岳麓版历史必修一
教学建议
易错概念
处于黄河下游的大汶口文化，前期为母系氏族公社时期，中晚期进入了父系氏族公社时期，是父系氏族公社时期的典型。
课文中，着重介绍了大汶口文化中晚期的社会状况。
学生在学习过程中，容易误将整个大汶口文化看作是父系氏族公社时期的典型代表。
教学设计思路
在学生阅读本课内容的基础上，引导学生梳理本课知识结构，教师帮助学生理清我国原始社会的分期以及元谋人、北京人、山顶洞人、河母渡文化、半坡文化、大汶口文化中晚期、炎帝、黄帝和尧舜禹时期的特征。
扩展资料
遍布中国大地的石器时代文化遗址
一、我国旧石器时代的古人类化石
中华民族在历史上经历了数十万年以上的原始社会时期。
迄今为止在中国境内发现的古人类化石遗址和考古学文化，有以下几种可作代表：元谋人。
早期类型直立人的代表。
1965年5月在云南省元谋县上那蚌村附近元谋盆地东侧山麓的小丘上，发现同属一个不大年龄的人体左、右上内侧门齿化石两颗化石。
以后经多次发掘，在元谋人化石所在的褐色粘土层里，又发现了石器、炭屑和哺乳动物化石。
表明约在170万年前中华民族的祖先，已在这里生息繁衍。
(胡承志：《云南发现的猿人牙齿化石》，地质学报，1973年第1期)
蓝田人。
1963年在陕西省蓝田县发现蓝田人头骨、颌骨化石及其文化遗物。
蓝田人属中更新世时代，包括蓝田县城东的九间房公王岭和城西北的泄湖陈家窝两个点，前者距今78～80万年，后者距今50～60万年，两地相距29公里，除发现人类化石外，还出土有石器、动物化石、炭屑等。
(中国科学院古脊椎动物和古人类研究所《陕西蓝田新生界现场会议论文集》科学出版社，1965
年)
北京人。
距今约40～50万年，北京人化石自1921～1966年历次发掘所得，共有头盖骨6个、头骨碎片(包括单独的面骨)14块、下颌骨15块、股骨7段、胫骨1段、肱骨3段、锁骨1根、月骨一块、零散和附连在颌骨上的牙齿153颗、约代表43个个体。
除人类化石外，尚有大量的石器、骨器和角器以及丰富的用火遗迹。
(贾兰坡：《中国猿人及其文化》，中华书局，1964年) 丁村人。
1953年在山西襄汾丁村一带，发现有旧石器和动物化石，1954年和1976年又两次发现人类化石。
丁村遗址是中国旧石器时代中期典型遗存之一。
在石器中，三棱大尖状器最具特色。
丁村文化距今15～10万年。
(裴文中等：《山西襄汾县丁村旧石器时代遗址发掘报告》，科学出版社，1959年) 山顶洞人。
1930年在北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞发现，故名。
属于中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石，距今约18，000年。
除人类化石外，还出土有穿孔饰物及大量哺乳动物化石，并发现中国迄今所知最早的埋葬方式。
(贾兰坡：《中国在陆上的远古居民》，天津人民出版社，1978年)
我国发现的旧石器时代的人类遗址还有马坝人、长阳人、资阳人、柳江人、河套人等，古人类化石遗存十分丰富。
二、我国新石器时代的文化遗存
新石器时代文化遗址，遍布中国大地，从内蒙古到海南岛，从东海之滨到西藏高原，到处都有发现，迄今总计在6000 处以上。
典型的有：仰韶文化。
1921年首先在河南省渑池县仰韶村发现，故名。
时代为公元前5000年至公元前3000年。
其分布为以渭、汾、洛等黄河支流汇集的中原地区为中心，共发现遗址1000余处。
重点发掘的有：陕西的西安半坡、郑州大河村等十余处。
仰韶文化的陶器以手制红陶为主，房屋遗址发现400多处，建筑形式有半地穴及地面营造等。
仰韶居民主要从事农业，兼作采集和渔猎，一般认为具早、中期为母系氏族社会的繁荣时期，晚期开始向父系氏族公社过渡。
(苏秉琦：《关于仰韶文化的若干问题》，考古学报，1965年第1期) 龙山文化。
泛指黄河流域中下游地区，相当于新石器时代晚期的文化遗
存，也有称为金石并用时代的。
1928年在山东章丘县龙山镇城子崖首次发现而命名。
龙山文化内涵丰富，主要分布在山东境内，时间为公元前2500年到公元前2022年;河南龙山文化，分布在豫西、豫北、豫东等地区，发展为中国文明初期的青铜文化，年代为公元前2600年到公元前2022年;陕西龙山文化，主要分布泾河、渭河流域，年代为公元前2300年到公元前2022年;共性是：以农业经济为主，石器、骨器、陶器等手工业有了一定的发展，在某些遗址发现了铜器。
揭开了青铜文比的序幕。
《远古社会和传说时代》教案
●教学目标
知识目标
1.了解我国原始社会各个时期具有代表性的人类遗址。
2.掌握先秦、远古社会、传说时代的历史概念。
3.掌握我国原始社会生产力和生产关系的特点。
4.掌握并理解原始社会旧石器时代和新石器时代、原始群和氏族公社的分期。
5.掌握不同时期原始人类的文化成就。
6.理解母系氏族公社向父系氏族公社的过渡。
7.了解传说时代的著名人物和传说中的禅让制度。
德育目标
1.通过对本章引言的学习，使学生了解我国是世界四大文明古国之一，在早期人类社会发展进程中具有重要地位和影响，是古代东方文明的中心。
2.通过对元谋人、北京人的了解与学习，说明我国不仅是人类发源地之一，而且是世界上发现古人类遗址最多、出土文物最丰富的国家，以此激发学生强烈的爱国主义感情。
3.通过对我国原始人类的文化成就的了解与学习，使学生了解我国是世界上最早培植粟和水稻、最早发明丝织品的国家，无论是旧石器时代，还是新石器时代，都对人类社会的发展做出了杰出贡献。
能力目标
1.通过对重要历史概念如先秦、旧石器时代、新石器时代、禅让制等的学习，培养学生准确把握历史概念内涵，运用历史概念的能力。
2.通过对北京人、半坡遗址等几个文化遗址具体内容的学习和掌握，不仅培养学生再认、再现历史情景的能力，而且培养学生运用历史唯物主义观点分析历史人物、历史事件的能力，以及“史论结合、论从史出”的学科能力。
3.通过对大汶口文化中晚期经济、文化等状况的了解，帮助学生理解当时已有贫富和贵贱的分化，随着贫富分化的加剧，阶级和国家就要出现了。
由此说明，生产力的发展，是促进社会发展变化的根本原因。
4.通过指导学生阅读原始社会人类遗址分布图、考古发掘的实物图片等历史材料，最大限度地从中获取有效信息，并能结合所学知识，得出某些历史结论的能力。
●教学重点
1.元谋人、北京人、山顶洞人距今的年代及其文化成就。
2.以河姆渡文化和半坡文化为代表的母系氏族公社繁荣阶段的状况及特点。
3.以大汶口文化中晚期为典型的父系氏族公社的社会经济发展水平，以及由此导致的贫富分化的出现与加剧。
4.炎黄部落、华夏族的由来和尧、舜、禹时代的禅让制。
5.原始社会向奴隶社会的过渡。
●教学难点
1.如何理解原始人群向氏族公社、母系氏族公社向父系氏族公社、原始社会向奴隶社会的过渡
2.正确掌握和理解我国原始社会生产力和生产关系的特点。
3.生产工具的进步对原始社会发展的作用。
4.如何正确看待传说中的“禅让”制度。
