再读《社戏》趣忆往事
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我眼中的《社戏》,我心底的童年作者:蔡惠来源:《语文周报·教研版》2018年第20期再读《社戏》的时候,我已不是那个年少轻狂的少年,而是一位站在三尺讲台上多年的中年教师。
最近读《社戏》,缘于教八年级的语文,《社戏》这篇小说又是被选入部编八下语文教材的第一篇文章。
透过文字,我的眼前又浮现了一个清瘦的,留着隶字“一”字胡须的长者,他那刚毅严肃的面容,显得坦然自若,他那根根直竖着的头发,显得正义凛然,他那浓浓的眉毛下面,那双炯炯有神的双眼,如尖刀,犹匕首,投向一切非正义的势力,让我不禁想起先生那句著名的诗句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。
《社戏》是鲁迅先生的一篇短篇小说,作者以饱含深情地笔触,写出了“我”十一二岁在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。
作品刻画了一群农家少年朋友形象,表现了劳动人民淳朴的善良、友爱、无私的美好品质,展示了农村自由天地中充满了诗情画意的儿童生活画卷,表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。
作者在文章的结尾写道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。
我觉得作者更多怀念的是随母亲归省在外祖母家的那段儿时时光,怀念那个充满童真童趣的童年。
一瞬间,我童年时的生活碎片错综复杂地蜂拥袭来,而我一时竟然不知道从哪儿提笔。
我出生在八十年代初一个荒僻的小山村,那是计划生育抓的最严的时期。
父母对我的到来满心欢喜,就是这样也没有抵制住农村根深蒂固的“重男轻女”封建思想的侵蚀,父母迫于大家庭的压力和无奈,将年幼的我送到了相隔五六十里外的外祖母家,后来生了弟弟,他仅比我小两岁,一提起那段时间父母总是满怀愧疚,而在于我,直到现在还觉得外祖母家是我生活的乐土,那里也有属于我的百草园。
教读到“我们每天的事情大概是掘蚯蚓。
掘出来穿在铜丝做的小钩上,伏在河沿上去钓虾。
虾是水世界里的呆子,决不惮了用自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的,所以不半天便可以钓到一大碗”,不禁想起童年在外祖母家晨起钓虾的事情。
重读《社戏》:逝去的童年一去不返,都市人的乡愁又何去何从?•原创小生趣谈历史 2019-12-04 14:20:23“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
”这样的结尾,读来意味深长。
随着年岁的增长,鲁迅的《社戏》越读越有风致,使人手上发痒,不禁就要写点什么东西出来。
童年一去不返鲁迅当然也有可爱的时候,在百草园与三味书屋的嬉戏,在课余偷偷看一本插画的山海经的窃喜,都是他早年生活难得的亮色。
然而,即使除去了他的“民族魂”光环,将他从神坛上解放了出来,更多的时候,他给人的感觉也依然是可怪。
也许因为那个必须在两个高过自己头顶的柜子中间来回的少年时期,也许是在外求学况且母邦弱小备受排挤的青年时期,也许是星夜兼程却娶回来“我母亲的媳妇”的落寞,也许是兄弟阋于墙的悲哀,也或许更多因为那样的时代……总之,生活经历过早地夺走了他本该拥有的开怀的童年或者宽容的中年。
那样一个必须读“秩秩斯干”但是还可以捕虾子的时节,也就成为符号化的乐土。
《社戏》当然不仅是童年的回忆,它还附着了一个中年人的乡愁,是有家归不得的痛苦。
小说名为《社戏》,当先却写了好些不相干的东西。
谭叫天、龚云甫,鼎鼎有名的大角儿,都归拢了去衬托乡下的一场戏,一场“演给白地看”的戏,有意思。
况且鲁迅好像一直不喜欢戏,人到中年,看戏也才三回,更不要提他和梅兰芳的过节,还有他对“国粹”的偏见,甚至就是这一场《社戏》,他也是没有正儿八经好好看。
就连他自己也说了,“这一夜,就是我对于中国戏告了别的一夜,此后再没有想到他,即使偶尔经过戏园,我们也漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。
”这实在是有原因的。
作为新文化的得力干将,分析他排斥国故的原因,简直可以洋洋洒洒一篇大文章,这里暂且打住不提。
然而这样一个不喜欢戏曲的大家,独独记一场社戏,非为戏故。
是谓乡愁。
戏与乡愁乡愁是中国文学里一种更为固定的情感,在安土重迁的中国人眼里,离乡是一件大事。
《社戏》读书笔记•相关推荐《社戏》读书笔记(通用35篇)品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
那么我们该怎么去写读书笔记呢?下面是小编为大家收集的《社戏》读书笔记,欢迎大家分享。
《社戏》读书笔记篇1在《社戏》里阿发他们肚子饿了,去找豆子吃,但阿发并不是因为是自己家的豆子好,不让小伙伴吃,从而吃别人的。
我们应该向他学习,学习这种无私奉献的精神,做一个诚实的人,你帮助别人,应该不求回报,这是做人的常识,俗话说“好人有好报”帮助别人不是为了图什么,而是要发自内心的帮。
诚实,每个人都需要这两字,考试的时候,老师说过:“不管成绩好坏,也要做个诚实的人。
没有了诚实,这个人就没有了活的自信。
无论怎样,心里也要有诚实两字。
”《社戏》读书笔记篇2学完《社戏》这篇文章,使我不得不感叹鲁迅先生的文采。
有聪明、善解人意、反应灵敏的双喜,还有善良、淳朴、宽厚的六一公公。
而鲁迅先生所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情以及对美好生活的向往之情。
鲁迅先生以饱含深情的笔触,写出了在十一二岁时在平桥村夜航到赵庄去看社戏的一段经历。
表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德;表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。
部分景物的描写,为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。
《社戏》读书笔记篇3《社戏》一文给了我很多思考。
当时的农村,很贫困、很落后,可那里的人们却以一种知足而快乐的方式生活着;那里风景秀美、人心纯朴,那里是大自然原始生活方式的象征。
乡村的人热情好客,身上永远带着纯朴的乡土气息;乡村的生活宁静悠闲,有一种自己独特的美。
鲁迅的《社戏》里处处充满了对乡村生活和童年时代的怀念和向往。
平桥村的一个个夏天,他自由快乐地度过,童年枯燥的读书生活中有了一丝快乐。
我的童年,没有乡村的宁静纯朴,却在课文的熏陶下带上了一丝野趣。
《社戏》读书笔记篇4大家一定对鲁迅先生不陌生吧,鲁迅先生是伟大的思想家、革命家,更是伟大的文学巨匠。
优秀作品《社戏》的读书笔记5篇细细品尝一本名著后,大家肯定对生活有了新的感悟和看法,是时候写一篇读后感好好记录一下了。
下面给大家带来优秀作品《社戏》的读书笔记,希望对您有所帮助!优秀作品《社戏》的读书笔记1《社戏》一文给了我许多思索。
当时的农村,很贫困、很落后,可那里的人们却以一种知足而欢乐的方式生活着;那里风景秀美、人心纯朴,那里是大自然原始生活方式的象征。
乡村的人热忱好客,身上永久带着纯朴的乡土气息;乡村的生活安静闲适,有一种自己独特的美。
鲁迅的《社戏》里到处布满了对乡村生活和童年时代的怀念和憧憬。
平桥村的一个个夏天,他自由欢乐地度过,童年枯燥的读书生活中有了一丝欢乐。
我的童年,没有乡村的安静纯朴,却在课文的熏陶下带上了一丝野趣。
优秀作品《社戏》的读书笔记2读了鲁迅先生的小说《社戏》后,我仿佛看到了鲁迅先生童年时代江南水乡美景和他的那些纯朴、天真的童年伙伴。
在鲁迅先生的笔下,江南水乡是多么漂亮:蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。
童年鲁迅和一群活泼可爱的农村孩子来到河边,他们下船、点篙。
飞一般的在月下航行,沿途的夜景真美呀—豆麦散发出草香味,河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、动听悠扬的笛声,还有点点渔火……简直变成了人人憧憬的神仙美景了。
从文章的描写中我们可以清楚地看出鲁迅先生对江南农村的怀恋。
鲁迅先生的笔下的每一个词都倾注着他对童年伙伴深深的爱,一些一般的农家孩子,都是那么可爱,纯朴,他们的心灵是相通的,他们的感情是真挚的。
他们英勇无私,热忱活泼,从不计较,和谐相处,成为了真正的好伴侣。
这一段天真烂漫、童趣盎然的生活经受,成为鲁迅先生一生美妙的回忆。
童年的时间总有很多东西值得我们留恋、回味,它布满了对将来世界和美妙事物的向往与憧憬。
鲁迅先生的小说《社戏》就是通过回忆“我”的一段童年生活,艺术地再现了农村少年美妙的心灵。
在阅读了《社戏》这篇小说后,我觉得更应当珍惜自己的童年生活,珍惜自己的童年友情,让自己的童年生活过得更有意义。
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鲁迅先生的文章是常读常新的经
典,人选教材的篇目也是语文阅读教
学的重点。 《社戏》我当年也学过, 可惜记忆已经有些飘渺了。为了教 学,重新再读。先生对那方“乐土”、 那淳朴人风的刻画,却一下子勾起了 我埘往事鲜活的回忆,发现还颇有几 分相似之处。 在先生的笔下,平桥村就是“世 外桃源”。其实,我以为农村人除去 先生所深刻揭露的“劣根性”——比 如杨二嫂之流的贪小便宜外,他们是 应该被赞扬的。他们平等、热情、好 客,没有尔虞我诈。孩子的童年、少 年时期总是无忧无虑的,何况农村是 如此广阔的天地。迅哥儿和小伙伴们 用铜丝做的小钩穿上蚯蚓就可以钓虾 了。我和我的伙伴们更简单,只要拔 一根芦苇心,把它的尖子打个小罔系 住蚯蚓就可以钓鱼了。清凉的芦苇岸 边蹲着一排神情肃穆、惟恐一开口说 话就惊跑了大鱼的垂钓者。当然往往 也就只能钓到傻傻的小鱼,但重要的 是垂钓的过程嘛。 迅哥儿“第一盼望的”是“看 戏”,我们最大的乐趣是看露天电影。 那时我们乡下还几乎没有电视,小孩 子又特别多。只要听说方圆几里以内 的哪个村放电影,那消息会比现在的 现代化通讯工具传播得还快。马上全 村的小孩就会群情激奋,相互邀约晚 上一起去看电影。大人们也会很配合 地早早烧了晚饭。我们那水路少,所 以享受不到迅哥儿他们划船的轻快、 诗意和潇洒。我们往往三五成群地步 行去目的地。路上同方向的还有很多 男女老少。乡村宁静的夜一下子就被 喧嚣的人声打破了。大家从来不会嫌 路远。记得有一次是浓密的大雾的晚 上,我的一位患自内障的男同学,就 是走了五六里路到我们村看电影的。 删 骺 到了什么。迅哥儿看戏先是似乎看不 成的闷闷不乐,然后到小伙伴们陪同 夜航去的高兴。可惜在戏场上,他们 无聊得几乎打瞌睡,连喝一碗豆浆的 愿望也没有实现。我们那时是不可能 在电影场上睡着的。电影场里到处是 提着篮子或推着小车子卖零食的小贩 子。小孩子们就在这一次次的转悠
中,心疼地把好不容易从父母那要来
的一点钱花光了。至于放的到底是什
么电影,那是其次的。有的人家孩子
多又年幼,往往会都坐在匾子里,用
独轮车推了去。那壮观场面现在是再
也看不到了。一是因为计划生育的严
格实施,二是因为电视和其它娱乐活
动的普及。 “电影放映X x村
Xx x”,广告定格在斑驳的墙上,
已是字迹模糊,不久也将彻底消失。
关于露天电影的这一切也只能存在我
记忆深处了。
我以为《}土戏》最精彩的描写是
迅哥儿他们归途中偷豆子煮了吃。阿
发主动叫偷自家的豆子,因为“我们
的大得多呢”。在农村人的观念中,
摘别人家的一点庄稼尝尝是不为偷
的。六一公公不是还夸“我”有见识
的嘛。可惜我的往事中没有这样精彩
的回忆,我们是另一种吃豆子的方
法。等豆子成熟的时候,大人休息的
午间,有人悄悄从家偷了锅子、调料
到野地里去煮豆子吃。或者更简单,
直接把豆子埋在杂草里,点燃就可以
了。一会就可以吃到香喷喷的烧豆
了。回家只要小心不在大人面前放响
屁,就不会露马脚。现在回忆起来,
借用先生的话, “我实在再没有吃到
那夜似的好豆”。
先生的经历永远地保留在文字中
了。我记忆中的一切也都远去了。露
天电影即使偶尔再放一场,即使在家
门口,也几乎没有人捧场了。现在的
小孩也几乎不会去田里烧豆子吃了。
所幸,还有触发点使我想起这一
切。这就是经典的魅力。0
刘艾清,江苏盐城师范学院文学院
讲师。
))趣忆往事