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师夷长技以制夷的意思是什么？
师：既是拜师，学习的意思。
夷：指蛮夷，当时清朝还自认为是天朝大国把西方国
家称之为蛮夷。
长技：是指他们的特长，就是指西方列强的先进工业，武器等等。
制：控制，对付，制约等等这类意思。
所以全句的意思大概就是：学习制造和使用洋人先进
的技术（武器）来打击制约洋人。
这句话出自魏源《海图国志》, 认为只有学习洋人坚
船利炮的技术以用来对付和克制洋人才是抵制外国之道.
1842 年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》
中指出著书目的：“是书何以作?曰: 为以夷攻夷而作，为以
夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
”所谓“师夷”主要
是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而
“夷之长技三 : 一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
”魏源
不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业
技术，由自己制造船炮。
所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌
制胜。
在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。
通过“师
夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家
“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调
指出，不善师外夷者，外夷制之。
这个主张表现出了一种光
辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向
西方学习”的新课题。
这一思想后来成为向西方学习的思想
源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一
切革新运动的先声。
师夷长技以制夷的理解"师夷长技以制夷"是中国古代谚语中的一句典故，意为学习外国技术和经验，以制衡外来势力。
这一思想在中国历史上占据了重要的地位，具有深远的意义。
本文将对这一理念进行深入的解析和理解。
首先，"师夷长技以制夷"体现了学习借鉴的重要性。
中国古代历来重视学习和借鉴他国的先进技术和文化。
中国古代文明的发展史上有许多例子证明了这一点。
例如，古代汉族人在冶铁技术上向西亚学习，学会了制造精良的铁器，从而在军事和经济上占得先机。
又如，明朝时期郑和下西洋，将中国的航海技术借鉴世界各地，使中国成为世界海洋贸易中心之一。
这些例子证明了学习借鉴的重要性，"师夷长技以制夷"正是在这样的背景下被提出来的。
其次，"师夷长技以制夷"反映了中国自主创新的追求。
学习借鉴外国技术和经验，并不是为了完全模仿他国，而是在借鉴基础上进行创新和发展。
中国人在学习外国技术和经验的过程中，通过吸收、消化、并融入中国传统文化与社会实际，进而找到自己的路径和方法。
例如，在古代中国对外交往中，中国传统文化和社会制度基本保持完整，同时又深入吸收和融合了其他国家的先进技术和知识，形成了中国独特的文明。
这一理念的核心是，要学习和借鉴外国的优秀经验和技术，但不能忽视自身的文化和价值观，并在吸收外国的同时坚持自己的独特性。
另外，"师夷长技以制夷"还强调了技术与民族命运的关系。
中国古代历史上经历了很多次外族入侵的挑战，为了保卫自己的领土和民族利益，学习和掌握外国的先进技术是至关重要的。
只有通过学习和借鉴外国的技术，掌握和提升自己的实力，才能在外来势力的挑战面前保持壮大的力量和自信心。
这样一来，"师夷长技以制夷"就成为了面对外来威胁的必要手段和策略。
最后，"师夷长技以制夷"所蕴含的理念在当今时代依然具有现实意义。
师夷之长技以制夷意思古代中国在科技发展史上有着举足轻重的地位，政治制度也与科技有着怎样的关系呢？一般来说，中国的发展历史上，都会出现“师夷之长技以制夷”的概念，这也就成为了中国技术发展史上最为重要的概念之一。
“师夷之长技以制夷”概念，认为“外国有什么好东西，就要学着去使用，并可以根据它们创造新的科技，以便自身更进一步地发展。
”其实，这个概念可以追溯到中国古代，甚至战国时期，比如楚国吸收了齐国的孔子传统，创立了楚国教育制度，从而可以更好地完善自身的政治制度和文化。
此外，中国的儒家思想也是大量吸收外来的思想，比如将波斯的君王有责任地关心国民的想法贯彻到宋代的《明礼》中，并将波斯的治国术概念加以发扬光大。
此外，到了明清时期，中国技术的发展也更进一步地发展起来，而“师夷之长技以制夷”的概念也更加清晰。
比如明朝时期，明朝统治者大量吸收外国技术来改良自己的军队，比如金木棉、火药、军械等。
此外，明朝时期，也大量翻译外国科技文献，以此来开拓自己的科技领域，可以说在科技史上是个重要的一笔成就。
虽然说“师夷之长技以制夷”的概念已经多次出现在中国发展史上，但它的实践可能会面临一些挑战。
首先，外来科技的成熟程度并不一定比国内的科技要强，因此，外来科技的使用必须要仔细审慎考量；其次，吸收外来科技所需要花费的精力和经费也并不小，因此，中国在吸收外来科技时必须要审慎考虑经济利益；最后，外来科技的实施是有一定风险的，如果实施的不当，可能会造成反效果。
因此，如果要实现“师夷之长技以制夷”的目标，就必须要将这一概念确立为技术发展的一项基本原则，同时要制定出一套完善的实施流程，以避免出现失误。
同时，还需要一定的时间去仔细研究外来科技，确保它们可以有效地为中国科技发展做出贡献。
总之，“师夷之长技以制夷”是中国发展史上一条很重要的技术发展原则，它既可以够中国迅速接受外国的科技，又可以创新自己的科技，从而促进中国科技发展的进步，发挥积极的作用。
时代夹缝中的魏源｜文艺犯·锐见1、清道光二十一年（1841年）六月的一个夜晚，漆黑的天空暴雨如注，电闪雷鸣。
在京口（今江苏镇江）一家简陋的小客栈里，一盏昏灯之下，两位青衣长袍满面沧桑的男子抵足而坐，倾心长谈。
此时已是子夜时分，整个大清朝陷入沉沉的酣睡之中。
唯有这盏随风摇曳的烛光，如同天地间醒着的一颗心，顽强地闪烁在无边无际的黑暗里。
这是一个极其平凡的夜晚，却又是一次极不平凡的会见。
这个夜晚将深刻地影响中国近代史的走向。
47岁的魏源，在这里迎候56岁的老友林则徐。
当魏源得知林则徐被发配新疆伊犁充军，将要路经京口，他立即赶来此地迎候。
此刻，两位相知多年的老友相见，心中都翻江倒海，感慨万千，有太多的话要说，却又不知从何说起。
魏源写诗形容当时的心情是:“聚散凭今夕，欢愁并一身”，今日相聚，也许就是永别，怎不令人百感交集，欢愁并生。
可是一想到河山待俘，家国多难，“万感苍茫日，相逢一语无”，两人又深深地为国家的前途命运担忧。
2、林则徐此时正经历人生最为痛苦难熬的阶段。
他满面憔悴，身心俱疲。
就在一年前，林则徐在虎门点燃的销烟烈火，一洗国耻，震惊世界。
正当天朝上下大快人心、欢欣鼓舞之际，形势却急转直下，迅速逆转。
不甘失败的英国政府悍然发动了对华战争。
大清军队的失败令人猝不及防，触目惊心。
1841年1月7日，英军攻占虎门的大角、沙角炮台，清守军死伤700余人，如此巨大的伤亡换来的是，英军受伤38人，无一人死亡。
2月23日，英国继续进攻虎门炮台，广东水师提督关天培率众血战，拼死抵抗，将士用命，血洒疆场，仍不免毁灭性的失败。
关天培英勇殉职，清军250人战死，另有1000余人成了俘虏。
而英军却几乎没受什么损失，只有5人受了点轻伤，就将虎门炮台轻松收入囊中。
5月24日，英军对广州发起全面进攻，清军士兵从未见过如此猛烈的炮火，纷纷恐惧溃逃，广州要地全失，秩序大乱，靖逆将军奕山竖起白旗求和，签订《广州和约》，向英军支付了600万银元的赎城费。
师夷长技以制夷的名词解释什么是“师夷长技以制夷”？师夷长技以制夷，是一个古老的成语，出自《礼记·大学》。
其中，“师夷”意为向外国学习，即师法外国；“长技”指通过学习和掌握外国的技术，使自己能超越对方；“以制夷”则表示利用学习到的技术来制约甚至征服外族。
整个成语的意思是指通过向外国学习他们的先进技术，以达到超越他们、对抗他们的目的。
历史背景师夷长技以制夷这个成语的出现，是与中国历史上与外国的交往和借鉴有关的。
在古代，中国曾经有过师夷的历史。
当时，中国在农业、手工业等方面一度是世界上领先的，但在某些军事和科技领域上却逐渐落后。
尤其是在近代以后，中国在面对西方列强的入侵和控制时，意识到必须要向西方学习他们的先进技术，才能重新振兴中华。
师夷的意义与作用师夷长技以制夷强调的是向外国学习他们的技术和经验，从而超越他们，对抗他们。
这一理论的提出，对于中国历史和现实都具有重要的意义和作用。
师夷有如下几个重要意义与作用：1.实现技术创新：通过向外国学习，吸收其先进技术和经验，可以加速自身的技术创新，提高自身的实力。
2.弥补短板：中国古代的文化受到了尊崇传统的思想影响，导致在某些军事和技术领域上存在一定的短板。
通过向外国学习，可以弥补这些短板，提高自身的发展水平。
3.融通中外：师夷长技以制夷的理念强调的是吸收外国优秀的技术和经验，但并不是盲目模仿或追逐西方的一切。
我们应该在吸收外国先进文化的同时，保留和发扬中国的传统文化。
师夷长技以制夷的实践中国历史上有很多关于师夷的实践案例，从古代到近代，都有了很多企图通过向外国学习来实现对抗的尝试。
古代师夷在中国古代的一些历史时期，中国有过向外国学习的历史经验。
例如，汉朝时期，中国吸收了西域、印度等地的佛教，对中国文化和思想产生了重要影响。
此外，明朝的郑和下西洋也是中国师夷的重要实践。
近代师夷近代以来，特别是19世纪中后期，中国的师夷思潮更为激烈。
当时中国先后遭遇到鸦片战争、义和团运动等一系列外国侵略事件，让中国政府和学者开始意识到必须要向外国学习。
提出师夷长技以制夷的人是谁
师夷长技以制夷这句话出自《海国图志》，是由魏源提出的，目的是让中国多学习西方的武器制作，这样才可以应对洋人的侵略。
所谓“师夷”，就是向西方学习，在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论。
所谓“师夷”，就是向西方学习，在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论。
他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。
魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
师夷长技以制夷
师夷长技以制夷，是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。
1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的:"是书何以作?曰:为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
"所谓"师夷"主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而"夷之长技三:一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
"魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。
所谓"制夷"，即抵抗侵略、克敌制胜。
在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。
通过"师夷长技以制夷"的主张，魏源明确地把是否学习西方国家"长技"提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。
这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了"向西方学习"的新课题。
这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位。
师夷长技以制夷鸦片战争后，着名思想家魏源在他的《海国图志》中率先提出“师夷长技以制夷”的思想，开创了清代的洋务运动，也拉开了海外留学的序幕。
这句话是晚清洋务运动的口号。
师：既是拜师，学习的意思；夷：指蛮夷，当时清朝还自认为是天朝大国把西方国家称之为蛮夷；是对外国人的贬称。
长技：是指他们的特长，就是指西方列强的先进工业，武器等等。
制：控制，对付，制约等等这类意思。
所以全句的意思大概就是学习制造和使用洋人先进的技术（武器）来打击制约洋人。
用在现在就是比喻用别人擅长的方法，去对付他。
这句话出自魏源写的那部《海国图志》。
对于如何抵抗外国的侵略，有力地打击侵略者，魏源提出了这句名言：“师夷之长技以制夷”。
这是晚清向西方学习器物的代表口号。
背景1840年的鸦片战争是中华民族难以抹去的屈辱记忆，正是在那场战争中，号称“天朝上国”的清王朝被前来叩关的英国打得落花流水，被迫签订屈辱的《南京条约》。
从此，中国一步步坠入半殖民地半封建社会的深渊。
但与此同时，先进的中国人也开始了向西方寻找救国救民真理的艰难历程，而魏源则是开风气之先的杰出代表之一。
魏源，字默深，湖南邵阳人。
鸦片战争中，他参加过浙东的抗英斗争，对英军的战舰、大炮等新式武器的威力有一定了解。
鸦片战争失败后，他受林则徐嘱托，于 1842年编成《海国图志》一书，提出“师夷长技以制夷”的思想，为中国近代思想的发展提出了一个全新命题。
所谓“师夷”，就是向西方学习，在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论。
主要思想在魏源看来，“师夷”只是手段，不是目的，目的是为了“制夷”。
所谓“制夷”，用今天的话说，就是要战胜和制止西方列强对中国的侵略，改变中国落后挨打的局面，从而使中华民族立于世界民族之林。
因此，如果说“师夷”体现的是魏源思想的开放性，那么，“制夷”体现的则是魏源思想的爱国性。
“师夷”与“制夷”，开放与爱国，是一个有机联系的整体，彼此不能分离，更不能割裂。
师夷长技以制夷的评价
“师夷长技以制夷”是中国近代思想家魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。
这一主张的评价可以从多个角度进行。
首先，从历史角度来看，“师夷长技以制夷”的思想代表了中国近代史上的一种思维转变，即从传统的夷夏之辨向现代的国际关系转变。
这一思想的提出，标志着中国人开始认识到自身在科技、文化等方面的不足，并开始思考如何通过学习西方来提高自身的实力，以应对西方列强的侵略。
其次，从思想角度来看，“师夷长技以制夷”主张学习西方的先进技术，而不是盲目排外或全盘西化。
这种理性的态度和方法，为后来的洋务运动、维新变法等思想运动提供了思想基础。
同时，这一思想也强调了“制夷”的最终目的，即通过学习西方来提高自身的实力，以实现国家独立和民族振兴。
然而，也需要指出的是，“师夷长技以制夷”的思想也存在一些局限性。
例如，它过于强调技术层面的学习，而忽略了制度、文化等方面的改革和创新。
此外，这一思想在实践上也存在一些问题，例如在洋务运动中过于强调“中体西用”，导致改革不彻底、成效有限等问题。
综上所述，“师夷长技以制夷”的思想是中国近代史上的一种重要思想，它开启了中国人向西方学习的历程，为中国近现代史上的思想、文化、科技等方面的进步提供了重要的推动力。
然而，这一思想也存在一些局限性，需要在实践中不断修正和完善。
师夷长技以制夷的意思
师夷长技以制夷是《海国图志》著作中的语句，意思是：向洋人学习先进技术，用学习到的先进技术抵抗洋人。
师就是学习的意思，夷是蛮夷，长技是他们的特长，制是控制，对付。
《海国图志》作者是魏源，“师夷长技以制夷”就是出自这部著作，晚清时期最为人熟知的就是“师夷长技以制夷”。
夷，最早是指华夏以外的其他部族。
到了清朝，“夷”字被广泛使用，特指外国人。
夷，其实是一个贬义词，意思是野蛮的、未开化的，歧视的意思很明显。
外国人抵抗歧视。
一部”夷”字史就是半部外国人抗争史。
第一次鸦片战争失败，中国仍在大量使用“夷”字。
1842年，魏源编写了著名的《海国图志》一书。
魏源提出了“以夷制夷”、“师夷长技以制夷的观点。
虽然承认洋人有好多东西比中国先进，也知道要向洋人学习，但仍把洋人称为“夷”。
由此可以看出，此时的中国还是不服的，仍有一种蔑视、贬损的心理。
“师夷长技以制夷”是鸦片战争(1840)爆发前夕，清末大臣魏源，在《海国图志》一书中提出。
“制夷”，就是抵抗西方侵略，战胜敌人。
“师夷长技以自强”则是十九世纪六七十年代，洋务派在魏源观点的基础上提出的。
“自强”则是学习西方先进技术来增强国力。
