历史趣谈:苏茉儿终年不浴 除夕擦身的水还要喝掉
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广东省广州市黄埔区2024年中考语文全真模拟试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累1.下列文学文化常识表述有误..的一项是()A.古代文人作品集命名方式多种多样,有的以“地名”命名,如《柳河东集》;有的以“官职”命名,如《杜工部集》;有的以“谥号”命名,如《昌黎先生集》等等。
B.《史记》是我国第一部纪传体通史,鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
C.普希金,俄国诗人,《假如生活欺骗了你》表现了他对理想的追求和对未来的信念。
D.老舍被授予“人民的艺术家”的称号,《茶馆》代表了老舍话剧创作的最高成就,被誉为“东方舞台上的奇迹”。
2.下列句子中词语使用不正确的一项是A.这类事件的处理方案有例可援....,无需重新审议或另寻其它解决方式。
B.樱花盛开时的美景吸引了无数游客,一时间鼋头渚里熙来攘往....。
C.近日共享单车风靡锡城,出行时尚便捷,备受锡城人民青睐..。
D.在招商会上,我遇到多年未见的老友,两人面面相觑....,分外惊喜。
3.下面各组词语中加点字的注音,完全正确的一项是()A.抽噎.(yī)阔绰.(chuò)相得益彰.(zhāng)B.嶙峋.(xún)锃.亮(chéng)自出心裁.(cái)C.旁骛.(wù)怅.然(chàng)哄.堂大笑(hōng)D.愧怍.(zuò)亘.古(gèn)气冲斗.牛(dòu)4.下列文学和文化常识表述正确的一项是()A.《儒林外史》中描绘了四位市井“奇人”,他们分别是寺院里安身的季遐年,卖火药桶子的荆元,开小茶馆的盖宽,做裁缝的王太。
2025届四川省南充市高级中学高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
“莫嗟年景暮,转眼是新春。
”看那人潮如织的车站机场,看那欢乐祥和的万家灯火,看那采购年货的喜乐表情,就能明白,中国人对年文化的崇尚从未改变,中国对家的信仰从未改变。
在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里,让我们一起守望梦想花开,增进文化自信,共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。
春节,为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所。
中国人团圆过年,本身就是中华文化深入人心的生动写照。
不管回不回家,不管在哪里过年,春节都像磁铁一样吸引着每个人,这就是文化的凝聚力、穿透力。
春节集中华传统文化之大,正如冯骥才老先生说的那样,“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体,是中华文化形象最迷人的体现”。
春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式,是我们生于斯、长于斯的生活根脉,代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。
人们通常把春节的风俗习惯都讲究一番,年味自然就出来了。
曾经一段时间,游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐,一度成为冲毁春节年味的“泥石流”。
如果轻视了春节的文化意味,那么无论再多的消遣和吃喝,也弥补不了精神的空虚。
对待春节这一文化传统,最令人忧心的事情莫过于“物的败坏尚可恢复,而‘文化精神’一旦败落下去,要挽救回来,恐怕就难以计算时日”。
由此而言,春节不仅是一道如何过节的生活命题,更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。
当我们的物质生活丰富起来,我们还需要学会过殷实的文化生活,学会取舍选择,懂得守望坚持。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢她是皇上“乳母”最后变皇后为何死于宦官凌辱
导语:元祐初年,高太后为了管束好小皇帝,给他找了十多名老宫女。
小皇帝对幼儿园老阿姨非常不喜欢,各种不合作。
渐渐的,他长大了,高太后就在外
元祐初年,高太后为了管束好小皇帝,给他找了十多名老宫女。
小皇帝对幼儿园老阿姨非常不喜欢,各种不合作。
渐渐的,他长大了,高太后就在外面物色“乳母”照顾他。
这词很引人遐想,因为“乳母”并不比他大,还是个小女孩。
这个小女孩叫刘氏。
大臣有意见了,他们上疏道:“皇帝年幼,应该远离女色,别被调教坏了,移了心性,坏了龙体,酿成大错,就不可收拾了。
”高太后说,没这回事,没有“乳母”这回事,卿家都散了吧。
大臣们并不相信,但也无可奈何。
刘氏貌美能诗,曲意逢迎,很有机巧,临场应变能力很强。
不过刚开始,刘氏还是乖巧的,跟赵煦保持一定距离。
高太后死后,刘氏就无所顾忌了,抓住机会使用媚术,地位由“乳母”到御侍,又从美人晋级到婕妤。
赵煦特别喜欢她,去哪都带着她。
大臣也是人精,看见刘氏得宠,就写诗来奉承她。
刘氏年轻,性格轻狂,受宠后根本找不到北,嚣张跋扈,看见皇后都不行礼,恨不得横着走。
赵煦的皇后姓孟,大家都叫她孟皇后。
孟皇后性情温顺,跟宫里的姐妹关系都不错,而且宽和大度。
内侍们往往也偏向她。
他们对跋扈的刘氏很不满,尤其是她对皇后的无礼。
孟氏反而不计较,不与她争短长。
绍圣二年,孟氏带领嫔妃朝拜景陵宫,礼毕,孟氏坐下,大家都恭
生活常识分享。
【清朝历史】清代不可思议女性贞洁观:疑人偷窥愤而自杀先来看看康熙中期,仁和县发生的林烈女的故事。
林烈女原姓曾,福建同乐县人,嫁给当地人林朝汉之子邦基。
曾氏通文墨,能写诗,孝敬公婆,夫妻感情也不错。
后随林家迁居杭州,入籍仁和县。
结婚12年,曾氏没有生育。
康熙中,不幸婆婆去世,丈夫林邦基悲伤成疾,临终时对曾氏说“我死了,你能不能跟我一起去?”曾氏含泪答应,但邦基仍睁眼不语,曾氏指天发誓,邦基才含笑而死。
曾氏做了两副棺材,安置了邦基后,她几次上吊,都被家人救了下来。
公公林朝汉劝她,不听,于是告到了县令那里。
县令判令曾氏应该代夫行孝,并要求林家尽快为邦基立一个后人。
林朝汉拿了县里的判词,劝曾氏勿再寻死。
曾氏说,公公还有其他儿子、媳妇,何愁供养。
她再次吞金自杀,又被救了下来。
林朝汉赶紧把事情再次告到县官,免得日后出事,自己承担责任。
县官令林家立即给林邦基立子嗣,并答应捐资抚恤,甚至要给匾预旌。
林家将邦基兄子立为邦基之子,交给曾氏抚养。
几天后,曾氏自己写了状词到县里,说明县官命令我养亲育子,本是节孝两全之道,但公公另有几个儿子供养,养子的生父尚在,不需我来抚养。
我一生很重承诺,已经答应陪丈夫一起去,怎么能在这样的大事上失信呢?县令回复说:“慷慨赴死易,从容守节难”,现在子嗣已立,不要因为小承诺废了大事,并捐资赠匾,大书“孝节双全”以彰其事。
曾氏不得已,只得暂时答应。
孝敬公公,善抚子嗣。
五年后,林朝汉病逝,曾氏与伯叔妯娌一起经办了丧事。
事后,曾氏说,这次我可以实践诺言了。
焚烧诗文旧稿,绝食14天而死。
(清)陈康祺:《郎潜纪闻三笔》卷2,中华书局1984年版,第675-677页。
这个故事中,林烈女曾氏在丈夫死后欲以身殉夫,多次寻死未果,林家怕承担责任多次告到县里。
这个县令看来也不是昏庸之辈,屡次劝诫,并为曾氏安排了“孝节两全”之法,但在公公死后,曾氏还是毅然决然地绝食而死。
曾氏反复寻死,不管林家和官府采用了多少办法避免她的死亡,她总是抱定了必死的决心,简直就是非死不可。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢揭秘:清初女真人厌恶靡靡之音而只喜欢号角
导语:女真人的娱乐中,看来他们喜欢的是音乐,但他们的音乐不大好听;他们只爱听战歌和高昂的曲调;不喜欢靡靡之音,他们认为靡靡之音不仅而且令人
女真人的娱乐中,看来他们喜欢的是音乐,但他们的音乐不大好听;他们只爱听战歌和高昂的曲调;不喜欢靡靡之音,他们认为靡靡之音不仅而且令人难以忍受。
因此,他们认为最悦耳的音乐莫过于他们喇叭的刺耳。
总的来说,喇叭和鼓是士兵最喜欢的声音。
对于他们来说,那是号角。
这段描写形象地再现了当时女真人的精神世界,而这恰恰是这一点,决定了一个民族的兴旺与发达。
到了康熙十年(公元1671年)的时候,德川慧子在泉州承天寺读到了西班牙人帕莱福写的《鞑靼征服中国史》,她在其中看到了这样一段——鞑靼人的娱乐中,看来他们喜欢的是音乐,但他们的音乐不大好听;他们只爱听战歌和高昂的曲调;不喜欢靡靡之音,他们认为靡靡之音不仅而且令人难以忍受。
因此,他们认为最悦耳的音乐莫过于他们喇叭的刺耳。
总的来说,喇叭和鼓是士兵最喜欢的声音。
她读到这里的时候,不由得想起了在27年前的这个除夕里听到的满洲歌曲,她会心地笑了。
而在此刻,德川慧子还并不理解满洲人审美趋向,在鼓完掌后,她提出了一个问题。
德川慧子:“安大人,你们为什么不喜欢温软的歌,而偏偏喜欢这种硬硬的歌呢?”
安崇阿:“温软的歌不好,它很可能导致亡国。
我们的先人曾经创造了大金王朝,可是他们进入了中原以后,就接受了中原人享乐性的东西,比如,琴棋书画唱戏等玩耍乐子,到了金哀宗末年,战斗意志完全失去了,成吉思汗从大草原上带来一阵狂风就把王朝掀翻了。
近在
生活常识分享。
袁世凯的怪癖不仅天天喝人奶一年只洗一次澡>民国大总统袁世凯,在生活上是个特别讲规矩的人。
比如,他每天按时起床,按时吃早餐,按时吃午餐,按时吃晚餐,按时睡觉。
睡觉时,由几房姨太太轮流侍寝,每人一星期,公平分配,童叟无欺。
但是,袁世凯又是个有很多怪癖的人。
比如,他每天的早餐几乎必定是一碗鸡丝面,而且必须是一大碗,他哧溜哧溜的,三下五除二就吃完了。
作为军人,袁世凯有着惊人的吃饭速度。
尤其是在个人卫生方面,袁世凯的怪癖更加明显。
比如,袁世凯从来不用手绢。
如果碰上伤风感冒,流鼻涕的时候,袁世凯就用袖子一蹭了事。
结果,他的袖管上经常出现一些秽物,很不雅观。
最让人难以忍受的,是袁世凯不爱洗澡。
据袁世凯的亲生女儿袁静雪女士回忆,袁世凯一年只洗一次澡,那就是在过年的时候。
平日里,从不洗澡。
哪怕是夏天的时候,遍体流汗,袁世凯依然不洗澡。
他的姨太太们实在看不过去了,就轮流用湿毛巾给他擦洗身子。
可是在个人养生方面,袁世凯又特别注意。
袁世凯的姨太太那么多,难免体虚,所以,袁世凯的养生之道就是大补。
怎么补呢?无非是传统的人参、鹿茸。
袁世凯的服用方法非常豪放,不必做任何烹煮,他直接生吃。
嘎吱嘎吱地生嚼啊,也不知口感如何。
除了食用这些传统的大补之物外,袁世凯还发明了一个独特的养生之道:喝人奶。
他专门弄来两个奶妈养着,每天都挤出奶汁,供袁大总统服用。
可惜,这么一阵大补,也没能让他活过60岁。
看来,凡事都有度,补品吃多了未必是好事。
袁世凯还有一个大爱好是抽雪茄。
这个爱好十分的高大上。
要知道,当时上流社会的标配可是鸦片,而不是雪茄。
比如,张作霖大帅的公子张学良就是个大烟鬼。
可是袁世凯对于鸦片深恶痛绝,他不但不允许自己抽,也不允许自己的部下抽。
他在小站练兵的时候,曾发现自己手下的一个小军官偷偷地抽鸦片,他抓了现行后,直接把这个小军官用大刀斩首示众,以儆效尤。
由此可见,他对于鸦片的危害是很清楚的。
当然,袁世凯最大的一个怪癖应该是当皇帝。
江西省宜春市高安中学2025届高考仿真卷语文试题注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。
2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。
1、阅读下面的文字,完成各题。
明朝羊肉的没落李舒有一次看改编版的《水浒传》,记得是杜淳演的西门庆。
勾搭潘金莲一折,王婆为他们置了一桌酒席,主菜是炖羊肉。
导演还专门为这块羊肉准备了台词:“娘子嫌这羊肉膻?小人却喜欢。
最喜欢羊肉膻。
”这导演应该没有读过《金瓶梅》。
《金瓶梅》里,西门庆吃羊肉的次数不算多,虽然西门府家中倒是常备,但多半都是给下人吃。
第四十六回里,一碗烧羊肉是给唱曲儿的李娇儿的兄弟李铭吃的;给官哥儿准备的寄名礼中虽有“一脚羊肉”,但哪里比得上“四只鲜鹅,四只鲜鸡”的排场大。
我小时不大喜欢吃羊肉,只有在冬季,独爱一味带皮羊腩煲。
羊肉带皮吃,似乎只是南方习俗,我家中来了里下河地区(今苏中一带)的亲戚,见到羊肉带皮,都大惊失色。
周作人的家乡绍兴也吃带皮羊肉,据他考证,韩熙载出使中原,中原人便问起了“江南何故不食剥皮羊?”由此可见,在五代时,江南便有带皮羊肉了。
羊肉统治中国人的餐桌的年代,已在千年之前。
《礼记》里明确规定,君主祭祀时,“牛、羊、猪”是必备,称之为“大牢”,这是只有国君和贵族们才有资格享用的肉食。
“大牢”中,牛因为兼具劳动工具的地位,所以吃牛肉的机会便大大减少了。
到魏晋之后,人们逐渐减少了家猪的饲养,羊肉开始真正主宰中国人的餐桌。
南北朝时期的《洛阳伽蓝记》曾写道“羊者是陆产之最”。
唐代《太平广记》中有关肉类的记述总共105处,其中对羊肉的记载就有47处,而猪肉只有12处。
宋朝皇帝对于羊肉的热爱到达了令人发指的地步,最著名的故事来自宋仁宗。
《宋史·仁宗本纪》说仁宗皇帝:“宫中夜饥,思膳烧羊,戒勿宣索,恐膳夫自此戕贼物命,以备不时之须。
2025届湖南省市衡阳第八中学高三下学期第六次检测语文试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字,完成各题。
明朝羊肉的没落李舒有一次看改编版的《水浒传》,记得是杜淳演的西门庆。
勾搭潘金莲一折,王婆为他们置了一桌酒席,主菜是炖羊肉。
导演还专门为这块羊肉准备了台词:“娘子嫌这羊肉膻?小人却喜欢。
最喜欢羊肉膻。
”这导演应该没有读过《金瓶梅》。
《金瓶梅》里,西门庆吃羊肉的次数不算多,虽然西门府家中倒是常备,但多半都是给下人吃。
第四十六回里,一碗烧羊肉是给唱曲儿的李娇儿的兄弟李铭吃的;给官哥儿准备的寄名礼中虽有“一脚羊肉”,但哪里比得上“四只鲜鹅,四只鲜鸡”的排场大。
我小时不大喜欢吃羊肉,只有在冬季,独爱一味带皮羊腩煲。
羊肉带皮吃,似乎只是南方习俗,我家中来了里下河地区(今苏中一带)的亲戚,见到羊肉带皮,都大惊失色。
周作人的家乡绍兴也吃带皮羊肉,据他考证,韩熙载出使中原,中原人便问起了“江南何故不食剥皮羊?”由此可见,在五代时,江南便有带皮羊肉了。
羊肉统治中国人的餐桌的年代,已在千年之前。
《礼记》里明确规定,君主祭祀时,“牛、羊、猪”是必备,称之为“大牢”,这是只有国君和贵族们才有资格享用的肉食。
“大牢”中,牛因为兼具劳动工具的地位,所以吃牛肉的机会便大大减少了。
到魏晋之后,人们逐渐减少了家猪的饲养,羊肉开始真正主宰中国人的餐桌。
南北朝时期的《洛阳伽蓝记》曾写道“羊者是陆产之最”。
唐代《太平广记》中有关肉类的记述总共105处,其中对羊肉的记载就有47处,而猪肉只有12处。
宋朝皇帝对于羊肉的热爱到达了令人发指的地步,最著名的故事来自宋仁宗。
《宋史·仁宗本纪》说仁宗皇帝:“宫中夜饥,思膳烧羊,戒勿宣索,恐膳夫自此戕贼物命,以备不时之须。
1、录音:“小明,窗台上落了鸟屎,去擦一下好么?"“我擦!!我不擦!!”问:小明擦不擦窗台?2、录音:“小明,今晚上有思修课呢!你去不去??”“我去!!我不去!!”问:小明去不去思修课?3、录音:“小明,你饿不饿?我们晚上吃什么好呢?”“额…我不饿。
”问:小明饿不饿?4、录音:“小明,你要他那个礼物呢还是我这个礼物呢?”“那个…这个吧”问:小明要哪个?5、录音:“小明,你想好了么?”“想好了”“你先说还是我先说?”“我说…你说吧…”问:谁先说。
6、录音:“小明,昨天下午你抱着的是谁啊?你女朋友吧?”“你妹!!!我妹!!”问:小明抱着的是谁?7、录音:“小明,这碟是小红的吗?”“你大爷的!我的!”问:这碟是谁的?8、录音:“小明,今天我妹妹来看我,要不要和我一起去见她啊?”“见你妹啊,不见”问:小明到底要不要去见人家妹妹?9、录音:“小明,今天上课用不用带笔啊?”“带毛笔啊”问:小明意思带不带笔?10、录音:“小明,要大扫除了,赶紧去干活。
”“干!!我不干!!”问:小明到底要不要去干活?11、录音:“小明,你能不能不靠在我身上?”“我靠,我不靠!”问:小明到底靠不靠?12、录音:“小明,去倒一下夜香!你倒不倒?”“我倒!我不倒!”问:小明倒不倒夜香?13、录音:“小明,明天六级考试考吗?”“我靠!!我不考!!”问:小明会去考试吗?14、录音:“小明,你的睫毛好漂亮,真的假的?”“假的”“真的么?”“真的”问:小明的睫毛是真的假的?15、录音:“小明,你吃早饭了么?”“吃个蛋!!!”问:小明早上吃了什么?16、录音:“小明,毛主席和我掉水里先救哪个?”“救毛主席啊!!!”问:小明救了谁?17、录音:小芳:“你妹啊,老娘这个月大姨妈还没来,愁死姐了,简直就是坑爹啊!”问:短文中谁很着急?A.小芳她妹妹B.小芳她老娘C.小芳她姐姐D.小芳她爹E.小芳她大姨妈F.小芳G.小芳的男友小明18、录音:“小明,你不爱她为什么要跟她结婚?”“你妈逼的!!我妈逼的!!!”问:谁逼小明结的婚?19、录音:“小明,一起去打篮球啊?”“额,我,我不去了,我还要写小说......”问:小明的身高是多少?A.两米二六,B.一米四二20、录音:“小明,谢谢你送我的红蓝立体眼镜。
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苏茉儿终年不浴除夕擦身的水还要喝掉
导语:苏茉儿(约1612-1705 10 24),蒙古族人,顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋”。
她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
苏茉儿(约1612-1705.10.24),蒙古族人,顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋”。
她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女,出身于普通的蒙古族牧民家庭,随孝庄陪嫁进入后金宫廷。
身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。
通晓蒙满文字。
清崇德元年(1636年),参与设计清朝开国冠服,曾经担任满清康熙帝的启蒙老师,老年时,又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。
康熙四十四年九月初七,苏麻喇姑以九旬高龄去世。
康熙为她举行了隆重的葬礼,按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事,并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处,将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城,其陵寝规格依照嫔的等级建造。
苏茉儿作为中国史上地位最高、最尊贵的侍女,颇具传奇色彩。
她是蒙古族人,家里很贫困,父母都是靠放牧生存,作为一个贫苦家庭出身的女子到后来被后人称为康熙皇帝身边最重要的女人,和清廷的皇室有着密不可分的关系,被皇室家族里的人尊为亲戚,当她去世的时候,整个皇族都为她悲伤。
这可以说是侍女的逆袭,也是很励志的故事。
但是她的名字却从来没在中国正史里出现过,只有在几个短短的历史笔记记载中描述过其形象。
但在研究清廷历史的时候,确实可以证明,苏茉儿是清朝初期一位传奇、重要的女性。
据传苏茉儿在生活上有两个与人不同的特点:一是终年不浴,只有到年终最后一天即除夕之日,才用少量的水洗一洗身体,然后再把这
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