闽南民居鲜艳的红砖大厝

摘要闽南红砖厝民居建筑群具有很高的建筑品位、艺术价值和丰富的文化内涵。

从建筑形式方面来说，它既有浓厚的传统闽南民居建筑特征，又有海外建筑风格特点，表现出了独特的艺术魅力。

保护和研究这些古建筑群，有利于发掘地域文化并与现在设计观念相结合，运用到现代建筑设计中去，对于延续城市文脉和创造富有地域文化韵味的现代建筑有着深远的意义。

关键词：红砖厝民居建筑艺术风格装饰语言ABSTRACTThe red brick house residential buildings in south of Fujian province reflect a high taste of architecture, artistic value and abundant cultural connotations. From aspect of architectural forms, both strong traditional features of local residential buildings and overseas construction characters are reflected .It demonstrates a charm of a peculiar art of old constructions. Protecting and researching these ancient buildings is benefit of exploring the local culture. If it is combined with the present design concepts and can be used when designing a modern building, it will be of great significance for the continuation of the local culture and construction of modern buildings which keep local features at the same time.KEY WORD: Red brick house; Residential buildings; Artistic Style ; Decorative language绪论:闽南红砖厝建筑在建筑学中占有不可替代的位置,它的独特之处在于它是浓郁的闽南地方特色与南洋风格的完美融合,既是传统民居建筑中的瑰宝,又是值得现代建筑设计借鉴的宝贵文化遗产。

【行吟中国（77）】闽南古厝益之一座座红砖古厝，横延在八闽之南。

沉淀着古老的记忆，见证着岁月的沧桑。

在这块曾经蛮荒的土地，纯朴的原住民架起过第一根屋梁。

在这块灵秀厚重的海疆，闽越的山海融合了南渡的衣冠。

从此，中原的文化植入八闽，华夏的文明写下新的篇章。

今天，我走进闽南，走进惠安，走近那一座座稳重大气的古厝，去欣赏、去探访、去品读、去仰望，去触摸“皇宫起”的殿宇，去追溯跨越千年的滥觞。

这是几代人的匠心独创，才有了如此的恢宏壮观。

看那前埕后厝，坐北朝南；看那燕尾双翘，灵动飞扬；看那檐牙高啄，画栋雕梁；看那出砖入石，稳固如磐；看那红砖白石，喜庆吉祥；看那安金刻柳，富丽堂皇。

更有石雕木雕，双雕合璧，雕出了传世的精美，雕出了独具一格的典范。

再看看那些图案纹样，雕饰在脊吻、斗拱、雀替、门窗；塑绘在勒脚、檐边、屏风、栋梁，无不精美绝伦，富于想象，无不隐喻象征，寄托美好愿望。

这是一个民族的智慧啊，让世界也为之击节赞叹。

走进古厝，我沉思，我遐想，我感受先民迁徙创业的甘苦，也感受文明传承创新的遐昌。

这一瓦一砖，彰显闽南人的沉着、豁达、坚韧、开朗；这一石一木，凸显闽南人的睿智、自省、务实、温良；这一脊一拱，呈现闽南人的拼搏、进取、奋斗、勇敢。

这就是历久弥新的古厝，在闽南，在惠安，在华夏建筑史上永远流传。

【闽南古厝是指在闽南一带的传统民居，在闽南语里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。

】。

【福建·南安】蔡氏古民居·最美的闽南红砖建筑（1）闽南红砖建筑，中国传统建筑的一朵奇葩，向以色彩明艳、造型夸张而著称。

若论其最具代表性者，首推泉州南安市的蔡氏古民居建筑群。

蔡氏古民居位于泉州市南安县级市官桥镇漳里村漳州寮自然村村口，由当地菲律宾侨商蔡启昌和他的长子蔡资深营建，自清朝同治六年（公元1867年）开工，至宣统三年（1911）年建成，前后历时达44年之久。

现存建筑23座，分五行排列，每行少则两座，多达六座。

整体布局坐北朝南，中轴线偏西约5度，东西长200多米，南北宽100多米，总占地面积15300平米。

前后座之间铺设宽约10米的石埕，南北纵向隔2～3座设一宽约2米的通道，兼作人行、防火、排水之用。

主体建筑为均硬山鹊尾脊五开间大厝，左右为卷棚式护厝，多为三进或二进五布局，共有房间近400间。

蔡氏古民居群规模宏大，布局严整，设计独特，雕饰精美，并大量沿袭、保留了传统闽南民居建筑风格，集中表现了闽南独特的建筑技艺，故于2001年列入第五批全国重点文物保护单位名单。

某人首次参观蔡氏古民居是在1997年，那时候才刚刚评上省保，还未对外开放，生活气息浓郁，居民大都热情友善。

被古民居宏大规模和精美雕饰所震憾的某人，兴奋地如同打了鸡血，在一座座老宅中进进出出，所经之处，看到的都是一张张的笑脸，当然也就不会有人拒绝参观或驱赶游客了。

这种浓浓的人情味所带来的美妙感觉，甚至胜过了建筑本身的魅力，以至于多年以后，依然记忆犹新。

2013年10月，当某人再次到访时，蔡氏古民居已经开始对外售票，这本是无可厚非的，但郁闷的是，半数以上的大厝已经人去楼空，大门紧锁，不但少了许多人气，而且无法入内参观。

至于那些可以进入的大厝，也都在醒目的位置贴上拒绝拍照的提示。

还有一个老头像防贼一样紧盯着某人，并一直追问是否买了门票，弄得某人心情相当不爽。

蔡浅厝、蔡浅别馆扫兴归扫兴，但参观总还是要进行的。

首先必须要看的是位于第一排的蔡浅厝和蔡浅别馆。

闽南红砖古厝保护利用例子一、引言闽南红砖古厝是我国南方独具特色的传统建筑，承载着丰富的历史文化信息和民间技艺。

在历史的长河中，红砖古厝见证了闽南地区的繁荣与发展。

然而，随着时代的变迁，红砖古厝面临着破损、废弃甚至拆除的危险。

如何在保护红砖古厝的同时，充分利用其价值，成为当下亟待解决的问题。

二、保护利用的现状近年来，我国政府和相关部门高度重视红砖古厝的保护与利用，制定了一系列政策措施。

在保护方面，积极开展修缮、加固等工作，确保红砖古厝的稳固和安全；在利用方面，注重挖掘红砖古厝的文化内涵，发展旅游业、文化产业等，使其融入现代生活。

然而，在保护与利用的平衡上，仍存在一定的困扰。

三、例子分析1.厦门鼓浪屿：通过对红砖古厝的修缮和改造，将原本破败的建筑变为特色民宿、咖啡馆等，吸引了大量游客，提升了岛屿的旅游品质。

2.泉州西街：政府投入资金，对红砖古厝进行整修，同时鼓励居民参与保护和利用，发展手工艺品、特色小吃等产业，形成了浓郁的地方风情。

3.漳州古城：以红砖古厝为载体，举办各类文化活动，如民间艺术表演、非物质文化遗产展示等，弘扬传统文化，提升古城知名度。

四、问题与挑战1.资金不足：红砖古厝的修缮和保护需要大量资金，目前政府投入仍难以满足需求。

2.技术水平：红砖古厝修缮技艺传承困难，传统工艺与现代技术的结合成为挑战。

3.人才短缺：红砖古厝保护与利用需要具备专业知识的人才，目前市场上供给不足。

4.商业化过度：部分红砖古厝保护利用过程中，过度追求经济效益，导致文化内涵减弱。

五、对策与建议1.增加政府投入：加大财政支持力度，保障红砖古厝保护与利用的资金需求。

2.技术创新与传承：鼓励研发新型保护技术，同时加强对传统修缮技艺的传承与保护。

3.人才培养：建立相关人才培养机制，培育红砖古厝保护与利用的专业人才。

4.加强监管：制定合理的商业化政策，防止过度开发，确保红砖古厝的文化价值。

5.拓宽合作渠道：鼓励社会各界参与红砖古厝的保护与利用，形成共建共享的良好局面。

闽南红砖古厝作文《闽南红砖古厝》嘿，你知道吗？在我们闽南，有一群特别特别独特的“老朋友”，它们就是红砖古厝！每次我走在那些弯弯曲曲的小巷子里，就能看到它们安静地立在那里。

那红通通的砖头，就像是太阳洒下的温暖光芒，让人心里暖洋洋的。

我第一次见到红砖古厝的时候，简直被惊呆了！那高高翘起的屋脊，像不像一只正要展翅高飞的鸟儿？还有那精美的木雕和石雕，仿佛在给我讲述着古老的故事。

我记得有一次，我和小伙伴们一起在古厝前玩耍。

“哇，这房子可真好看！”小伙伴小明瞪大了眼睛说。

“可不是嘛，感觉就像走进了一个童话世界。

”我兴奋地回应着。

我们好奇地凑近那扇古老的木门，轻轻一推，“吱呀”一声，门开了。

里面是一个宽敞的院子，阳光透过天井洒下来，形成一道道金色的光柱。

“这要是我的家该多好呀！”小红羡慕地说道。

“别做梦啦，这么漂亮的房子，咱们能来看看就很幸运咯！”小刚笑着打趣。

我们在院子里跑来跑去，仿佛一群快乐的小精灵。

古厝的墙壁上，有着岁月留下的痕迹，就像爷爷脸上的皱纹，每一道都藏着故事。

那些砖头虽然有些已经斑驳，但依然坚强地支撑着整个房子。

你看那屋顶上的瓦片，一片片整齐地排列着，下雨的时候，雨水顺着瓦片滑落，滴滴答答，像是在演奏一首动听的乐曲。

这难道不像大自然送给我们的美妙礼物吗？走进古厝的房间，里面摆放着古朴的家具，虽然没有现在的那么华丽，但是却有着一种别样的温馨。

我仿佛能看到以前的人们在这里生活的场景，一家人围坐在一起，有说有笑，充满了幸福的味道。

闽南的红砖古厝，它们不仅仅是房子，更是我们闽南人的根，是我们心灵的归宿。

它们见证了一代又一代人的成长，承载着我们的回忆和梦想。

难道我们不应该好好保护它们，让它们一直陪伴着我们吗？我想，我们一定要让这些美丽的红砖古厝永远地留在我们的身边，让更多的人了解它们，喜欢它们！。

红砖古厝摘要：本文首先着笔于对红砖古厝的分布以及建筑形式特点的介绍，然后通过对丝路之舟小队访新垵村，寻红砖古厝实践过程中的所见所闻所感的记述，对红砖古厝现今分布和保存状况作一个粗略的小结，在此基础上对红砖古厝背后之文化，以及保护红砖古厝的重要性略谈感想。

一、红砖古厝的分布以及特点红砖民居分布于戴云山脉博平岭以东的闽南广大沿海各县市和金门、台湾地区，闽中的莆仙地区的少数县市也有。

主要是由于闽南有高品质的红土，可烧制出色彩鲜艳、永不褪色的红砖红瓦及其它红土艺术品，加上闽南地区盛产的各种形制花岗岩建筑材料及闽南人根深蒂固的传统文化思想等各种元素糅合而成，造就了今日广布闽南的“古典大厝”。

它聚落于乡间原野，辉映于林间竹下，蓝天下红墙燕尾，显得十分轻盈灵动，是闽南大地的锦绣艺术品。

福建有四大民居，即土楼、土堡、红砖和灰砖民居，其中以土楼最有特色，红砖民居最为靓丽。

厦门红砖民居主要有以下几方面特点：首先在选址上，厦门的红砖民居，多为背山、面水、向阳的自然环境，房屋坐北朝南，环境怡人舒适。

其次，厦门红砖民居的墙面砌筑也很有特色，它的前墙或主墙有非常漂亮的空斗砖砌，砖头不是一块一块砌的，而是4块砖头别成一个中间空的空斗，是一组组砌起来的，这是闽南民居，特别是厦门民居特有的。

红砖民居注重墙面特别是正面的砌筑，以红砖组砌成吉祥的图案，十分美观，而且永不褪色。

比如砌成万字形、寿字形、棱形、八角形、双环金钱形，寓意吉祥如意、发财添喜、长寿延年等。

此外，红砖民居的第三个特点是使用了比较成熟的木雕工艺和砖雕工艺。

红砖民居的室内装饰十分讲究，在中厅设挂落、飞罩、天湾罩、神龛，都是经过精雕细刻的，那些斗拱、枋额、雀替甚至瓜柱、月板、屏门、太师壁等都是漆金浮雕、透雕，虽然经历百年风霜，至今仍金光灿烂。

最后，在形制上，厦门的红砖民居，大多是二落一院、三落二院、四落三院的四合院，也有五落四院的大厝。

这种四合院的功能，以前堂后室的布局为基准，即前落为开放性的堂屋，后落具有私密性的居室，一般是越往后限制越多。

闽南红砖厝民居建筑调研报告闽南红砖厝民居建筑调研报告（建筑学14-1 潘洁 14041610111）摘要：民居，包含了居住住宅以及由其延伸的居住环境。

我国疆域辽阔，民族众多，由此联生出多种各具特色的民居建筑。

在闽南地区，就分布着样式不同的四种民居建筑：土楼、土堡、红砖民居和灰砖民居。

在这其中，以土楼最有特色，红砖民居最为靓丽。

闽南地区的红砖民居，多以红砖为墙，花岗石为基座，另外有木石的透雕、漏雕、圆雕浮雕图饰和非常精美的砖雕、木雕等特色工艺。

关键词：闽南、红砖民居、建筑特点、建筑装饰。

1.闽南红砖厝民居建筑的文化背景及内涵闽南在地域上包括厦门、漳州、泉州、龙岩等地区，其内分布着多种类型的民居建筑，如土楼、土堡、灰砖民居以及红砖民居。

其中最为靓丽的红砖民居，最初出现是在宋元时期，其外观色彩展现了独特的艺术魅力。

后期的红砖建筑主要由归国华侨出资修建，他们早年出洋多因生活所迫，在人地生疏的异国含辛茹苦地打拼，为的就是有朝一日能出人头地，兴业旺家，所以一旦事业有成，他们就迫不及待地衣锦还乡，不惜巨资修建豪宅[1]。

又因为红砖是闽南传统民居建筑使用最广泛的一种建材，并且其所呈现的红色在中国是一种宫廷色，喜庆色，所以红砖大厝在当时大批建成，形成了特色的建筑群落。

闽南的红砖厝民居建筑大多是以家族为中心，以血缘关系为纽带的院落式组群建筑，在建成加工过程中运用美学原则创造出了独特的艺术形式，具有较高的图1.闽南红砖厝外观示意图审美价值，同时又隐含了深厚的传统文化、民风民俗、宗教意识，蕴含了人们对生活美满幸福、吉祥如意的祈愿[2]。

2.闽南红砖厝民居建筑样式特点2.1.红砖厝民居的形制从纵向看，二进（落）形成一个四合院，平面成口字形；三进形成二个四合院，平面成日字形；四进形成三个四合院，平面成目字形。

还有五进四院的超大规模建筑。

进（落）的两旁，建有护厝（龙），通常为左右各一座，也有左右各两座的，称“双护厝”。

从横向看，开间的多少与大小说明规模的大小，也说明官阶的大小。

闽南红砖古厝保护利用例子摘要：一、引言二、闽南红砖古厝的保护现状1.破损程度2.保护措施三、闽南红砖古厝的利用案例1.文化传承2.旅游开发3.创意产业四、保护与利用的平衡策略1.政策支持2.社会参与3.创新思维五、结论正文：一、引言闽南红砖古厝，作为我国传统建筑的瑰宝，承载着丰富的历史文化底蕴。

然而，在现代社会的发展中，这些古厝面临着各种保护与利用的挑战。

本文将通过分析闽南红砖古厝的保护利用案例，探讨如何在保护历史文化遗产的同时，充分发挥其价值。

二、闽南红砖古厝的保护现状1.破损程度随着时间推移，闽南红砖古厝的破损程度日益加剧。

一方面，自然灾害如台风、雨水等对古厝造成了一定程度的损害；另一方面，年久失修和缺乏维护导致古厝内部结构和外部风貌受到破坏。

2.保护措施为保护闽南红砖古厝，政府部门出台了一系列政策措施。

例如，对古厝进行定期巡查、评估其保护级别，对具有重要文化价值的古厝进行修复和重建。

此外，还开展了一系列宣传活动，提高民众对古厝保护的意识。

三、闽南红砖古厝的利用案例1.文化传承闽南红砖古厝作为传统文化的载体，可以通过举办各类文化活动，如音乐会、书画展览、传统戏曲表演等，传承和弘扬闽南文化。

2.旅游开发古厝所在的村落可以依托丰富的历史文化资源，发展特色旅游。

游客在游览古厝的同时，还可以品尝当地美食、体验民俗风情。

3.创意产业将古厝改造为创意产业园区，吸引艺术家、设计师等创意人才入驻，将传统建筑与现代创意相结合，激发古厝新的生命力。

四、保护与利用的平衡策略1.政策支持政府部门应继续加大对红砖古厝保护的投入，制定更完善的政策措施，加强对古厝的保护与管理。

2.社会参与鼓励社会各界参与红砖古厝的保护与利用，如企业捐赠、民众志愿者参与等。

同时，加强宣传教育，提高民众对古厝保护的意识。

3.创新思维在保护红砖古厝的基础上，运用创新思维发掘其潜在价值，如引入现代科技手段进行古厝修缮、创新文化传承方式等。

五、结论闽南红砖古厝是中华民族宝贵的文化遗产，我们在保护的基础上，应充分发挥其价值，实现历史与现代的有机融合。

闽南大厝
闽南话里管房子叫厝。

众多故宅大厝虽然掩映在老旧的街巷里，艳艳红砖外加妖娆陡峭的燕尾脊，依然格外引人注目。

在众多不计其数的古民居中，以蔡氏古民居、南俊巷的老范志大厝、李光第故居等为最。

“宫殿式”大厝，是泉州民居最为典型的民居住宅类型。

它有三开间、五开间、带护厝、突山庭堂，两边对称。

较多运用砖、瓦，多用石砌底和红砖砌筑外围墙。

屋顶多采用“燕尾式”脊角，弯曲起翘，华丽动人。

在门楣窗楣，墙面转角，建筑立柱上不仅有精细的雕刻团，其色彩的讲究也使红砖的美感得到完美的体现。

座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖石浮雕，立体感强，窗上镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，制有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味。

书画如墨、彩、金、素等，色彩斑谰；匾额如书、卷、扇、菱等，别具一格；门窗如圆、拱、菱、方等，形式多样。

随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美。

在丰泽北峰有一座气势辉煌、建筑精美而又带有南洋风格的闽南大厝，虽历经几十年风雨，但仍安然无恙。

大厝建于1935年，二进五开间，悬山式屋顶，燕尾形屋脊，东西两侧各有护厝一组，共54间，占地面积4000多平方米，其中建筑面积1200多平方米。

整座建筑富丽堂皇，为闽南民间建筑中少有。

现为市级文物保护单位。

泉州师范学院也在此创办，可谓人文历史丰富。

“红砖白石双拨器，出砖入石燕尾脊”这一切都是泉州红砖厝建筑形式的特色，是它的独特个性反映着这座有着数千年历史的文化名城的风采。

闽南红砖古厝保护利用例子摘要：I.引言- 介绍闽南红砖古厝的历史和文化价值- 提出保护利用的重要性II.闽南红砖古厝保护利用的例子- 介绍南靖县田螺坑村红砖古厝建筑群的保护利用情况- 分析田螺坑村在保护利用过程中的经验和挑战- 介绍其他地区的闽南红砖古厝保护利用案例III.闽南红砖古厝保护利用的策略- 提出针对性的保护利用策略- 探讨政府、企业和民间组织在保护利用中的角色和责任- 强调保护利用与经济发展、社会文化的平衡IV.结论- 总结闽南红砖古厝保护利用的现状和未来趋势- 强调持续保护和利用的重要性正文：闽南红砖古厝是福建闽南地区具有代表性的传统建筑，具有深厚的历史和文化价值。

然而，随着社会经济的快速发展，闽南红砖古厝的保护利用面临着许多挑战。

本文通过介绍闽南红砖古厝保护利用的例子，分析保护利用的策略，以期为闽南红砖古厝的保护利用提供借鉴。

首先，闽南红砖古厝保护利用的例子。

南靖县田螺坑村是闽南红砖古厝的代表性村落之一，该村拥有大量保存完好的红砖古厝建筑群。

在保护利用过程中，田螺坑村采用了政府主导、企业参与、民间组织支持的模式，成功地将古厝保护与旅游开发相结合，实现了经济和社会的双重效益。

然而，田螺坑村在保护利用过程中也面临着一些挑战，如古厝维护资金不足、村民保护意识薄弱等。

除了田螺坑村，其他地区的闽南红砖古厝保护利用案例也各具特色。

例如，厦门市采用“以旧带新”的方式，在保护古厝的同时，引入现代建筑元素，使古厝焕发出新的活力。

泉州市则通过政策扶持、资金补助等手段，鼓励民间组织和个人参与古厝保护利用，形成了政府、企业、民间组织共同参与的保护格局。

其次，闽南红砖古厝保护利用的策略。

针对不同的保护利用情况，我们需要制定相应的保护利用策略。

一方面，政府应加大对古厝保护的投入，完善相关法规和政策，加强对古厝保护利用的监管。

另一方面，企业应积极参与古厝保护利用，通过合理开发和运营，实现古厝的经济价值，同时注重保护古厝的传统文化内涵。

独特的闽南建筑（一）——古厝前言在广袤的中国大地上，每个地方都有其独特的民居，例如陕北的窑洞、牧民的蒙古包。

这些民居是其文化的代表与象征。

这次我们就来给大家简单介绍一下我们闽南的民居。

正文我们闽南的民居大概可以分为三种，一种是传统的古厝，一种是番仔楼，最后一种是石条房。

古厝闽南古厝以“官式大厝”为主，故又名“皇宫起”。

在不少地区，又名“红砖厝”。

它形似殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。

古厝古厝是闽南存在历史最长的一种民居，代表了从宋元到清朝的闽南传统民居。

下面我来简单介绍一下闽南古厝的结构。

闽南传统的古厝大致可以分为两种基本型：三开间和五开间。

在此处穿插一下开间的概念，间一般是指四根柱子中所围的面积，是构成建筑平面的基本单位。

间的大小和数量决定了建筑体量。

建筑的迎面间数称为开间，或称面阔。

三开间便指的是迎面有三个间的就叫三开间，五个间就叫五开间。

（开间也有叫间张的说法，其实都一样）这就是一个很典型的三开间这就是一个很典型的五开间古厝的正门一般都设在三开间或者五开间的正中，进出一般都是正门。

所以在客人来访时古厝的规格可以间接反应屋主人财力的大小。

三间张的结构五间张的结构上面两幅图分别详尽地展示了古厝的基本结构，笔者此处不再赘述。

下面来介绍一下其他的细节。

古厝一般为一层，有的将榉头或上（下）落的边房（角间）做成二层的楼房，称“角脚楼”，或者后落建成两层的“后楼”（也有称梳妆楼）。

一个古厝其实是一座艺术的殿堂，古厝精美与否，其实体现在正立面。

正立面又分为镜面壁和塌寿，它们由一个个专有构建名称组成，应用了从砖雕、石雕、木雕到灰塑等技艺，集书法、彩绘、典故、吉祥于一身。

古厝中的木雕在大门入口处内凹一个或是两个步架的空间，闽南将此凹形空间称为“凹寿”、“塌寿”，还有写作'塌秀'的（方言的发音多也容易引起困扰）。

塌寿有两种做法：一是“孤塌”，入口处内凹一次。

一是“双塌”，传统做法是在孤塌的基础上，在大门处再内凹一次，形成凸字形空间。

闽南古厝环境描写200字
案例一：
每个人的心里，都有一个家。

在厦门，以及整个闽南地区房子则被称为“厝”，鲜艳的红砖，灵动的燕尾脊，浸染着古早气息，保存着那段温暖的旧时回忆。

形似殿宇、富丽堂皇的闽南红砖建筑屋檐高翘，减少雨水对墙体的破坏，还能起到避雷的效果，同时富有深刻的人文内涵，“燕尾归脊”希望离家闯荡的子女，像燕子一样能回归故里，承载着闽南人对家宅平安与富贵团圆的期许。

案例二：
在洋派建筑比比皆是的鼓浪屿，岛上现存规模最大、最完整的闽南红砖厝传统民居——四落大厝，显得尤为特别。

约两百年前的岩仔脚聚落留存至今的四组闽南红砖厝建筑物组合的民间建筑，四落大厝背靠日光岩山坡，面朝鹭江海岸，视野开阔，海天美色尽收眼底，俨然人间胜景。

古厝细节之处也非常精良，砖作、石作、木作、彩绘等装饰均美不胜收，尽显闽南红砖厝深厚的中国传统文化底蕴。

诗人舒XX曾写道，“有庭院深深的大夫第和四落大厝。

铜门环凹凸剥蚀，击一声绵长再击一声悠远，声声清亮如磬。

红砖铺砌的天井里，桂香一树，兰花数盆，月季两三朵。

檐前滴水青石，长年累月，几被岁月滴穿。

”
时移世易，静默的古宅守着一方天地，成为鼓浪屿岛本地文化的“活化石”。

闽南红砖古厝研究报告
闽南红砖古厝是闽南地区特有的建筑类型，具有独特的文化和历史价值。

本研究报告对闽南红砖古厝进行研究，主要包括以下几个方面内容：
一、闽南红砖古厝的历史渊源和发展
闽南红砖古厝的建筑风格起源于或明代末清代初，经过长时间的发展和演变，逐渐形成了独特的风格和特点。

报告中将对闽南红砖古厝的历史渊源和发展进行深入阐述。

二、闽南红砖古厝的建筑特点和结构类型
闽南红砖古厝以其红砖墙体和独特的建筑形制而闻名。

报告中将对闽南红砖古厝的建筑特点和结构类型进行详细描述，并探讨其与当地气候、土地资源等因素的关系。

三、闽南红砖古厝的文化价值和保护现状
闽南红砖古厝作为闽南地区的传统建筑，具有深厚的文化内涵和历史价值。

报告中将对闽南红砖古厝的文化价值进行分析，并对其目前的保护现状进行评估和总结，提出相应的保护策略和措施。

四、闽南红砖古厝的社会影响和经济价值
闽南红砖古厝不仅仅是一种建筑，更是当地社会和经济发展的重要因素。

报告中将探讨闽南红砖古厝的社会影响和经济价值，以及如何将其合理利用和开发，促进当地经济的繁荣。

通过对以上几个方面的研究，可以更加全面地了解闽南红砖古
厝的特点和价值，为其保护和传承提供理论和实践的指导。

同时，对于当地文化的传承和社会经济的发展也具有积极的推动作用。

【亮鉴】Refreshing Appreciation厦门位于福建省东南部，地处泉州和漳州之间，是闽南地区厦门、漳州和泉州三地的中心城市和重要海港，也是闽南文化的主要发源地和承载地。

闽南文化历史悠久，内涵丰富，其中传统红砖民居是闽南文化的重要载体。

考古和文物调查资料证实，厦门早在宋代已出现传统红砖民居，历经元明时期发展，到清代和民国早期达到鼎盛，红砖民居成为厦门最普遍的民居建筑形式。

历史上闽南地区曾多次移民入迁，中原文化经与当地闽越文化融合后，形成了以闽南语为主要方言并在文化习俗、生活方式等方面相通的闽南文化。

同时，厦门因处于闽南中心地理区位，民居建筑的建造匠师、建筑材料多来自相邻的泉州和漳州，厦门民居的建筑风格、建造技艺及装修装饰上融合了泉、漳两地民居的诸多特点，成为闽南传统红砖民居的重要代表。

1　外观特征厦门传统红砖民居具有鲜明的地域特色，明显不同于周边区域的闽中莆仙民居、粤东潮汕民居和闽西客家民居，而是自成体系，尤其在外观和造型上以象征喜庆、富贵的红砖色外貌和宫殿式古厝为主要特征。

红砖色外貌是指建筑材料上大量使用红砖和红瓦等“红料”，以红色板瓦铺设屋面，以红色“胭脂砖”和深红色甓砖砌建墙体，又以红色方形“斗底砖”铺就地面。

因此，从建筑的屋顶、墙身到地面在视觉上普遍为红色，形成了“闽南红”的建筑特征。

宫殿式古厝是厦门传统红砖民居的代表性建筑，多为体量较大的民居，具有宽大的流线型屋面，特别是曲线型屋脊的两端以高高翘起的燕尾脊最为醒目。

这种以庄重、古典风格为典型特征的双曲屋面，如同中国古代宫殿建筑，而被学者称为“皇宫起”官式大厝（图1）。

2　起源历史厦门传统红砖民居主要是砖木结构，以及利用当地盛产的花岗岩作为墙基和墙裙。

闽南地区处在东南沿海，属于北回归线附近的亚热带气候，多雨、潮湿、风大，夏季烈日炎炎，砖木结构建筑容易腐朽、蚁蛀，因此至今保留下来的早期红砖民居数量很少。

除了少数可溯及明末和清初以外，现存主要是清代晚期至民国早期的建筑。

古建中国-开启建筑+互联网+文化的新纪元!闽南古厝——中国传统建筑民居“红砖文化区”闽南古厝是指在闽南一带的传统民居，在闽南语里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。

今天，闽南大地上数百座红砖厝建筑，为我们开着一扇扇充满温暖而疏远记忆的大门。

它浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉、豁达的性格。

闽南人对生活的美好祈愿，也酝酿了红砖厝丰富多彩的建筑表达，形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。

在中国封建社会典型的农村生活中，必定包含了家居、教育、祭祀三要素。

而100年前的闽南人家已经在一个家族体制建设上完成了这样严谨精巧的布局构思，巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式，以深远的睿智思考着如何繁衍家族，和谐共存。

这是秉承自闽南人性格中温良、自省的特质，凝聚着每一位红砖厝中家族成员的魂灵，传承关于家的荣耀。

建造技艺：1、勒脚（包括角碑石础），闽南民居勒脚多用白石和青石来作为装饰，图案图像大部分是虎脚造型，麒麟，喜鹊，马踏祥云，狮子戏球，也有吉祥文字之类。

2、墙身（包括山墙、腰线、窗）。

墙身最具特色，山墙也是泥塑作浅浮雕呈对称式，腰线有红砖、有白石、有青石影雕。

窗的种类繁多，有砖构窗、石构窗、瓷构窗、木构窗等。

砖构窗、瓷构窗特点在于本身独立形成一个整体图案。

石构窗的窗柱常以一种圆雕形式出现，雕有动物花卉，如果是镂花窗，常见戏曲人物。

3、檐边，一般都是浮雕形式，用泥塑彩绘，多山水人物，有故事情节。

我们可以从闽南建筑中找到许多中国传统图案的原型，如云卷纹、花草纹、花形纹及拼花等，举例说，汉代漆器上有一种云气纹是正如意样子，而闽南山墙把它反过来以适合于屋顶山墙的三角形，同时也喻意“云如意头”。

它通过8象形“吉”，8吉，当然，这是由太极图形衍变而来，在这个骨格中发展为“喜相逢”的图案，以表达喜庆的意味。

雷圭元先生认为方冏与圆冏为历代图案创造中的基础骨格，而且冏形有合乎“光明”的意境(雷圭元，1977)。

闽南红砖厝民居建筑调研报告闽南红砖厝民居建筑调研报告（建筑学14-1 潘洁 14041610111）摘要：民居，包含了居住住宅以及由其延伸的居住环境。

我国疆域辽阔，民族众多，由此联生出多种各具特色的民居建筑。

在闽南地区，就分布着样式不同的四种民居建筑：土楼、土堡、红砖民居和灰砖民居。

在这其中，以土楼最有特色，红砖民居最为靓丽。

闽南地区的红砖民居，多以红砖为墙，花岗石为基座，另外有木石的透雕、漏雕、圆雕浮雕图饰和非常精美的砖雕、木雕等特色工艺。

关键词：闽南、红砖民居、建筑特点、建筑装饰。

1.闽南红砖厝民居建筑的文化背景及内涵闽南在地域上包括厦门、漳州、泉州、龙岩等地区，其内分布着多种类型的民居建筑，如土楼、土堡、灰砖民居以及红砖民居。

其中最为靓丽的红砖民居，最初出现是在宋元时期，其外观色彩展现了独特的艺术魅力。

后期的红砖建筑主要由归国华侨出资修建，他们早年出洋多因生活所迫，在人地生疏的异国含辛茹苦地打拼，为的就是有朝一日能出人头地，兴业旺家，所以一旦事业有成，他们就迫不及待地衣锦还乡，不惜巨资修建豪宅[1]。

又因为红砖是闽南传统民居建筑使用最广泛的一种建材，并且其所呈现的红色在中国是一种宫廷色，喜庆色，所以红砖大厝在当时大批建成，形成了特色的建筑群落。

闽南的红砖厝民居建筑大多是以家族为中心，以血缘关系为纽带的院落式组群建筑，在建成加工过程中运用美学原则创造出了独特的艺术形式，具有较高的图1.闽南红砖厝外观示意图审美价值，同时又隐含了深厚的传统文化、民风民俗、宗教意识，蕴含了人们对生活美满幸福、吉祥如意的祈愿[2]。

2.闽南红砖厝民居建筑样式特点2.1.红砖厝民居的形制从纵向看，二进（落）形成一个四合院，平面成口字形；三进形成二个四合院，平面成日字形；四进形成三个四合院，平面成目字形。

还有五进四院的超大规模建筑。

进（落）的两旁，建有护厝（龙），通常为左右各一座，也有左右各两座的，称“双护厝”。

从横向看，开间的多少与大小说明规模的大小，也说明官阶的大小。