整合优势资源提升旅游形象_浅析马尔康嘉绒文化旅游资源开发前景与对策

邱兴儒马尔康县广播电视局四川马尔康624000整合优势资源提升旅游形象【摘要】：笔者试就分析马尔康嘉绒民族文化资源的开发价值、深度挖掘。

有效保护嘉绒民族文化资源、精心打造民族文化旅游精品、努力形成文化旅游产业等几方面做出了论述。

【关键词】：嘉绒文化旅游资源开发利用有利条件对策措施1对民族文化旅游的理解和认识1.1民族文化旅游的概念民族文化是各民族在社会发展过程中积累下来的精神文化、物质文化、制度文化和政治文化。

它记录了一个民族的发展进程，反映了一个民族的人文文化。

是精神文明建设、物质文明建设和政治文明建设的重要内容，同时也是旅游业发展所依托的重要资源。

所谓民族文化旅游则是指以民族文化为载体开展的系列旅游活动。

民族文化旅游具有辐射面广,拉动力强,贡献率高,消耗低,污染低,可持续发展等特点,被誉为充满无限希望的朝阳产业、绿色产业,还被称为无烟工业、知识工业。

一些文化经济学家认为:“今天的文化就是明天的经济。

”、“早晨的文化就是中午的经济,中午的文化是晚上的利润。

”、“如果说经济发展给了我们什么启示,那就是文化乃举足轻重之因素。

”目前,文化经济一体化趋势在日益加快,经济文化化,文化经济化,已成为一种不可逆转的潮流。

发展文化产业不仅是一种文化发展战略,也是一种经济发展战略。

民族文化旅游是高品味的以获得精神享受和慰籍为目的的现代旅游形式。

感受异域不同民族文化的精髓是现代社会人们一种时尚的精神体验和追求。

在这种气候下，像云南的大理、丽江和广西的桂林等地抓住机遇，通过规划、策划、包装，以独特的少数民族文化为突破口开发文化旅游产品和打造旅游亮点，吸引了来自四面八方的游客，促进了旅游业的超常规、跨越式发展。

由于文化旅游能使人得到心神怡悦的享受，使人的心智达到酣畅淋漓的境地。

因此，生活在繁忙喧闹社会环境中的人们，几乎都有寻机领略古朴多姿的民风，体验恬静自然的生活劳作，享受轻松快乐的文化娱乐的欲望。

由此可见，文化旅游在现代人的生活中已占据了一席之地，并随着社会发展，将成为一种大趋势。

1.2马尔康发展民族文化旅游的有利条件马尔康是以嘉绒藏族为主，羌、回、汉等15个民族和睦相处、共同发展的少数民族聚居地。

在漫长的历史进程中，各族人民创造了光辉灿烂的民族文化，形成了特色鲜明、内涵丰富的宗教文化、民俗文化、土司文化和建筑文化。

喝马茶、吃烧馍馍的饮食习惯；诙谐浪漫的“爬墙墙”恋爱风俗；倾寨而出、盛大隆重的“看花节”；热烈奔放的“锅庄”舞；醇香味美的咂酒等等，无不尽显马尔康浓郁、厚重的嘉绒藏族文化积淀。

这里，无论是山水风光，还是人文古迹、嘉绒风情、宗教文化，都有许多神秘性强，惟我独有的垄断性景观。

1.2.1山川秀美多姿马尔康有梭磨大峡谷、白湾大峡谷、脚木足大峡谷、龙尔甲大峡谷、茶堡河大峡谷和日部自然风光。

就梭磨大峡谷而言，峡谷内层峦叠嶂，植被茂密，水流清澈，奇花异草遍地，珍稀动物成群，飞瀑流泉常年不断。

以杜鹃如霞、秋林如屏、悬冰流珠等景著称。

恰似大自然神工之笔绘就的一幅幅山水画卷──春踏芳草赏百花，夏栖绿荫听蝉鸣，秋观红叶尝山果，白雪青松动诗情。

在众多的山峰中，最著名的有鹧鸪山、梦笔山、雪马山和二毛山。

鹧鸪山因形似鹧鸪而得名。

海拔4415～4642米。

玉龙雪峰、百里云海和绚烂杜鹃并称“鹧鸪山三景”。

梦笔山，海拔3900～4470米，是工农红──浅析马尔康嘉绒文化旅游资源开发前景与对策13--军长征翻越的第二座大雪山，山顶终年积雪。

日出时，在垭口可观云海翻腾，霞光万道；瑞雪后观参天树挂，满山霜雪无风自动；夏季雨后则可见佛光显现，人影在串串光环中，如入仙境。

雪马山，海拔4800米，山内有远古遗留下来的巨大冰川和海子群，冰川因形似一匹仰面躺着的骏马而名为“卡瓦达”，意为雪白的骏马，相传是纳足山神的坐骑。

二毛山，海拔4605米。

境内还有大小高山湖泊100多个，主要分布在雪马山、二毛山及高山峡谷地区。

位于草登乡代基村格罗日卡学沟的宝崖药泉座落在高山草甸间，四周群山环抱，风光旖旎。

宝岩药泉有6只泉眼，面积最大的有20平方米，最小的近8平方米，泉水温度在摄氏40度以上，泉水清澈，含有硫黄等多种矿物质，对风湿以及各种皮肤病有一定疗效。

1.2.2民族节日丰富多彩据不完全统计，马尔康藏历正月有藏历新年、阴历五月有看花节（又叫赏花节或观花节，嘉绒语称“若木纽”）、藏历十月有燃灯节、战神节、感恩节、春雷节和布谷鸟节等，最近几年，还定期开展了嘉绒锅庄艺术节；比较有名的庙会有：泽布吉（藏历7月15日）、酥油花庙会、送瘟庙会（十月十五日）、斯么兰庙会、出基庙会。

无论是节日相聚，还是参加庙会，马尔康嘉绒群众都是身着民族盛装，载歌载舞，并举行舞狮子、耍牛灯、耍马灯、赛马、射箭、摔跤、赛歌、赛舞、喝咂酒、跳锅庄等传统竞赛活动，对旅游者具有较大吸引力。

1.2.3民族歌舞绚丽多姿马尔康被众多舞蹈专家、学者称为“嘉绒锅庄的故乡”，马尔康嘉绒锅庄也被誉为“中国圈舞的活化石。

”嘉绒锅庄是嘉绒文化的重要载体。

分大锅庄和小锅庄，大锅庄舞步缓慢，舞姿端庄稳健，具有浓郁的礼仪舞蹈风格；小锅庄则带有一定的随意性，自娱性强，无论田间院落，想舞就舞，想唱就唱，形式自由，舞曲欢快优美，舞步轻快洒脱，外柔内刚，委婉中又不失豪放。

嘉绒藏戏是中国现存戏剧中最为古老的剧种之一。

其艺术风格质朴自然，唱腔优美动听，舞姿热情奔放，韵词精湛丰富，音乐伴奏变化多样，服饰装扮华丽，色彩鲜艳。

唱腔根据当地山歌、民歌、说唱曲艺和宗教诵经等编排。

其演奏技巧为打击乐、吹管乐、弦索乐。

目前，党坝尕南村尚有业余嘉绒藏戏表演。

嘉绒人说“能走路就会跳舞、会说话就能唱歌。

”马尔康地区民歌风格独特、质朴深情、音调婉转、节奏自由、高亢悠扬。

没有固定的唱腔和句式，同一首民歌，区域不同，曲调有所变化。

演唱形式有独唱、对唱和说唱，按演唱内容又分为敬酒歌、劳动歌、情歌等。

1.2.4民族建筑特色鲜明马尔康的民居不同于草原牧区的帐房和松潘、九寨沟一带的木板房，它体现的是由于当地藏族在千百年的岁月中与其他民族长期交错杂居、相互融合、共同发展而形成的独特的嘉绒文化。

卓克基土司官寨就是最杰出的代表。

其雄伟的气势，精细的构造，庞大的规模，几乎囊括了嘉绒藏族数千年的建筑艺术精华，是藏汉建筑艺术高度融合的典范，它不仅是土司制度的历史见证，民族发展过程中的一段历史遗迹，而且有很高的建筑研究价值，被誉为“世界东方民族建筑史上的一颗明珠”。

在马尔康，以西索民居、草登民居和克莎民居为代表的嘉绒民居建筑也是嘉绒藏区最具地方特色的建筑之一。

并且，嘉绒官寨、民居与周边秀美壮丽的自然景观浑然一体，给人以古朴、神奇、粗犷之美感。

碉楼是嘉绒藏族先民智慧的结晶，也是嘉绒建筑艺术的杰出代表。

分布在马尔康尚存的有198座，保存较完整的有近百座，其中，松岗直波碉群。

是现在保存完好、规模较大且唯一获得全国重点文物保护单位的古碉，具有较大的历史价值。

直波碉群高大雄伟，棱角分明，墙体平整如削，显示出嘉绒藏族高超精湛的建筑技艺和超凡脱俗、融会贯通的审美情趣。

还有脚木足白赊碉楼、梭磨代修碉楼等也蜚声海内外。

1.2.5民间工艺美术精湛繁多马尔康的民间金属工艺历史悠久，技艺精湛，其制品包括宗教用品、生产生活用品和男女佩饰。

制品纹样图案极为丰富，多用山水纹、日月纹、祥云纹、莲花、桃花、果实等图案。

马尔康编织传统悠久，有帐篷、麻布衫、腰带、鞋带等，最常见的是腰带。

马尔康的刺绣也是技艺精巧，让人称奇。

主要用于妇女头帕，其构图生动，色彩鲜艳，对比强烈。

这里的车磨工艺，纹路别致，显得玲珑剔透，自然天成，以木制餐具为主，常见的有糍粑盒、酥油盒、木瓢、木碟、木碗等。

雕塑、唐卡、酥油花（采沙）、羌姆（神舞）等宗教艺术也是异彩纷呈，争艳齐放。

对于国内外旅游者具有强烈的吸引力，是国内外旅游市场所需求的高品位旅游产品。

1.2.6土司制度文化地位凸现土司制度创始于元，兴盛于明，沿袭于清，是我国14 --历史上封建王朝在西北、西南少数民族中，通过给予民族上层世官名号和世袭特权，以统治当地人民的一种政治制度。

马尔康地区有四个土司，包括梭磨土司、松岗土司、卓克基土司和党坝土司。

现在，保存较为完整的卓克基土司官寨，融嘉绒文化、土司文化和红色文化、宗教文化为一体。

从61个大小房间展示了土司监狱、土司餐厅（大伙房）、官司厅、管家厅、议政厅、土司夫人套房、土司套房、大烟房、土司家庙等，这里既可领略土司制度的文化，也见证那一段挥之不去的历史。

1.2.7红色文化光辉灿烂红军长征在马尔康停留一年多时间，广泛宣传革命真理，深入发动群众，建立苏维埃政权。

在境内组建了群众和游击队等革命武装，召开了中央政治局常委会议，并先后组织了梦笔山、松岗、石果坝、卡辉桥、大藏等大小战斗十余次。

留下了红军树、红军坪、卓克基会议遗址、蜀锦楼、松岗战壕、卓木碉会议遗址等。

其中卓克基会议遗址已被国家列为100个红色旅游经典景区。

同时，这里还存留了许多完整的标语、歌曲、歌谣、动人的故事和美丽的传说。

这些都真实地反映了中国工农红军艰苦卓绝的革命精神，也为我们留下了宝贵的精神财富，是今天进行革命传统教育和开发红色旅游的重要资源。

1.2.8宗教艺术深邃古朴马尔康有大小藏传佛教寺庙61座，分属宁玛、格鲁、萨迦、觉囊、噶举、苯波六个教派。

一个县境内就能容纳藏传佛教的所有教派，在全国藏区都是不多见的。

以大藏寺、查柯寺、昌列寺、马尔康寺、查北拉康寺、耿达寺、草登寺等为代表的寺庙建筑规模宏大，整体布局讲究，结构严谨复杂，建筑金碧辉煌，壁画和收藏的唐卡画绚丽多彩。

章法严密的宗教舞蹈、辨经、晒佛、大法会和祭祀活动，给人以强烈的新奇感，使人不须远涉千里便可领略藏传佛教的神韵，具有原始神秘性和强烈的吸引力。

2马尔康发展嘉绒文化旅游的重要性旅游业作为一项经济与文化高度融合、相互渗透的现代产业，已被马尔康县委、县政府列为县域经济发展着力培育的支柱产业之一。

2.1加快嘉绒文化旅游资源开发，是马尔康实现“文化兴旅”的需要。

文化与旅游是密切结合、相互渗透的。

从旅游的角度看，文化作为人类在社会发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富的总和，不仅是旅游活动开展的前提和基础，也是旅游活动所指向的重要内容；从文化的角度看，旅游作为一种流动的社会活动，实质上是各种文化交流的过程，它始终都包涵着文化的内涵，始终以文化为底蕴。

马尔康作为嘉绒藏族腹心地，所反映出的独特文化氛围，对提高阿坝州乃至四川旅游的品位与层次作用不容低估。

马尔康积淀多年的嘉绒文化在历史的变迁和文化交流中得到升华。

独特的“垒石为室”的建筑传统和“邛笼”式建筑风格，无不反映出嘉绒人的勤劳和睿智；嘉绒藏族服装和装饰物，将宗教礼仪、绘画、刺绣等融为一体，充分展示了这个民族独特的审美情趣和精巧的制作工艺；嘉绒人的音乐、舞蹈有着丰富的思想内涵和高尚的精神诉求，是全民性的艺术。