重之情，也能够表达对子孙后代及美好生活的祝福之意。
从审美的角度来看，苗族舞蹈舞姿有的粗犷有力，步伐灵活多变；有的舞姿刚劲健美、洒脱热情；有的含蓄端庄、妩媚柔美。
无论哪种舞蹈类型都有着独特的审美特点，与其它民族舞蹈有着明显的区别。
以苗族的芦笙舞为例，虽然其舞曲与舞蹈看上去非常简单，但这种舞蹈来源于生活，不仅能够充分地展现生活，还能够展现出苗族人民丰富的精神世界。
丹寨凤鸣舞蹈赏析(一)形象美丹赛棉两舞服饰与每蹈融合的形象美是绵鸡舞车常重要的审美特征。
舞萄是人用他们灵活的肢体在向大家述说着一个故事成者文化，锦鸡舞表现的是一种独有的民族文化。
在苗家的重要节目黑，他们用特色的解鸡舞表达恩想的同时也增强了民族的烟结，更加深了纪族的特征，这就使我们看到各民族有各民族等色的眉，各民装有各民族特色的舞帽艺术形象。
解鸡作为苗族特色的每阳艺术形象，是以解鸡餐的具体形式生动，鲜明地展况出来。
锦鸡每是苗家人民代代相传下来的昆装文化，是他们古远的民族文化传承下来的韩殊形式，他们角然地把锦鸡作为他们审美的对象。
又自然地把锦鸭当作荷族人民自我形象的升华的艺术形式。
苗家人通过锦鸡：将展饰与料融合起来，在舞蹈时，双手于身旁两侧白然放开每动，悠然白得的插摆看来刻面出的统鸡美围形象的，使得棉鸡舞形象美暂自然大方。
以锦鸡的艺术形象来反换社会生活，同时也反成了苗族率福生话，(二)意境美在丹赛县的芦整场上，朴实无华的面家姑银门随意的具动着优更的舞蜜，没有我门器知的舞台的每美，只有碧蓝的天空。
平组的芦窄坝子，就构成了菌家的舞台。
在并塞这个少数民族的塞子里设有每帽学派的算眉家，但是苗族人民们就是自然献予的原始舞蹈家。
他们淳朴自然的内心里，舞眉是他们对生话的向往。
“意”是苗家人的淳补白然地热爱生活的情感，“境”是古朴自然地苗紫同闲引在生括中助劳的创造的客观世界。
丹离的锦鸡每是一种有着舞蹈意境和存在形式性较强的得蹈民紫艺术，是在直规可感知的、极其富有苗族舞留审美价值的意文，通过料动的苗家姑雄的姿体，让我们够受到了铭鸡舞蹈的朴实无华的美、随意的美、原生志的美。
如果舞蹈动声不生动，无新颗之处，无美感之淡，平平淡淡，那自然就失去了苗族舞蹈棉鸡舞独立存在的艺术价值。
放，只有将苗城人民对生话的情感磁人在解鸡舞溺里面，把锦两舞特有的朴实的行，神、情，景与苗家的文化融合在一起，这就构成了一每原生态的绵鸡具丽意境美。
苗族舞陌锦鸡舞表现了苗族民族特色，把它那曼妙动人的民族舞蜜、优美且原始的旋律，慢慢的把大家都吸引了，仿佛置身于淳朴自然地苗家果去，舞弱放就有许多的民装文化蕴涵其中。
年 月总第 期20182180丹寨锦鸡舞的符号功能及传承王 岩，王 丽（三峡大学体育学院，湖北 宜昌 443002）摘 要：锦鸡舞是贵州丹寨县最流行的群众性体育乐舞之一。
本文基于皮尔士的符号学视角分析苗族锦鸡舞文化的起源和发展，使人们了解锦鸡舞通过符号传递，实现身体健康、休闲娱乐及社会交往的功能。
在保持民族风格的前提下，适当加工锦鸡舞的动作、配乐、表演形式；加大少数民族传统体育的发展力度；将锦鸡舞融入当地的体育课堂等是锦鸡舞传承与创新的必由之路和有效措施。
关键词：符号学；锦鸡舞；传承中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1674-151X（2018）02-145-02投稿日期：2017-12-23作者简介：王岩（1980—），副教授，硕士研究生导师，博士。
研究方向：学校体育、社会体育。
2005年，国务院发出了《关于加强文化遗产保护的通知》明确指出：要认真贯彻“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的工作方针。
该工作方针的提出对于加强民族文化遗产的保护、传承及发挥其在社会主义先进文化建设中的价值具有深远的意义。
习近平总书记也强调要努力继承中华优秀传统文化，在社会主义核心价值观培育和弘扬国家文化软实力中发挥作用。
少数民族传统体育是少数民族在生产生活中演练而成的一种文化，也是一种动态的肢体符号，可以不受语言的阻碍进行沟通和传播。
随着时代的变迁，传统体育文化已经成为民族的标签。
本文运用美国哲学家皮尔士（Charles Sanders Peirce）“符号媒介、指称对象、符号意义”的三元符号模式对锦鸡舞的功能、传承以及创新进行了分析，并据此提出了锦鸡舞的传承策略。
1 丹寨锦鸡舞的起源和发展苗语中将“锦鸡舞”称为“zukgix”，Zuk在汉语中直接译为“跑”，这里有“跳”“快速地舞动着脚步行走”的意思。
Gix在汉语中直接译为“芦笙”。
锦鸡舞表演时以芦笙伴奏，动作三、四、七步等，以四步为主，兼以六步转身，腰、膝的自然摇动为舞蹈的基本特点。
在贵州省丹寨排调镇内，锦鸡舞主要流传于苗族“Ghab Nes”（丹寨苗族对族群的说法，有鸟的传人之意）支系中穿着外形似麻鸟型超短裙服饰的排调、也改、羊先、雅灰、送陇等十余个苗族村寨。
2 丹寨锦鸡舞的符号功能2.1 锦鸡舞的健康符号对舞者来说，跳舞能够对人的肌肉、神经起到一定的刺激作用，使人们的身体和心理获得一种健康的体验，有利于增强人们的体质。
锦鸡舞是苗族人民为了纪念锦鸡给他们带来的自由和幸福的生活，不但有着丰富的文化内涵，舞者主要是模仿锦鸡觅食、嬉戏及展翅飞翔时的动作，是生活与艺术的完美组合。
锦鸡舞多数以走步、跳跃为基本动作，且不局限于下肢活动，而是全身性运动。
而且在跳的过程中时间不少于半个小时，运动量可以自行控制。
适宜的运动负荷和运动时间能达到有氧锻炼的效果，有利于少数民族地区族民身体健康。
2.2 锦鸡舞的休闲娱乐符号自娱自乐也是锦鸡的主要特色。
锦鸡舞是当地苗族人在春节喜迎新年、夏天爬山玩乐、秋天庆祝丰收时表演的舞蹈，也是民间苗族的一种体育游戏活动。
锦鸡舞在发展的过程中从原来的祭天祭神、到自娱自乐的过程，成为苗族群众健身休闲的重要内容。
锦鸡舞的表演场面是很壮观的，男性吹芦笙前导，女性和小孩随后，一般是年轻女孩在里圈、稍微年长的母辈带小孩在中圈、年老在后圈，这样男女老少都参与其中。
不仅这样，在结婚、立新房等都会跳，只是芦笙乐不一样。
这种让人喜闻见乐的场面，不管是观众还是舞者，每个人都能体会到锦鸡舞的愉悦感。
因而，锦鸡舞成为人们享受休闲娱乐，追求身心健康的重要手段之一，锦鸡舞的休闲娱乐符号意义也随之得到了体现。
2.3 锦鸡舞的交往符号少数民族体育乐舞的另一个功能就是促进民族的团结，有利于社会的和谐发展。
锦鸡舞也如此，在每一个节日里，都会有来自四面八方的客人，进行锦鸡舞表演的时候，都是不限性别、年龄、地区，只要客人愿意都可以上场一跳。
例如排山节，都是来自各方的青年男女聚在一个山坡上，吹着芦笙跳着锦鸡舞，这是他们在找心上人，用舞姿歌声来传达爱意。
这样的交往比在路上与陌生人直接交往来得自然而不显得尴尬。
又如过春节，每个村轮流举办比赛，参赛者以村落为单位，如此无论是参与者还是观众都有着强烈的集体荣誉感，加强了本村居民之间的团结与互助，同时也促进了村与村之间的交流，促进了各村落之间的和睦相处及和谐发展。
3 丹寨锦鸡舞的传承3.1 发展旅游产业，增加锦鸡舞文化的宣传方式在国家大力提倡“旅游消费”“文化消费”“体育消费”的社会背景下，重复发挥“走遍大地神州，醉美多彩贵州”的doi:10.3969/j.issn.1674-151x.2018.04.077大众体育Sport年 月总第 期20182180特点，打造贵州民族旅游品牌。
贵州省丹寨县作为“天下第一舞”——锦鸡舞的故乡，可以挖掘锦鸡舞文化，打造完美的锦鸡舞旅游品牌，如百鸟裙、绣花鞋、彩带、银饰等物质和锦鸡舞蹈的表演等。
通过“旅游”不仅可以带动当地的经济，还可以促进当地人对锦鸡舞的挖掘和创新，吸引外来游客的同时也吸引当地外出打工的人们返乡就业。
3.2 推进校园文化，增强学生锦鸡舞文化意识学校教育是民族传统文化传承的重要桥梁，学校体育是锦鸡舞传承的重要途径。
我们要弘扬民族民间的优秀传统文化，继承这一份珍贵的文化遗产，就要突破传统的口口相传的方式，把苗族锦鸡舞引进课堂，这样不仅可以培养更多后备传承人才，还可以丰富校园文化活动，促进学校特色办学和地方文化建设。
锦鸡舞作为一种体育乐舞，其广泛地开展有利于学校师生的身心健康，逐步提高了学生的综合素质，同时可以达到素质教育的目的。
然而，通过电话对丹寨县大部分中小学体育教师的访谈显示，只有少部分学校开展锦鸡舞活动。
多数学校是以武术为主。
但是锦鸡舞进校园确实是传承和发展的重要途径，至于在开展的过程中到底存在着什么样的问题、遇到了什么样的困境，还有待进一步研究。
3.3 加大宣传力度，做好锦鸡舞的文化传承和保护工作在经济科技飞速发展的今天，当地人口大量外流，大人出门打工，留在乡村里的只有小孩和老人，许多民俗节日已变得冷淡，慢慢地被现代文化侵蚀。
在锦鸡舞的故乡，可以打造锦鸡舞的旅游产品，如服饰、银饰、表演节目等，促进当地人们对锦鸡舞的挖掘和发展，让锦鸡舞得到很好的推广和宣传。
同时积极开展锦鸡舞文化的培训活动，特别是对芦笙演奏师的培训，以使芦笙演奏师的培养后继有人。
除此之外，还可以通过互联网大力宣传锦鸡舞方面的知识，展示锦鸡舞在各个领域及地区所取得的成绩。
因此，加大力度开展锦鸡舞文化传承活动，是展现锦鸡舞的魅力，增加苗族人民的自豪感、自信心的重要手段。
将使得更多的人热爱和积极挖掘锦鸡舞文化，为苗族锦鸡舞文化的传承和发展奠定坚实的基础。
3.4 健全管理体制，落实锦鸡舞文化相关工作锦鸡舞是苗族的文化结晶，2006年锦鸡舞被列入“第一批国家非物质文化遗产名录”。
目前，国家已经启动立法保护程序，开展申遗保护工作。
当时丹寨县部分中小学以锦鸡舞便服作为校服，以锦鸡舞为课间操。
但据现在调查得知，10年来仍然只有少部分学校开展锦鸡舞活动，有些学校表示开展校园锦鸡舞没有多大的效果，开展不下去等。
因为种种原因，目前来看锦鸡舞还没得到很好的传承。
这就需要政府健全和完善保护和管理机制，使保护锦鸡舞文化不再是一时热。
同时政府必须投入足够的资金确保在深入挖掘、搜集和管理上的需要，政府部门还需要加强立法工作，明确锦鸡舞文化保护的法律 地位。
3.5 以创新形式推进丹寨锦鸡舞的传承在当今体育全球化，西方体育文化的冲击下，使得少数民族传统体育文化认同与传承面临着巨大的挑战。
在保持民族风格的前提下，可以对锦鸡舞的动作、配乐、表演形式做适当的加工、改造，加大少数民族传统体育的发展力度。
本着“充分展示民族符号，着力弘扬民族动律，纵情享受快乐游戏，吸收融合现代元素” 的原则，突破传统的传承方式，加大对锦鸡舞的宣传和保护，以达到代代传承的目的。
3.5.1 丹寨锦鸡舞传承形式的创新 我们需要从传统转向创新，传统与创新相结合，在保护锦鸡舞自身的文化精髓的基础上注入新的思维和方法。
从锦鸡舞自身来看，原来简单单纯的锦鸡舞的芦笙音乐、舞蹈动作以及表演形式已经不能满足人们的审美需求。
因此，锦鸡舞想要适应这个日新月异的时代，就必须走创新之路。
锦鸡舞应该在配乐、动作以及表演形式上作努力，因为这些是锦鸡舞自身的价值得以发挥的条件。
在动作上，锦鸡舞在漫长的传播过程中，不断演变，经再创作，大胆的模仿了锦鸡觅食、嬉戏、展翅飞翔时的动作。
但是锦鸡舞要走出家门、走出国门，走进现代舞蹈的圈子里，我们应该再添加一些现代舞蹈元素，丰富锦鸡舞的表演内容。
这样在追求创新的同时，又不失锦鸡舞内容的民族性、体育性和观赏性。
在配乐上，现在锦鸡舞主要是由四滴水芦笙来给锦鸡舞到引导和伴奏。
虽然音乐婉转优美，但节奏单调。
可以经过对芦笙制作的创新和吹奏的创新，如改变芦笙芦子的数量、长短以及吹奏者的技术等来改变锦鸡舞的配乐，使其更有艺术性。
在表演形式上，可以打破原来只是在本土庆典活动上才表演的传统模式，登上现代舞台，以独特的民族符号来表现新世纪的民族精神。
3.5.2 丹寨锦鸡舞传承方式的创新，目前锦鸡舞在丹寨的传承方式主要是村寨传承、节庆活动传承等。
这些传承方式虽然形式多样，但还是存在一些不足，如只顾形式而没有内容或只顾内容而没有形式。
锦鸡舞动作虽然不多，但经过不同的组合形成不同种类，而这些组合都是人们在生产劳动和生活中得到的启发，它代表着一个村寨或一个家族的精神。
丰富锦鸡舞内容也是丰富苗族人们的精神活动。
而传承的方式需要在时代背景下做出合理的改变，跟上形势才不会被社会所淘汰。
而在现代信息技术发达的今天，人们不仅从现场中获得信息，还可以从电子网络上获得大量信息。
因此，除了传统的村寨传承和节庆传承及校园传承以外，锦鸡舞还可以实现“互联网+”的传承方式，通过互联网站来转载和保存，这样不仅可以让世界每一人都可以通过互联网了解锦鸡舞、观看锦鸡舞，还可以让锦鸡舞得到更好的传承和创新。
4 结 语从锦鸡舞的起源可以看出，这里的苗族祖先经历了沧桑与苦难才建立起了家园，创造了这些璀璨的文明。
锦鸡舞是丹寨苗族的体育乐舞之一，素有“天下第一舞”之称，是苗族人民用肢体符号来表达他们在长期生活生产中的文化内涵，同时也体现了锦鸡舞的健康、休闲娱乐以及促进民族交往的符号价值。
在现在社会飞速发展的情况下，锦鸡舞的传承也面临着巨大的挑战。
要传承就离不开创新，只有不断地从锦鸡舞的动作、配乐、表演形式上完善和创新，符合现代社会的需要才有利于在现代的社会传承下去。
而传承需要政府、学校、社会、家庭的大力支持，以及借助互联网平台，才得以让锦鸡舞传承下去。
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