根尘不偶六气图

（4）怎样画司天在泉图我们把2013,2014年五运六气运转图公布近二年了，然而并没有人能看明白，总认为很简单，或不值得一提，或不值得一谈，故另树一帜，并吞于几种见解，修改了天道。

从抄录《黄帝内经》的文句发表的见解中，就可以看出，理解唐·王冰论五运六气运转的理论偏差太大了。

关键是，以为自己是学者，专家，以为自己学问很深，是大学生，说他们五运六气运转看不懂，是小看他了，他们会说别人无知，不知道专家、学者是上知天文，下知地理的人，从古至今哪有专家，学者不知道的道理呢？区区一个司天在泉图而已。

他们并不知道在这个问题上其实都是小学生，这就是千百年来无法揭开《黄帝内经》这本书的关键，也是王冰传不出去的死结。

这就是我们在实践中已经说清楚了，而人们又不能真正理解，唐·王冰说的天道是什么。

比如说“君面巽而言，臣面亁而对”就没人理解。

与帝曰“初中何也？岐伯曰；所以分天地也。

初者地气也，中者天气也。

”是同一个意思，只是说法不同。

我们在2013癸巳年的图中，全都说了。

初运，二运，三运，四运，五运，终运图中也都说了，连每步运中的节气和中气都标上了，为了区别南政年和北政年，我们又画出了2014甲午年的图，按说只要是学习《黄帝内经》的人，应该全明白了。

然而还是看不明白。

连南政和北政年都分不开，我还是把专家学者举的太高了。

这样就没法说明白寸脉，尺脉的左右易动，五运六气的运转方向，少阴皇帝发出的是寒、还是热。

当然更无法看懂每年的六气分治图了。

可见，谈脉条，背汤头歌，把左心、肝，右肺、脾都固定在一处是多么的滑稽，千百年来是多么大的误事。

然而中医们还自以为是，成了无法改变的“正理”。

在南政的十二年中，论手经脉时，以左手寸脉易于右手寸脉为准，尺脉随着。

论足经脉时，以右手尺脉易于左手尺脉为准，寸脉随之。

在北政的四十八年中，论手经脉时，以右手寸脉易于左手寸脉为准，尺脉随之。

论足经脉时，以左手尺脉易于右手尺脉为准，寸脉随之。

五运六气与临床应用五运六气是外感杂病之源1预备知识1.1 洛书1.2 河图甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行木火土金水属性甲己为黅天之气所贯，故属土；乙庚为素天之气所贯，故属金；丙辛为玄天之气所贯，故属水；丁壬为苍天之气所贯，故属木；戊癸为丹天之气所贯，故属火。

口诀四二十四节气歌正月立春雨水节，二月惊蛰与春分三月清明谷雨绵，四月立夏小满连五月芒种见夏至，六月小暑大暑至七月立秋处暑间，八月白露入秋分九月寒露霜降遍，十月立冬小雪见子月大雪看冬至，腊月小寒到大寒关于《伤寒论》气化学说的标本中气的从化规律，ML于《素问?至真要大论》的经文："六气标本，所从不同奈何"，"气有从本者，有从标本者，有不从标本者也……少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也。

故从木者，化生于木，从标本者，有标木之化，从中者，以中气为化也。

"甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方，（三焦阳火需归丙，包络从阴丁火旁）阳干宜纳阳之府，脏配阴干理应当。

肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。

人身四柱，水火相宜，金木临旺，土库冠带之地均无病，反之为有病。

具体的说是寒暑湿燥火为病因，肝心脾肺肾五脏为病位。

日干支强弱，刑冲克害为病理。

旺为实，弱为虚；实为自病，虚为邪病。

五运有中运（直接由当年天干的五运属性决定，中运有不足及有余）为了表示五运的太过与不及，古人又引入了"五音建运"。

即以角徵宫商羽，配木火土金水。

即角配木运，徵(注：读zhi)配火运，宫配土运，商配金运，羽配水运。

五运有阴阳之分，五音有太少之别。

太表示太过，少表示不及。

如太角表示木运太过，少角表示木运不及；太徵表示火运太过，少徵表示火运不及；太宫表示土运太过，少宫表示土运不及……；太过之年，本气过胜；不及之年，则克己之气反胜。

如戊、癸年均为火运，但癸为阴年，故为不及，火运不及，寒气大胜；有胜就有复，复气是雨（复气后有言？）；凡不及之运都有灾宫，不及之木灾三宫，不及之金灾七宫，不及之水灾一宫，不及之火灾九宫，不及之土灾五宫。

河洛精蕴之医蕴展开全文玹论启蒙，夏花禅荐萨满VONI 来自一玹氏00:0007:03无字天书河图洛书，大约可以略描述为宇宙规律，包含了数字以及数字顺序、方位、空间、时间等。

它可以说是一切事物规律（包括科学宗教玄学命理学风水学）的最核心展现。

从任何一个角度都可以进入，本篇是从中医的角度进入。

昨天我们分享了《幻觉宇宙，全息共振》，也是为大家很好的理解本篇而作铺垫，举一反三，一通百通，造福自己，造福他人。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负'河图'，献给伏羲。

伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮'洛书'，献给大禹。

大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。

《易·系辞上》说：'河出图，洛出书，圣人则之'，就是指这两件事。

人为三才之一，位居天地之中，本与天地相肖，则所谓河图、洛书、八卦，其理自与人身相通。

易谓近取诸身，乾旨、坤腹、震足、巽股、坎耳、离目、艮手、兑口，粗举其大略耳。

卦之所以应乎人身者，岂仅以形体粗迹比拟耶？人身督任脉手足经脉应洛书先天八卦图人身有督脉，从下体二阴之间，过尾闾循背膂而上，至巅顶，下毋抵人中，止于唇之上；有任脉，从前阴循腹而上，至于口唇之下。

此二脉即人身之乾、坤，亦即九、一二数之相表里，督统一身之阳，任统一身之阴。

不惟人有之兽、虫、鱼皆有之，即果实之类亦有之。

人身内有脏腑，则其肌肉之间，有十二经脉，行于手者六，行于足者六，即乾、坤之外，有六子之卦，九一之外，有二八、三七、四六之数也。

四六为兑金艮土，非即太阴阳明之相表里乎？手太阴肺从脏走手，手阳明大肠从手走头，肺与大肠表里也；足阳明胃从头走足，足太阴脾从足走腹，脾与胃表里也。

三七为离火坎水，非即少阴太阳之相表里乎？手少阴心从脏走手，手太阳小肠从手走头，心与小肠表里也；足太阳膀胱从头走足，足少阴肾从足走腹，肾与膀胱表里也。

五运六气推算方法胜复:岁运不及,为相胜之气所胜,胜气当令一段时期后,被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。

如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。

另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。

在胜复情况下,气候变化较大,病变亦比较复杂。

郁发:五运之气受到制胜而过度被抑制,则可郁极而发。

如木运过胜，土气过度受抑，则可郁极而爆发.郁发时气候常有剧烈的变化，发过之后则气归于平。

其病变则与郁发之气有关，如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿等病。

(二）六气的主客变化情况1．主气的常变六气正变(常）：主岁之气，应时而至.说明气候比较正常，疾病亦不会有太多的异常。

六气胜复(变):主岁之气未至而至，是为太过，太过则本气过亢而所胜之气受病.所胜之气又会产生复气，复气过甚亦会使气候和疾病出现较大异常。

2．客气的司天、在泉司天和在泉之气对一年的气候和疾病亦有较大影响。

一般来说，司天主要影响上半年，在泉主要影响下半年。

3．客主加临客气加临于固定不变的主气之上，按其五行生克关系判断其常变顺逆。

客主相同或相生为常为顺，相克则为逆.君相二火则以"君位臣则顺,臣位君则逆"。

（三）运气合治的周期变化五运5年(10年）一个小周期，六气6年一个小周期,运气合治，故30年为一纪，60年为一周，其德、化、政、令全部出现。

掌握60年的运气格局纪能推算任何年份的气候和疾病情况。

（七篇大论，特别是《六元正纪大论》有了推算。

)二、运气推演举例例1:癸未年（2003年)运：少徵火(阴火不足，伏明)气：太阴湿土司天;左间少阳相火，右间少阴君火.太阳寒水在泉；左间厥阴风木，右间阳明燥金。

［交司时刻:初运起于壬午年(2002)大寒日(农历12月18日癸巳亥时初刻）五运格局：客运：火（少徵）土(太宫)金(少商）水（太羽）木(少角)主运:木(太角)火(少徵）土（太宫）金（少商)水(太羽）六气变化格局：初之气（大寒惊蛰 1.20 .21）客气厥阴（风木);主气厥阴(风木）二之气(春分立夏 3.21 .21）客气少阴(君火)；主气少阴(君火）三之气（小满小暑 5。