2012江苏高考作文解析及范文
- 格式:ppt
- 大小:53.50 KB
- 文档页数:23
2012年江苏高考作文题“忧与爱”(完整版)七、作文(70分)18.阅读下面的材料,按照要求作文。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
(孟郊)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
(艾青)在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。
(罗曼·罗兰)请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
江苏2012高考作文《忧与爱》解析江苏卷:《忧与爱》。
题目很大,需要落地:忧什么?爱什么?切忌忧与爱的对象大而空。
就题目本身而论,是一个典型的关系型作文。
关系型作文最关键的,就是不能舍弃一方,单写一方。
如果考生的题目只在开头或结尾提“忧”,中间主要写“爱”,那么文章一定会跌倒三类。
反之亦然。
当然,关系型作文,从忧或爱中更看重一方也不是不可以,但一定要结合着对方行文。
比如,如果观点是“重爱贬忧”(让我想到最近当评委的一个辩题:爱国主义应该强调自豪感还是危机感),也要在写“爱”重要的同时写“忧”的问题,切忌扔到一方。
当然,深入地探讨“忧”与“爱”的关系,会推动立意更深刻。
最后,如果我们略微较真一点的话:为什么这个题目把“忧”放在了前面,把“爱”放在后面?由“忧”及“爱”是一种什么样的关系?这样一种关系能够作用于哪些方面?除了比较容易想到的“忧国忧民”到“爱国主义”之外,“忧”到“爱”是否也是一种感情认知的通式?简言之,这个题目伸缩性很强,很验功力。
(刘纯)风格相承,思路有变——2012江苏高考作文随谈2012江苏高考作文题七、作文(70分)18.阅读下面的材料,按照要求作文。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
(孟郊)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
(艾青)在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。
2012江苏高考优秀作文及点评:忧与爱童年时的梦可以来自于任何一种向往,老糕点房里飘来的香也算上一种,那是种香甜的酥,酥的杏仁,甜的三刀,香的芝麻。
要说糕点,那么山楂糕算得上是一绝了,那油亮的糕块上泛了琥珀的光,吃一口,舌尖上是满满的甜,舌下却铺着一排排的酸,再吃一口,便再也停不住嘴了。
老运河的古朴风情是让人迷恋的,夕阳照铜樽,满城牧笛声,伊人倚门望君踏归程,当地顶有名的也要数糕点房兰芳斋了。
老祖母干枯的手拉了小孙子白净的小胖手一路走进兰芳斋,一进大门,台前的伙计便笑了,老太太也笑了,小孙子则是不停地笑,“来块山楂糕!”“好咧!”只见伙计取下一块糕,拿出一张暗黄的油纸,三下两下就包好了,然后祖母的一分钱便从衣襟里滚出了出来。
“口当”的一声落入盘中。
然后笑吟吟地走了,风吹在老人花白干燥的头发上和孙子娇嫩的面颊,祖母哼起了小曲,声音穿过青石板,穿过无人问津的贞女牌,穿过了标有字样的老宅。
祖母和孙子穿过大门,进了堂屋又进了院子,来到槐树下,孙子口水不自觉地流了下来,也不去想饭后食用适宜,待老祖母拿着祖传的银菜刀“喀喀”几下,小孙子便迫不及待地捏了一片在嘴里,满脸满足的神情。
祖母见状,不禁笑成了一朵菊花。
“好吃吗?”“好吃。
”“好吃再买。
”“好吃再买!”然后,河也倒映看清水,水中的绿波,波中的倒影,青石板变成了臭柏油,三轮车变成了小汽车,小屋土屋变成了高楼,贞女牌的消失,这条河竟也不见底了。
在超市,他拿着一个棕红色的山楂糕,上面被打了黑白的条形码,服务员堆出一脸笑容:“先生,不如买这种促销的吧,它比兰芳斋牌的好卖多了。
”他停了一下,却依然将手中的山楂糕放在篮中。
回到家,儿子正在看电视,从袋中翻出个红棕色的块状物体,却被仍在一边。
“我买了山楂糕,这是你太奶奶原本最爱买给我吃的……”“别说了,我又不爱吃,我不知太奶奶是谁!”说着,便翻出一包薯片,咔嚓。
他叹了一口气,拿着它来到窗前,风很大,吹过他干枯的手和白发。
2012年高考作文江苏卷全解析_高考作文_范文先生网心怀隐忧,只缘大爱-2012年高考作文江苏卷全解析供稿/毛伟[江苏省苏州中学]真题再现阅读下面材料,按照要求作文。
(70分)慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
(孟郊)为什么我眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
(艾青)在这些神圣心灵中,有一股清明力量和强烈爱,像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们声音,就在他们眼里,他们事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。
(罗曼·罗兰)请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
试题解析与学生考前约定:考试期间不讨论考试情况。
而语文考试结束后,倒是一向冷静、淡定何奇忍不住问我:“老师,你怎么不想问问作文呢?”看来,大家心情不错。
“忧与爱”是典型关系型题目,自江苏省高考自主命题以来,此题为继“山沉稳,水灵动”“凤头、猪肚、豹尾”“人与路”后,第四次考查关系型标题;加之平时有所训练,考生对今年作文题型自不会生疏。
看来,命题者并不想在审题上过多为难考生。
既为关系型标题,就需要考生弄清“忧与爱”可以构成哪些关系,结合材料判断出其中最合理最合情一组关系。
从此角度来说,降低审题难度,并不是说考生就无须审题。
首先看三则材料,涉及诗人、作家,孟郊诗句寓含亲情——忧与爱交织而成。
艾青诗句则可理解为游子对故土、民族国家忧与爱,这要求考生能考虑到诗句意外之意。
罗曼·罗兰则告诉考生伟人经历和品质中所体现出忧与爱,已超越了种族国界,带有宇宙情怀,表现为一种博大悲悯情怀。
由此分析可见,材料选择安排别具匠心,涵盖中外古今,内容广泛深切,情感内容呈递进关系,同时也揭示出这种感情永恒。
因此,忧与爱应理解成因果关系,因爱而生忧,忧中蕴含爱,爱是忧内核。
故而从材料看,考生行文重点宜放在“忧”上,从“忧”入手,“忧”中见“爱”;若重点放在“爱”上,写成爱中有忧,则不理想。
2012 年江苏省卷高考优异满分作文:忧与爱(五)人们说,社会是和睦的,因此 ?一个都不宽怒 ?的鲁迅是要撤离的 ; 人们说,社会是有爱的,因此沉郁顿挫的杜甫是要被从头解构的。
仿佛那些亘古的忧愁是天地间大爱中的难听杂音。
但是我们经常有到的是,浅薄者用华丽堂皇的?爱?的金线织出绚烂却柔弱的锦绣华图,而先圣却凝着郁闷沉涩的眼光将?爱?字写得那么巨大、那么深重。
不幸的是人们关于 ?爱?的追求过于狂热,以致希冀掩饰全部悖于爱的要旨的全部事物。
就像 ?近来很忙 ?的杜甫,老是一副苦吟愁叹形象的他明显不合社会的主旋律。
人们自然知道 ?诗圣 ?的心中的确有天下苍生的大爱,但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。
于是一番出色的涂鸦,诗圣以一种更加 ?亲民 ?的形象重见天日。
这类娱乐化的方式在流传上具备先本性的优势,但愈是流传得泛滥,越让人感觉理性的贫乏与沟通的绝望。
正如赫塔 ?米勒所说:赏识调皮的、近乎十全十美的风趣,也意味着美化他的离题。
杜甫失掉了忧愁的实质,他的爱又将寄望在哪处。
历史早已告诉我们,一团随和的清明场面下,洋溢的是虚假的爱,真实包藏的是不怀好心的祸心。
没有那戳破设想的忧愁的诤言,爱的阵地早晚失陷。
自然地,我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀,他的铁骨风采与理性实质仿佛刺扰了大跃进的一派繁华,但他那烦人的谏言却真实把新中国拉回了绝壁边。
不睦睦的忧愁中,是柔情似水。
但是输赢一明,时代渐远,战血为雨露洗得干洁净净,人们便以为先前的世界是太平了。
爱的表达方式不再可以是深重的忧了。
就像喜羊羊老是会战胜灰太狼同样必定,爱的解说方式只有一种,那就是爱。
人情固重难而轻易,喜新而厌旧,能够理解。
但窃认为, ?忧?不时辰刻都应该是一种不朽的时代精神。
它自出生起便天然与爱捆绑在一同,借用数学的语言讲,忧是爱建立的必需条件。
?君子疾末世而名不称焉 ?,可不但是末世,即便是开通的盛世,也要有那么几个疾人民之所疾,忧天下之可忧,敢于为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的人。
2012年江苏高考优秀作文精选细评40篇【高考作文题】根据下面的材料,按照要求作文:慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
(孟郊《游予吟》)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的慈爱,像激流一般飞涌出来。
甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。
(罗曼·罗兰)请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:1.立意自定;2.角度自选;3.除诗歌外文体自选。
1.忧与爱(我是小草)我是一颗种子,渐渐发芽,长成一株草,虽然我处在夹缝中,但我始终没有忘记我的使命:茁壮成长。
不要担忧我的成长。
我是一株有志向的草,我不需要上天的怜悯与呵护,我只要一片蓝天,让我在与周围的石头抗争时能够存在念想与美好的愿望,成为我前进的动力。
我只要一片土地,这片土壤也许并不肥沃,但只要能容纳下我的根,这就是最好的土壤。
妈妈曾经教育我;无论前方多么坎坷,内心多么矛盾,请你都要义无反顾地奔向前方。
所以不要过分地担心、忧虑,我有我自己的方向。
不要忧虑我的未来,我的未来我做主。
我就是我,我不是畸草。
我要把我的青春与未来夺回来。
我曾否定草妈妈为我铺好的路:做一株名贵的植物,被人陈列于室中,免受风吹雨打。
可,可这还是草吗?这是一株懦弱无能的“伪草”。
而我需成为一位“勇者”,就算风再大,雨再烈,也决不投降。
不要给我太多的水和养分。
过量的水会冲刷我的根,让它无处安放。
太多的养分会闭塞我的心,让它不再进取拼搏,忘了从自然界中获得营养,久而久之,我就不再有目标,有动力,只会安居于人类的庇护下。
再也唱不出雄壮的歌曲,“袖手无言”,岂非“味最长”。
不要帮我搬开石头,石头是我的依靠,石头看似碍了我的成长,人类有所不知,是它诞生了我这位“跋涉者”。
这看似爱的举动,对我而言就是莫大的伤害,我那弱小的茎,经过它的磨炼却变得健硕无比,我那纤细的根在它的锤炼下,如飞梭般四处扩散。
2012年江苏高考作文“忧与爱”写作指导和范文2012年江苏卷高考作文题:忧与爱18.阅读下面的材料,按照要求作文慈母手中线,游子身上衣临行密密缝,意恐迟迟归(孟郊)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉(艾青)在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱,像激流一般飞涌出来甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福(罗曼罗兰) 请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字文章要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选题解试题沿用了往年提示语(材料)题目的形式,但有一些变化,材料不是对命题中有关概念的解释或解说,而是引用了古今中外有内在关联的三则材料,从中引出题目而这三则材料又有明显的提示、引导的作用,实际上降低了审题的难度前两则材料考生都很熟悉,一是出自孟郊的《游子吟》,一是出自艾青的《我爱这土地》,第三则来自罗曼&8226;罗兰的《巨人传》这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手,第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱;第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱;第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱忧,指担忧、发愁它是对外界事物担心的一种程度,表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向(只思虑他所考虑的问题,不想其他)爱,是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向当被某事物所感动,或者被深深地感动时,这种心理取向体现得更为强烈“忧与爱”,之间的关系是内生性的,是一体两面的,爱之深,忧之切,忧源自于爱无论是忧还是爱,都来自于那颗滚烫的“心”,这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发评析1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题,内涵着丰富的人文精神“忧时原是诗人职,莫怪吟中感慨多”“暮年未敢忘忧爱,喜听三边奏凯音”(【宋】刘克庄诗句)在今天这样一个社会转型期,让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义2. 材料选得好,便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵,使不同层次的考生可以“深者得其深,浅者得其浅”,有利于选拔性考试拉开档次3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式,不会束缚考生的思路,有利于考生展开联想,从不同的角度切入题意4. 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破,它不是一味地“歌德”,它有利于引导学生深入地思考社会、人生,体会深沉博大的情感,也符合新课标培养学生“情感态度和价值观”的要求写作1. 本题适合多种文体的写作,可以写作一般的议论文,也可以写作叙议结合的散文、杂文有人认为这一类带“与”字的题目,不适宜写记叙文,我不这样认为,“忧与爱”是一体两面的,爱之深,忧之切,如果考生能从《游子吟》联想开去,完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来“忧”和“爱”都是情感性的,本题,也可以写作情景交融的抒情文2. “忧与爱”,可写的内容很多,考生可从三则材料暗示的几个方面,也可从“外界事物”、“人或事物”等许多方面打开思路,作为40多万人同写一题的高考作文,要尽可能结合自己的生活体验和情感体验,在新颖和独特上花功夫3. 这个题目比较大,写好本题的关键是在构思时要化大为小,大题小做本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”,忧的内涵很丰富,与“忧”有关的词语很多,如忧愁,忧烦,忧愤,忧患,忧惶,忧惧,忧煎,忧苦,忧劳,忧虑,忧闷,忧戚,忧伤等等,首先要给“忧”定位,是何种类型的“忧”,其次要考虑“忧”什么把“忧与爱”化小,化实,化具体,文章就好写了4. 需要注意的是,中国历史上忧国忧民的仁人志士很多,写作时一定要注意避免“大路货”,避免“套话作文”5. 1982年的高考试题是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,近年也有过“忧与乐”一类的模拟题,考生一定要注意本题与这些题目的些微区别以上两题,有“先后”关系,而本题中“忧”和“爱”则不存在先后关系,“忧”和“爱”之间的关系是内生性的,是一体两面的,爱之深,忧之切,忧源自于爱,正如艾青的诗句那样,忧是流泪的爱,无论是忧还是爱,都来自于那颗滚烫的“心”,这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发只有理解了这一点,论述才能深刻、透彻忧与爱你常扪心自问:一个手无缚鸡之力的文弱儒生,到底要怎样才能力挽狂澜,揽将倾之大厦,护将亡之王朝?我们的问题如一颗抛入长河中的石子,激不起半点波澜,可千百年来,你的身影踏着滚滚的历史长河凛凛而来,携着无数的滔天巨浪,豪情万丈人们都习惯将你与李白相提并论,他们喜欢尊称你和他为“李杜”,可在我看来,你的早已远不止此李白处于盛唐时期,昂着头走,看到的是碧蓝的天和洁白的云,处处好风光,写出来的诗自然浪漫与旷达兼而有之,可你不同,你经历了最苦难的时代,亲眼见证了千里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦,如何跌入不见底的深渊只有流血的手指才能弹出这世间的绝唱你的诗便如你一般,记载了这个朝代的兴盛与覆亡,也记载了你对李唐王朝的忧虑,对天下百姓的爱护书生少年,自有几分狂气凌云壮志,自在胸中“会当凌绝顶,一览众山小”渴望施展自己的抱负,大显身手,好令这个国家更加兴旺繁荣没有谁比你更迫切的希望为自己的祖国贡献出一份力量,哪怕只是绵薄之力可现实终究是残酷,好景不长,唐王朝不顾现状,肆意扩张,大举征兵,民不聊生,你一次次看到家中男丁被强行带走,家破人亡,妻离子散的情景,对百姓的同情,对国家的热爱反反复复折磨着你的心,你既盼望着国家出兵,又不忍见百姓生活颠沛流离,你只能无奈地呐喊:“信知生男恶,反是生女好生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草”你的忧是你最大的爱你忧虑的那一天,终于到来了,安史之乱后,你站在高高的城墙上,春天依旧,草木凄凄,一切早已物是人非“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,连供人赏玩的花鸟也止不住你内心的哀戚与彷徨,你忧,你虑,你急,你伤,却依旧挡不住命运的脚步在那忧虑之泪的浇灌下,在那顾惜雨露的眷怜下,竟开出了最美的一朵花:从那往后,天下儒生精忠报国皆有准则:为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平评语本文选择第二人称展开与杜甫对话,对杜甫之忧与之爱有较好的剖析和深入的探析作者运用对杜甫作品和人品的熟悉,写出了对命题的比较集中和深入的理解但文章并没有对“忧与爱”这两者之间的关系作更多的、更深入和更辩证的分析,使得文本略显得有点单薄判分:60分忧与爱我看见潇湘竹上的点点泪痕,朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息那叹息里蕴藏着的忧思百转千回,但我知道他的缘由全在于爱意深厚忧和爱好似对恋人,总是相伴而生爱很少因忧而起,但忧却因爱而生戴望舒在雨巷中失意徘徊,还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意,辛弃疾怎么展现那一抹柔情,在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味,或许我们会在午后的回忆中,笑着暗问:“远方的你,还好吗?”嘴上虽是笑意,心中的忧思却充满了酸涩家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱子美挥一挥狼毫,写下“国破山河在,城春草木深”,忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉,满含忧愁,确实因对这时代的无奈,对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊:“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿难忘张岱独去湖心亭看雪,赏那专属于他的一个人的西湖雪,我们后人赞其雅士,却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求相公虽痴,也是由着心里的那一点爱意,那份对知己的企盼更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣,巧遇看雪的游者,但守住了爱的宁静更不用提人们因爱情而辗转反侧了《半生缘》的爱全在曼钧的信间,却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后,“伫立涕之久矣”,其中的复杂心绪又怎好揣摩?……古时的娥皇和女英因爱而生忧,怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕,还是今日人们每日的忧虑,也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了评语:本文视野较宏大,思路很清晰,如同剥笋般层层深入,从而对“忧”和“爱”两者之间的关系也有了较为辩证的认识;但也因此使得小作者对两者之间的关系出于一种不是十分清晰的状态,使得文章某些例子并不能充分论证分论点但我们不能因此而求全责备判分:60分忧与爱洪劬颉爱有深浅之分,忧有真假之别“儿行千里母担忧”此担忧是真担忧,此爱是真爱但是我们必须要清醒的认识到:并不是所有的忧都在表明内心深刻的爱,也并不是所有的爱都必须要用忧来唯一呈现爱与忧,犹如两个世界的两条线几乎不能存在于同一个时空之中,却因某一些机缘能够偶合于此认识到忧和爱之间的关系,不仅仅能够使我们知人,同时还能获取知人之智无爱便无忧无目的的爱如同无缘无故的忧一样,几乎都不会存在爱谁,爱什么,为什么爱?忧什么,为何忧?没有深刻的爱,就没有深刻的忧于自己,可能是一种忧患意识;于别人,可能是一种忧思和牵念尤记得孔繁森在电影中说:“一个人的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民”这一点被不少的共产党员忘记了,但是美国驻中国大使骆家辉在回答北京十一中学学生三个问题时,是这么回答的:“你从政的经验:替别人去想;你家庭教育的秘诀:教育孩子帮助别人;你的孩子最令你骄傲的:为别人服务”忧的是谁,忧的是什么,忧的程度有多深,往往是判断“爱”的程度的标尺因爱未必是真忧;因忧也未必是出于真爱此道理很简单,现实往往总是以淋淋鲜血告诉我们这个道理诗人北岛的那句著名的“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”,即使在现实的生活中,仍然不还是随处可见大贪恶贪在台前的那种忧国忧民、爱国爱民之切切,然而在败落之后却曝光出来的是纸醉金迷、奢侈华丽,甚至在国内裸官、妻儿早已逍遥在罪恶的资本主义世界……范仲淹当年“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,现在居然在某些富贵者的行为中变成了“用天下之忧而成就己乐”,岂不痛哉?那种将“爱人民”“忧人民”挂在嘴上,却行着败人民、败国家之实,在政界不少,在商界也不少见“小富靠智,大富靠德”,到多少人的行为中变成了“小富靠骗,大富靠缺德”的致富箴言,在这一忧一爱的转变中,我们到底缺失了什么?说出来的爱未必是真忧;真忧的爱几乎都是不表达的我们对于那些用于表达出来的爱所表现的忧思与忧患,倒真的要擦亮眼睛看一看有些忧,一旦懂得,便是感动;有些忧,一旦醒悟,味同嚼腊为什么有些忧我们读出的是爱,且是人间大爱;而有些忧,我们却鄙夷一笑,背身以对?没有人会怀疑自己的母亲对儿行千里的忧思和爱,几乎也没有人怀疑一个官员或者企业家处于民族自信和忧思而作出的庄严承诺,只有当这种忧,不仅忧于心,忧于行,不表达,或者不急于表达,消除了一己之私利、私心,经受住了时间的检验,方是爱,是人间大爱然而,一旦当这样的童话或者是神话被打破时,社会又需要消费多少时间来集体疗伤?忧与爱在生命面前,我们总是因忧而思进取,因爱而促重生我是一名医学生“健康所系,性命相托”,在我入校的那一瞬间,便将我今生的使命定格厚重的课本,凌晨的自习室,夕阳下的晚读,做不完的实验与操作,这就是我们医学生的大学生活目前大三的我,早已不是当年那个刚入校园、只知道跑跳玩闹的小孩忧伤总是来得那么突然,让你猝不及防虽然每天都玩命般地看书,可进入临床见习阶段,我们才渐渐发现,自己的知识水平和操作手法实在是让人汗颜,被提问的时候,我们的支支吾吾甚至摇头不语不知伤透了多少老师的心;给师兄师姐做助手的时候,我们的不规范操作不知吓到过多少病人这一切的一切,都曾经是我们心中难以抹去的伤痛和遗憾,我们没有时间去忧伤与叹息,唯有继续前行老师的每一个殷切的眼神,病人的每一个猜疑的表情,都无形之中激励着我们,向上,向上,再向上“很多人认为我们习惯了、麻木了,但其实我们真的很怕面对失败,也不知道该如何面对失败之后要承受最后的悲痛,承受失去亲人痛苦的是他们的家属,可每当看到他们哭得死去活来,其实我们的心里也不会比他们好过”这是TVB医生剧《On Call 36小时》里给我印象最深刻的话之一当今医疗技术并不能达到对每个患者的病随心所欲的水平,有时候医生已经尽了最大的努力,可最终还是挽留不住死神前进的脚步我曾经亲眼见到一个病人临终前进行的半小时心肺复苏抢救,整整半个小时,看着一直不见反应的监护仪,我的心一直悬在那里,直到医生跟家属谈话的那一刻,我仿佛觉得整个人有一种崩溃的感觉这个病人其实跟我一点关系都没有,我只是个小小的见习生,碰巧见到了他的抢救过程,可那一瞬间我还是很难受,感叹于生命的易逝,感叹于医学的局限相信绝大多数医生和医学生都有跟我类似的感受,但正是这种感受引发了我们对生命意义的再度深思,认识到医生和医术不是万能的,我们才会朝着更高的目标和更大的希望去努力爱是生命意义最好的诠释医生是没有周末、没有节假日的,他们每天超负荷工作在救死扶伤第一线上,以牺牲自己的健康为代价呵护着他人的生命唐代名医孙思邈所著《大医精诚》上说:“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想”这种大爱无疆的精神,给了无数病人以生的希望和康复的信心当然病人也是爱医生的,当他们脱离生命的危险,渐渐康复的时候,他们对医生的敬仰与爱戴,无时无刻不挂在他们的脸上看到他们能够健康出院,我们的心里也洋溢着一种成功的喜悦,这种因爱而生的力量将伴随着我们迎接更多的挑战,为更多的病人服务因忧而思进取,因爱而促重生医海扬帆,大医精诚。
2012年江苏卷英语作文深度解析与高质量仿写**Title: The Power of Perseverance**In the journey of life, perseverance stands as a guiding star,照明 the path to success. It is the invisible force that propels us forward, despite the challenges and setbacks we encounter. The story of Thomas Edison, who invented the light bulb after numerous failures, is a testament to the power of perseverance. Similarly, the comic strip presented in the 2012 Jiangsu English exam essay prompts us to reflect on the importance of perseverance in our daily lives.The comic strip depicts a student sitting at a desk, overwhelmed with books and papers. The caption reads, "At first, the idea seems impossible to achieve." This scenario resonates with many of us, as we often face insurmountable tasks and goals that seem unachievable. However, the key to overcoming these challenges lies in our perseverance. As the student continues to work, the caption changes to, "Then it becomes a challenge." This transition highlightsthe transformation of a seemingly impossible task into a manageable challenge through perseverance.The final caption, "Eventually, it turns into something you are proud of," encapsulates the essence of perseverance. Through consistent effort and dedication, we can transform our impossible dreams into realities that we can be proud of. This transformation is not magical; it is the result of our unwavering commitment and determination.In my opinion, perseverance is the most essentialquality for success. It is the driving force that keeps us going when faced with difficulties and setbacks. Without perseverance, we would give up at the first sign of failure, never achieving our true potential. However, with perseverance, we can overcome any obstacle and achieve our goals.To illustrate this point, let us consider the exampleof a sports athlete. Training for a sport requires immense dedication and perseverance. The athlete must practice relentlessly, enduring physical exhaustion and mental challenges. However, it is this perseverance that enables them to excel and achieve success. Similarly, in ouracademic and professional lives, perseverance is the key to overcoming challenges and achieving our goals.In conclusion, perseverance is a critical component of success. It is the invisible force that propels us forward, transforming our impossible dreams into realities. As the student in the comic strip demonstrates, through perseverance, we can overcome any obstacle and achieve our goals. Let us embrace the power of perseverance and use itto shape a better future for ourselves.**毅力的力量**在人生的旅途中,毅力就像一盏指路灯,照亮我们通往成功的道路。
2012年高考语文江苏卷作文江苏卷:命题作文《忧与爱》《忧与爱》“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”艾青的这句诗,深刻地诠释了忧与爱之间的紧密联系。
忧与爱,是人类情感的两极,看似矛盾,实则统一,它们共同编织出生活中最动人的画卷。
在亲情的领域,忧与爱就像孪生姐妹,相伴而生。
母亲的爱如同涓涓细流,滋润着孩子的心田,而其中蕴含的忧思,却似那潺潺水流下的石子,虽不显眼,却时刻存在。
小时候,每次上学前,母亲总会仔细检查我的书包,唠叨着叮嘱我注意安全,好好学习。
那担忧的眼神里,满是对我的爱。
冬日里,父亲会早起为我热车,只为我上学途中不会受寒。
他望着车窗上冰花的眼神中,有担忧,更有爱。
这种爱,是一种本能,是不求回报的奉献;这种忧,是一种牵挂,是源于爱的小心翼翼。
友情之中,忧与爱同样有着独特的韵味。
真正的朋友,在你春风得意时,会为你高兴;在你遭遇挫折时,会为你担忧。
当朋友生病时,我们心急如焚,四处打听良方,送去温暖的慰藉,这是爱。
我们担心朋友的病情恶化,担心朋友在病痛中孤独无助,这是忧。
记得曾经有一位好友参加比赛失利,他独自躲在角落里哭泣。
我找到他,陪他一起难过,为他分析失败的原因,鼓励他重新振作。
那一刻,我的担忧与我的关爱交融在一起,化作一股力量,让我们的友谊更加坚固。
从社会层面来看,忧与爱更是推动人类进步的重要力量。
古往今来,多少仁人志士心怀天下之忧,胸藏苍生之爱。
范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他忧虑百姓的困苦,热爱天下的黎民,这种忧与爱让他在仕途上不顾个人得失,一心为百姓谋福祉。
在现代社会,那些深入贫困山区支教的老师,他们担忧山区孩子的未来,热爱这些孩子的纯真与渴望知识的眼神,于是远离城市的繁华,在简陋的教室里播撒知识的种子。
还有那些在抗疫一线的医护人员,他们担忧民众被病毒侵袭,怀着对生命的热爱,不顾自身安危,日夜奋战。
然而,忧与爱并非总是一帆风顺的结合。
有时候,过度的忧会让爱变得沉重,而盲目的爱可能会忽视应有的忧。