论西北民歌的土味和江南民歌的水韵

【地域文化论文】地域文化影响下的民歌风格分析摘要：民歌是劳动人民智慧的结晶，也是地域文化的重要载体。

作为凝聚地域文化的艺术展现形式，民歌具有独特的民族风格和浓郁的地方色彩。

地域文化影响民歌唱词内容和民歌曲调形式。

地理环境影响下的我国民歌具有不同的音乐特色，比如我国内蒙古草原的音乐非常的浑厚，而江南水乡的音乐非常悠扬。

不同的地理文化正是音乐多样性的根源。

关键词：地域文化；民歌风格；民歌文化音乐是被文化洗礼的声音。

作为艺术作品呈现的民歌，也渗透着浓郁的地域文化特色，孟德斯鸠在《论法的精神》中极尽笔墨地描述了地理环境对于人类生活的影响，以致后人将他的理论总结为地理环境决定论。

虽然地理环境决定论有失偏颇，但地理环境对人们生产、生活、文化所产生的影响却是客观存在的。

一、民歌风格的特点“风格”意义广泛，在不同的场域具有不同的含义。

在艺术领域中，“风格”指的是作品在时代背景、社会环境、地理环境等多个因素影响下所表现出的相对比较稳定的艺术风貌和艺术特色。

民歌在流淌的历史长河中得以积淀，在发展的人类社会中得以流传，在迥异的地理环境中得以发展，慢慢地形成了不同地区的特色鲜明的民歌风格。

民歌风格是民间歌曲在长期的生产劳动和社会实践中所形成的，内容和形式上高度统一的、相对稳定的艺术作品呈现。

民歌经历了漫长的社会发展演变，形成了以下几个特点：（一）完整性与逻辑性的统一民歌风格并非独立存在的单一体，而是一个结构完整、逻辑紧密的统一体。

民歌风格既包括内容的展示，还包括形式的呈现；民歌风格既表达了民歌形成的客观要素，也衬托出了创作者的主观态度；民歌风格既有外显性，也有内隐性。

从构成要素来看，民歌风格包括歌词、曲调和演唱方法三个要素。

歌词从内容方面表达创作者的情怀和意境；曲调从韵律方面展现艺术构思，是听众获取音乐内容的主要媒介；演唱方法则是对歌词内容和曲调的完美演绎。

如果演唱方法不科学，那么民歌风格就有可能被断章取义甚至完全曲解。

陕北方言在西北民歌演出中的风韵
陕北方言是中国陕西省北部的方言之一，也是西北地区的重要方言之一。

陕北方言与
其他方言不同，具有独特的音韵特点和词汇表达方式。

在西北民歌演出中，陕北方言的风
韵独特，给人一种热情奔放、豪放不羁的感觉。

陕北方言在西北民歌演出中的风韵体现在音乐表演中。

陕北方言的音节较多，发音较
为清晰。

音乐中的旋律需要有一个较准确的发音，才能将歌曲中的情感准确地传达给观众。

陕北方言的音韵特点可以更好地满足这个要求，使得演唱者能够更准确地表达情感，使歌
曲更具感染力。

在陕北方言中，音节的变调和声调的变化丰富多样，给演唱者在演唱时提供了更多的
表达方式。

陕北方言的调子多变，有高音、低音、快速、慢速等不同的曲调。

演唱者可以
根据曲调和歌词的内容选择合适的声音强度和变调方式，使得演唱更富有表现力，更能准
确地传递歌曲中所表达的情感。

陕北方言在词汇表达上也能够更好地适应西北民歌的特点。

陕北方言中有丰富的词汇，可以更准确地表达出西北地区的民俗文化和民族风情。

陕北方言中有很多词语是与农业相
关的，例如田地、农作物等，这与西北地区的农耕文化相契合。

在西北民歌演出中，演唱
者使用陕北方言的词汇，能够更好地展现西北地区的特色，与观众产生共鸣。

陕北方言在西北民歌演出中的风韵体现在其音乐表演中的独特音韵特点、在歌曲的节
奏变化和词汇表达上的多样性、在舞蹈和服饰的展示上的与民俗文化的契合等方面。

陕北
方言使得西北民歌演出更加热情奔放、豪放不羁，给观众带来更加丰富的感受和体验。

论汉族民歌近似色彩区的划分按照种族、地理、文化背景或体裁、风格等把大至全世界小至一个民族的聚居区的音乐文化分成若干区域，是比较音乐学研究中普遍采用的方法之一。

在查阅资料中，多数学者以风格色彩作为划分中国汉族民歌色彩区总的依据。

民歌的风格色彩主要由地理背景、早期古代文化背景、语言背景以及社会背景所影响形成。

根据汉族聚居区民歌风格的差异，并综合参照上述各种背景及有关因素，汉族民歌的地理分布可划分为十个近似色彩区和一个特区。

一、东北部平原民歌近似色彩区包括山东、河北、辽宁、吉林、黑龙江大部及豫东南、苏北徐州一带。

民歌最突出的体裁是传统小调，其次是秧歌、号子、山歌很少。

小调是伴随着城镇经济的兴旺而发展起来的，自明、清以来,即有各种唱本刊行。

在传统节日中演唱秧歌十分普遍,突出的有胶东秧歌、鼓子秧歌、昌黎秧歌、定县秧歌以及东北秧歌等。

劳动号子的代表性种类是黄河号子和海洋渔民号子。

此外，东北的伐木号子也很有地方特色。

二、西北部高原民歌近似色彩区包括山西、甘肃、宁夏大部、陕北、关中、青海东部以及内蒙西部。

民歌最突出的体裁是山歌，其次是秧歌、小调。

民歌的传唱地区较为集中，音乐风格十分鲜明、统一。

“信天游”、“山曲”、“爬山调”和“花儿”是我们耳熟能详的体裁。

三、江淮民歌近似色彩区包括苏北、皖北以及豫东南部分地区。

它处在黄河下游与长江下游之间，因而表现出明显的过渡性特征，小调和民间歌舞领域更接近北方，而山歌和田歌，则有较明显的南方风格。

其主要体裁是小调包括花鼓等民间歌舞小唱、山歌包括田秧歌和少部分渔歌。

四、江浙平原民歌近似色彩区包括苏南、皖南东部、上海及浙江大部。

本区民间歌曲以优雅、婉转、清丽著称的江南小调为主。

就我国东半部地区来看,民歌从冀、鲁等地那种粗犷、健朗、风趣的格调经过江淮一带，直到本区才算完成了由北而南风格的转变。

在整体上，本区民歌偏重细腻、委婉、流畅、含蓄的特质已同北方诸地判然有别。

五、闽、台民歌近似色彩区包括福建、台湾大部以及广东潮汕地区的海丰、陆丰、惠来、惠东等地。

山歌类型之比较研究山歌是中国传统音乐中的一种重要类型，具有丰富的文化内涵和独特的艺术风格。

在各地山歌类型的发展过程中，由于地域、历史、民族、风俗等的差异，各具特色，呈现出多样化的形态。

本文主要从题材、唱法、乐器伴奏等方面对几种典型的山歌类型进行比较。

一、题材比较1、川渝民歌川渝地区的山歌，具有强烈的当地文化色彩，大多以婚姻、家庭、劳动生产等为题材，较为务实。

其中，“四川民歌”以交通和溜达为主要题材，重点表现了川渝人民勤劳朴实的生活态度；而“重庆快板”以快节奏和口语化的表现手法，讲述了当地的生活趣事和民俗文化风情，更具时代感。

2、江南水乡民歌江南地区的山歌以水乡文化为主题，多以江南的湖泊、运河、大自然风景以及湖光山色为素材，具有优美的诗意和浪漫情操。

在唱法上，江南山歌多呈现出古朴、清新、柔美的特点，传达出江南地区悠闲自得的文化气息。

3、西北民歌西北地区的山歌，以自然界居多为题材，歌词生动形象，极具地方特色。

其中，陕北山歌描绘了陕北的自然山水、民风民俗和历史文化，十分地道；而甘肃民歌则以对大自然的赞叹和对人的祈愿为主题，抒发出对生命和命运的掌控感。

二、唱法比较1、梆子腔梆子腔是古老的韵律门类之一，多用于北方民间流行的山歌中。

其唱法在声音音色的掌控上有独特之处，常常通过抢跑唱等手法来表现出情感变化，既有娓娓道来、如泣如诉的柔情，也有豪放张扬、雄浑高亢的激情。

2、河南梆子河南梆子，是中国民间艺术中重要的一个分支，其唱法力求婉转柔和，往往以抑扬顿挫的方式，营造出一种强烈的节奏感和含蓄的意境，具有独特的艺术魅力。

3、苏州评弹苏州评弹是中国南方的传统艺术形式之一，以较缓慢的节奏和婉转动听的声音著称。

其唱法注重音域的变化、声音的起伏和语调的转换，能够将情感变化表现得淋漓尽致。

三、乐器伴奏比较1、锣鼓、笛子、板鼓川渝地区的山歌乐器伴奏较为复杂，以锣鼓、笛子、板鼓为主，重点表现了川渝地区的热情洋溢和豪放率真。

其中，川渝地区的锣鼓稍显粗犷，板鼓节奏感强，笛子吹奏技巧独特，以观赏性和娱乐性为主。

陕北方言在西北民歌演出中的风韵陕北方言是中国方言之一，其韵味浓厚、独特鲜明，充满了乡土气息和民间情感。

在西北地区的民歌演出中，陕北方言常常被用来演唱，其独特的音韵和情感表达方式，给观众带来了别样的享受。

本文将通过对陕北方言在西北民歌演出中的风韵进行深入探讨，带领读者领略这种方言在民歌演出中所展现的独特魅力。

陕北民歌源远流长，代表了陕北地区丰富多彩的民间文化。

而陕北方言正是这些民歌不可或缺的一部分，它的音韵饱满，婉转动人，能够在演唱中表现出丰富的情感和生活气息。

无论是在大型演出还是小型的民间表演中，陕北方言都扮演着重要的角色，为民歌演出增添了独特的魅力。

陕北方言在演唱中的音韵魅力令人难忘。

陕北方言的音韵饱满、生动，旋律悠扬，能够很好地与民歌的旋律相融合，在演唱中展现出独特的韵味。

比如在《陕北民歌》《苦不苦》等经典曲目中，陕北方言的音韵通过歌声得到完美的展现，独特的韵味为听众带来了愉悦的享受。

在演唱时，歌者往往会运用陕北方言的独特音韵，如鼻音和连音等，来突出歌曲的感情表达，使得整个演出更加生动、感人。

陕北方言在民歌演出中展现出浓厚的乡土气息和民间情感。

陕北方言是陕北地区的方言，承载着当地丰富的乡土文化和浓厚的民风民俗。

在民歌演出中，陕北方言通过歌词的表达，能够很好地展示出这种乡土风情和民间情感。

通过方言表达出的情感往往更真挚、更深刻，能够更好地打动观众的心灵。

无论是歌颂家乡风土、表达对亲人爱情的思念，还是对生活的热爱和抗争，陕北方言都能够很好地传递出这些情感，让观众在演出中感受到真挚的情感和浓厚的乡土气息。

陕北方言在民歌演出中展现出鲜明的地域特色。

陕北方言是陕北地区独有的方言，其与其他方言有着明显的差异，具有独特的地域特色。

在民歌演出中，陕北方言通过歌词的表达，能够很好地展示出这种地域特色，使得演出更加鲜明鲜活。

观众通过陕北方言的演唱，能够清晰地感受到陕北地区丰富多彩的民间文化，对当地的风土人情有着更深刻的了解和体会。

西北民歌“花儿”的演唱探析与感悟西北民歌“花儿”的演唱探析与感悟西北地区是中国丰厚的音乐宝库，有着丰富多样的民族音乐文化。

西北民歌以其独特的调式、抒情的歌词和富有激情的演唱风格而闻名。

其中，一首深受人们喜爱和传唱的西北民歌便是《花儿》。

作为西北地区的民间歌曲，它在传唱中承载了一种独特的情感和文化，使人们沉浸其中，从中感受到淳朴和真诚。

《花儿》这首歌词简短，但富有深意：“大山外面有大海，花儿开。

小山外面有小海，花儿开。

”这是一首描绘大自然的民歌，通过对自然景观的描绘表达了人们对美好生活的向往和追求。

歌词中的“大山”、“大海”、“小山”和“小海”寓意不仅仅代表着自然界的景观，更代表着人们对丰饶和幸福生活的希望。

花儿的开放象征着春天的到来和世界的美好。

这首歌曲通过简洁而形象的表达，让人们可以在音乐中感知到这种乡土情结和对幸福生活的渴望。

除了歌词的含义外，演唱方式也是西北民歌《花儿》吸引人们的重要因素。

通常，这类歌曲的演唱几乎都是男性独唱或合唱，由于西北地区的气候和环境的影响，西北人的声音通常较低沉，所以演唱风格较为独特。

《花儿》这首歌的演唱者往往以深情厚意的嗓音唱出，通过音乐的节奏和音调情感交融，将歌曲的意境诠释得淋漓尽致。

演唱者通过对音乐的把握和技巧的使用，能够让人们在歌声中感受到西北地区的辽阔和澎湃的情感。

每当听到这首歌，我不禁聆听着歌手的嗓音，沉浸在深邃的歌声中。

随着歌声渐渐进入心灵，我仿佛能看到茫茫草原间的美丽花朵，感受到大山和大海的浩渺和无边。

这首歌曲的音乐和演唱风格能够唤起人们内心深处的情感和对美好生活的渴望。

我不由得陶醉其中，仿佛置身于大自然，与花儿共舞。

西北民歌《花儿》以其独特的表达方式和生动的描写方式，在当地和全国范围内都有着广泛的影响力。

这首歌曲传达了人们对美好生活的向往和追求，使人们在生活中更加珍惜眼前的幸福和温暖。

正是因为这种情感的共鸣和对传统民歌的传承，才使得《花儿》这样的民歌能够在时间的洪流中久久不衰，并且被广大的听众所喜爱。

中国民歌的地域特点及其差异分析中国民歌是中国传统音乐的重要组成部分，它的地域特点与中国广袤的土地、悠久的历史以及多民族的文化传统密切相关。

中国民歌的差异主要体现在各个地区的歌词主题、曲式特点、演唱方式和音乐风格方面。

一、东北地区民歌东北地区位于中国东北部，包括辽宁、吉林、黑龙江三个省份。

东北民歌的特点是奔放豪放、朴实自然。

歌词常以表达对自然、对生活的热爱和欢乐为主题，歌唱方式力度大、音域宽广、以嗓音厚重浑厚为主。

代表性的东北民歌有《二马上向前冲》、《女儿情》等。

二、华北地区民歌华北地区包括北京、天津、河北、山西等地，华北民歌的特点是清唱多、旋律简单优美、节奏稳定。

歌词主要以表达对农田劳动、家庭生活以及感情表达为主题，歌唱方式充满力量、语调稳定。

代表性的华北民歌有《百灵调》、《战马奔腾》等。

三、西北地区民歌西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地，西北民歌的特点是豪放激昂、热情奔放。

歌词多以歌颂民族团结、沙漠风情、牧民生活为主题，歌唱方式通常较为高亢、音域广阔。

代表性的西北民歌有《塞上曲》、《孔雀飞舞》等。

四、西南地区民歌西南地区包括四川、云南、贵州、西藏等地，西南民歌的特点是悲壮磅礴、丰富多样。

西南地区多山，民歌中表达了对山水的歌颂以及对自然的感慨和热爱。

歌唱方式独特，常带有喉音、颤音等特殊技巧。

代表性的西南民歌有《茉莉花》、《藏儿哥》等。

五、华南地区民歌华南地区包括广东、广西、海南等地，华南民歌的特点是悠扬动听、多样性强。

歌词主要描绘生活琐事、感情抒发以及揭示社会生活。

歌唱方式轻柔流畅，多以二人对唱或合唱形式呈现。

代表性的华南民歌有《兰花草》、《梧桐雨》等。

总结起来，中国民歌的地域特点和差异主要体现在歌词主题、曲式特点、演唱方式和音乐风格方面。

每个地区的民歌都有其独特的风貌，展现了各地区的历史、文化、地理环境和人民生活的特点。

这些民歌丰富多彩，展示了中国多元的音乐文化。

陕西民歌陕西民歌，要紧指陕西各地的民间说唱音乐。

陕西民歌是世世代代劳动人民在生产实践和社会实践中，在各类艺术形式不断地彼此阻碍、融合制造、进展、流传下来的。

陕西民歌要紧分为陕北民歌、关中民歌和陕南民歌。

陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，本地俗称“山曲”或“酸曲”。

要紧有信天游、小调、酒歌、小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。

信天游，又叫“顺天游”、“登山调”。

是陕北地域普遍流行一和种民歌行式。

其大体魄式是上下句结构的两句体，一样是上句起兴，下句点意，言简意赅，短小精炼。

歌词大多是即兴编唱，采纳比兴手法，触景生情或借景抒情是其突出的特点。

歌词以七言为主，多用叠字、重字、重词。

如“兰格英英”、“白格生生”、“红格彤彤”、“巧格伶伶的手”等等，因此常见一些不规那么的八字、九字及十多个字的唱句夹杂其中。

信天游的曲调大体上是单乐段，但其调式色彩与节拍安排却十分多样，能够表现出各类不同情调和意境。

大致可分为两种大体形态，一种节拍自由，音域宽广，旋律起伏大，高亢奔放，用高音腔演唱；一种那么节拍规整，结构严谨，旋律较平稳，细致柔和，多用平腔演唱。

陕西民歌小调流行于陕北榆林地域各县，数量很多，题材相当普遍，大部份调曲比较固定，多为叙事体，如《揽工调》、《走西口》、《三十里铺》等。

其歌词多为分节，七言为主，采纳平腔演唱。

另一部份已有丝竹、冲击乐伴奏，向着说唱音乐和戏曲音乐进展，如清涧县的“道情”、米脂县的“碗碗腔”、神、府的“二人台”等。

小调大多语言质朴生动，曲调深沉优美，情绪刻划细致准确，篇幅较大。

陕北民歌小曲主若是流行于榆林城内的一种不化妆、不演出的坐唱歌曲。

它的形成至少能够追溯到明代。

吸收了清、明两代南方来榆官宦带来的苏州丝竹、湘潭小曲等江南曲调，又慢慢的渗入陕北本地山歌民曲，不断进展演变而成。

歌曲题材要紧采自市民阶级生活，以风花雪月、男女情爱、闺中思春、忠臣良将为内容。

喝词结构严谨，文辞富丽，也讲究平仄辙韵，文人创作气息颇浓。

中国民歌的同一音乐题材在不同地域中的差异性中国民歌是中国群众广泛流传的一种音乐形式，它以其朴实的表达和独特的音乐风格而深受人们喜爱。

由于中国地域辽阔，各个地区的人文环境和风俗习惯不同，中国民歌在不同地域中的表现形式也呈现出很大的差异性。

从地域的角度来看，中国民歌可以分为北方民歌和南方民歌两大类。

北方民歌以其豪放、坚毅和激情四溢的特点而著称，歌曲多以山区农民和牧民的生活为题材，如《茉莉花》、《敖包相会》等。

这些歌曲旋律简单明快，节奏有力，歌词表达朴实真挚，常常表达出北方人民的豪情和淳朴的生活态度。

而南方民歌则以其柔美、婉转和细腻的特点而闻名，歌曲多以江南水乡和渔民生活为题材，如《渔舟唱晚》、《茉莉花》等。

南方民歌的旋律婉转多变，充满了温情和浪漫，歌词表达含蓄优美，常常表达出南方人民的深情和细腻的生活态度。

从题材的角度来看，中国民歌可以分为多种类型。

以农村为背景的农民歌曲是中国民歌中最为广泛的一类，它以歌颂农民生活、表达对丰收和幸福生活的向往为主题，如《走西口》、《村姑娘》等。

这些歌曲通过简单明快的旋律和朗朗上口的歌词，展现了农民普通而真实的生活情感和乐观向上的精神面貌。

除了农民歌曲，中国民歌中还有以劳动为题材的工人歌曲，如《下山歌》、《红旗飘飘》等。

这些歌曲往往歌颂工人阶级的奉献精神和自豪感，并通过激昂的节奏和坚定的旋律，表达出工人阶级的革命意志和斗争精神。

中国民歌中还有以爱情为主题的情爱歌曲，如《天涯歌女》、《草原上升起不落的太阳》等。

这些歌曲以其细腻动听的旋律和富有感染力的歌词，表达了人们对真挚爱情的追求和美好生活的向往。

从音乐形式的角度来看，中国民歌也表现出了地域的差异性。

北方民歌多以单弦琴、二胡等弓弦乐器为主要伴奏，以其独特的音色和热情洋溢的演奏方式，展现出北方地区的豪放和朴实。

南方民歌则主要以古琴、古筝等弹拨乐器为主要伴奏，以其柔和的音色和细腻的演奏方式，展现出南方地区的细腻和温情。

不同地区的民歌在节奏、调式和旋律上也存在差异，北方民歌多用二度、三度音程，旋律较为起伏；南方民歌则多用五度、六度音程，旋律较为平缓。

各地区民歌的区别中原民歌涵盖广泛，主要是中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。

汉族民歌区在六个区中属于最大的一个，语言虽同属汉语，但各地方言不同。

东、西、南、北差异很大，民歌的风格特点也呈现出多种特征。

另一方面汉族在北方草原民歌区、西北半农半牧民歌区以及西南高原多民族民歌区都有千万以上的人口，因此，民歌区部分重叠的现象也是存在的，基于以上情况，汉族民歌区又可以分为十个支区和一个特区，各有特色。

少数民族民歌充满了地域特色，充分体现了该民族的习俗和风情，比方说好客，热情和豪放的风格。

不同的民族的民歌具有不同的特色。

西北民歌主要是指西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区。

地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影响，与阿拉伯音乐文化有着一定的联系。

新疆族人能歌善舞，歌颂生活中的点点滴滴。

如情歌，劳动，欢庆等。

闻名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半个月亮爬上来》、《达坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。

南方民歌属于中原民歌中地处南方的那一部分。

即江淮民歌支区；江浙平原民歌支区；闽、台民歌支区；粤民歌支区；江汉平原民歌支区；湘民歌支区；赣民歌支区；客家民歌特区。

江淮民歌支区处于黄河、长江流域之间，音乐文化兼融南、北因素，带有过渡性的特征。

使用北方方言。

民歌以田歌、小调突出，秧歌、山歌次之。

闻名的曲目有《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》、《打麦歌》、《彼根芦柴花》等。

江浙平原民歌支区文化比较发达，人民生活较富裕，历来有江南渔米乡之称。

使用方言为吴语。

民歌以小调为主，闻名的曲目有《紫竹调》、《无锡景》、《茉莉花》、《哭七七》、《对鸟》等。

闽、台民歌支区民歌以山歌、耘田诗、小调突出，闻名的曲目有《采茶扑蝶》、《茶童歌》、《天乌乌》等。

粤民歌支区民歌以渔歌——咸水歌最为突出。

闻名的曲目有《落水天》、《春牛调》、《哩哩美》等。

江汉平原民歌支区使用西南方言。

古文化比较发达，民间艺术源远流长，至今在许多方面仍保留着古色古香的地方特色。

陕北方言在西北民歌演出中的风韵陕北地区是中国民歌的发源地之一，也是民歌传播和演出的重要地区。

陕北方言作为当地的语言，与陕北民歌紧密相连，成为了表达民歌情感和特色的重要工具。

在西北民歌演出中，陕北方言的风韵表现得淋漓尽致，下面就来谈谈陕北方言在西北民歌演出中的风韵。

陕北方言的味道独特，发音尤为特别。

发相似的音时，发音场所都高度集中，这样的特点使得陕北民歌在表达情感和特色时，更加深刻、生动。

而且陕北方言的韵母变化也十分复杂，有时多种韵母交替使用，富有变化，使得歌曲更加优美动听。

陕北方言在演唱中还有一些特殊的技巧。

比如，有时演唱者会选择像模仿声音一样的演唱方式，通过对音调、音高、音色等要素的变化来表现歌曲的情感。

这种方式可以使得陕北民歌更加生动、传统、质朴，强调情感的浓厚和纯粹，另类而不失风采。

此外，陕北方言还有一些在表达情感和特色时的特殊方式。

比如使用一些独特的词语，表达非常情感，将歌曲表现得更加细腻和感人。

一些具有民族特色的词语在演唱中也得到了重视，进一步强化了陕北民歌的地域特色。

陕北方言在演唱中也可以与其他地方的方言进行融合，这种融合的方式更能集中表现出不同地方的民间艺术的独特特色。

通过演唱不同地方的民歌，可以加深地方文化的交流，激发不同地方文化之间的互相借鉴和学习之意愿，使得民歌艺术得到了新的发展和推广。

总的来说，陕北方言在西北民歌演出中的风韵极为独特。

通过它，陕北民歌更加深刻、生动、感人，极大地丰富了民间艺术的多样性和独特性。

同时，它也加强了陕北民歌与其他地方民歌的交流和学习，促进了各地民间文化的交流与发展。

南北朝民歌:南北朝民歌代表作十首由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。

南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。

南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。

第一节南朝民歌与吴、楚风情吴歌与西曲水乡景物与市井气息女性的吟唱清丽缠绵的情调修辞特点《西洲曲》南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所编《乐府诗集清商曲辞》里。

主要有吴歌和西曲两类。

吴歌共３２６首，西曲共１４２首。

《乐府诗集》卷四十四引《晋书乐志》说：吴歌杂曲，并出江南。

东晋已来，稍有增广。

其始皆徒歌，既而被之管弦。

盖自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业（今江苏省南京市），吴声歌曲起于此也。

又卷四十七引《古今乐录》说：按西曲歌出于荆（今湖北省江陵县）、郢（今江陵县附近）、樊（今湖北省襄樊市）、邓（今河南邓县）之间，而其声节送和与吴歌亦异，故依其方俗而谓之西曲云。

可见这些民歌本来是徒歌，由乐府机构采集以后才入乐的；吴歌与西曲虽同属南朝民歌，但由于产生在不同的地区，所以在音乐的声节和歌唱方式上也有所差异。

从时间上来说，吴歌产生于东晋及刘宋的居多，西曲于宋、齐、梁、陈的居多。

清商曲辞中还有神弦歌一类，共１８首，是民间祀神的乐章。

清商曲辞外，在杂曲歌辞和杂歌谣辞中，也保存有少量南朝民歌。

现存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌。

《乐府诗集》卷六十一引《宋书乐志》说：自晋迁江左，下逮隋、唐，德泽浸微，风化不竞，去圣逾远，繁音日滋。

艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。

哀淫靡曼之辞，迭作并起，流而忘反，以至陵夷。

原其所由，盖不能制雅乐以相变，大抵多溺于郑、卫，由是新声炽而雅音废矣。

造成这一现象的原因是多方面的。

南朝和汉代一样设有乐府机构，负责采集民歌配乐演唱。

西北民歌——中国民歌魂导⾔;民歌中最有特⾊的是西北民歌。

区别于当前歌坛孱弱⽆⼒、浮泛绮靡的流⾏风⽓，能让你感觉到⼼灵深处的震撼的，能让你闻声落泪、⾎脉贲张的，那就是西北民歌。

西北民歌是中国民歌的脊梁，是中国民歌之魂...太⾏⼭以西⼭西⾼原、黄⼟⾼原、青海⾼原统称西北⾼原。

西北⼭歌是指流⾏于此⼀地区的⼭歌体裁，其中最具代表性的是晋西北的⼭曲、烂席⽚、内蒙古的爬⼭调、陜北的信天游、和⽢肃、宁夏、青海的“花⼉”。

⾳乐特性：苍茫、凄然。

民歌，是⼟地上的声⾳，它载送着⼟地上的悲、欢、离、合，源源不断，绵绵流淌。

民歌，是劳动⼈民⼼灵深处的声⾳。

它深切地反映了⼈们的⽣活与情感，经万⼈之⼝，通万⼈之⼼，它是劳动⼈民思想、感情、愿望和理想的寄托。

民歌中最有特⾊的是西北民歌。

区别于当前歌坛孱弱⽆⼒、浮泛绮靡的流⾏风⽓，能让你感觉到⼼灵深处的震撼的，能让你闻声落泪、⾎脉贲张的，那就是西北民歌。

西北民歌是中国民歌的脊梁，是中国民歌之魂。

民歌是⼈与⾃然结合的产物。

西北民歌是黄⼟⽂化的积淀，是西北⼈世世代代的苦难凝成的歌。

⽣活在那块先辈们特别不容易，灾祸特别多。

他们需要凄凉婉转或⾼亢悲怆的调⼦来抒发情感，民歌是他们⼼灵的呼喊。

中国是⼀个超稳定性社会，乡⼟⽂化沉淀多年，隔村语不同，这本来就有个性，进⼊民歌就更加强化了，民歌就是⽅⾔的夸张。

这也是民歌必须⽤⽅⾔唱的道理。

⽅⾔⼟语、野嗓⼦、环境声加旋律，这才是真正的民歌，是⾎⾁俱全、泪笑并存的中国西部⼈⽣存环境中的真正的民歌，舞台上甜腻的“民歌”使⼈误解了民歌。

我以虔敬的⼼情聆听那真正的西北民歌。

那些歌⼿，⽣活在⾃然环境恶劣但⼜热⼟难离的西部，吼唱是他们惟⼀的抒发⽅式。

他们⽣活中有太多的不幸，穷、病、⽣离死别；黄沙和旱魔的⽇益逼近；从先辈起他们⼀直在⾛着西⼝；他们爱的姑娘远远离去；惟⼀相伴的只有他们的⽺群，在落⽇的风中慢慢徜徉……夜深⼈静，当你聆听那些⼭梁梁上的歌声时，你绝对能感受到⼀个民族最真实、最底层的呼喊，你会掉泪的！——摘⾃民歌魂⼭曲与烂席⽚⼭西的⼭歌⼀股的特征是：（1）形式短⼩、单纯，⼀般为上下两句的乐段结构；（2）词、曲格律均较⾃由，便于歌唱者直畅地抒发⾃⼰的感情；（3）⼭歌的歌词⼀般都是歌唱者根据⾃⼰的劳动或⾃⼰的思想感情即兴编创的，“做甚唱甚，想甚唱甚，”因⽽感情真挚、朴实；（4）⽆须伴奏，⽆⼀定调⾼，随时随地张⼝便唱。

分类号：J6 论文编号：1074205040205139 密级：公开西北民族大学研究生学位论文论文题目（汉文）江南民歌特色研究论文题目（外文）Study on the characteristics of Jiangnianflok Song培养单位西北民族大学音乐舞蹈学院学号S051510139研究生姓名红霞学科、专业文学音乐学研究方向音乐表演教学与理论研究申请学位文学硕士导师姓名、职称黄金中教授论文工作起止年月2007年9月至2008年4月论文提交日期2008年4月论文答辩日期 2008年5月学位授予日期2008年6月校址：甘肃省兰州市西北新村1号江南民歌特色研究摘要江南民歌是一种纯美质朴的民族民间艺术，体现了古老民间文化的现代价值。

本文首先概述了江南民歌的历史因素、区域特点与现状，论述了江南民歌的语言、声调、曲调、色彩、歌词、演唱、审美等基本特征；从江南民歌的旋律形态、曲式结构、调式变化等方面进行了分析研究，从生产力发展水平、环境成因、生态环境、社会环境等各种因素对文化艺术性的影响方面讨论了其成因，并从发展的角度看其文化内涵与现时代精神的融合，从历史文化的保护角度阐述如何延续和保护江南民歌。

纵观当前对江南民歌的研究情况可以发现，随着对吴歌研究的深入发展完善，对江南民歌的研究也逐渐深入，在许多方面也取得了令人满意的成果。

江南民歌具有以民族五声调式为其骨干的一般特征;在城镇居多的江南，平衡结构的歌谣体更为多见;江南民歌还具有它独有的特殊性;吴语的柔软、声调的起伏，形成了它多用级进，注重四声的运用，特别是仄声方面的处理等风格；在旋法上，江南民歌喜用润腔，旋律线委婉曲折，音调柔软细腻。

随着时代的发展变化和不断前进，继承和创新、吸收与借鉴、融合性与时代性是将其发扬光大的根本。

江南民歌优秀的风格和特色是建立在深厚的理论基础上，研究江南民歌特色对挖掘传统音乐理论有着重要意义。

关键词：江南民歌特征旋律形态曲式结构形成发展保护Study on the characteristics of Jiangnianflok SongAbstractJiangnan fioksong is a rusticity and classicality national folk arts and it embodies the comtemporary values of long- established folk culture. This thesis summarized the historical factors, regional character and the present situation of Jiangnan fioksong,and discussed the characteristics language, tone, melody, color, Lyrics, singing, Aesthetic. This paper outlines the status of Jiangnan folk songs and folk music concerts from the Jiangnan style, the color characteristics of the Southern folk songs and folk songs Jiangnan content of the lyrics on three aspects of the Jiangnan the basic characteristics of folk songs. Finally, the Jiangnan development and the protection of folk songs of the development and integration of research for the development of the Jiangnan folk reference.Taking a wide view of the research situation can be found.With the deeply research of the Jiangnan fioksong .The research get satisfactory achievements in many acpects. Jiangnan fioksong take the pentatonic mode as being their backbone. Many balanced structural songs can be found in Jiangnan towns.There are many characteristics such as language, tone, melody, color, Lyrics, singing, Aesthetic in Jiangnan fioksongs.The style and the characteristics of the Jiangnan fioksong are established over the deeply theoretical foundation.It is a meaningful work to research the Jiangnan fioksong.Key words：jiang-Nan folk song ,characteristic, development, protect目录绪论 (1)一、江南民歌概述 (2)1.1历史因素、区域特点 (2)1.2现状 (3)二、江南民歌的基本特征 (5)2.1江南民歌的语言特点 (5)2.2江南民歌声调特征 (6)2.3 江南民歌的曲调特征 (6)2.4江南民歌的色彩特征 (6)2.5江南民歌的歌词特点 (7)2.6江南民歌的演唱特点 (7)2.7江南民歌演唱的润腔特点 (8)2.8 江南民歌的审美特性 (9)三、江南民歌的旋律结构特征 (10)3.1江南民歌的旋律形态 (10)3.2调式及曲式结构 (14)3.2.1江南民歌的三、五段结构的调式骨干音 (15)3.2.2 江南民歌的同宫系统调式转换 (15)3.2.3主属移宫 .................................................................... 错误!未定义书签。

陕北方言在西北民歌演出中的风韵陕北方言是中华民族多元文化中的一种重要方言，它在西北地区尤为广泛，影响深远。

西北地区是中国的民歌之乡，而陕北方言在西北民歌演出中起着举足轻重的作用，赋予了这些民歌独特的风格和魅力。

今天，让我们一起探讨一下陕北方言在西北民歌演出中的风韵。

陕北方言在西北民歌演出中的独特韵味体现在其地域特色上。

陕北地处中国的黄土高原地带，气候干燥寒冷，土地贫瘠，人们的生活艰辛。

这种特殊的地域环境塑造了陕北人民勤劳朴实、豪迈坚韧的性格。

他们的方言就像他们的性格一样，坚实朴实，富有磁性。

这种独特的地域特色赋予了陕北方言在民歌演出中与众不同的魅力，让人们仿佛能够听到黄土地上劳作的人们在歌声中发出的呐喊和呵护。

陕北方言在西北民歌演出中的独特韵味还体现在其独特的音韵特色上。

陕北方言音韵上的特点主要表现在声母、韵母和声调上。

陕北方音韵清晰浑厚，声母清亮、韵母飘逸、声调轻快，给人以耳目一新的感觉。

在西北民歌演出中，陕北方言的这些音韵特点使得民歌更加朴实自然、质朴悦耳，让人感受到了一种淳朴和真挚。

陕北方言还在西北民歌演出中赋予了民歌更加真实生动的人文情感。

陕北方言中蕴涵着丰富的民间文化，它是陕北人民在长期的生产劳动和交往中逐渐形成的，是陕北人民生活、劳动、思维方式和民俗习惯的产物。

在陕北的各种民歌中，陕北方言通过其丰富的词汇和表达方式，淋漓尽致地展现了陕北人民的生活百态和内心世界，使得西北民歌在演出中更加真实生动、富有韵味，触动人心。

陕北方言在西北民歌演出中的独特风韵也体现在其引领着民歌走向世界的作用上。

由于陕北方言在西北地区的广泛应用，西北地区的民歌演出也大多采用陕北方言进行演唱。

随着中国经济的不断发展和对外开放的加快，西北地区的民歌也开始走向世界。

而陕北方言作为西北地区最具代表性的方言之一，自然而然地成为了西北民歌走向世界的使者。

陕北方言饱含的人文情感、特有的音韵特色以及地域特色，使得西北民歌在国际舞台上更加具有中国传统文化的独特魅力，也为世界民歌文化的交流和发展做出了积极的贡献。