人教版部编九年级上历史-第3课古代印度教学设计

九 年级 历史学科 带课教师
左权宏远学校初中部导学课时设计方案

课题 第3课 古代印度 课型
预习+展示
课时 1课时 时间
2019.08

学习
目标

1.知道古印度的地理位置自然环境、文明历程；印度种姓制度；佛教的兴起和传播；阅读
有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养辨证看问题和全面评价历史事件的能力。

2.通过对印度的初步了解，能认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大
文明古国之一。

学习
重点

难点

重点：印度的种姓制度和佛教的兴起。

难点：如何看待佛教的教义。

方法
策略
1.独学对学群学；2.问题导入、自主学习、合作探究、知识梳理、检测反思。

3.分层优化，培优转差，整体提升。

媒介
手段
用好优学派、畅言互联教学助手、百度文库、历史园地等多媒体现代新技术和检测题单。

学习
内容
与

导学
流程

一、情景导入
印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度
河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把
印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为
印度。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。

二、自主学习
1.古代印度文明发源于哪里？（印度河流域）
2.古代印度国家是如何建立的？（公元前1500年左右雅利安人在印度河流域和横
河流域建立国家）

3.古代印度文明的鼎盛时期出现在什么时候？（孔雀王朝统治时期是鼎盛时期，首
都：华氏城，是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一）。

4.什么是“种姓制度”？它的内容和特点是什么？（种姓在印度的梵文中称“瓦尔
那”，意为“肤色，品质”；第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国
王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世
俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等
级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现
了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，
界限森严甚至不能共食、共住。为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制
蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族

修订
补充

总结：
古代印
度是亚
的特权，特别是婆罗门的特殊地位。）
5.不同等级之间的权力和义务有什么区别？（第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级
刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，
后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，
供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。）

6.佛教创立的时间、创始人、教义、地位？（佛教产生于公元前6世纪。创始人乔
达摩·悉达多。佛教教义上要是“众生平等”、“ 自已修行以求来世”，所有这
些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣
杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第
一位。 ）

7.佛教的传播过程？（北线：传到中国、朝鲜、日本、越南；南线：斯里兰卡、缅
甸、泰国、柬埔寨）

三、合作探究
1.古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的
哪个国家相似？同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗？

洲南部
统一的
奴隶制
国家，
公元前
2500年
左右开
始出现
奴隶制
小国。
后来在
雅利安
人进入
古印度
后，在
公元前
3世纪，
印度半
岛除南
端外一
度统
一。

学习
内容
与

导学
流程

埃及。大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自
称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部
建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，
国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又
陷入分裂的状态。

元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中
也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。

2.古印度等级制度对后来印度的发展会产生哪些不利影响？
等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的
发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演
愈烈在这种形势下产生了佛教。

3.国王为什么要扶植佛教？到底该如何评价佛教呢？想想为什么佛教能广泛传
播？

佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的
“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的
目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿
育王统治时佛教开始向外传播。

四、知识梳理
古代印度河流域文明（哈拉帕、摩亨佐·达罗；孔雀王朝）→森严的种姓制度（四
个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；概况：各等级间贵贱分明，世代相袭，
不能通婚等）→释迦摩尼创立佛教（时间：公元前6世纪；创始人：乔达摩·悉达
多；外传：北传和南传）

五、检测反思
1.古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而
“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为（ C ）。

A．世袭制 B．分封制 C．种姓制度 D．中央集权制度

修订
补充

在印度
奴隶制
国家的
发展过
程中，
形成了
严格的
等级制
度（种
姓制
度），
体现了
鲜明的
阶级
性，成
为印度
奴隶社
会的重
要特
点。随
着印度
社会经
济的发
展，婆
罗门和
其他等
级的矛
盾激
化，在
这种形
势下产
生了佛
教，逐
渐发展
为世界
三大宗
教之
2.印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于（ A ）。
A．吠舍 B．刹帝利 C．首陀罗 D．婆罗门
3.如果你生活在古代印度，下列情况中，最有可能碰到的是( B )
A.那里的人们最早开始种植粟 B.商人的女儿与官吏禁止通婚，等级制度森严
C.很多手工业者从事青铜铸造业D.柏拉图在和学生们探讨哲学问题
4.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( B )
A.日耳曼人 B.雅利安人 C.印第安人 D.苏美尔人

一。

板书 设计 或 知识 导图
教 后 感
古
代
印
度

古代印度河流域文明：哈拉帕、摩亨佐·达罗；孔雀王朝。
森严的种姓制度（四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；概况：各等级间贵贱分明，世代相
袭，不能通婚等）

释迦摩尼创立佛教（创立时间：公元前6世纪；创始人：乔达摩·悉达多；外传：北传和南传）
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