人物心理分析篇1:三国人物心理分析
谁是三国人物中心理素质最强的人？谁是三国人物中自信心最强的人？谁是三国人物中最操劳的人？谁是三国人物中最省心的人？谁是三国人物中最成功的人？谁是三国人物中最好的员工？曹操为什么会笑傲江湖？原因:高度自信,乐观向前,告别往事,相信明天。总结:问题不在于压力本身,问题在于对压力的态度。刘备为什么会脱颖而出？原因:自我期盼,礼贤下士,择善固执,坚忍不拔。总结:不相信自己的人,怎么会让别人相信你。诸葛亮为什么能北伐失败？原因:不自量力,追求完美,劳民伤财,欲速不达。总结:自己越是不放手,别人就越是不敢动。从三个主要任务的分析可以看出,如果主管越是工作狂,手下就越是懒人多。在职业生涯中,感到力不从心,是因为把一次的成功锁定为永久的追求,过于完美。走出一个误区,明白一个道理:拿自己的错误来惩罚别人是害人;拿别人的错误来惩罚自己是害己。再继续分享几个人物的心理性格分析:孙权为什么会延年益寿？原因:善于分摊压力,敢于用新人,乐于与属下同乐,愿意接受批评。总结:领导艺术,就是分摊艺术。司马懿为什么会取胜诸葛亮？原因:坚不出战,拖死蜀军,接受女装,寻求外援。总结:什么是择善固执,就是把想清楚的事情做到底。另一个要着重分析的是魏延,他为什么不得善终？第一,魏延每次北伐,都请兵一万,会师于潼关,诸葛亮兵少将寡,不敢玩这个危险游戏。魏延为此常与他人议论诸葛亮的胆怯。第二,诸葛亮办事以谨慎为本,最忌讳那种口出妄言之人。魏延的狂言,难免会使诸葛亮对他产生偏见和隔阂。第三,杨仪是诸葛亮的得力助手,善于筹算粮饷,魏延毫不遮掩他对杨仪的厌恶,经常公开羞辱他。管理者要在权力交替中警惕“魏延现象”。魏延的悲剧很容易发生在现代企业的老功臣身上,其具体表现为:他们借着自己的功勋和威名而不服继任者的管理,非要争风出头,最终落得个自取灭亡的下场;他们的位高权重让人产生错觉,好像论资排位该轮到自己了,其实他们正可能是主管首先要淘汰出局的人。换位思考,作为老功臣应该怎样注意自己的言行就不赘述了。和魏延形成鲜明对比的是赵云,赵云为什么是个好员工？进退自如,感恩图报,不计得失,不喜张扬。三国给我门什么样的警示？作为主管:打造好赵云式的好员工,处理好魏延式的旧员工,看管好关羽式的老下属,使用好许攸式的是非精,培养好安世式的接班人。作为员工:扮演好郭嘉式的好参谋,运用好子瑜式的沟通术,处理好贾诩式的两难题,发挥好鲁肃式的愚胜法,觉察好张辽式的挺进方。延伸阅读西游记里的心理学
职场三国杀，你扮演什么角色
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人物心理分析篇2:[转载]透过人物心理分析历史事件
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透过人物心理分析历史事件──以杜甫、毛泽东诗为例 2006-12-28人教网
作者广东省中…
诗歌是中国传统文化的重要组成部分，也是每个学生从小就接触到的东西，学生们对诗歌的兴趣不亚于对历史的兴趣，把二者结合起来用在教学上，对于提高学生的学习兴趣和历史能力也能起到重要作用。大家知道，诗歌本身是以人为主体创造出来的。因此，除了影响历史发展的政治、经济、思想等因素外，人的动机、需要、欲望、情绪等心理因素的作用也不能忽视。而人的动机、需要、欲望、情绪在特定环境下就被历史人物化作诗歌。通过对个别历史人物（主要是指英雄人物）的诗歌、言行进行考查、探讨。可以从一个侧面更深层次地去探究历史事件。当然，诗歌常常潜伏在人的内心活动之中，不太容易暴露出来，比较难于揭示和把握，但仔细分析，仍能找出蛛丝马迹，揭示历史事件的一些端倪。
在研究历史人物时，对其主要言行进行分析和研究，可以大致掌握其心理变化，折射出历史人物所作所为的一些原因或从一个侧面加深对历史事件的认识。例如，通过对诸葛亮的研究，可以发现诸葛亮青年与成年时的个性有较大的差异，这种个性差异从一个侧面论证了蜀国的盛衰变化。《三国志·蜀书·诸葛亮传》说“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》，身长八尺，每自比管仲，乐毅，时人莫之许也。”当时品评人物是由社会名流作出的。青年时期的诸葛亮却反其道而行之，公开表露自己的政治抱负，并对自己的才能做出公开评价，这是需要勇气并充满勇气的。可见其具有自信、豁达的进取精神。诸葛亮出山后，屡经周折，初出山时的自信、锐气被谨小慎微所代替，在用人上也重用稳重守成之人。魏延曾经建议直取长安和潼关。但《三国志·蜀书·魏延传》说“延每随亮出，轧欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许，延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽也。”从这段话中可以看出诸葛亮在用兵上，小心谨慎，绝不冒险。从而否决了魏延的出奇兵直取长安和潼关。在《前出师表》也有这样的言论“侍中，侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拨以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”，“将军向宠，性行淑均……愚以为营中之事，悉以咨之”。但在《后出师表》中却说“凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所逆睹也。”从这里可以看出，诸葛亮此时心情颇为悲观，信心显然不如从前。
再比如杜甫，杜甫一生经历了玄宗、肃宗、代宗三个皇帝的统治时期，正好与唐帝国由盛到衰的急剧变化的时代相始终。其诗作明显的反映了那个由盛到衰的时代。在《忆昔》诗中写道“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。此时社会安定，经济繁荣。据史书记载，这一时期海内殷实，一斗米的价钱才十三钱。一匹绢，钱二百。经济上的成功使国民对未来充满了信心。但在《奉赠韦左丞二十二韵》中写道“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”偌大一个唐王室，竟没有诗人的立足之处。不仅仕途未达，理想不能实现，而且竟已沦落到与贫民为伍去购买减价官米的地步，甚至面临着饿死的威胁。残酷的现实使得杜甫发出了“儒术于我何用哉？”（《醉时歌》）的牢骚。从诗中影射出唐王室的腐败。一个拥有海纳百川的才学和人品纯正、竭诚尽忠、一生致力于“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞二十二韵》）的诗人竟然没有得到朝廷的重用，本身就折射出用人机制的退化和政治的腐败。盛唐的社会基础也已在表面繁荣的掩饰下黯然逝去，而杜甫敏锐地感受到了时代变迁的征兆，并将自己的这种真切感受用诗歌表达出来，在“秦
