生命的本能
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生命本能论(郭生白)引言“阴阳五行”,两千年来,许多哲人大家多有解释,见仁见智之言论载诸典籍。
本人不敢妄加臆断。
自“五四”新文化运动以来,近百年间不断有人将“阴阳五行”贬斥为“迷信”、“封建”、“落后”、“不科学”、“没有推演”、“阻碍现代科学发展”的东西,而且每每都是与中医捆绑在一起来贬斥的。
远的如1917年余云岫要废止中医,近的如建国初王斌要把中医同封建社会一同消灭。
此后,中医一直处于“被改造”的命运。
时至今日,主张“废医存药”的尚大有人在。
另一方面,许多有识之士把中医看作中华民族的第五大发明。
我记得钱学森先生曾说过,中医的奥秘一旦被破解,将引起一场(医学)革命。
2002年中医正处在艰难时刻,邓铁涛先生说:“(中医)这个第五大发明,将在21世纪发出耀眼的光辉。
”(《中医复兴论》序言)毛泽东也说过中医药是一个宝库。
为什么同对一个中医,竟然有如此天上地下的褒贬呢?记得十年动乱时期,我目击一群“造反”者焚烧、砸烂文物的场景。
他们也是把迷信、封建、反动这些字眼加给文物。
可怜他们并不知道自己毁灭掉的是自己民族的文化!试问:余云岫、王斌二位知道阴阳五行与中医吗?知道中医是怎样愈病的吗?我敢断言,他们根本不懂为什么中医以阴阳五行作核心理念。
20世纪初,孙中山、梁启超、陈独秀、鲁迅诸位先生认为:中医诚可以愈病,却不能以愈病之理喻人。
这个问题,似乎至今还没有人回答过。
但是,钱学森先生预言了中医对世界医学未来的影响;而邓铁涛先生2003年降服“非典”的实践,向世界展示了中医的实力。
中医为什么会从冷落中复兴?中医为什么会影响世界医学?中医是怎样愈病的?“阴阳五行”是什么?为什么中医与“阴阳五行”灵肉交融?对这些问题,我陋不自揣,试图以现代人的思维、以现代人的观念、以现代语言表述一通,索性也把“阴阳五行”与中医捆绑起来一同理论。
若海内外师友不吝赐教,则为幸甚!一、阴阳五行是什么?阴阳五行是哲学,是人文哲学?是思维哲学?是生命哲学?且不必讨论,先看清内涵再说。
生命本真的理解生命本真,是指生命的本质和真实状态。
生命是宇宙中最神奇的存在之一,它既脆弱又坚韧,既短暂又无限延续。
生命的本真是一种自然的力量,它包含着无穷的智慧和生命的意义。
生命的本真可以从多个角度来理解。
首先,生命的本真在于其独特性和多样性。
每个生命体都是独一无二的,无论是人类还是其他生物,都有其独特的基因组成和生理特征。
生命的多样性使得地球上的生态系统得以保持平衡,同时也让我们能够欣赏到宇宙中无穷的美丽和奇迹。
生命的本真在于其自我保护和自我修复的能力。
生命体具有自我保护的本能,能够感知和适应外部环境的变化。
无论是微生物还是大型动物,都有各自的方式来应对外界的威胁和挑战。
生命体还具有自我修复的能力,能够在受伤或遭受疾病后恢复健康。
这种自我修复的能力是生命力强大的象征,也是生命本真的体现。
生命的本真还在于其对生命的繁衍和延续的渴望。
所有的生命体都有一种繁衍后代的本能,这是生命延续的基础。
无论是植物还是动物,都有各自的方式来繁殖后代。
生命的延续不仅仅是物种的延续,更是一种生命意义的延续。
每个生命体都有自己独特的目的和使命,通过繁衍后代来延续这种目的和使命。
然而,生命的本真并不仅限于生物体的存在。
生命的本真还在于其对爱和关怀的需要。
无论是人类还是其他生物,都有对亲情、友情和爱情的渴望。
爱是生命的本真之一,它能够给予我们力量和勇气,让我们感受到生命的意义和价值。
通过爱和关怀,我们能够与他人建立深厚的情感纽带,共同创造更美好的世界。
生命的本真还体现在其对自由和探索的追求。
生命体渴望自由,追求自我实现的机会。
无论是人类还是其他生物,都有对探索和发现的渴望。
探索是一种对未知的勇敢追求,是对生命意义的探寻和思考。
通过探索,我们能够不断了解自己和世界,不断拓展生命的边界和可能性。
生命的本真是一种神奇而美妙的存在。
它包含着独特性和多样性、自我保护和自我修复的能力、繁衍和延续的渴望、对爱和关怀的需求以及对自由和探索的追求。
生命本能系统论第一章中医对生命的认识三.生命现象与本质中医对生命本质的认识:中医在“阴阳互根”的生命活动中看到了五个生命现象。
经过思索,发现了五个生命本能运动。
第一个是自主性本能;第二个是共生性本能;第三个是排异性本能;第四个是应变性本能;第五个是守个性本能。
四、。
胎儿都有应变性本能。
当婴儿调整了自己、适应了新环境,便开始了新生活。
新生活会遇到很多不适应,应变性本能也会不断地改变着自己以适应新环境。
我们从婴儿落地的哭声中可以知道胎儿的健康状况,如果哭声洪亮而暂短,表明胎儿的身体强壮,应变性本能系统很灵敏,应变能力很快;一个人生存本能的强盛,是生命保护系统的强大,表明这个人发育很好,不易生病,生病也容易治愈。
如果胎儿哭声低微,哭声长时不断,表明这个胎儿体弱,应变性本能较弱,长时间不能改变自己而适应环境。
这是我们对应变性本能的第一个认识。
有时,我们还能看到婴儿假死的现象。
婴儿生下来没有呼吸、没脉搏,心肺停止了自主性运动,助产医生轻轻拍打婴儿后背,婴儿又开始了呼吸与心搏,恢复了自主性运动。
从这个现象,我们知道了些什么呢?自主性运动一旦发生障碍,我们只能顺应自主性本能的趋势,顺其势而利导,以顺水推舟之势来助其自主运动。
婴儿哺乳期,健康的婴儿,也就是生存本能强势的婴儿食欲好,而母乳又丰富时,婴儿常因吃乳太多而吐乳,这是婴儿的排异性本能把过量的食物排了出来,以免发生消化不良而产生疾病。
如果婴儿过量吃乳而不能吐出多余的食物,必然发生消化不良,而出现胃肠因宿食而胀满、痞结发热,体温常升高到40oC以上,甚至出现抽搐,如癫痫;这会使母亲很害怕。
从这里我们知道:婴儿过量吃入母乳的呕吐,是婴儿自己保护自己的本能活动,不是疾病;出现这种情况,只需有节制地哺乳即可,不可止呕,以保护婴儿本能。
如果婴儿腹胀痞满而发烧,千万不可用化学药退热,如用化学药退热,必不能治愈;不仅热不退,还会造成药源性疾病。
如婴儿腹胀忽然发热又下痢,千万不可止泻又退热,必然是痢不能止而身热不退。
生命本能和死亡本能(Life Instincts and Death Instincts):精神分析学中两类基本的本能。
弗洛伊德后期对他早年提出的本能理论做了修正,认为性本能和自我本能虽各有不同的目的,但最终均指向生命的生长延续,故统称为生命本能,另辟“死亡本能”与之相对。
生命本能包括饥渴、性欲等等本能,事关人的自我保存及种族繁衍;死亡本能“它的作用正好相反,是使有生命物体退回到无机物状态”。
死亡本能决定了任何一个个体生命最终将归复到无机物质的恒态,但它又主要不是表现为一种求死的欲望,而是派生为种种破坏力和攻击力。
死亡本能的提出,构成了弗洛伊德恶性论的一个重要组成部分。
西方哲学简史书杰目录第一章生命的本能第二章功利与实用第三章分析的时代第四章现象学运动第五章存在与真理第六章自由与荒谬第七章人的解放与幸福第一章生命的本能非理性主义生命哲学精神分析叔本华尼采克尔凯郭尔柏格森弗洛伊德叔本华生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
——叔本华叔本华,19世纪非理性主义哲学家。
一个悲观主义者。
他第一次将⼈的⾮理性因素提到了台⾯,去讨论⼈⽣和⽣命的话题,让哲学具有了⼀种真切的⽣命体验感。
叔本华的⼈⽣观:⼈⽣,就是⼀趟痛苦的旅行,没有快乐,没有幸福。
⼀切都蒙上了⼀层灰色的⾯纱。
世界是虚幻的,⼈生是痛苦的。
⼈,在巨大的悲痛面前⼜显得⽆能为力,⼈身处在这个世界中就要遭受⽆尽的痛苦和⽆尽的磨难。
叔本华对康德的吸收和改进康德叔本华现象界表象自在之物意志生命、可见的世界、现象世界的本质叔本华哲学脉络唯意志论悲观主义人⽣观世界表象意志欲望不可遏制的欲求和冲动人生的痛苦摆脱痛苦艺术禁欲短暂解脱彻底解脱尼采尼采,西⽅哲学史上的⼀个疯狂人物。
⼀⽣坎坷不幸却充满激情,豪气富有激情;他⼝出狂言与时代抗衡;他宣扬上帝已死;他反对传统理性;他⽤诗和箴⾔重估一切价值。
他的哲学没有晦涩的术语和逻辑体系⽽处处充满神奇的想象⼒。
奔腾不息的酒神狄奥尼索斯、具有超人品质的查拉图斯特拉、权力意志和永恒轮回的哲学命题……这些都是对生命本身的诠释也都是对生命意义的追寻每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
——尼采尼采哲学脉络 悲剧的诞⽣酒神精神 肯定的维度 强力意志 生命的意义总话题 批判的维度 批判苏格拉底主义 重估一切价值 理性道德宗教…… 价值重建 超人尼采哲学概览总话题追寻生命的意义生命的压抑理性道德基督教重估⼀切价值积极地创造成为你⾃己生命的肯定酒神精神强⼒意志超⼈克尔凯郭尔孤独的个体孤独绝望焦虑个⼈的选择研究内⼼深处的体验哲学研究的对象克尔凯郭尔描述特点代表人物人生三个境界审美境界只追求感性层面的快乐,人的⽣活被各种欲望、冲动和情绪⽀配着。
本能与求生探讨我们对生命的本能追求本能与求生:探讨我们对生命的本能追求在生命的漫长历程中,所有生物都有一种无法抗拒的内在驱动力,这种力量被称为本能。
本能是生物基因的遗传信息影响下,产生的无意识的行为、认知和需求。
作为人类这个高度进化的物种,我们也被赋予了许多本能,其中与求生相关的本能尤为重要。
本能与求生密不可分,从生命诞生的那一刻开始,我们就追求着自身的生存与繁衍。
这种追求体现在多个方面,下面将对本能与求生的几个方面进行讨论。
首先,生物的本能驱使我们追求食物和水源。
食物作为人类生存的基本需求,每个人都具备寻求食物的本能。
无论是采集、狩猎还是农耕,我们始终以满足饥饿为目标。
人类发展至今,食物已经不再是简单的满足需求,而是与文化、习俗等因素相结合,成为了一种社会化的行为。
其次,本能驱使我们追求安全与生存环境的改善。
无论人类还是其他生物,都有寻找保护和避免危险的本能。
在原始社会,人们追求安全意味着建立营地、搭建简易的住所,并开发各种武器工具。
随着社会的不断发展,我们对于安全和生活环境的要求也变得更加多样化和复杂化。
此外,本能还驱使我们追求社会联系和认同。
人类是社会性的动物,对于归属感和群体认同有着固有的需求。
在生命的早期,我们依赖于父母和亲人的照顾和保护,这种本能驱使着我们建立亲密关系。
随着年龄的增长,我们对于社交和人际关系也有着不同的追求,包括友谊、爱情、亲子关系等。
最后,本能还表现为我们对于繁衍后代的追求。
生物为了延续自己的基因,都具备繁殖的本能。
作为高度智慧的人类,我们不仅仅追求繁衍后代的生理需求,更注重对子女的抚养和教育,以保证他们的未来和独立发展。
总结起来,本能与求生是我们对生命的本能追求的体现。
无论是追求食物、改善生存环境、寻求安全、建立社会联系,还是追求繁殖后代,本能都在驱动着我们不断前行。
生命的本能追求是一种基因的驱使,它激发了无尽的动力和潜能,塑造了我们多样而美丽的世界。
让我们珍惜并充分发挥这些本能,将生命的意义与价值继续传承下去。
弗洛伊德两个本能的例子弗洛伊德是心理学史上的重要人物之一,他提出了许多关于人类心理的理论和概念。
其中最著名的就是他关于本能的理论。
弗洛伊德认为,人类的行为和思维都受到两种本能的影响:生命本能和死亡本能。
这两种本能在人类行为中起着至关重要的作用,下面将通过两个例子来详细解释这些本能。
一、生命本能生命本能是指一个人对生存和繁殖的需求和欲望。
它是一个基础性的、自然而然存在于每个人身上的本能。
弗洛伊德认为,所有人都有生命本能,这种本能驱使着我们去追求生活中各种各样的事物,比如食物、水、住所、爱情等等。
1. 饥饿驱动饥饿是我们最基础的需求之一,也是我们最原始的驱动力之一。
当我们感到饥饿时,我们会寻找食物来满足自己的需求。
这种需求不仅存在于人类身上,在动物世界中也同样存在。
例如,在野外观察狮子时,我们会发现它们通常都是在寻找食物的过程中度过大部分时间。
它们会在草地上漫步,闻着气味,寻找猎物。
这种行为是出于它们的生命本能驱动,因为只有通过进食才能维持生命。
2. 繁殖欲望繁殖欲望也是生命本能的一部分。
人类和动物都有繁殖欲望,这种欲望驱使着我们去交配和繁衍后代。
这种需求同样也是弗洛伊德所说的生命本能。
例如,在某些动物中,雄性会为了吸引雌性而展示自己的美丽羽毛、强壮肌肉或者美妙歌声。
这些行为都是出于繁殖欲望的驱使。
二、死亡本能除了生命本能之外,弗洛伊德还提出了另一种本能:死亡本能。
这种本能与生命相对立,它代表着一个人对自我毁灭和自我消失的渴求和冲动。
虽然死亡本能比较抽象和难以理解,但它在人类行为中同样起着至关重要的作用。
1. 自我伤害自我伤害是死亡本能的一种表现形式。
当一个人感到内心痛苦、绝望或者无助时,他可能会采取一些自我毁灭的行为来缓解这种痛苦。
这些行为可能包括自残、药物滥用或者酗酒等。
例如,在某些精神疾病患者中,他们会采取自残的行为来缓解内心的痛苦。
这种行为是出于死亡本能的驱使,因为他们希望通过自我毁灭来消失掉自己的存在。
心理课讲的八大人类求生本能
人类是伟大的生命,拥有各种不同的特质和行为。
同时,无论是人类还是动物,都有着共同的求生本能。
在心理学的研究中,我们可以看到这种本能的显现,这是我们人类的本能需求,是我们日常生活中的一部分。
下面,我们将会讲解八大人类求生本能。
1. 寻求食物:食物是人类的基本需求之一,是人类生存的必要条件。
人类必须要寻找食物来维持日常生活的需求。
2. 保护自己:保护自己是人类求生本能的一部分,这也是人类基于自我保护需求的行为表现。
这种求生本能帮助我们维持自己的生命安全。
3. 收集和保护资源:从自然资源中收集食物和水是人类在生活中不可缺少的一部分。
同时,我们也要保护这些资源,以确保它们能在需要时供应给我们。
4. 繁殖后代:这是人类生存的一个很重要的因素。
每个人都希望自己的基因能够传播下去,繁衍后代是我们求生本能中的一部分。
5. 留存知识:人类是一种拥有学习能力的生物,我们想要学习并保留知识。
这也是我们维持求生本能的一部分,帮助我们在生活中更好地适应。
6. 社会群体依存:人类是社会性动物,我们需要社会环境来生存。
社会群体的依存也是我们求生本能的一部分。
7. 倾向于探索与发现:人类有探索新事物和寻求挑战的精神。
探索和发现也是我们求生本能的一部分。
8. 追求乐趣:除了基本的需求之外,人类也需要一些娱乐,享受生活。
追求乐趣是我们求生本能的一部分。
综上所述,求生的本能已经深深烙在了我们的基因中,使我们能够更好地适应并存活下来。
这些本能与我们的日常生活密切相关,帮助我们更好地活着。
生命科学导论名词解释生命:生命就是具有以下主要特征、开放有序的物质存在形式:细胞是生物的基本组成单位;新陈代谢、生长和运动是生命的本能;生命通过繁殖而延续,DNA是生物遗传的基本物质:生物具有个体发育的经历和系统进化的历史,生物对外界刺激可产生应激反应并对环境具有适应性.细胞:一切生物体(病毒除外)的微观结构与功能的基本单位,是生命存在的最基本形式,是生命活动的基础;一般由细胞核、细胞质和保持界限的细脑膜组成,被称为生命的“单位”;新的细胞必须经过已存在的细胞分裂而产生。
病毒:一大类感染因子,由核酸和包围核酸的蛋白质外壳组成其新陈代谢为宿主依赖性的.根据其侵染宿主的不同,分为动物病毒、植物病毒和噬菌体。
新陈代谢:是生物体中进行的所有化学反应的总称,包括物质的合成与分解(物质代谢)及能量转换(能量代谢);合成代谢与分解代谢构成了新陈代谢的两个方而;新陈代谢被认为是生命与非生命的根本差异所在.遗传:遗传是生物特征之一,使生物特性得以延续,表现为子代与亲代相似的现象与变异一起构成了生物进化的基础,形成了生物延续性和多样性。
变异:生物子代与亲代之间、子代与子代之间性状的变化;分为可遗传变异和不可遗传变异,其中可遗传的变异在生物进化中起着重要的作用.基因组:指生物所具有的携带遗传信息的遗传物质总和。
发育:生物体的一生,通常从生殖细胞形成受精卵开始,受精卵分裂并经过一系列形态、结构和功能的变化形成一个新的个体,新个体通过增加细胞体积和由于细胞分裂增加细胞数目而生长.再经过性成熟、繁殖后代、衰老后最终死亡,生物这一总的转变过程称为发育。
进化:是遗传、变异和自然选择的长期作用导致的生物由低等到高等、由简单到复杂的逐渐演变过程。
在进化的过程中.形成了生物的适应性和多种多样的类型.因此,进化还是生物多样性的来源。
生态系统:—定时间、空间内,生物及其所在的非生物环境在相互影响、相互依存过程中形成的、通过物质循环和能量流动相互联系的统一的复合体;根据其物质和能量交换形式的不同,分为开放生态系统(与外界能进行能量与物质交换)、封闭生态系统(与外界能进行能量交换,不能进行物质交换)和隔离生态系统(与外界不能进行能量与物质交换).生物多样性:生物多样性指的是生命形式存在的多样性;各种生命形式间及其与环境之间的多种相互作用,以及各种生物群落、生态系统及其生境与生态过程的复杂性,反映了地球上一切生命都有各不相同的持征及生存环境;包括遗传多样件物种多样性和生态系统多样性。
生命本能,死亡本能(一)生命本能是什么?按照弗洛伊德晚年发展的一套理论,每个人只有两种基本的本能。
他把其中之一叫做生命本能,而给另一个命名为死亡本能。
这两种冲动的目标和欲望是完全背道而驰的。
弗洛伊德又给生命本能取名为厄洛斯--希腊爱神之名,相当于罗马神话中的五比特。
它直接被包含在原欲里。
它是每个人身上的创造力量和肯定力量。
它也包含所有的自足和自卫的欲望。
生命本能一如其名是个人力量的来源,它坚强地袒护生命和代表生命的每件事物。
哉们时常读到一些不平凡的英雄事迹,这些英雄竟然能在看似绝望的情况下坚持抵抗,而获得最后的胜利。
有些人半疯狂地在沙漠里流浪了几个星期而遇救;有些人躺在木排里又渴又饿,却能在太平洋上飘流一个多月不死;有些人受到惨酷的刑罚后仍然活着,这些都是生命本能发挥力量的戏剧化的例子。
它也常表现在我们的快乐,野心、亲人感,爱、乐观主义以及生活的其他方面上,只不过这一些时候的表现比较不明显罢了。
死亡本能是什么?按照弗洛伊德的主张,死亡本能的学说是多数人特别难以接受或了解的。
这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动。
而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。
与这个冲动相对的是生命本能。
后者的最初目标是自卫及自足,而且本质上是创造性的一股力量。
弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡,因为那里才有真正的平静。
只有在死亡--这个最后的休息里,个人才有希望完全解除紧张和挣扎。
这个自毁的冲动(还是按着弗洛伊德看法)受生命本能的压制而减弱,或改转了方向。
不过有时候生命本能失去这种力量,这时死亡本能可能借着自杀方式表现出来了。
莎士比亚盼《哈姆雷特》剧本里有段台词是以生存或不生存(死亡)开头的。
这里他提出了许多理由,说明为什么死亡对人类具有吸引力。
他也提出了为什么结果也许又不那么吸引人的一些理由。
哈姆雷特王子对不想寻死所提出的理由,是那紧护着生命并且保卫着它的生命本能。
生命本能测试题及答案高中一、选择题1. 以下哪个选项不是生命本能的表现?A. 呼吸B. 进食C. 睡眠D. 学习2. 生命本能中的“自保本能”主要指的是什么?A. 社会交往B. 适应环境C. 保护自己不受伤害D. 探索未知3. 人类在面临危险时,以下哪种反应不是本能反应?A. 逃跑B. 战斗C. 冻结D. 思考对策4. 以下哪个选项是生命本能中的“繁殖本能”?A. 求知欲B. 好奇心C. 性冲动D. 竞争意识5. 根据达尔文的进化论,生命本能的形成主要是为了什么?A. 适应环境B. 社会地位C. 个人成就D. 精神满足二、填空题6. 生命本能是指生物体为了________和________而表现出的一系列行为。
7. 人类在面临极端环境时,会本能地寻求________,以保证生存。
8. 社会本能包括了人类的________、________等行为。
三、简答题9. 请简述生命本能与学习行为的区别。
10. 举例说明生命本能在日常生活中的体现。
四、论述题11. 论述生命本能在人类社会发展中的作用及其重要性。
答案:一、选择题1. D2. C3. D4. C5. A二、填空题6. 生存;繁衍7. 食物和水源8. 合作;竞争三、简答题9. 生命本能是生物体为了生存和繁衍而固有的、不需要学习就能表现出来的行为,而学习行为是生物体通过经验积累和环境适应而获得的行为模式。
10. 生活中的例子包括:婴儿的吸吮行为、人们在寒冷时寻找衣物保暖、在饥饿时寻找食物等。
四、论述题11. 生命本能在人类社会发展中起着基础性的作用。
它不仅保证了个体的生存和繁衍,也是社会结构和文化发展的基础。
例如,自保本能促使人们寻求安全的环境,繁殖本能促进了家庭和社会的形成,社会本能则推动了人类之间的合作与竞争,这些都是社会发展不可或缺的动力。
结束语:通过本次测试,我们对生命本能有了更深入的理解。
生命本能是生物进化过程中形成的自然行为,它在人类生活中扮演着至关重要的角色。
形容最后的挣扎
挣扎是生命的本能,不管是人类还是动物都会在生命的最后一刻
表现出强烈的挣扎。
在医疗领域中,也会经常遇到一些重症患者,在
设备的支持下挣扎着生命的最后一口气。
这种挣扎来源于身体对生命的渴望和不舍,同时也凸显出人类对
生命的珍惜和对死亡的恐惧。
对于挣扎着求生的患者家属和医疗工作
者而言,要有足够的耐心和理解,尽可能地允许患者在生命的最后时
刻尽情地挣扎。
然而,在这个过程中,我们也不能忽视患者的痛苦。
在挣扎的同时,患者可能会经历着极度的疼痛和不适,这时医疗工作者要注意控
制病人的痛苦,并给予合理的缓解措施,使患者能够度过生命的最后
时刻。
对于家属而言,更需要有足够的理解和支持。
在患者挣扎的这段
时间,家属要充分了解患者的心理和身体状况,尽可能地陪伴在身旁,给予患者心理上的支持和安抚,减轻患者痛苦,帮助患者度过生命的
最后时刻。
总之,挣扎是生命的本能,但在生命的最后时刻,我们也要尊重
生命,尽可能地控制患者的痛苦,让病人在家属和医疗工作者的关心
和支持下,安详地走完生命的最后一程。
理性与感性的区别是什么?感性是生命的本能,生物的条件反射,是感性最初始化的形式,在生命形式的进化过程中,基于本能的感性,逐渐上升为理性,才有了生命形态的逐步完善。
感性永远是理性的基础,离开了感性,也就谈不上理性。
所谓理性,就是基于感性,通过思考而升华的一种抽象的认知,它是对必然性的一种附合,分别为科学理性和哲学理性,前者是已经确认的结论,后者则是基于前者的预见。
理性包括了思维本身的结论,也包括了以此为动机的行为判断。
世上的人,因为感性和理性程度的差别,混沌地分为两大类,感性的人和理性的人。
之所以混沌地区别,就在于人类再高级也还是动物,不存在纯粹的感性和理性,当然也就找不出,纯粹感性或者理性的人。
感性主导的人,一般号称自己是为感觉活着,他们的思维和行为方式,主要依靠自己的感觉或者直觉,很少考虑条件的约束,因此表现得另类,但他们实际上,必须接受客观的限制,所以谈不上纯粹的感性。
理性主导的人,遇事三思而后行,主动地接受了必然和社会的约束,并清醒地考虑了客观条件的限制,所以很少出格,行为一般符合约定的规范。
人类既然已经产生了社会,客观上个体就必须服从群体,所以理性的人,相对适应了环境,也是将来人类未来发展的方向。
一个具体的人,怎样去归属自己,并不是简单的主观选择,归属是个客观的结果,它受制于一个人,业已形成的性格,所受教育的程度,思想观点的形成过程与结果,等等诸多方面,甚至经历中一些偶然性的东西,都会对此产生重要的影响。
但这样说,并不是人类便完全被动了,只要形成的条件发生变化,归属是可能改变的,其实归属的划分,本来就是一种混沌的结果,事实上它也还是一个动态的过程,有时候只要一个念头,一个人就可能改变自己,但这个念头,却不是轻易便自己跳出来的,它是一个人自我信服的理念,但偏偏人最难说服的就是自己。
从归属所造成的结果来分析,人类是需要理性的,因为感性的人,往往容易受伤,容易面对失败,甚至必然和社会的惩罚。
carl:最近,很多朋友都花精力学医。
任何学习,纲举目张!会了“本能”,任何中西医典籍都可贯通!本能系统,就是阐述生命之道。
如果先瞧《生命本能系统论》,明白了本能系统,瞧任何中医典籍,都能很快贯通。
何止中医典籍,西医典籍也一样会贯通.各种医学方法得对错,也会明白。
郭老师说要培养百万大医。
明白了“本能”两字,教而不教,不教而教,何止百万. 个人认为,如果明白了本能系统论,《伤寒论》等经典会豁然而解.然后去实践操作,就可以开始悬壶济世了。
生命本能系统论郭生白,名春霖,字润物,号生白。
1927年生,出身中医世家,第四代传人。
四世祖承,六岁学医,四十岁著《伤寒论六经求真》,七十岁作《阴阳五行新解》,七十九岁著《本能论》.打成右派20多年,《伤寒六经求真》,右派期间,卫生部长崔月犁题写书名、签署出版。
1989年受聘饶阳卫生学校讲授伤寒病杂论、医古文。
2003年受聘首都师范大学医院中医科主任医师。
2006年受聘浙江大学医院中医专家门诊.2008年任郭生白中医研究院院长职。
著作《解密中医》、《阴阳五行新解》、《论中医得衰落与复兴》,同时应“神州民俗杂志社”撰写《家庭•健康》专栏。
同年为《国际阴阳科学会》访问团在浙大演讲“东方智慧与中华医学”。
著作《中医生命科学:本能系统论》、《认识中医》、《思考治未病》、《思考全民健康》等多篇论文.年逾八旬得郭生白老师以“全民健康、中医复兴”为目标,每周开展中医免费公益讲座.郭生白中医研究院电话:。
第一章中医对生命得认识中医为什么要认识生命?医学就是完善生命、保护生命得科学,怎么能不研究生命呢?人有生死寿夭,这就是为什么?天有风寒暑湿燥火伤于外,人有喜怒忧思伤于中,病有正邪盛衰进退得变化,这又就是因为什么?生命从哪儿来得?人为什么会生病?病就是怎样治愈得?人能不能不生病?人能不能青春永驻、返老还童?人如何健康长寿?……所有这些问题,都就是医学家终生研究得课题。
这些生命现象内含得本质就是什么?中医从两千五百年前便开始研究了.一、中医认识生命得方法中国这个古老文明得大国,五千年得文化之中,一个最古老、最伟大得智慧就就是“天人合一”。
生命本能系统论第一章中医对生命的认识作者:郭生白来源:郭生白中医研究院中医为什么要认识生命?医学是完善生命、保护生命的科学,怎么能不研究生命呢?人有生死寿夭,这是为什么?天有风寒暑湿燥火伤于外,人有喜怒忧思伤于中,病有正邪盛衰进退的变化,这又是因为什么?生命从哪儿来的?人为什么会生病?病是怎样治愈的?人能不能不生病?人能不能青春永驻、返老还童?人如何健康长寿?……所有这些问题,都是医学家终生研究的课题。
这些生命现象内含的本质是什么?中医从两千五百年前便开始研究了。
一、中医认识生命的方法中国这个古老文明的大国,五千年的文化之中,一个最古老、最伟大的智慧就是“天人合一”。
其中最重要的便是“顺应自然法则”。
自然法则就是“天地之道”。
中医这个文化体系当然不能超越这个伟大的智慧观念,当然是在这个大观念中思考生命,在生命现象中看到生命的本质。
我着重地说几句题外话:两千五百年前的中医,与今天的西方医学不同。
中医在当时的历史条件下,在“天人合一”观念中,是用整合的方法看世界,看宇宙万物,看生命。
这就决定了中医的宏观理念。
所以中医对生命的发生是用聚变的观念,将生命的发生看成“阴阳合德”。
中医是在聚变中认识了生命,什么是阴阳合德呢?“阴”是有形的静物质,“阳”是无形的动能。
这两种物质在特定的条件中发生了聚变。
两种物质的属性合成另外一种属性的东西:生命发生了。
阴阳合德,两种不同物质的属性合成另一种什么属性呢?——“阴阳互根”。
什么是阴阳互根呢?“阴阳互根”是生命自己发生的运动。
这个生命运动能把外界物质变化为自己身体需要的物质,而且发生了生命生存本能:自主性运动本能,共生性本能,排异性本能,应变性本能,守个性本能等五个生存本能系统。
这是中医对生命本质的认识,而且在东汉已经运用于临床了,出现了数之不尽的神奇医案!二、中医与西医对生命认识的不同中医对生命的认识与西方医学不同。
这不仅是早了两三千年,主要是认识方法不同。
中医是用整合的观念,在宏观中看到生命发生于聚变。
生命本能系统论简介生命本能系统是指人类和其他生物所共有的一种基本生物本能系统,它涵盖了生物体的自我保护、繁殖、求食和适应环境等方面。
生命本能系统是生物体生存和繁衍的基础,它既是生物体的生存本能,也是遗传传递的基础。
自我保护生命本能系统首要的功能是保护生物体的生命安全。
与其他高等生物相比,人类拥有高度发达的自我保护本能。
这一本能的表现形式包括快速逃离危险、斗争、自卫等。
生命本能系统通过神经系统和内分泌系统等生理机制的调节,使身体能够快速、准确地做出反应。
例如,当人类感知到危险时,脑部会迅速发送信号,使肌肉迅速收缩,以便采取行动。
这种自我保护本能是人类在面临危险或威胁时的强大反应能力的基础。
繁殖本能生命本能系统的另一个重要方面是繁殖本能。
繁殖是所有生物体的共同目标,是保持种群存在的基础。
人类的繁殖本能受到许多因素的影响,包括生理因素和心理因素。
生理因素包括性激素的分泌、性器官的发育等,而心理因素则涉及到个体对性行为的欲望和意愿等。
人类通过性行为实现繁殖,从而保证种群的延续。
求食本能生命本能系统还包括求食本能,即人类寻找食物的本能。
求食本能源于人类对能量和营养的需求。
人类的求食本能主要表现为食欲的产生和各种寻找食物的行为。
当人体能量消耗过大或者营养摄入不足时,身体会通过神经和内分泌系统调节食欲,以促使个体寻找和摄入足够的食物。
这种求食本能的存在保障了人类的生存和健康。
适应环境生命本能系统还包括适应环境的本能。
生物体必须适应所处的环境,才能更好地生存和繁衍。
人类通过生物学和心理学的机制来适应环境。
生物学上的适应包括机体的形态和功能的变化,从而使人类能够适应各种环境条件。
心理上的适应则包括人类对环境变化的主观体验和应对方式的调整。
结论生命本能系统是人类和其他生物体生存的基础,它涉及了自我保护、繁殖、求食和适应环境等方面。
这些本能通过神经和内分泌系统的调节,使人类能够快速、准确地对外界环境做出反应,从而保证了个体和种群的生存和繁衍的能力。
生命本能系统论生命本能系统论是一种对生物行为的解释模型,它探讨了生物体在生存和繁衍方面所表现出的本能行为,并提供了一种包括基因、神经系统和心理因素在内的综合性的理论框架。
本文将详细介绍生命本能系统论的主要观点和实质,以及它对生物行为理解的启示和应用。
1. 本能行为的定义和特征本能行为是指生物体在特定情境下表现出的固有反应,而无需经过学习和思考。
本能行为具有以下主要特征:•遗传性:本能行为是编码在生物体基因中的,通过遗传方式传递给后代。
•目的性:本能行为是为了满足生物体的基本生存和繁衍需求而存在的。
•无学习性:本能行为在个体出生时就已经存在,并不需要通过学习和经验积累来获得。
•可塑性:虽然本能行为具有固有的表现方式,但在一定程度上受到环境和经验的影响,表现出一定程度的可变性。
2. 生命本能系统论的基本观点生命本能系统论认为,生命体在生存和繁衍过程中表现出的本能行为是通过基因、神经系统和心理因素共同作用的结果。
它提出了以下几个基本观点:2.1 基因对本能行为的影响基因是决定生物遗传特征和行为的重要因素,它们通过编码特定的蛋白质来操纵生物体的生理和心理功能。
生命本能系统论指出,基因对本能行为的表现具有直接影响,不同基因组合将导致不同的本能行为表现。
2.2 神经系统的调控神经系统是生物体行为调控的关键组织,它通过神经元网络和化学信号传递来调节和协调本能行为的执行。
生命本能系统论认为,神经系统在本能行为的表现中起着重要作用,并与基因相互作用。
2.3 心理因素在本能行为中的作用除了基因和神经系统外,生命本能系统论还强调了心理因素在本能行为中的重要性。
心理因素指个体对外界刺激的感知、认知和情感反应,它们在本能行为的激发和表现中发挥着重要作用。
3. 生命本能系统论的实质和意义生命本能系统论对于理解生物行为具有重要的实质和意义。
它揭示了本能行为背后的生理机制和遗传基础,拓展了我们对生命科学的认识。
此外,生命本能系统论还为解释行为异常和疾病提供了新的视角。
生命的本源研究本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!从出生到死亡是人生命绽放的过程。
而这种自我绽放在社会和家庭的环境中,会被社会和家庭不断地以一种或多种方式介入而进行人生的继续,但有时不是真正意义上的完全的生命的继续。
拉康曾明确提出“自我即是他人”的说法,并认为主体是无意识的主体。
可是拉康忽略了人生的最重要的主题——生命的本源。
生命是自我的绽放,而不是他人的添加。
艺术是人造的,艺术没有生物来源,它只是一种趣味,那么艺术教育就是一种趣味教育。
而趣味就是使人感到愉快,能引起兴趣的特性,那么艺术教育就是把趣味带给学生,而真正的趣味是激起生命本源的趣味。
生命的本源是人生的原动力,是个体生命中携带而来的。
生命是一种自由的流淌,是一种自然趣味形成的过程,与功利无关,是生命中的自然而然,是曲线的环绕。
就像人的细胞自然地形成生命体,这是一种本能的生命过程。
罗素曾在《心的分析》中提出:仅当本能提供了驱动力时,学习才是可能的。
趣味激发了本源,激发了生命的本能的驱动力,这时的学习成为真正的自我需求,而同时会形成不同个体自身的创造力。
柏拉图认为教育的作用就是引导人们离开洞穴,进入光明的世界,教育不等于将知识灌输给本来没有知识的灵魂。
而这个光明是生命的本源,是每个人内心的光明。
个体不同,自身对生命的生长需求也不同。
而艺术教育正是激发这种生命的原动力。
海德格尔认为,本源是存在者之存在现身于其中的本质来源。
而艺术就是真理的生成和发生。
真理因为人的存在而存在,失去了人的存在的本源,艺术作品中又怎么会存在真理?柏格森在创造进化论中提出:生命的冲动在于一种创造的需要。
这种需要是生命自发的需要而不是嫁接于功利之上。
嫁接的生成是变异了的,是异化了的异物,而不是自然生成。
今天,我们正需要以艺术教育开启学生的真、善、美。
真正的艺术教育正在发挥这样一个作用。
⼈类的三⼤本能当佛洛依德发现⽆意识之后,看似⽆懈可击的理性世界露出了冰⼭⼀⾓,原来⼈类也是动物,只不过更⾼级⽽已,且这种动物性还是⼈性的基础,⽽本能就是动物性的主要表现。
⼈类的本能⼤致有三类:性、⽣存和群体。
性不⽌是⼈类,更是⽣命的最根本的本能,⽣命的最终动⼒就是繁衍,哪怕是⽣存也是为了繁衍,⽽群体则是为了更好的⽣存,⽣存和群体本能是由⾃然选择⽽进化产⽣的。
当具备随机变异的⽣命产⽣之后,多样性就成为⽣命的特⾊,当⽣命所需的资源短缺的时候,⽣存⽃争就在各种各样的⽣物中展开了,并形成了层层连锁的⾷物链。
性本能的⽬的在于交配繁衍,⼈类的动物性的⼀切活动归根结底都是为了交配,主要表现为兴奋这⼀基本正性情绪中,兴奋⽽追求、受挫⽽攻击,是⼈类先天的倾向,⽐如性兴奋⽽受挫导致的强奸,就是典型的例⼦。
攻击严格意义上是性本能的表现,⽽⾮⼀种单独的本能,是保障需求满⾜的⼿段。
⾄于佛洛依德的泛性论,有⼀定的意义,性本能是⼀切正性动⼒的基础,⽽⾮全部。
⽣存本能的意义在于保存⾃⾝,尤其在动物中表现突出,因为有了⾏为能⼒,能够躲避致命的伤害。
⼈类的⽣存本能是⼀切负性动⼒的基础,主要表现在恐惧这⼀基本负性情绪中,恐惧⽽逃避和防卫,是⼈类先天的倾向,⽐如对蛇的恐惧,就是典型的例⼦。
哪怕⼈类征服⾃然之后,⽣存本能依旧存在,⾃我防御机制就是其中最重要的表现,如佛洛依德所说的,是⽆意识的⾃卫,同攻击⼀样,防卫也是满⾜恐惧的⼿段。
性本能和⽣存本能构成了佛洛依德理论中的⼈格结构中的本我,是个体本能的两⼤⽅⾯。
群体本能的意义在于通过种属合作来提⾼个体和群体⽣存能⼒,是在个体青春期前最主要的庇佑。
群体本能⼀般通过⽂化来塑造个体对群体的依赖和个体⼈格结构中的超我,主要表现为爱和恨两种情感中,爱⽽群内联合、恨⽽群间争⽃,是⼈类⼀切群体内和群体间的表现,⽐如种族歧视就是典型的例⼦。
与攻击、防卫⼀样,求同或获得认同(迎合群体标准,获得群体成员资格认可)则是满⾜群体本能的⼿段。
人的15种本能的详细介绍人类生来具有各种本能,这是为了我们的生存和适应环境而进化出来的。
下面是关于人的15种本能的详细介绍。
1.呼吸本能:呼吸是生命的基本活动之一、人类通过吸入氧气,排出二氧化碳来维持身体正常工作。
这种本能是自动进行的,我们无法控制呼吸暂停的时间。
2.营养本能:人类需要从食物中获取营养来维持生命和健康。
这种本能使我们渴望食物,以获取能量和必需的营养物质。
3.睡眠本能:睡眠是我们身体和大脑恢复和修复的过程。
每天晚上睡眠的需求不同,但这种本能会让我们感到疲倦,需要休息。
4.生存本能:生存是每个生物的本能。
人类具有一种强烈的求生欲望,使我们拥有避免危险和保护自己的能力。
5.疼痛本能:疼痛是我们身体给出的警告信号,告诉我们处受到了伤害或危险。
这种本能让我们尽快采取行动以避免进一步伤害。
6.情感本能:人类有一种通过情感与他人交流和建立关系的本能。
这种本能使我们能够体验到爱、喜悦、悲伤和怒火等情感。
7.恐惧本能:恐惧是一种自我保护的本能。
它使我们对潜在的危险和恐怖的事物产生恐惧反应,以帮助我们避开可能的威胁。
8.父母本能:父母本能是人类有关照顾和保护后代的本能。
这种本能使得大多数人在有了孩子之后,会感到照料、保护和爱护他们的强烈冲动。
9.繁殖本能:繁殖本能是人类有关生育后代的本能,旨在延续物种。
这种本能使得人类具有性欲和驱动力,以确保人类的繁衍。
10.探索本能:人类天生对新事物充满好奇,并渴望探索和发现。
这种本能使我们具有探索未知领域、学习新知识和发展技能的渴望。
12.竞争本能:竞争本能使我们渴望成为群体中的领导者,或者在一些领域中取得成功。
这种本能促使我们努力竞争,以获取资源和地位。
13.自我保护本能:自我保护本能使我们在受到威胁或攻击时采取行动保护自己。
这种本能使我们具有防御和反击的能力。
14.健康本能:人类有一种内在的追求健康和身心平衡的本能。
我们会努力保持身体的健康,寻找自我成长和幸福的方法。