中国古代选拔官吏的制度

我国古代的四种选官制度
我国古代有许多不同的选官制度，这些制度各有特点，为国家的政治、经济和社会发展做出了重要贡献。

本文将介绍四种较为重要的选官制度。

第一种是乡试制度。

乡试是中国古代科举制度中的第一次考试，从唐
代开始逐渐发展并成为明清两代的选拔官吏的主要途径。

乡试的参加者是
通过各地县级考试选拔出来的士人，主要考察他们的文化水平和考试成绩。

乡试的目的是为了选拔有文化素养和才干的人才，以培养能够为国家服务
的官员。

第三种是殿试制度。

殿试是科举制度中最后一次的考试，也是最高级
别的选拔考试。

殿试是在皇帝的面前进行的，目的是让皇帝亲自考察选中
的士人，以确认他们是否有资格成为朝廷官员。

殿试主要考察士人的思想
水平、忠诚度和为官的操守。

殿试采取了一系列特殊的考试形式，如作文、答辩和辨论等，以评价候选人的综合能力。

第四种是举荐制度。

举荐制度是在唐代开始出现的一种选官方式，通
过地方官或知名士人推荐他们认为有才能的人担任官职。

举荐制度可以充
分发挥士人自己的判断力和推荐能力，减少了科举制度的局限性。

举荐制
度通过各级官员之间的关系网络，推动了官员选拔的广度和深度。

这四种选官制度在我国古代的历史上非常重要，它们各自具有特点，
不仅推动了官员的选拔制度发展，也为国家的政治、经济和社会发展做出
了重要贡献。

这些制度的存在和发展，促进了社会的稳定和政权的巩固。

科举制度内容范文引导语：科举制，又称科举、科举，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。

下面是为大家精心的关于科举制度内容，欢迎阅读!汉代选拔官吏制度的一种形式。

察举有考察、推举的意思，又叫荐举。

由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。

察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。

《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。

”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。

”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)也是汉代选拔官吏制度的一种形式。

征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。

辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

《张衡传》：“连辟公府，不就。

”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。

”汉代察举制的科目之一。

孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣挖苦：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。

”指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

由于采用分科取士的方法，所以叫科举。

从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。

《诗话二那么·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。

到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容根本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学，所以又叫入学考试。

应试者不分年龄大小都称童生。

《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。

《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。

科举制是中国古代选拔官吏的一种制度，通过考试的方式，选拔有才华和学识的人担任官职。

科举制的标准和方式在不同的历史时期有所不同，但大致上包括以下几个方面：一、考试标准1. 德才兼备：科举制以德才兼备为标准，要求考生不仅要有优秀的学术才能，还要有良好的道德品质。

2. 儒家经典：在古代，儒家经典是科举考试的主要内容。

考生需要掌握《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》等经典著作。

3. 文体格式：在古代科举考试中，考生需要按照一定的文体格式进行写作，如策论、赋、诗等。

二、考试方式1. 童试：也称“小考”或“县试”，是科举考试的第一步，主要测试考生的基本素质和知识水平。

通过童试的考生可以参加乡试。

2. 乡试：是科举考试的第二步，由省级地方政府组织考试，每三年举行一次。

通过乡试的考生可以参加会试。

3. 会试：是科举考试的第三步，由中央政府教育部组织考试，由礼部主持，在京城举行，主要测试考生在朝廷的资历、名声及应试能力。

会试录取名额较少，只有三甲，二甲和三甲考生可以参加殿试。

4. 殿试：是科举考试的最后一步，由皇帝亲自主持，主要测试考生的政治思想觉悟、治国施政方略、处理国家大政方针能力等。

殿试成绩分为三甲，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。

通过殿试的考生即可成为朝廷命官。

此外，在考试过程中，还有一系列严格的制度保障考试的公正性和公平性。

例如，考场管理严格，有专门的官员负责监考；考试舞弊的处罚严厉，一旦发现有考生舞弊，轻则取消考试资格，重则处以严厉的刑罚；此外，考生还需要提供身份证明和学历证明等材料，以确保考生的真实身份和学历。

总的来说，科举制是一种非常公平和公正的制度，通过考试的方式，选拔出了一批又一批有才华和学识的人才，为朝廷和国家做出了重要的贡献。

同时，科举制也促进了学术文化的繁荣和发展，培养了一批又一批优秀的学者和思想家。

以上就是科举制的基本标准和方式，希望能对您有所帮助。

为了加强中央集权制度，中国古代先后实行了一系列的选官制度。

其中比较有影响的选官制度主要包括世袭制、军功授爵制、察举制、九品中正制和科举制。

1、世袭制亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。

原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。

世袭制的特点是王权与族权统一。

它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。

凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。

对后世政权的好处：①有利于国家的统一，对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成，都起了重要作用；②有利于封建经济的发展；2、军功授爵制军功爵制是在春秋战国奴隶制走向崩溃，封建制逐渐产生和确立的形势下出现的新的军政制度。

如战国时期的商鞅变法中规定：按军功的大小授爵和赐给田宅。

可见，军功的大小是用人的标准，军功大的授给的爵位就高。

奴隶主贵族没有军功就没有爵位。

因此这种制度摧毁了奴隶制的上层建筑，有利于新兴地主阶级势力的增强，但豪强地主由此产生，经西汉的恢复，到东汉发展到高峰，成为东汉的显著政治特点。

豪强地主势力的恶性发展导致三国鼎立局面的出现和士族制度的形成，使封建政治更加腐败、黑暗。

3、察举制秦朝以后，封建的选官制度有了发展。

汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才，其内容包括地方察举和皇帝征召等，其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。

各方面人才的涌现是汉武帝时期出现鼎盛局面的重要原因。

东汉时期继续实行察举制，但前后有所变化。

初期主要依据人才在地方上的声望，称为“乡举里选”。

中期以后，豪强地主势力开始恶性膨胀，门第族望成为选举的主要依据。

在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。

后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的腐朽居面。

4、九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。

中国古代官员的选拔制度一、先秦：世卿世禄制为主1、宗法制和嫡长子继承制2、“客卿”、“食客”等制度3、军功授爵制二、两汉：察举制、征辟制察举制是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

对于被察举的人，朝廷会提出一些治国和经义方面的问题进行考核，叫做“策问”，应举者回答朝廷提出的问题，叫做“射策”或“对策”。

董仲舒就是在汉元光元年（公元前134年）以贤良方正连对三策而被录用的。

征辟制地位仅次于察举制，是一种自上而下选拔官吏制度。

就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。

辟除制在汉武帝以前就已推行，直到隋朝被废。

察举的主要科目：（1）孝廉：孝敬廉洁者（郡推举）（2）秀才：才能优秀者，汉光武帝为避讳改为茂才（州推举）（3）明经：通晓经义者（4）贤良方正：能直言极谏者三、魏晋：九品中正制魏文帝曹丕时的吏部尚书陈群创议的。

到西晋时形成了“上品无寒门，下品无士族“的局面。

九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。

但类别却只有上品、中品和下品（二品至三品为上品；一品为虚设，无人能达到；四品至五品为中品；六至九品为下品）三类中正：就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。

品评主要有三个内容：家世﹑道德﹑才能。

四、隋唐：科举制隋朝：起源唐朝：<1>常科：每年分期举行1、进士：时务策和诗赋、文章。

宰相大多进士科出身2、明经：时务策与经义3、秀才：在唐初要求很高，后来渐废4、明法、明算、明字5、俊士：不经常举行6、……（共50多种）唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。

因此，考生纷纷奔走于公卿门下，投献自己的代表作，叫投卷。

向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷“三十老明经，五十少进士”<2>制科：皇帝下诏临时举行的考试武则天时期，出现殿试、糊名、武举（科目：马射、步射、平射、马枪、负重摔交等）新郎官：最早出现于唐代，是称呼考试登科及第的学子“郎”是古代一种高级官员的称呼，唐代祝贺新科进士称为新郎官五、宋朝：科举制宋太祖时期，共开15次科场，共录取455名进士。

古代四种选官制度古代四种选官制度包括：世卿世禄制、察举制度、九品中正制、科举制一、世卿世禄制，“卿”：是古代的高级官吏，“禄”是古代官员的俸禄，世卿世禄制即指的是西周初期的周王室和各个诸侯国的卿大夫等官吏可以父死传子，世袭此职，世代享有该职俸禄。

世卿世禄制是一种古代早期的官员更替制度，到秦始皇灭六国，统一中华后，立郡县，废分封制后，这种制度基本被废除。

二、察举制度，是流行于汉代的一种人才选拔制度。

秦朝建立后，商周时期的官员世袭制彻底废除，但是秦朝还未建立系统的人才选拔制度便被汉朝取代。

汉代时，建立了察举制，察举，即由诸侯王、公卿、郡守等推荐人才给朝廷，作为官员的来源。

察举对象既可以是平民，也可以是官吏。

这种制度基本保证了朝廷对行政官员的需求。

察举制度在西汉时比较严格，到东汉后期，由于政治腐败，权贵舞弊，察举制度失去效用。

后来鉴于察举制的弊端，三国时的曹魏政权建立了新的人才选拔制度——九品中正制。

但是在整个魏晋南北朝，察举制度仍然存在，直到隋朝科举制度的建立，才告终结。

三、九品中正制，是魏晋南北朝时期的一种选拔人才官员的制度，最早由曹魏政权所创。

曹操为了加强政府对人才的选拔控制力，采取了下派官员到各处评定选拔人才的方法。

后来曹丕为拉拢士族，将这种办法定为制度，即九品中正制。

这种制度的具体操作办法是政府在各州郡派驻名为中正的官员，中正依据家世、道德、才能三个角度评议各州郡中的人物，具体分为九品，分别是：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

中正把这评议的结果上报朝廷，朝廷根据结果来对这些人才委以官职。

但是到魏国晚期及晋朝，由于门阀的兴起，中正们评议人才逐渐忽略才德，而仅以家世为标志，所以人才基本为世家大族了，以至于出现“上品无寒门，下品无士族”的局面。

直到隋朝建立科举制，九品中正制彻底被废除。

四，科举制，自隋朝到清朝1300多年间实行的一种选官制度，科举制是我们大家都熟悉的一种选拔人才制度。

中国古代官吏选拔制度中国古代人才选拔制度，起源于先秦时期的选士、养士制，历经两汉时期的察举制和魏晋南北朝时的九品中正制,定型为隋唐及后期的科举制。

它直接影响了当时的教育目标和教育内容及考试方法。

选举意义重大选官用人是国之大事，为了保证人才选拔，国家一方面大力发展教育;另一方面不断探索和完善选官制度。

“中兴以人才为本”，自古有“得人者昌”，“失贤者亡”之说。

因此认真总结中国古代选官用人的成功经验与失败教训，至今仍有十分重要的现实意义。

春秋以前，官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。

战国时，“世卿世禄”制逐渐废除，官吏的选举发生了根本变化。

秦在统一之前，“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，而胜敌是其主要途径。

秦统一后的官吏，也就多出于军功。

到了汉代，朝廷为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。

这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且还可以交互使用。

以后，我国古代官吏选用又分别出现了魏晋时期的“九品中正制”及隋唐滥觞的科举制。

这些选官用人制度对当时政治、经济、文化等方面的发展，起到了一定的作用，但同时也表现出各种弊端。

一、察举制察举也就是选举，是一种由下向上推选人才为官的制度。

汉代察举的标准，大致不出四条，史称“四科取士”，《后汉书·百官志》注引应劭《汉官仪》说:一曰德行高妙，志节清白;二曰学通行修，经中博士;三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史;四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。

四科取士大约起于西汉，下迄东汉未改。

不过有时单举其中的一二科，或全举四科，均有诏令临时规定。

察举的标准虽仅有四科，但察举的具体科目却很多，主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学(通常指经学)以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。

这些都是功名，有了功名，便可实授官职。

中国古代选官制度1.策举制度：在中国古代，选官的基本方式是通过策举制度，即雇佣人才来管理国家事务。

这种制度既突出了人才的价值，也为官员选拔提供了一个相对公正的机制。

策举制度一般是由中央政府或地方政府设立考试机构，招收应试者，通过考试来选拔合格的官员。

2.举孝廉：中国古代注重孝道，因此在选官制度中重视推举有孝廉之人担任官职。

所谓孝廉，即具备孝顺父母和廉洁正直的品质。

选官时，通常会倾向于推荐这样的人来执掌政务。

3.士人制度：中国古代选官制度中，士人具有特殊的地位。

士人是指具备学识和道德修养的人员，他们经过举荐或考试，可以成为官吏。

士人通常得到更多的机会和资源用于培养和提升自己的才能，其晋升和选拔路径较为稳定和顺畅。

4.乡试、会试、殿试：为了选拔官员，中国古代官方设置了一系列考试。

乡试是地方政府举办的考试，选拔出一批成绩优异者参加会试。

会试是由中央政府主办的考试，通过会试合格的人员进入殿试。

殿试由皇帝亲自主持，从殿试中选拔出最终的优胜者。

这些考试方式的设置，旨在考察应试者的才能、道德和行为等多方面素质。

5.资格门槛：中国古代的官员选拔制度不仅注重考试成绩，还对考生的家世背景和身份进行了严格的门槛设置。

如明清时期，高级官员必须具备世袭贵族身份或通过贡生出身，才有资格参加科举考试。

低级官员则较为宽松，有志向的平民百姓也可以通过乡试或者其他途径获得官职。

6.官吏编制：中国古代的官吏编制非常严格，分为一品至九品。

一品是最高级别的官职，通常是皇帝任命亲信或重臣担任，九品则是最低级别，普通官员通常从九品开始。

晋升官职要看考试的成绩和其他因素，如表现、荐举和赏识等。

总之，中国古代选官制度是一个相对成熟和完善的制度，注重选拔有才能和品德的官员，尊重人才的价值。

它为中国古代社会的稳定和繁荣作出了重要贡献，也为后世政治制度的发展提供了宝贵经验。

文学常识察举制中文名察举制外文名 Election system 拼音chá jǔ zhì 制度作用中国古代选拔官吏的一种制度实施日期公元前134年察举科目常科（岁科）与特科两大类目录 1 基本介绍 2 察举科目▪ 总述▪ 孝廉▪ 茂才▪ 察廉▪ 光禄四行▪ 贤良方正▪ 贤良文学▪ 直言极谏▪ 孝弟力田▪ 明经▪ 明法▪ 明阴阳灾异▪ 勇猛知兵法 3 形成▪ 总述▪ 高祖召举三老▪ 文帝召举贤良▪ 董仲舒应策 4 演变 5 魏晋时期 6 评价 7 代表人物利弊▪ 察举制之利▪ 察举制之弊 9 两汉浅析察举制总述察举制孝廉察举制茂才察举制察廉“廉吏”一科，大约在汉武帝（公元前140年—公元前7年在位）之前就有了，之后逐渐明确，成为一种岁举常科。

被举的“廉吏”，最初都是小官，大概他们忠于职守，特别是为官清廉，才被“举主”看中，作为察举的对象。

察举制光禄四行（一）从永光元年开始，才有推举“光禄四行”一科；（二）质朴、敦厚、逊让、有行（或作节俭）是四种品行，也是“光禄四行”的选拔标准；（三）“光禄四行”为岁举常科；（五）光禄勋每年依此科考核（“第”）他的属官。

察举制贤良方正朝廷征求的人才也很广泛，包括儒生、有“道术”者，以及官吏等。

有时也从贤良中直接选拔亲民的官吏，名目称为“贤良方正可亲民者”，如宣帝（公元前73年—前49年）在位时，曾进行两次诏举。

察举制贤良文学察举制直言极谏察举制孝弟力田文帝（公元前179年—公元前157年在位）时，“孝弟力田”与“三老”同为郡县中掌管教化的乡官。

以后“孝弟力田”成为察举的特科之一。

察举制明经察举制明法察举制明阴阳灾异汉朝的君臣们大都认为阴阳灾异与国家政治有密切关系。

所以，在察举的特科中设立“明阴阳灾异”一科，选拔有关人才。

由于这一科本身的特点，所以生天地灾异的年份才开科。

如汉元帝初元三年（公元前46年），因“风雨不时”，令“丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人”。

文 / 卢 伟中国古代的官吏选拔制度HR视点HR VISION编辑 强 音从原始社会末期的禅让制登上历史舞台，到影响中国1300多年的科举制度的瓦解，我国古代官吏选拔制度从萌芽到完善，逐步建立起一套富有特色的制度体系，形成了选任、培养、考课、赏罚、俸禄、品阶、回避、致仕等内容组成的互相配套的有机体，诞生了六种选官制度。

世袭制。

古代选官制度萌芽于原始社会末期的禅让制。

孔子称之为“选贤与能”，认为“天下为公”故“人不独亲其亲，不独子其子。

”夏商周奴隶社会，为了强化王权，王室、贵族凭借宗法和血统关系世代承袭高爵显职。

西周时期，在君权和父权基础上建立起氏族宗法制度，它以宗亲关系划分等级，构成了奴隶制度下不可逾越的森严等级。

以血缘、婚姻为基础的氏族宗法制度之上的官职世袭制度无公平可言，能否成为国家官吏，与人的才能无关，只与是否具有官员家庭血统有关，导致中下层人民无法进入仕途。

春秋末期，墨子提出应该让贤能之人担任官吏管理国家，而不是依靠血统决定人才选拔；商鞅通过变法废除奴隶主贵族的世袭特权，奖励军功。

随着奴隶制度下“金字塔”式政权结构的逐层坍塌，世卿世禄制逐渐退出历史舞台。

军功制。

我国最早的选官制度是秦初年的军功爵制，即按照战功大小封爵拜官。

春秋战国时期，封建地主阶级就通过军功制把中小地主阶级和知识分子吸收到新的政权机构中。

春秋末战国初，新兴地主阶级纷纷在各国施行变法，核心内容是废除奴隶主贵族享有的各种特权，打破世卿世禄的旧制度，实行“食有劳而禄有功”，将奴隶主贵族把持的政治、经济大权转移到新兴地主阶级手中，其基本方式是确立以军功授官的任人选官制度。

军功制为寒门之士步入仕途创造了机会，有利于国家发掘更多人才，是对世袭制的彻底否定。

然而，军功制随意性很强，缺乏选拔人才的客观统一的标准和特定的执行程序，因而并未形成真正意义的选官任官制度。

30OCCUPATIONCopyright©博看网 . All Rights Reserved.HR视点HR VISION编辑 强 音察举制。

历代选拔官吏主要制度
历代选拔官吏的主要制度有以下几种：
1.科举制度：从隋唐时期开始出现，是中国古代选拔官吏的主要制度之一。

科举分为三个阶段：乡试、会试和殿试，通过考试合格后可以成为官员。

2.推荐制度：这种制度在唐代比较流行，后来也有一些朝代采用。

推荐制度通常是由官员或权贵人物向皇帝推荐人才，推荐对象直接担任官职。

3.聘任制度：这种制度在民国时期得到了广泛应用。

聘任制度是指通过公开竞争或者特定条件下面向社会招聘人才，聘用方式灵活，适应性强。

4.选拔举荐制度：这种制度在明朝比较普遍，而且在清朝也有过试行。

主要通过选拔优秀的学生直接升入官场。

5.贤良制度：这种制度在汉代时期比较盛行，是基于儒家“贤者治国”理念而形成的制度。

该制度注重推崇品德高尚、人才杰出的士人，选任也不一定要通过考试。

以上是中国历史上主要的选拔官吏制度。

这些制度在中国古代和文化史上都有着重要的地位，它们的出现和发展体现了不同朝代对人才选拔的不同理念和实践经验。