怀集俊才学校2016届高三语文周测试卷11.18

2016万卷周测四考试时间：150分钟姓名：__________班级：__________考号：__________一、现代文阅读（论述类文本阅读）阅读下面的文字，完成以下3题李杜风格，论者纷纭，而以严羽的两句话最为中肯：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”（《沧浪诗话·诗评》）飘逸与沉郁这两种风格的形成，取决于李杜两人思想、性格的不同，以及创作态度和题材的差异，具体则表现在意象的运用上.前人说李诗万景皆虚，杜诗万景皆实，固然未必十分确切，但从意象的虚实上看，的确可以看出李杜风格的不同.李诗的意象常常是超越现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻辑样联系的意象，拼接成共有浓烈艺术效果的图画.《梦游天姥吟留别》《梁甫吟》就是这方面的代表作.李白的夸张是最大胆的，像“白发三千丈”，“燕山雪花大如席”;杜甫虽然也有夸张的手法，但总的看来却是偏于写实的，如“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁”，“星垂平野阔，月涌大江流”，给人以逼真之感.他的一些记游诗，如《铁堂峡》《盐井》《泥工山》等简直是一幅幅描绘山水景物和风土人情的图画，可补地理记载之不足.杜诗的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜.杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题上.杜甫曾在《戏题王宰画山水图歌》中夸赞画家王宰，说他能在尺幅的画面中表现出万里之势，杜甫自己的诗也是如此.杜甫有些诗是从身边琐事引中出国计民生的大问题，如《茅屋为秋风所破歌》.杜甫还有些诗是把重大的社会政治内容和生活细节穿插起来.《春望》“国破山河在，城春草木深”，大处着眼，何等悲壮!颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”改从小处落笔，又是何等细腻！又如《北征》用自己一个家庭的遭遇反映整个国家的变化.在纵论国家大事之中，插入一段关于儿女衣着的细节描写，用这个真实的细节反映战乱带给人民的苦难.李白的《古风》其十九和杜甫的《悲陈陶》，都是写安史之乱的古体诗，但虚实的处理不同.《古风》大半是写游仙，最后四句才写到安史之乱，也似乎不甚着力.但它给人留下的印象却是深刻的，诗人的忧虑和悲愤也流落在字里行间.《悲陈陶》则围绕着陈陶斜战役，官军、安史军和长安人民三个方面都写到了，犹如用诗写成的通讯报道，真实而深挚，是典型的沉郁之作.李白写诗往往在虚处用力，虚中见实.杜甫写诗则在实处用力，实中有虚.在虚处用力，妙在烘托.虚写好了，实可以让读者自己去联想补充，意象不拈不滞，显得飘逸.在实处用力，妙在刻画，在深入的刻画之中见出气魄，意象不浮不泛，显得沉郁.(选自袁行霈《中国诗歌艺术研究》)1.下列关于原文一、二段内容的表述，不正确的一项是A、李白杜甫思想、性格及创作态度、题材的差异，决定了飘逸与沉郁风格的不同，其风格不同可从所选意象看出：前者常超越现实，后者则偏于写实.B、李白的诗歌常常穿插表现历史、神话、梦境，把表面似乎没有逻辑联系的意象组合成具有强烈艺术效果的图画，如《梦游天姥吟留别》《梁甫吟》等.C、严羽认为，李白诗歌风格飘逸、万景皆虚，杜甫诗歌风格沉郁、万景皆实，两者不能互学.这些观点虽不确切，但的确道出了两者风格与意象的不同.D、杜甫善于刻画眼前真实具体的景物，善于对生活细节作精致的描绘；他的一些记游诗所描绘的山水景物和风土人情，甚至可作地理研究的辅助资料.2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A、李白和杜甫都能用夸张，但李白想象驰骋、夸张大胆，如“燕山雪花大如席”；而杜甫取自现实、偏于写实，如“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁”.B、杜甫赞赏王宰的山水图画在尺幅的画面中表现出万里之势，他本人的诗歌创作也常常如此，往往从实处逐渐推衍到有关国家和人民命运的问题.C、杜甫诗歌的意象多取自现实生活.他常常以生活的细节来表现国家和人民的命运，如《北征》即用自己一个家庭的遭遇反映了整个国家的变化.D、李白诗歌总是驰骋于广阔的空间和时间，虽然很少精致描绘生活细节，但虚中见实，实处用力，妙在烘托，让读者自己去联想补充，意象飘逸.3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A、杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”表现的是重大社会政治内容，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”则表现出生活细节和作者内心的波谰.B、李白的《古风》其十九和杜甫的《悲陈陶》都是古体诗，写的都是安史之乱，但李诗对现实似乎不甚着力，故杜诗的艺术效果更胜一筹.C、李白的诗歌往往在虚处用力，诗的意象不粘不滞，给读者以丰富的想象空间，诗风飘逸洒脱，给人留下深刻的印象，极具艺术魅力.D、杜甫的诗歌往往在实处用力，其妙在于刻画，刻画深入具体，气魄非同一般，意象不浮不泛，情感真实深挚，显现出沉郁的风格.二、文言文阅读公孙鞅乃遂西入秦，因．孝公宠臣景监以求见孝公.孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听.罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让．卫鞅.卫鞅复见孝公.公与语，不自知膝之前于席也.语数日不厌.景监曰：“子何以中．吾君？吾君之欢甚也.”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待.且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳.然亦难以比德于殷周矣.”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己.卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功.是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼.”孝公曰：“善.”甘龙曰：“不然.圣人不易民而教，知者不变法而治.因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之.”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也.常人安于故俗，学者溺于．所闻.以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也.三代不同礼而王，五伯不同法而霸.智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉.”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器.法古无过，循礼无邪.”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古.故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡.反古者不可非，而．循礼者不足多.”孝公曰：“善.”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令.令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数.于是太子犯法.卫鞅曰：“法之．不行，自上犯之.”将法太子.太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥．其师公孙贾.明日，秦人皆趋令.行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足.民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城.其后民莫敢议令.后五月而秦孝公卒，太子立.公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君.商君亡至关下，欲舍客舍.客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验．者坐之.”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”.商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑.秦发兵攻商君，杀之于郑黾池.秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家. （选自《史记·商君列传》,有删节）4.对下列句子加点词语的解释，不正确．．．的一项是（）A.景监以让．卫鞅让：责备B.子何以中．吾君中：选中C.黥．其师公孙贾黥：在人身上刻图案并涂色D.舍人无验．者坐之验：凭证5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.①学者溺于．所闻②公子自度不能得之于．王B.①因．孝公宠臣景监以求见孝公②因．宾客至蔺相如门谢罪C.①法之．不行，自上犯之②鄙贱之人，不知将军宽之．至此也！D.①反古者不可非，而．循礼者不足多. ②吾攻赵旦暮且下，而．诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之.6.下列对原文有关内容的表述，不正确．．．的一项是（）A.商鞅到了秦国后，以富国强兵的办法劝说孝公，孝公特别高兴，因为按照商鞅的办法，秦国就可以治理得如同殷.周一样好了.B.孝公想依从商鞅而变法，但又怕天下人议论他，商鞅就对孝公说做事情不要犹豫不决，还认为只要能强国利民，圣人就不必沿用成法遵循旧制.C.甘龙认为聪明的人不改变成法而治理国家，杜挚认为没有百倍的利益就不能改变成法，商鞅驳斥了这些主张，得到了孝公的赞同.D.因公子虔一班人的告发，商殃受到追捕，后来商鞅发动商邑的士兵攻击郑国以谋求生路未能成功，最终落了个被五马分尸示众的下场.7.把上面文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语.①智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉.②令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数.③用斜线（／）给下面文言文的划线句断句.齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者之所见人操金，攫而夺之.吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：“殊不见人，徒见金耳！”三、诗歌鉴赏8.阅读下面这首诗，然后回答问题.梦回林景熙梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁.深夜无风莲叶响，水寒更有未眠鸥.梦回：梦醒.②林景熙：号霁山，宋末诗人.有气节，宋亡不仕.（1）本诗的诗眼是什么？请分析第一句在全诗中有何作用.（2）最后一句中的"未眠鸥"，可谓独具匠心，请赏析其作用.四、名句名篇9.补写出下列名篇名句的空缺部分.（只选3小题）（1）天之苍苍，？？其视下也，亦若是则已矣.（《庄子·逍遥游》（2）长桥卧波，？？不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）（3），百步九折萦岩峦. ，以手抚膺坐长叹.（李白《蜀道难》）（4）守着窗儿，！，到黄昏、点点滴滴.（李清照《声声慢》）（5）我最怜君中宵舞， .看试手， .（辛弃疾《贺新郎》）五、实用类文本阅读10.阅读下面的文字，完成（1）~(4)题武汉大学生消费调查报告记者李昌建徐伯行“一月二百贫困户，四百五百刚够用，千儿八百是扮酷，两千三千是大户.”某高校网站上的顺口溜，反映出大学生消费水平的差异性.小李是武汉理工大学的一名大二学生，他表示自己从来不亏待自己，花钱比较大手大脚.他简单向记者介绍了一下他的日常开销——一天饮食40－60元，平日衣服给洗衣店10－20元/周；平日杂七杂八的120元/月，在外上网一个月也要几百块.每个星期还要留200元机动资金出去玩.记者简单算了一下，小李一个月的生活费大概是1850元.而同样是大二学生的小张，却表示自己一个月家里补贴300元就够了，运气好甚至不需要伸手找家里要钱.“一个月大概需要800元左右，但自己在一些网站进行文字工作赚钱，一个月少说也有500元的收入，所以给家里的负担还是比较小的.”更多的学生，则介于小李和小张之间.记者对采访到的60余位学生月消费数据进行平均，980元是个中间数.每月生活费给多少，才既能让孩子够用又不浪费？对于大学生的家长们来说是个问题.陕西省宝鸡市的李女士，为奖励儿子考上了武汉大学，拿出多年的积蓄，给儿子买了手机、笔记本电脑，儿子也非常开心.很快，李女士又纠结起来——因为儿子的生活费.她原本计划一月给儿子800元的生活费，但儿子说不够，要求再添200元.李女士说，老公下岗，一家人的生活全靠自己的工资，一个月拿出1000元，负担太重了.她也害怕儿子手头钱多了，养成乱花钱的习惯；但不给吧，又怕钱不够花，委屈了儿子.而家庭条件稍好一点的戴先生，对于儿子每月2400元的生活费，倒不是很介意.他儿子去年考上了武汉理工大学.“开销是有点大，但是他从来没有一个人在外面生活过，也不懂得节约和计划用钱，慢慢就好了，不能让他受苦啊.”而湖南长沙的李先生表示，孩子大了，消费要有“计划”.他的女儿今年考上了华中师范大学.李先生说，上学之前，已经带女儿来武汉“实地考察”了一番，最后按女儿报的数给生活费.当记者询问女儿究竟报了多少时，李先生笑着说：“女儿报了个一千，我蛮开心的，还比较合理.”不过随后李先生也补充了一下，如果女儿不够用，找家里要，当然也会给，天下哪有不心疼儿女的父母呢？对于学生每月的花费，老师们是如何看待的？记者带着问卷调查报告，采访了一些高校的任课老师和辅导员.“‘90后’明显在消费上高于80后了.有些学生实在是太敢花钱了，我真的不敢想他们如果没有钱该怎么办.”一名辅导员感慨不已.但他表示，‘奢侈型’消费的学生属于比较极端的例子，在校园中并不多见.学校不方便干涉学生的支出情况，只能做正确地引导.中南民族大学钱文斌老师告诉记者，大学生主要是购买一些硬件设备比较花钱，比如笔记本电脑、MP4之类的，又由于缺乏理财的观念，花钱比较大手大脚.他建议父母一次不要给太多钱.大学生可以打一下工，既培养社会经验，又充实大学生活.关于大学生的消费问题，有关专家也向记者表达了他们的观点.华中科技大学社会学博士吴一鸣表示，在中国，一向都是“再穷也不能穷孩子”，孩子考上大学了，就要钱给钱，要物买物，这不仅导致部分家庭财政透支，还容易使孩子养成大手大脚花钱、贪图享乐的坏习惯.“大学生需要什么，应该靠自己打工挣钱去买，只有自己去体验过劳动的艰辛，经历过磨练，才更有利于今后的成长和更好地适应社会.”吴一鸣建议，应借鉴西方“再富也不能富孩子”的做法，给孩子营造一个适合的环境即可.奢侈攀比要不得，盲目跟风要不得，提前消费要不得.要让他们养成勤俭节约的好习惯，量力而行，适可而止.（选自2011年9月10日《楚天金报》，有删改）（1）围绕大学生消费问题，记者调查了哪几个方面的人？除了大学生本身，为什么还要调查其他几个方面的人？（6分）（2）文中调查到的三位大学生家长在孩子消费问题上的态度有什么相同点和不同点？（6分）（3）作者在文中用了大量数字来说明大学生的消费水平，这样写有什么好处？（6分）（4）文中的专家说，对于孩子的消费，中国是“再穷也不能穷孩子”，西方是“再富也不能富孩子”.作为一位未来的大学生，你赞成哪一种消费观念？请结合本文文意，谈谈你的看法.11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题翻译奇人许渊冲邓郁“杨振宁1957年获诺贝尔奖，王希季是70年代长征一号火箭首射成功.我是2014年才得奖，比振宁晚了五十(多)年啊!”93 岁的许渊冲鹤发白眉，声如洪钟，中气十足，讲到畅快处，还会把袖口往上撸.8 月 22 日，中国翻译协会在外文局礼堂为获得国际翻译家联盟最高荣誉“北极光奖”的他举行了盛大的授奖仪式.作为和傅雷、钱钟书同时代的资深翻译家，许渊冲已出版了120 多本译作，翻译了《楚辞》、《诗经》《西厢记》《唐诗三百首》《宋词三百首》等经典，被誉为“20 世纪下半叶中国典籍翻译历史上的丰碑”.与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说:“许先生，是一个奇人啊.”许渊冲是翻译界的“少数派”.多年来，翻译界强调译文要忠实原文.他的翻译却不拘泥于原作，讲求再创造.他认为翻译“要发挥译语优势”.这种“优势论”也成为了他在翻译界备受质疑和诟病的一点.陆谷孙、王佐良、许钧等翻译家都曾公开和他唱反调.率性、张扬的个性，让他在崇尚低调的翻译圈子里“独树一帜”.不少人读许渊冲的回忆录《逝水年华》，既觉得痛快，又感叹此人毫不自谦.他重视感情，又难说谙熟“人情”.可谓在“狂作文章信手书，一章一句真性情”.虽然在学术界备受争议，但在中国诗词的翻译成就上，许渊冲早已得到国内内外公认.自1980年起，他开始致力于把唐诗、宋词、元曲译为英法韵文.已故宾州大学教授顾毓琇赞誉许译：“历代诗、词、曲译成英文，且能押韵自然，功力过人，实为有史以来第一.”但他的成功，却是从挨批斗开始的.1958年，许渊冲被打成右派.一次在烈日下挨斗，又热又累.他忽然想起毛泽东《沁园春·雪》，就默默在心里试着将其译成英文.“说来也怪，我一译诗，什么热、累、批、斗全都没了，眼里看到的仿佛只有‘山舞银蛇，原驰蜡象’，心里想到的只是‘略输文采，稍逊风骚’.等我把词译完，批斗会也结束了.”在回忆录中，许渊冲更是不吝笔墨地描述母校西北联大.那时候的联大可谓大师云集.闻一多讲《诗经》，刘文典讲《史通》，罗庸讲唐诗，蒲江青讲宋词，萧乾谈“创作与译诗”，卞之琳谈“写诗与译诗”……这些都奠定了许渊冲的中国传统文化和西洋文化的根基.而他毕生追求的“从心所欲，不逾矩”的翻译准则，则来自于朱光潜和钱钟书的影响.受朱光潜的熏陶，他奠定了诗译的理论基础：不但要写景，还要传情；不仅存义，而且存音.他屡次写信向钱钟书请教诗词翻译中的问题，后者都不吝回信点拨，给了许渊冲无穷的动力.北大畅春园的许家，一套70平米的简陋居室.其中最惹眼的陈设，莫过于满满当当的书架.那座透明的“北极光”奖杯即被搁在书架的最上层，不踮着脚，几乎意识不到它的存在.比起奖杯，许渊冲更亲近的是书桌上的绿格白底稿纸、放大镜，和一台看不出年代的长城台式电脑.“翻译是他一生中最重要的事.他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”.和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说.如今他的作息如钟表一样规律：早9点到阳台做操，早饭后翻译《莎士比亚集》，午睡后看看报纸，晚7点收看《新闻联播》，饭后接着翻译，直到深夜.有时他会半夜里坐起，打开电灯，把梦里想到的东西写下，生怕第二天忘记了.晚年的许渊冲爱读《参考消息》，常看《海峡两岸》.早年在西南联大受到的自由民主思想熏陶，现在被包裹在一颗浓烈的爱国心里.他心里时刻怀揣着让中华文化成为世界文明主流的愿望.他引用杨振宁的话：“‘我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理.’英文和法文是英美人和法国人的最强项，中国人的英法文居然可以和英法作家媲美，这也可以长自己的志气，灭他人的威风了.”许渊冲已年过九旬，但精神矍铄，正如朱自清的旧诗所云：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！”（节选自2014年第9期《人物周刊》，有删改）【相关链接】①许渊冲，北京大学教授，翻译家.被誉为“诗译英法唯一人”，1999年被提名为诺贝尔奖候选人.2010年，中国翻译协会授予他“翻译文化终身成就奖”.2014年8月2日荣获国际译联最高荣誉“北极光奖”，系首位获此殊荣的亚洲翻译家.②杨振宁、王希季都是许渊冲西南联大时期的同窗.（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A、许渊冲的“优势论”在翻译界备受质疑和诟病，这也使得他的翻译成就直达2014年获“北极光奖”才被认可，可谓大器晚成的代表.B、许渊冲引用杨振宁的话“我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理”，既表明了对杨振宁观点的赞同，也表现了他自己强烈的民族自豪感.C、许渊冲把“北极光”奖杯搁在书架的最上层，不踮着脚，几乎意识不到它的存在.可见，许渊冲并不在乎这个奖，更关心他的翻译事业.D、许渊冲翻译成就的取得，离不开西南联大老师们的影响.他曾屡次向钱钟书当面请教翻译问题，后者更是悉心点拨，给了他无穷的动力.E、“翻译是他一生中最重要的事.他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”.翻译家许钧的话说明他虽公开和许渊冲唱过反调，但并不影响他对许渊冲的认可.（2）与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说：“许先生，是一个奇人啊.”请结合材料简要概述许渊冲“奇”在何处.(3）许渊冲成功的因素是多方面的.请结合材料简要分析他成功的原因.（4）文章结尾援引朱自清的诗句“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”来评价年过九旬的许渊冲.你是如何理解这句话的？请结合材料谈谈你的看法.六、基础知识12.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )A．在以“高中阶段要不要文理分科”为主题的辩论赛中，正反双方的表现可谓半斤八两．．．．，所以格外精彩.B．那个老中医用的是家传秘方，只用了两种中草药，一个多月就治好了我的老胃病，可真是妙手回春．．．．啊！C．为积极应对全球金融危机的严峻挑战，温总理在部署近期工作时特别强调，最重要的是要千方百计．．．．地增加居民收入，提高消费能力.D．在去年全面取消农业税的基础上，今年国家又决定在较为贫困的中西部地区全面取消九年义务教育阶段的学杂费，老百姓对此评头论足．．．．，十分欢迎.13.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是( )A．除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验之外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一.B．帮助家境不好的孩子上大学，是我们应该做的，况且这孩子各方面都很优秀，我们一定要帮助她圆大学梦.C．说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视.D．这部影片讲述了一个身患重病的工人的女儿自强不息、与命运抗争的故事，对青少年观众很有教育意义.14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )语言的时代性和规范性统一是个大课题，我们既要讲究包容，又要注重规范，二者不可偏废.________，________，________.________，________.________.①但同时，也要维护公共领域的语言文字规范，防止语言运用低俗之风泛滥成灾②比如写小说，那肯定得用新词③因此，我们要辩证地看待包括“火星文”在内的语言现象④同时，语言的应用和发展，也是具有一定的规范的，如果失去规范，也必然带来无序和混乱，妨碍社会经济文化的健康发展⑤从语言史上看，语言在其发展历程中常常是兼容并包的，几乎没有任何语言是在自生自长的状态下发展到今天的⑥考虑到维护语言表达的多元化与活力，不妨对新词保持宽容的心态，不应干预个人的语言使用A．④⑥②⑤③① B.④⑤③⑥①② C.⑤①⑥④③② D.⑤④③⑥②①15.在不改变原意，不增减内容的前提下，按表达的要求把下面三个句子组合成一个单句.百货大楼将于元月10日上午10时举行开奖仪式.这次开奖仪式在百货大楼举行.这次开奖仪式开出的是金奖.①强调开奖的时间：②强调开奖的地点：16.《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧.请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法.要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60-80字.。

2016万卷周测二十姓名：__________班级：__________考号：__________一、现代文阅读（论述类文本阅读）（共9分）阅读下面的文字，完成以下3题。

新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。

仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照。

你看那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙钝的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。

仰韶彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。

据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。

但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。

那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。

和全世界各民族完全一致，占居新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。

其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。

由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。

即是说，在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是具有非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。

似乎是“纯”形式的几何纹样，原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。

2016届高三年级联合测试语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择题)或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2．答卷前，考生务必将姓名、准考证号等相关信息在答题卷上写清楚。

3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

4．考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一阅读 80分（一）阅读下文，完成1—6题。

（17分）大数据：智慧城市的智慧引擎①智慧城市是城市信息化向智慧化发展的必经阶段，同时在建设智慧城市过程中也会带动相关产业的整体发展，而由城市数字化到城市智慧化，关键是要实现对数字信息的智慧处理，其核心是引入了大数据处理技术，这必将成为智慧城市的新引擎．．。

②从智慧城市的体系结构来看，由于智慧城市的基础在于互联网技术，因此智慧城市体系架构和互联网的体系结构相类似，也可分为四层，分别为感知层、传输层、平台层、应用层。

智慧城市相对于之前数字城市概念，最大的区别在于对感知层获取的信息进行了智慧的处理，因此也可以认为智慧城市是数字城市的升级版。

③感知层是智慧城市体系对现实世界进行感知、识别和信息采集的基础性物理网络，海量的数据在感知层产生。

以视频监控为例，北京目前用于视频监控的摄像头有50万个，一个摄像头一个小时的数据量就是几G，每天北京市的视频采集数据量在3PB左右，而一个中等城市每年视频监控产生的数据在300PB左右，这些摄像头实时回传的信息，海量数据对数据存储、并发处理的要求是近乎苛刻的。

同时，对于海量数据的处理不单是智慧化的必然要求，也是对IT投资的一种保护，否则非但不能充分挖掘数据的价值，还将为海量数据所累。

图：智慧城市的大数据处理应用④从上图可以看出，大量各种类型的数据进入数据库，经过组织、分析、决策之后，将最后的处理结果提供给决策者供参考，形成了完整的大数据处理流程。

如在智慧交通领域，目前已经实现了通过对交通流量的监测，从而动态调节红绿灯的间隔时间，实现缓解拥堵的目的，此外还可以为司机提供优化的行车路线，避开拥堵路段。

2016万卷周测十四姓名：__________班级：__________考号：__________一、现代文阅读（论述类文本阅读）（共9分）徽派建筑的宗法意识韩文杰在封建宗法制度阴影的笼罩下，徽派建筑的最大特点是规范化.系统化，具体表现为：一.聚族而居，杂姓不得混居。

即使同一村落，各族宗祠.民居亦界域分明。

二.无论宗族人丁多寡，象征宗法势力的祠堂，展现宗族荣耀的水口等“基础设施”一应俱全。

三.讲究群体布局，即以封建“风水”术为理论依据，在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。

如不符合要求，则需设法修改或弥补。

站远了看，徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成员议事.祠祭，公布村规民约，行使族权。

祠堂在徽派建筑中的地位，也体现在其建筑规模上。

祠堂的外观形象.内部设施直接反映了一个宗族的社会地位.文化素质.经济实力，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。

各族各姓对祠堂建设毫不含糊，尽力而为，从族产收入.挨家摊派到主动捐赠，族人有钱出钱，没钱交粮卖力，将祠堂修得高大雄伟，壮观亮堂。

囿于族权的约束，徽派民居的地势.规模均不得超过祠堂，且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流，影响风水，妨碍宗族的繁荣昌盛。

民居外廓大，住房多，却井然有序，有回廊彼此连通，按男女长幼，房系嫡庶有序排列，主人住正(厢)房，佃仆散居四周，缜密繁杂，等级森严，堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。

水口是走官道进村的必经之地。

学子赶考，高官归省，巨贾还乡，族人在此迎来送往，举行欢庆仪式。

在显示族威荣耀.宗族凝聚力的同时，教育族中晚辈笃学敬业，勤勉执著，将来光宗耀祖。

宗族的荣誉和荫护使族人沾沾自喜，忘乎所以，对水口建设热情洋溢，不遗余力；功成名就的高官巨贾更是慷慨解囊，一掷千金，支持家乡的水口建设：育林.砌桥.修亭.刻碑.撰联……大力弘扬水口文化，以协调宗族内部关系，淡化阶级矛盾。

2016年江苏高考语文模拟试卷本试卷满分160分，考试时间150分钟一、语言文字运用(15分，每小题3分)1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( )这是我仅有的一天，是现实的永恒。

我像被________死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。

我举起双手，感谢这________的一天。

我是个幸运的人，许多强者都先我而去，为什么我能得到这额外的一天？是不是他们已大功告成，而我尚在旅途跋涉？如果是这样，这是不是成就我的一次机会，让我功德圆满？造物主的安排是否________？A．赦免无与伦比别具匠心B．饶恕无与伦比别有用心C．赦免无可厚非别具匠心D．饶恕无可厚非别有用心2.下列各句中，没有语病的一句是()(3分)A．被誉为中国当代最杰出的科幻作品之一的小说《三体》即将被拍成电影，但它并不像美国大片《星际穿越》那样，主题偏离主流，观众接受起来有难度。

B.近年来，高校招生多以“男神”“女神”为宣传点，有人尽管质疑这种方式，但在另外一些人看来，这种宣传方式给人以视觉冲击力，具有更好的宣传效果，值得肯定。

C．故宫运用数字技术让名画《韩熙载夜宴图》“活”了起来，让观众在鲜活的文化体验中，深入理解和品味中国古代绘画作品的非凡魅力。

D.台湾地区地方公职人员选举结果11月29日揭晓，国台办发言人表示，希望两岸同胞珍惜两岸关系来之不易的成果，共同维护并继续推动两岸关系和平发展。

3.下列填入《宿新市徐公店》一诗画横线处的诗句，恰当的一项是()春光都在柳梢头，______________。

便作在家寒食看，村歌社舞更风流。

A.杨柳青青乳燕飞B.拣折长条插酒楼C.小雨杨花客渡河D.树头新绿未成阴4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()在摆脱野蛮进入文明阶段后，中华先民就一直是生机勃勃、活跃发展的。

________；________。

________，________。

________。

________，并且具体表现为文化区域的造就、经济重心的形成、政治中心的变迁。

高中语文周周练试卷及答案每题3分,共42分,时间：45分钟一、基础题1.下列词语书写全都正确的一项是A.羡妒斟酌婉蜓曲折卓有成效B.援例尺牍光采夺目顽固凶残C.叫嚣蕴藉长途拔涉杀一敬百D.游离门栓矫揉造作残羹冷炙2.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是A．严冬的夜晚,凛冽的北风从后窗缝里灌进来,常常把人们从睡梦中冻醒,让人不寒而栗．．．．;B．这次军事演习,蓝军一度处于劣势,他们在关键时刻反戈一击．．．．,才夺回了战场上的主动权;C．在座谈会上,代表们结合实际情况,广开言路．．．．,畅所欲言,为本地区的经济发展献计献策;D．从文章风格看,庄子奇幻,孟子雄辩,荀子浑厚,韩非子峻峭,实在各有千秋．．．．;3.下列句子中,成语使用不正确的一项是A.“闺蜜干政门”持续发酵,韩国各地上百万民众集会游行,要求朴槿惠下台,韩国朝野也正建议弹劾总统,韩国总统朴槿惠正面临四面楚歌的窘境;B.2016年里约奥运会女排决赛,中国女排以石破天惊的勇气迎战塞尔维亚女排,最终中国女排以3-1力克对手,夺得本届奥运会冠军;C.对英国插手南海问题,香港媒体表示,一个日薄西山的帝国,连家门口的事都管不了,却要将手伸到亚太地区,真有点蚍蜉撼大树的味道;D.在有的人眼中,权力意味着鲜花和掌声,甚至能让人呼风唤雨;这种滋味很容易上瘾,而且权力越大,味道越浓;4.下列各句中,没有语病的一句是A.2016年美国总统大选9日落下帷幕,共和党总统候选人唐纳德·特朗普获胜;随着美国政府换届,使本来不明朗的中美关系又增添了新的变数;B.神舟十一号飞船返回舱在安全降落于位于内蒙古四子王旗大草原的落区之后,航天员景海鹏和陈冬顺利完成所有天宫二号空间实验室工作任务,创造了中国航天员太空驻留时间的新纪录;C.互联网的飞速发展给整个经济乃至社会带来了结构性的变化,深刻地影响着未来世界的发展,在提升经济效益,改变了社会生活的同时,逐渐成为一种生产和生活的必备工具和行为方式;D.当今时代,文化越来越成为一个民族增强凝聚力和创造力的重要源泉,文化自信越来越成为一个民族实现复兴伟业和成就伟大梦想的精神力量;5．下列各句中,没有语病的一句是A．随着技术的进步和经验的积累,再加上政策的扶持,使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期,各种创新产品层出不穷; B．如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候,银河就不再遥远,宇宙也就不再那么神秘了;C．首届跨境电商论坛近日在北京举行, 来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂,分析了电商企业面临的机遇和挑战;D．在第40个国际博物馆日到来之际,本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普査工作,昨日交出了首份答卷;6.下列诗句按其描写的节日先后顺序,排列正确的一项是①九日黄花酒,登高会昔闻; ②千门万户曈曈日,总把新桃换旧符;③玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新; ④去年元夜时,花市灯如昼;A.②④③①B.①④③②C.④②③①D.③①②④7. 把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是①然而,我们的大脑对音乐的感知却不是这样;②所以要有交响乐,也正是这样的“和声”才使得我们这个世界充满趣味;③例如管弦乐的合奏,音波虽然混合,但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点;④物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合,声音就是这样的;⑤整体可以大于部分之和,这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了,但是曾经让物理学家们感到非常窘困;⑥虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵,但是这两种声音的“和声”对我们的情感所产生影响却远远大于这两种乐器的单独作用;A.④①③⑥②⑤B.④③①⑤⑥②C.⑤③④①②⑥D.⑤④③①⑥②8.中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而“前四史”,是二十四史中的精华;“前四史”是指：A.史记汉书后汉书三国志B.国语左传战国策史记C.左传战国策史记资治通鉴D.战国策史记汉书后汉书9.中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶;其中表示四季开始的四个节气是：A.春分、夏至、秋分、冬至 B立春、立夏、立秋、立冬C.小暑、大暑、小寒、大寒D.白露、寒露、小雪、大雪10.下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是：A.战争、农事、史册、家乡、国家B.国家、战争、农事、史册、家乡C.家乡、国家、战争、农事、史册D.史册、家乡、国家、战争、农事11.在下面一段文字的空白处补写恰当的语句,使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯;3分产品说明书的出现是商品生产的一大进步;随着社会工业化进程的加快与科学技术的不断进步,商品的技术含量越来越高,许多商品的使用方法已远远地超出了人们的常识;①,就可能给消费者带来不便,如不会使用或者使用不当;可见说明书是不可或缺的;②,否则,文字的任何错误都有可能使消费者乃至生产者付出沉重的代价;除了文字错误以外,产品说明书还存在诸如专业术语艰涩难懂、产品说明与实际不符等各种问题;现在关注产品质量问题的人越来越多,③,许多人甚至不看说明书或者不按说明书来使用产品,这意味着大多数消费者还没有意识到说明书的重要性;二、阅读下面的文字,完成12—14题;文学中有历史;当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓展,史料范围还在不断扩大;从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识;陈寅恪以诗证史,也为大家所熟悉;但在“五四”以前,史料范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法;神话传说就是如此,其中相当突出的例子是山海经;神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史;三皇五帝至今未曾坐实,但“炎皇子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识;新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以神话传说研究历史,却是一种重要的方法;在历史上,山海经究竟应归于文学还是史学,曾是死结;王国维古史新证说“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而变疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于在于史材料未尝为充分之处理也;”这些古史材料就包括山海经穆天子传等文献;在汉书•艺文志里,山海经列于数术类;此后该书在目录学里的角色转换过几次,隋书•经籍志将山海经列于史部地理类,也就是将它看成史书了;历史是讲真实的,山海经一般被视为荒诞不经,连司马迁写史记都不敢采用;虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史,所以清人编四库全书,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳”,将其改列于子部小说家类;这个死结直到“五四”以后才大致解开;解开的途径有二：一是将山海经分而治之,不把它看作一部成于一人一时之书,神话归神话,历史归历史；二是神话中也有历史的成分在,仍可以之证史或补史;分而治之者,以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分,谭其骧就写了＜五藏山经＞的地域范围一文,分析山经写作时的地理知识水平;将历史成分发掘出来的,自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子;上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料;但发掘史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了;红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错,可是如果过分坐实到具体历史人物身上,就未免失之穿凿了;戏说之类当然是文学,但读者观众往往误以为是历史;如中俄签订尼布楚条约,张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译,工作是以拉丁语作为中介的,而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语,观众看到这个情节时被误导也就难以避免了;摘编自周振鹤历史中的文学与文学中的历史12.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.在当今历史学界,历史学家的研究领域不断地扩展,各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料;B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄,他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法;C.王国维在古今新证中认为,有些历史学家如果能充分利用史料,就不会“疑古”,怀疑尧.舜.禹等人物的真实性;D.历史学者对山海经有不同认知,隋书•经籍志把它列入史部,视为史书,王国维则把它作为古史材料看待;13.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.很多人认为山海经的记载荒唐夸张,与真实的历史差别较大,司马迁也持这种观点,因此史记并不采用山海经;B.四库全书的编者认为,山海经所记的神话传说并无真实可言,不宜归入史部,而应列入子部小说家类;C.谭其骧和王国维利用山海经研究历史的方法不同,前者是将神话和历史分而治之,后者则从神话中发掘史料;D.电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构,其中部分情节与历史事实有出入,不能从这类作品中发掘史料;14.根据原文内容,下列说法不正确的一项是15. A.即使在科学技术如此发达的今天,也会产生新的传说,这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知;16. B.“五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议;17. C.在历史研究中,当代学者会把文学作品作为史料看待,在他们看来,三国演义和水浒传的艺术手法差异并不重要;18. D.文学作品能否成为史料,取决于历史学家的眼光,而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景;高中语文周周练答案1.答案A项中婉—蜿,B项中采—彩,C项中拔—跋、敬—儆;2.答案D;A项,“不寒而栗”指天不寒冷而发抖,形容非常害怕,恐惧;用在此处不合语境;B项,“反戈一击”指调转矛头,向自己原来的营垒进攻;比喻掉转方向,对自己阵营的坏人坏事进行斗争;所给语境是蓝军对另一方的行为,用词不当; C项,“广开言路”指尽量给下面创造发表意见的条件;是上级对下级而言,句意是代表们积极发言,应该是会议组织者广开言路,而不是代表; D项,“各有千秋”意思是各有各的存在的价值;比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色;用在此处恰当;3.答案B4.答案此题考查辨析病句的能力;解答本题,首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题;如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题;还有一个简捷的方法便是借助标志法,比如,如果句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑；如果出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑;需要掌握的应试技巧有：语感审读法、筋脉梳理法、造句类比法、逻辑分析法和规律标志法等;A项,主语残缺,应改为：随着美国政府换届,本来不明朗的中美关系又增添了新的变数；B项,中途易辙,应改为：在神舟十一号飞船返回舱安全降落于位于内蒙古四子王旗大草原的落区之后；C项,不合逻辑,应改为：在提升了经济效益,改变了社会生活的同时;故选D;5.答案C 解析： A 成分残缺;“随着……使得”连用造成了主语残缺；B 句式杂糅;“如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便”或“当科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候”两个句子糅合成了一个句子；D“工作……交出了答卷”搭配不当;6.答案A ①登高是九月九日重阳节；②新桃换旧符是迎新年；③玉颗珊珊下月轮,指的是桂花飘落,是八月十五中秋节；④元夜点出时间是正月十五;7.答案D试题分析：解答本题的关键就是要把握语段的话题与中心,理清语段的结构层次以及句子之间的逻辑联系;本题阐述的是“生成整体论”中“整体”与“部分”的辩证关系;借助句中“然而”、“所以”、“虽然”等明显表逻辑关系的词语,以及“例如”等有较强提示作用的词语,选出正确答案D;8.答案A解析：史记是中国历史上第一部纪传体通史,作者是西汉时期的司马迁;史记全书共一百三十篇,分为本纪、书、表、世家、列传五种形式;司马迁著史记,其史学观念在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”; 汉书是我国第一部纪传体断代史,又称前汉书,东汉班固撰,主要记述汉高祖元年前206年至王莽地皇四年23年共二百三十年的史事,是继史记之后我国古代又一部重要史书; 后汉书九十卷,南朝宋范晔撰;后汉书纪十卷和列传八十卷的作者是范晔; 三国志是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史;国语是中国最早的一部国别体著作;记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史; 战国策是中国古代的一部历史学名著;它是一部国别体史书国语是第一部,又称国策;由西汉刘向所整理编写;左传相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著,是记载春秋时期,各诸侯国的政治、经济、军事,外交、文化等方面的一部史书;资治通鉴,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书;9.答案B解析：二十四节气是一个统称,其中包括十二个中气和十二个节气,中气和节气相间地排列;从春分起十二个中气分别是春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水,分属于十二个以地支排列的月份;春分后的节气是清明,其后的节气依次是立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和惊蛰;二十四节气指二十四时节和气候,每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面;在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”就是气象、气候的意思;24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气;其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”,表示四季开始的意思;反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气;反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气;反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气;二十四节气歌：春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒;10.答案C解析：“桑梓：家乡”；“社稷：国家”；“烽烟：战争”；“桑麻：农事”；“汗青：史册”;11.答案①商品如果没有配备产品说明书②说明书的文字内容要非常准确③可很多消费者不太关注产品说明书的质量问题;解析：①处后一句的关联词语“就”提示两句之间的句意关系为假设; ②处“否则”后的内容是说文字错误会产生的后果,所以“否则”前的内容应该是说文字不能有错误;通过③处后一句中的“甚至”,联系上下文,我们可以知道它们之间是递进关系; ③处应是对没有意识到说明书重要性的现象的列举,应填写“不关注说明书”的相关内容;12.C项;根据第二段可进行判断,“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而变疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于在于史材料未尝为充分之处理也;”是对怀疑的态度表示肯定,但同时也表达“需要把发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史”的观点;1信息判断题2筛选信息题3信息判断题;此三道题都为信息判断题,这就要求考生对原文内容有很深的理解,能够根据原文的信息判断选项的正误;13.D项;根据最后一段的文意“上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料．但发掘史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了．”可知,能从这类作品中发掘史料,但不能把整部作品都当成真史;故D项错误;14.B项;“五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,并不是“因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议”,而是文学一般都不被当作史料看待;。

高三语文周四小测一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

(9分)①主张人与自然的调和、协和、和谐，是中国传统文化处理天人关系的主流。

不但作为中国文化主干，而且后来也成为东亚区域性学说的儒家学说和道家学说，都有“天人合一”的观点。

其中，儒家“天人合一”观点，无论是与古代朝鲜半岛本土文化相比，还是与中国的道家相较，都有其特质，并由其特质而显出超出其它学说之上的现代价值。

②古代朝鲜在儒、释、道三教传入之前的本土宗教，主要是风流道以及以风流道作为其思想核心的花郎道。

崔致远《鸾郎碑序》记载：“国有玄妙之道，日风流。

设教之源。

备详仙史。

实乃包含三教，接化群生。

且如入则孝于家，出则忠于国。

鲁司寇之旨也。

处无为之事，行不言之教，周柱史之宗也。

诸恶莫作，诸善奉行。

竺干太子之化也。

”风流道不但自身包含有儒教的“忠孝”、道教的“无为”、佛教的“善恶报应”思想，从而与三教相通，显示出文化上的包容性，而且和道教一样强调“无为”，意味着人与自然关系上的调和性。

而花郎道中的风流精神则能显示人在心身两方面与自然的素和性。

“或相磨于道义，或取乐于歌乐，游娱山水，无远不至。

”花郎道使人间生活的自然化，把人与自然融为一体。

③但是，古代朝鲜的风流道和花郎道，在人与自然的关系上，并未能像儒家和道家那样提出系统的观点，也并未明确地把自然作为人的精神价值来源。

因而在系统性和深刻性上，远不及儒教和道教。

④道家提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，明确把自然作为人的精神价值来源。

在人与自然的关系上，主张以无为为宗旨，返朴归真，回归到无智无欲的“小国寡民”社会。

道教的这种思想，深深影响了后世人们的生活方式，使人们向往和追求田园诗般的生活，正如陶渊明的田园诗中所描述的忘我于自然的画卷。

这似乎也就是德国哲学家海德格尔所说的“人诗意地寓居”。

⑤道家的思想无疑是高超的：它一方面从价值源泉上看待自然，自然是“道”的根据，而非与人对立的物质实体，另一方面道家看待人世间种种问题之根源在于人之有为，人之有为势必将引出种种恶果。

2016万卷周测十六姓名：__________班级：__________考号：__________一、现代文阅读（论述类文本阅读）鼎在中国由来已久。

它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。

鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。

最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。

传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。

自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。

国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。

从商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

鼎自从被视为传国重器.国家和权力的象征后，“鼎”字也被赋予了显赫.尊贵.盛大等政治引申意义。

譬如一言九鼎.大名鼎鼎.三足鼎立等等。

鼎是我国青铜文化的代表。

它既是文明的见证，又是文化的栽体。

根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国早在4000多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。

中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，它呈长方形.四足，是我国现存最大的商代青铜器。

鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀其母戊而铸造的。

清代出土的大孟鼎.大克鼎等都是西周时期的著名青铜器。

鼎和其它青铜器上的铭文，记载了商周时代的典章制度和册封.祭祀.征伐等史实，而且还把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡。

美学家李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器——鼎为主要代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。

现代汉字中的“鼎”字，虽然经过了甲骨文.金文.小篆.隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

鼎又是旌功记绩的礼器。

周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。

这种礼俗在我国已传承至今。

由于自古以来，鼎就是我国一种庄严的重要礼器，象征着祖国昌盛.稳固.团结.统一和权威，亦是和平.发展.昌盛的吉祥物代表，故在当今一些重大外交场合和国家的一些重大政治活动中，都会由鼎来唱主角。

2016高三语文月考试题 注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅱ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1--3题。 当今画坛，批评家正在变成贬义词，仿佛批评家是隔夜的麻辣汤，全部变了质。这实在是让人笑不起来的笑话。我结识的批评家，几乎都是爱读书爱思考的高手，几乎都是有正义感的人物，也是自强不息的奋斗者。作为批评界的一员，反躬自问：画家蔑视批评家，肯定是有原因的。究其原因如下： 画是有形的诗，讲究直觉与意境。批评是无形的思，侧重理性与逻辑。诗与思是宿敌。柏拉图要把诗人逐出他的理想国，诗人对他也没有好感。儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说：“道它作甚?”言下之意是很无聊很没有意思。 书面语言限制了批评的表达。语言表达的障碍，言不由衷是态度虚伪，词不达意是水平欠佳，言不尽意是效果有限。“言不尽意，圣人立象以尽意。”意思是话语不能贴切地、充分地表述思想，于是周文王借用卦象去传达。卦象的延伸就是画，东汉刘熙解释说：“画，挂也。”古文挂、卦，音同义同而形似。这意味着古人认为画画比说话优越。 批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。写意画家的作品，不经意的败笔很常见，如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉很自然。批评家的文章却不能有败笔。批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄;不引经据典，批评就成了知心话，说多了则假。这样的文本，又会被认为没有深度。如果形而上地议论，画家便指责批评家不会细微地体味作品。在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家。普通画家看批评家，也会像老板看老婆，越看越难看。 广义的批评既有指责，也有赞赏。凡是自大的画家无不希望批评界赞赏自己而指责他人。于是，偏重赞赏的批评，除了当事人之外，会受到画坛广泛的排斥，斥之为吹捧。反之，对于批评界的指责，画家又以外行为由加以抵制。 批评文章如果是艺术品的说明词，就降格为应用文。批评文章如果把作品视为直观的现实，就成了社会学、文化学的业余议论。批评家如果把作品作为解释的容器，可以装进不同的观念，画家会质疑：那我在那里? 晋唐以来的价值观，看重的是文章，其次是书法，最后是绘画。而今反过来了：画最值钱，书法其次，文章最贱。按照国营牌价，名人一篇文章的稿酬，相当于书法名家在宣纸上写一撇或名画家在画上滴一点。批评家与画家在社会回报上失衡，造成两者之间不平等的关系，画家怎能不看轻批评家? 低稿酬制度下的批评家为了混稿费，文章越写越长。一个二三流画家的几件庸作，批评文章动辄几千字，比苏东坡评论二王、张旭、怀素、颜真卿、王维、李思训、吴道子等名家的文字加起来还长。不长就不学术的西式文本摧毁了一字千金、字字玑珠的传统，怎能让人器重?大画家都是有思想的人物，如果涉足批评，肯定比很多批评家高明。又由于轻文重画是全社会的综合态度，致使进入批评界的一流人物实在是太少。就凭你那几个筋斗翻来翻去，他能看得上眼吗? 批评界的内斗削弱了自身。进入学术的前沿地带，批评界的老同事老朋友也很难形成共识，价值判断往往不一致甚至南辕北辙，容易发生冲突，让外界产生一盘散沙的印象。 来源：《中国书画》 彭德《画家为何轻视批评家》 1．从原文看，下列关于“画家轻视批评家”的原因的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．画是有形的诗，批评是无形的思，诗与思是宿敌。 B．书面语言限制了批评的表达，话语往往不能贴切地、充分地表述思想。 C．批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家，不会细微地体味作用。 D．低稿酬制度下的批评家为了混稿费，文章越写越长，无法让人器重。 2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．周文王借用卦象去传达思想，卦象的延伸就是画，没有卦象就没有画，卦象其实就 是画的起源，或者说卦象就是最早的画。 B．批评文章应是对艺术品的评价，但如果只是对艺术品的客观介绍，那就降低了批评 文章的品味，成了应用文。 C．从价值观上看，当代的书画价值要远远高于文章的价值，这和晋唐以来中国长期形 成的价值观截然相反。 D．大画家都是很有思想的，如果他们能写批评文章，一定会提高批评文章的品格，但 是现在真正写批评文章的一流人物实在太少 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）（3分） A．批评家正在变成贬义词，其结果是批评文章越来越被画家轻视。 B．画家的作品可以有不经意的败笔，批评文章则不允许出现败笔。 C．画家总是希望批评界赞赏自己而指责他人，这无疑增加了批评的难度。 D．批评文章应学习一字千金、字字玑珠的传统，不应盲目效法西式方本。 二、古代诗文阅读：（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面一段文言文，完成4-7题：（19分） 李时勉，名懋，以字行，安福人。成童①时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修《太祖实录》。授刑部主事，复与重修《实录》。书成，改翰林侍读。 性刚鲠，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非，忤帝意。岁余得释，杨荣荐复职。 洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐②，谓夏原吉曰：“时勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。 宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。”已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入，不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”时勉叩头曰：“臣言谅阴③中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰：“臣惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在？”对曰：“焚之矣。”帝乃太息，称时勉忠，立赦之，复官侍读。比王指挥诣狱还，则时勉已袭冠带立阶前矣。 宣德五年修《成祖实录》成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以《宣宗实录》成，进学士，掌院事兼经筵官。六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。 英宗北狩，时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠节，迎还车驾。景泰元年得旨褒答，而时勉卒矣，年七十七。谥文毅。 初，敬宗与李时勉同在翰林，敬宗仪观魁梧，时勉貌稍寝，后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤祭酒者，曰南陈北李。 （选自《明史》卷一百六十三，列传第五十一。有删节） [注释]①成童：十五岁以上。②大渐：病重。③谅阴：居丧。 4．下列句子中加点词的解释不正确的一项是 （3分） （ ） A．改交阯道御史 改：改任 ． B．趣言之 趣：通“促”，赶快 ．C．比王指挥诣狱还 比：等到 ．D．褒表忠节 节：节约 ． 5．下列各组句子中，都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是（3分） （ ） ①诏求直言 ②时勉言营建之非 ③对不屈 ④时勉独正立 ⑤皇太子不宜远左右 ⑥遣其孙骥诣阙上书 A．②③④ B．②⑤⑥ C．①②⑥ D．①④⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ） A．李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。 B．李时勉性格刚毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣 宗发现，因此受到了重用。 C．成祖皇帝征求大臣的直言，却又把李时勉下诏入狱，还差点把他打死。 D．李时勉待人平和宽厚，所以深得同僚和学生敬重。 7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。 （2）朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。 （二）古代诗词阅读（11分） 阅读下面这首诗，完成8—9题。 江乡故人偶集客舍 唐 戴叔伦 天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。 风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。 8.古人写诗讲究“炼字”，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一句中哪个字用得？有怎样的表达效果？（5分） 答： 9.清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。（6分） 答：（三）名句名篇默写（6分） 10．补写出下面名篇名句中的空缺部分（6分）（每句1分） （1）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空； ， 。 （《岳阳楼记》） （2） ，铁骑突出刀枪鸣。 （《琵琶行》） （3）黄鹤之飞尚不得过，（李白《蜀道难》） （4）（杜甫《登高》） （5）（李清照《声声慢》） 乙 选考题 请考生在以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，只按所做的第一大题记分。 三、文学类文本阅读（25分） 11、阅读下面这篇小说，完成（1）～（4）题。 玩 笑 [法]莫泊桑 世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？啊！我的一生里，我开过玩笑。人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑！对啦，我可开过令人受不了的玩笑。今天我想讲一个我经历过的玩笑。 秋天的时候，我到朋友家里去打猎。当然喽，我的朋友是一些爱开玩笑的人。我不愿结交其他人。我到达的时候，他们像迎接王子那样接待我。这引起了我的怀疑。他们朝天打枪，他们拥抱我，好像等着从我身上得到极大的乐趣。我对自己说：“小心，他们在策划着什么。” 吃晚饭的时候，欢乐是高度的，过头了。我想：“瞧，这些人没有明显的理由却那么高兴，他们脑子里一定想好了开一个什么玩笑。肯定这个玩笑是针对我的。小心。” 整个晚上人们在笑，但笑得夸张。我嗅到空气里有一个玩笑，正像豹子嗅到猎物一样。我既不放过一个字，也不放过一个语调、一个手势。在我看来一切都值得怀疑。时钟响了，是睡觉的时候了，他们把我送到卧室。他们大声冲我喊晚安。我进去，关上门，并且一直站着，一步也没有迈，手里拿着蜡烛。我听见廊里有笑声和窃窃私语声。毫无疑问，他们在窥伺我。我用目光检查了墙壁、家具、天花板、地板。我没有发现任何可疑的地方。我听见门外有人走动，一定是有人来从钥匙孔朝里看。我忽然想起：“也许我的蜡烛会突然熄灭，使我陷入一片黑暗之中。” 于是，我把壁炉上所有的蜡烛都点着了。然后我再一次打量周围，但还是没有发现什么。我迈着大步绕房间走了一圈——没有什么。我走近窗户，百叶窗还开着，我小心翼翼地把它关上，然后放下窗帘，并在窗前放了一把椅子，这就不用害怕有任何东西来自外面了。于是我小心翼翼地坐下。扶手椅是结实的，然而时间在向前走，我终于承认自己是可笑的。我决定睡觉，但这张床在我看来特别可疑。于是我采取了自认是绝妙的预防措施。我轻轻地抓住床垫的边缘，然后慢慢地朝我的面前拉。床垫过来了，后面跟着床单和被子。我把所有的这些东西拽到房间的正中央，对着房门。在房间正中央，我重新铺了床，尽可能地把它铺好，远离这张可疑的床。然后，我把所有的烛火都吹灭，摸着黑回来，钻进被窝里。有一个小时我保持着清醒，一听到哪怕最小的声音也打哆嗦。 一切似乎是平静的。我睡着了。我睡了很久，而且睡得很熟，但突然之间我惊醒了，因为一个沉甸甸的躯体落到了我的身上。与此同时，我的脸上、脖子上、胸前被浇上一种滚烫的液体，痛得我怪叫起来。落在我身上的那一大团东西一动也不动，把我压得喘不过气来。我伸出双手，想辨明物体的性质。我摸到一张脸，一个鼻子。于是，我用尽全身力气，朝这张脸上打了一拳。但我立即挨了一记耳光，使我从湿漉漉的被窝里一跃而起，穿着睡衣跳到走廊里，因为我看见通向走廊的门开着。啊，真令人惊讶！天已经大亮了。人们闻声赶来，发现男仆人躺在我的床上，神情激动。原来，他在给我端早茶来的时候，碰到了我临时搭的床铺，摔倒在我的肚子上，把我的早点浇在我的脸上。 我担心会发生一场笑话，而造成这场笑话的，恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施。那一天，人们笑够了！ （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ） A．小说以“玩笑”为题，记叙了一系列发生在“我”生活中的玩笑事件：“我”开人 家的，朋友开“我”的，“我”假想中的。 B．“我”的朋友都是些爱开玩笑的人，所以他们那么热情的迎接“我”，策划着在晚上 好好开“我”一个玩笑。 C．“我”在卧室里非常小心谨慎，检查了墙壁、家具、天花板和地板，是想搞明白朋 友们会怎样开自己的玩笑。 D．“我”也觉得自己的高度紧张是“可笑的”，觉得一切都是平静的，所以最后放松了

2016高三月考语文试题及答案注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅱ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。

考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。

当今画坛，批评家正在变成贬义词，仿佛批评家是隔夜的麻辣汤，全部变了质。

这实在是让人笑不起来的笑话。

我结识的批评家，几乎都是爱读书爱思考的高手，几乎都是有正义感的人物，也是自强不息的奋斗者。

作为批评界的一员，反躬自问：画家蔑视批评家，肯定是有原因的。

究其原因如下：画是有形的诗，讲究直觉与意境。

批评是无形的思，侧重理性与逻辑。

诗与思是宿敌。

柏拉图要把诗人逐出他的理想国，诗人对他也没有好感。

儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说：“道它作甚”言下之意是很无聊很没有意思。

书面语言限制了批评的表达。

语言表达的障碍，言不由衷是态度虚伪，词不达意是水平欠佳，言不尽意是效果有限。

“言不尽意，圣人立象以尽意。

”意思是话语不能贴切地、充分地表述思想，于是周文王借用卦象去传达。

卦象的延伸就是画，东汉刘熙解释说：“画，挂也。

”古文挂、卦，音同义同而形似。

这意味着古人认为画画比说话优越。

批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。

写意画家的作品，不经意的败笔很常见，如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉很自然。

批评家的文章却不能有败笔。

批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄;不引经据典，批评就成了知心话，说多了则假。

这样的文本，又会被认为没有深度。

如果形而上地议论，画家便指责批评家不会细微地体味作品。

在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家。

普通画家看批评家，也会像老板看老婆，越看越难看。

广义的批评既有指责，也有赞赏。

凡是自大的画家无不希望批评界赞赏自己而指责他人。