河南省虞城县第一初级中学七年级历史上册 第16课 北魏孝文帝的改革名师精编学案(无答案) 新人教版

《北魏孝文帝改革》说课
川教版初一历史（上）说课稿
 第16课北魏孝文帝改革说课
 一、教材分析
 ●教学内容
 本节是义务教育课程标准实验教科书川教版《中国历史》七年级（上册）第四学习主题《政权分立与民族融合》第16课的教学内容，课时安排为一课时完成。

 ●本课在教材中的地位和作用
 第四主题所述三国两晋南北朝是秦汉大一统后出现的政权分立时期，是旧的、小规模的、单纯的统一的瓦解，是新的、大规模的、更多民族的统一的酝酿的必然过程。

 而本课内容正是从政权分立走向统一的一个重要环节。

少数民族的内迁使民族融合趋势出现，为了适应这种趋势，北魏孝文帝进行了一系列学习先进文化，主要是汉族文化的改革；而改革又进一步促进了民族大融合，为后来的隋唐统一奠定了基础。

可以说这一课既是对三国两晋南北朝政权分立的一个总结，又为隋朝更大规模的统一埋下伏笔
 二、学情分析及应对策略
 授课对象为成都20中初一平行班学生，以形象思维为主，认识问题的能力还不高，对孝文帝改革背景和措。

第16课北魏孝文帝改革（说课稿）各位评委，早上好。

我今天说课的内容是：川教版 7年级上册第四学习主题“政权分立与民族融合”下的第三课“北魏孝文帝的改革”。

我说课的内容由为4部分构成：说教材、说教法、说学法、说教学过程。

下面我将对这四个部分做一个详细的阐释。

首先：第一部分：说教材。

这是我说课的第一个重要内容。

该部分分为三个方面：第一方面，说本课在教材中的地位和作用。

第四主题所述三国两晋南北朝是秦汉大一统后出现的政权分立时期，是旧的、小规模的、单纯的统一的瓦解，是新的、大规模的、更多民族的统一的酝酿的必然过程。

而本课内容正是从政权分立走向统一的一个重要环节。

本课主要讲了三部分的内容，少数民族内迁，北魏孝文帝的改革和北方民族大融合。

少数民族的内迁使民族融合趋势出现，为了适应这种趋势，北魏孝文帝进行了一系列学习先进文化，主要是汉族文化的改革；而改革又进一步促进了民族大融合，为后来的隋唐统一奠定了基础。

可以说这一课既是对三国两晋南北朝政权分立的一个总结，又为隋朝更大规模的统一埋下伏笔第二方面，说教学目标。

该方面又分为三个维度。

第一维度，知识与能力。

本课需要学生识记的内容有：东汉末起内迁的五个少数民族的名称及北魏孝文帝改革的主要内容；本课需要学生理解的内容有：孝文帝改革促进了我国古代历史上民族大融合的进程,为隋朝统一奠定了基础；需要师生一起探讨的内容有：对北魏孝文帝改革的评价。

第二维度，过程与方法。

通过对孝文帝改革的背景、内容和影响的探究，培养学生归纳和分析问题的能力；根据课文内容，通过孝文帝迁都相关史料的学习和迁都原因的探究，从而培养学生的史料阅读和理解能力，论从史出以及全面分析问题的能力；通过识读“学习汉族风俗文化”相关图表，培养学生识读历史图表的能力；通过学生分小组的“体验历史”活动，培养学生体验历史和语言表达能力；通过小组讨论对孝文帝改革的评价，培养学生对历史事件正确评价的能力。

第三维度，情感态度价值观。

“五胡乱华":中国历史上150年的南北战争《历史纪事》南朝宋永初元年(北魏泰常五年，420)至陈祯明三年（隋开皇九年,589）,南朝与北朝为扩张势力和疆土进行争夺、兼并的战争。

东晋、十六国之后,中国历史进入南北朝时期.南朝历经宋、齐、梁、陈四代；北朝历经北魏，东魏、西魏,北齐、北周。

公元386年，鲜卑族拓跋部首领拓跋珪建立北魏。

拓跋珪称魏王后，即进行统一北方的战争。

在击败后燕、夺取黄河以北广大地区之后，于天兴元年(398）在平城（今山西大同东北)称帝。

拓跋珪死后，其子拓跋嗣即位，开始向黄河以南发展。

与此同时，东晋北府兵将领刘裕起兵讨灭篡晋称帝的原荆州刺史桓玄，灭南燕、后秦,于公元420年代东晋称帝，建国号为宋。

拥有东自青、兖二州，西至潼关（今陕西潼关东北）的黄河以南地区.与北魏隔黄河对峙。

北魏与南朝宋、齐、梁的战争宋永初三年（422），拓跋嗣乘刘裕病故，发动北魏攻宋河南之战，先后投入十余万步骑，重点进攻黄河南岸的宋军事重镇。

至次年闰四月,先后攻取金墉(今河南洛阳东北）、虎牢（今荥阳西北汜水镇西）、滑台（今滑县东）和东阳(今山东青州)等城，占领司、兖、豫等州。

宋元嘉七年（430）三月，宋文帝刘义隆乘北魏与柔然作战无暇南顾之机，出兵北伐.七月，收复滑台、洛阳（今洛阳东北）、虎牢、碻磝(今山东茌平南),一度收复河南失地。

十月，魏军渡河，再次攻克洛阳、虎牢.十一月，复攻滑台.次年初，宋将檀道济救滑台被阻.守军粮尽,滑台被北魏军攻占.北魏太平真君十一年（450)二月，北魏太武帝拓跋焘亲率10万步骑部南下攻宋，围攻悬瓠（今河南汝南）。

四十余日不克，退还平城。

七月，宋军攻魏,取碻磝，围滑台。

十月,拓跋焘以号称百万之众渡黄河，解滑台之围，长驱南进.十二月抵瓜步(今江苏六合东南),声言欲渡江夺取建康（今南京）.次年正月，因乏食、疾疫流行而北撤。

宋泰始二年(466），宋内讧，边将薛安都以彭城降北魏后，淮北四州及淮西之地尽入于北魏。

谈谈中国古代均田制的产权性质中国封建社会生关系突出的特点是封建地主土地私有制为主体，国家政权掌握部分土地，小农土地私有制也占有一定的比例。

国家政权控制的土地，除皇族、贵州、功臣直接享用外，许多封建政权往往将其分给农民耕种，向他们征收赋税，以保证封建国家的财政收入，如北朝、隋唐实施的均田制。

均田制是我国中古时期极其重要的封建的土地国有制度，对我国封建社会中期社会经济的发展，国家的安定统一，文化的兴旺繁荣起过重要的作用。

均田制起于北魏，北齐、北周、隋代继续推行，到唐代更得到全面的推行。

唐中期后，均田制破坏，从此以后它在历史上再也没有实行过。

均田制实施的原因在于长期战乱，人民游离失所，税户减少，国家财政困难。

如：经过了长期战乱，华北及中原土地荒芜，地籍散乱，豪强兼并，大批农民流离失所。

为了解决官府封禁和豪强兼并土地太多，小农纷纷失掉土地的矛盾，把农民附着于土地之上，以掌握更多的租调力役负担者，北魏政府于太和九年(485)下诏推行均田制。

它的实施还必须要有相应的前提条件，就是国家掌握了大批无主荒地可供分配；全国有大批无地农民需要土地耕种，皇帝和中央政府有较强的权力，能令行全国推行中央至地方的制度。

这三条，在北魏孝文帝、隋文帝、唐高祖都具备了，因此均田制得到了大规模的推行。

北魏孝文帝推行均田制的原则是计丁授田。

凡男夫15岁以上受露田40亩，妇人20亩，“奴婢依良”，丁牛1头30亩，限4牛。

授田时按休耕周期加一至二倍。

露田不许买卖，年老退丁及身死，须交还官府。

另外，男夫别给桑田20亩，终身不还，可以世袭，但限制买卖。

非桑宜麻地区给麻田，男夫10亩，妇人5亩，“奴婢依良”，按露田法还受。

园宅田3口1亩，奴婢5口1亩，地方官按品级授给公田。

授田先贫后富，先桑田后露田，并对残疾老小为户者有所照顾。

北魏在颁布了均田制的同时，通过租调制对农民进行剥削，规定一夫一妇（每户）每年出帛一匹、粟二石。

15岁以上的未婚男女四人，从事耕织的奴婢八人，耕牛二十头，租调分别相当于一夫一妇的数量。